Di pra-Petrine Rus terdapat banyak wanita yang hebat - penguasa, pendidik, orang suci, dan isteri yang cantik dan setia. Kami akan memberitahu mengenai tujuh daripadanya.
Puteri Olga
Olga, yang dibaptis Elena, menurut legenda, berasal dari Pskov. Dia memerintah Kievan Rus setelah kematian suaminya, Pangeran Igor Rurikovich, sebagai bupati dari tahun 945 hingga sekitar 960. Olga menunjukkan dirinya sebagai penguasa yang tegas dan bijak. Setelah pembunuhan Igor, Drevlyans mengirim jodoh kepada janda untuk memanggilnya untuk menikahi putera mereka Mal. Puteri menghukum para penatua Drevlyan dengan teruk dan memimpin Drevlyans untuk taat.
Dia adalah pemerintah Rusia pertama yang menganut agama Kristian bahkan sebelum pembaptisan Rus. Menurut Kisah Tahun-tahun yang Berlalu, ini terjadi pada tahun 955 di Konstantinopel, Olga secara pribadi dibaptiskan oleh Kaisar Constantine VII Porphyrogenitus dengan patriark (Theophylact): "Dan dia dinamakan dalam pembaptisan dengan nama Helen, seperti ibu ratu kuno Kaisar Constantine I".
Kisah Tahun-tahun yang Berlalu dan Kehidupan menghiasi keadaan pembaptisan dengan kisah tentang bagaimana Olga yang bijak mengalahkan raja Bizantium. Dia, mengagumi kecerdasan dan kecantikannya, ingin menjadikan Olga sebagai isterinya, tetapi puteri itu menolak tuntutan itu, dengan menyatakan bahawa tidak wajar bagi orang Kristian untuk menikahi orang kafir. Pada masa itulah tsar dan patriark membaptisnya. Ketika raja kembali meminta puteri, dia menunjukkan bahawa dia sekarang adalah puteri raja. Kemudian dia memberikannya dengan banyak dan menghantarnya pulang.
Video promosi:
Anna Yaroslavna, Ratu Perancis
Anna (Agnessa) Yaroslavna atau Anna Kievskaya adalah anak bongsu dari tiga puteri putera Kiev Yaroslav yang Bijaksana dari perkahwinan dengan Ingegerda dari Sweden, isteri raja Perancis Henry I dan ratu Perancis. Ratu muda itu adalah negarawan yang berwawasan dan bertenaga. Pada dokumen Perancis pada masa itu, bersama dengan tandatangan suaminya, terdapat juga surat-surat Slavia: "Anna Rina" (Ratu Anne).
Paus Nicholas II, yang terkejut dengan kemampuan politik Anna yang luar biasa, menulis surat kepadanya: semangat dan fikiran yang indah."
Pada tahun 1060, Anna pindah ke Château Senlis, 40 km dari Paris, di mana dia mendirikan sebuah biara dan sebuah gereja. Dia adalah pendidik putra yang sedang berkembang dan pemimpinnya dalam hal ehwal awam, tetapi secara nominal penjaga adalah Count Baudouin dari Flanders (hanya seorang lelaki yang boleh menjadi wali).
Pada tahun 1063, Anne berkahwin dengan Raoul de Crepy-en-Valois. Perkahwinan ini menimbulkan skandal. Meskipun Raoul memiliki darah Carolingian di uratnya, dan wilayah kekuasaannya melebihi wilayah raja-raja Perancis, dia tetap menjadi pengikut. Setelah kematian Raoul pada tahun 1074, Anne kembali ke mahkamah dan diadopsi sebagai ibu ratu. Kami menjumpai sebutan terakhir Anna pada 1075 (tanda tangannya ada di surat), selepas itu tidak ada yang diketahui mengenai nasibnya.
Menurut satu versi, Anna dikebumikan di Biara Villiers di bandar Cerny berhampiran La Ferte Allais. Manuskrip perkamen Slavonik Gereja yang disimpan di Reims Cathedral sering dikaitkan dengan nama Anna pada abad ke-18 hingga ke-19; sekurang-kurangnya sejak abad ke-16, raja-raja Perancis telah mengangkat sumpah. Pendapat bahawa naskah ini (lebih tepatnya, bahagian pertama daripadanya, ditulis dalam bahasa Cyrillic; yang kedua, Glagolic, merujuk pada abad XIV) dibawa ke Perancis oleh Anna Yaroslavna, mendapat populariti yang besar.
