Masalah tradisi Aryan dalam budaya Cossacks-Zaporozhians memerlukan kajian: 1) cerita rakyat, 2) terminologi, 3) antropologi, dll. Tradisi orang Arya dalam budaya Cossack mempunyai ekspresi yang jelas, sementara akar Aryan juga dapat dikesan. Tentera Aryan di wilayah Laut Hitam Utara, di Cossack Batkovshchina (tanah para bapa), muncul pada milenium VI-IV SM. e., seperti yang dibuktikan oleh prasasti di "Batu Makam". (A. G. Kifishin. Makam Batu tempat suci kuno. - K., 2001), serta penemuan arkeologi penguburan para pemimpin bangsa Arya dan abah (Yu. A. Shilov. Rumah leluhur orang Aryan. - K., 1995).
Terdapat kubur serupa di Zaporozhye dan di Khortytsya - di mana, mungkin, sejak saat itu nama saluran itu muncul: "Khariyskaya", atau "tekak Aryan". Dia juga dikenali oleh orang Byzantine. Nama Khortytsia dapat berasal sebelum zaman Arya, dari fakta bahawa sungai di sini membuat "pendakap" kerana jeram pulau, dan juga dapat berasal dari dewa matahari-zodiak Khors. "Serigala berlari melintasi jalan ke Great Xop," - kata tentang putera-tukang sihir Vseslav dalam "The Lay of Igor's Campaign" Dan mitologi ini - pembungkus Cossack-Siromachs (keturunan Ratu Siromakhi yang mengalahkan Raja Carsus Parsi pada abad ke-6 SM) di Syria serigala, dan ketua Serko di horta sama sekali bukan legenda yang dihiasi. Dalam mitos Ukraine (V. Voytovich, K., 2002), dikatakan sebagai berikut: “Khors adalah dewa yang menghidupkan cahaya matahari, yang tercermin dalam Bulan. Khors adalah anak Dazhbog (seperti Kolyada). "Yang terakhir berubah menjadi buruj Taurus, dan yang pertama - Anjing Besar. Mungkin itu sebabnya Cossacks-siromakh tidak suka bukan pada waktu siang, tetapi lebih pada waktu malam.
Ahli astronomi sejarawan tahu bahawa era Taurus berlangsung dari 4440-1700 SM. e. Pada masa ini, asal-usul "Supoiski retelling", disebarkan kepada L. Bezklubiy pada tahun 1964 oleh Cossack Chornyi, salah seorang penjaga rahsia pengetahuan, juga jatuh. Dalam penceritaan ini (direkodkan oleh Y. Mirolyubov dalam "Kisah Zakharikha" Munich) dikatakan: "Suatu ketika pada zaman kuno, ayah [surgawi] Kolyada (anak lelaki Tarkh-Dazhdbog, cucu dewa Perun) melahirkan ibunya Dazh-earth pada waktu ribut petir malam. Cossack, dia memberi mereka tanah dari utara ke selatan, dari laut ke laut, dari matahari terbit hingga matahari terbenam dari Danube ke Don dan Kuban. Dia memerintahkan untuk tidak pergi dari tanah itu ke mana saja dan tidak memberikannya kepada siapa pun dan memberikan abangnya (Khors) kepada penjaga Cossack itu, sehingga mereka akan menjaga tanah itu siang dan malam. Dan supaya mereka dapat diucapkan dan dihimpit, kemudian menjatuhkan semua kemahiran dan kemahiran Cossack mereka dari langit,supaya melalui lingkaran Cossack mereka mendapat restu dan mengetahui apa kekuatan Cossack mereka. Dan mereka akan menjadi penjaga dunia dari Orang Tua mereka, dan ketika mereka melihat kebencian hitam, tanpa batas dan tidak benar, mereka tidak akan membiarkannya dengan pemikiran mereka di antara rakan-rakan mereka, tetapi mereka akan garang ke pintu gerbang. Dan dari ibu bumi, cinta guruh yang tidak terkendali bagi orang-orang di negeri mereka akan mempunyai, - seperti merah kemerahan, seperti suar surgawi. " "Seorang Cossack dilahirkan untuk kebahagiaan" - gema menceritakan kembali yang paling penting di atas (penerbitan oleh L. Bezklubiy) dari perintah-perintah Kod Cossack.- merah seperti merah, seperti suar surgawi. " "Seorang Cossack dilahirkan untuk kebahagiaan" - gema menceritakan kembali yang paling penting di atas (penerbitan oleh L. Bezklubiy) dari perintah-perintah Kod Cossack.- merah seperti merah, seperti suar surgawi. " "Seorang Cossack dilahirkan untuk kebahagiaan" - gema menceritakan kembali yang paling penting di atas (penerbitan oleh L. Bezklubiy) dari perintah-perintah Kod Cossack.
Umurnya tidak kurang dari 2300 SM. eh … (ketika para imam di mana-mana menggantikan kalendar bulanan dengan yang surya), dan resep ini disahkan oleh perintah 20 dan 24: "Sebulan adalah seorang paman senior atas jiwa Cossack yang benar", "Memotong yang dimeteraikan bermaksud menjadi di bawah perintah Bapa. Dan itu akan menjadi Kolovi, saudara-saudara surya-pengrajin yang dibawa ke perbatasan. " Dari Aryan yang sama, zaman Scythian kuno, perintah 5 dan 13 muncul, yang membuktikan adanya kembarnya darah (mazepisme), yang dijelaskan oleh Herodotus pada abad ke-5. SM er … "Mazepstvo" dijalankan satu persatu. Satu tangan diletakkan di atas pedang, yang lain di tali pinggang dan diukir, dan kemudian smear dicampurkan di kubur Suci ibu atau ibu bapa (ayah) dan berpusing ke semua arah, mereka berkata: "Tuhan Kudus kita adalah ayah kita Kolyada, padang rumput itu adalah ibu yang luas." Kemudian mereka menaburkan darah ke dalam semangkuk anggur dan meminumnya sekali. Sekiranya sekadar saudarakemudian dia minum sendiri di hadapan rakan-rakannya. Perintah lain memperingatkan: “Jangan bertengkar antara kamu. Remaja dengan susu ibu harus menaati ketaatan kepada para penatua yang ditugaskan kepada mereka dalam keluarga.”Tarian Cossack go-pak dan tro-pak juga berasal dari zaman Aryan kuno. Mari kita ingat dalam hubungan ini dewa Aryan Kryshen Gopala (oleh itu nama panggilan Cossack - Kryshnenko dan Gupalo), dewa Slavia Kupalo, pahlawan Trojan hoplite, pahlawan para imam Kuriti yang merupakan pendahulu watak Cossack. Mari kita ingat dalam hubungan ini dewa Aryan Kryshen Gopala (oleh itu nama panggilan Cossack - Kryshnenko dan Gupalo), dewa Slavia Kupalo, pahlawan Trojan hoplite, pahlawan para imam Kuriti yang merupakan pendahulu watak Cossack. Mari kita ingat dalam hubungan ini dewa Aryan Kryshen Gopala (oleh itu nama panggilan Cossack - Kryshnenko dan Gupalo), dewa Slavia Kupalo, pejuang Trojan hoplite, pahlawan para kurit-kuriti yang merupakan pendahulu watak Cossack.
Memang, pada zaman dahulu, setiap kuren Zaporozhye mempunyai watak tersendiri, atau beberapa. Di antara perintah watak yang diterbitkan, serta penceritaan dan legenda tentangnya, yang paling penting dikaitkan dengan ajaran "Penyelamat". Ini jelas merupakan warisan pra-Kristian, yang menjadi asas seni bela diri Cossack, asal-usulnya dapat dikesan (Yu. O. Shilov, 1995, 2002; "Doktrin ketenteraan Arya." Cahaya Ukraine. - K., 1996, 1-3; Kharakterniki // Krinitsa. - Poltava, 1996, 4-6) dalam keselamatan, yang menjadi dasar keterampilan para imam-penguasa Apiyana. Pengajaran rakhman-kharaternik Aryan juga menggemakan perintah dan penceritaan orang-orang Cossack. Contohnya (A. Sokulsky): “Sembilan sumber Tuhan yang tidak kelihatan hidup pada seseorang (yang bermaksud pusat tenaga utama aura). Sekaligus hidup kebanyakannya ramah. Sekiranya terdapat hubungan yang kuat di antara mereka, maka warna biru terang dengan bahagian bawah kuning muncul di atas kepala orang itu, yang dilukis pada ikon. " Sebelum pertempuran besar, jika rejimen bersiap untuk menyerang, watak Cossack yang lama mengambil Cossack muda dan melakukan, menurut kisah: kembali dia berkata: "Kagumi bahu saya dengan dua jari" Saya meluangkan masa untuk melihat dan menikam fenomena yang tidak dikenali - syaivo perak tipis [biofield] dua jari tebal melingkari seluruh tubuh lelaki tua itu. […] "dan menyandarkan keningnya ke dahiku dan tiba-tiba menundukkan kepalaku ke bawah, dan melangkah ke belakang trochie berkata: "Kagumi bahu saya dengan dua jari" ayah. […] "dan menyandarkan keningnya ke dahiku dan tiba-tiba menundukkan kepalaku ke bawah, dan melangkah ke belakang trochie berkata: "Kagumi bahu saya dengan dua jari" ayah. […]"
Dan kemudian ayah menjelaskan bahawa: "Sembilan sumber yang tidak dapat dilihat yang kuat (sumber tenaga) dan Perak Lyudin (Syaivo) adalah: Dazh, Malka, Sak, Vol, Chorus dan empat lagi (Cossack nama chakra) … Kakek anda memberitahu tentang ini, dan ayah saya, jika di gundukan padang rumput "diikat" (dihubungkan) saya ke Matahari. Jangkitan, saya sudah dapat memberitahu anda nama-nama sahabat yang lebih tinggi (yang keenam disebut Kalen, yang ketujuh adalah Tar, yang kelapan adalah Shvakh, dan yang tinggal di syurga disebut Rod (fontanelle di mahkota kepala). Tse bukan "teratas", tse Guardian Angel … "Asal-usul ajaran Penyelamat Aryan juga dilambangkan dalam ritual mitos Cossack Mamai - Pahlawan dari kubur Savur. Yang paling kuno dari mereka adalah ritual yang melambangkan Penyelamat Aryan yang merupakan orang teratas dan menghulurkan tangannya kepada umat manusia di bumi, kepada umatnya, melambangkan ruang dan waktu - dan membawa dirinya sebagai pengorbanan (Yu. A. Shilov. Gandharva adalah Penyelamat Aryan. - M., 1997; Pada permulaan masa. - K.; M., 2002). Termasuk Cossack Mamai, orang-orang Cossack mengkanonkan pahlawan-pahlawan tersebut ke peringkat Penyelamat. Dalam legenda Zaporozhye, Ivan Serko dan Semyon Paliy, Nestor Makhno dan Anatoly Ermak berada di antara mereka (Yu. A. Shilov. Asal-usul peradaban Slavia. - K., 2003) … Dan dari semua perkara di atas, kita melihat bahawa Zaporozhye dan semua Laut Hitam dan Tapak stepa Azov sepenuhnya merupakan tanah suku Aryan. Dengan cara lain (dari pengarang kuno) kita mengenali mereka dengan nama, seperti Dandaria atau "Iron Aria". Cossack-Slav yang mendiami tanah-tanah ini, menurut Yu Shilov, adalah keturunan langsung dari bangsa Arya. Etnik Cossacks-Slavs dibentuk pada tahun 2300-1700 SM. er … dan mereka menyembah saudara-mara mereka, klan Saks, Chimerians (Antes), Rusov-Khatniks, dan ternak, dll. Tetapi semantik kata Cossack dapat berasal dari kata "scythe" - "oseledets",yang dipakai oleh pahlawan di kepala mereka.