Euphrosinia dari Polotsk
Efrosinya Polotskaya adalah Belarus pertama dan, menurut beberapa sumber, pendidik Slavia Timur. Nama sekularnya ialah Predslava. Dia dilahirkan dalam sebuah keluarga pangeran dan merupakan puteri putera bongsu Putera Vseslav Bracheslavovich. Ibunya - Sophia - adalah anak perempuan Vladimir Monomakh. Walaupun, nampaknya, masa depan sekular yang cemerlang bersinar untuk Predslava, puteri kecil itu memutuskan untuk menjalani hidupnya dengan cara yang berbeza daripada kebiasaan. Setelah mencapai usia dewasa - dan pada masa itu berusia 12 tahun - Predslava dengan tegas memutuskan untuk pergi ke sebuah biara dan, walaupun ada permintaan ibunya dan ancaman dari ayahnya, dia melakukannya. Di biara, bibinya adalah biarawati, dan dia mengadopsi biarawati muda itu.
Pada tahun 1127-1128, Euphrosinia mengasaskan Biara Polotsk Savior-Euphrosyne, di mana, di bawah pengaruhnya, saudaranya Gordislava (dalam monastikisme - Evdokia) dan sepupunya Zvenislava Borisovna (dalam monastikisme - Eupraxia) juga tersengih. Biara ini mendapat sumbangan yang besar dan Euphrosyne membangun sebuah gereja batu Penyelamat di dalamnya, yang masih bertahan hingga sekarang.
Pada usia tua, Euphrosinia pergi ziarah ke Yerusalem (pada bulan April 1167). Di sana dia menerima penonton bersama Patriark Luke. Di Yerusalem, Euphrosyne, kelelahan dengan perjalanan yang panjang, jatuh sakit dan meninggal.
Eupraxia Ryazan
Puteri mulia suci Eupraxia dari Ryazan adalah isteri Fyodor Yuryevich, Putera Ryazan. Menurut catatan sejarah, ia terkenal dengan keindahannya. Semasa pencerobohan Mongol-Tatar, Batu Khan, setelah mendengar tentang kecantikannya, ingin dibawa kepadanya. Putera Fyodor enggan membawa isterinya ke Gerombolan, yang mana dia dibunuh atas perintah Batu. Setelah mengetahui nasib suaminya (menurut sumber lain - setelah penangkapan kubu Batu, agar tidak diejek), Eupraxia, bersama dengan anak itu, membunuh diri, membuang dirinya dari bumbung rumah pangeran (menurut sumber lain - dari menara loceng gereja St. Nicholas).
Fevronia Muromskaya
Fevronia (di dunia Euphrosinia) adalah orang suci, isteri putera Murom, David, dalam monastikisme Peter. Mengenai Fevronia, berita tentang asal usul kemudian sampai kepada kami, kemungkinan pada abad ke-16, yang muncul serentak dengan kanonisasi para pekerja keajaiban Murom. Putera Daud, bahkan sebelum mengambil meja pangeran di Murom, sejak sekian lama menderita penyakit serius: tubuhnya ditutup dengan kudis.
Anak perempuan dari salah satu "drevolazets" (penjaga lebah), yang terkenal dengan kecerdasan dan kecantikan, menyembuhkan putera dengan sejenis salap. Putera itu memberikan kata-katanya untuk menikahinya, tetapi kemudian merasa tidak senonoh kerana maruahnya menikahi seorang gadis kelahiran rendah. Tidak lama kemudian pangeran itu dikunjungi oleh penyakit yang sama, dan sekali lagi dia disembuhkan oleh Euphrosyne yang sama. Kali ini dia menunaikan janjinya dan menikahinya. David Yurievich, setelah kematian kakaknya, mengambil alih meja putera Murom. Para bangsawan Murom, yang mencemburui kekuasaannya dan mereka menuntut agar pangeran itu membiarkan isterinya pergi, atau meninggalkan Murom sendiri. David Yurievich meninggalkan kerajaan. Puteri menasihati putera itu agar tidak bersedih dan berharap pada Tuhan. Tidak lama kemudian, boyar terpaksa meminta David dan Euphrosinia untuk kembali ke Murom. Seorang puteri yang cerdas dan saleh menolong suaminya dengan nasihat dan kerja amal.
Menjelang usia tua, putera dan puteri mengambil sumpah monastik, satu dengan nama Peter, yang lain dengan nama Fevronia. Fevronia meninggal pada tahun 1228, pada hari yang sama dengan suaminya. Keduanya, menurut kehendak, diletakkan dalam satu keranda.
Martha si Posadnitsa
Martha, janda walikota Novgorod yang kaya dan berpengaruh, Isaac Boretsky, menjadi pemimpin tidak rasmi penentangan terhadap pengaruh Moscow yang semakin meningkat pada abad ke-15. Dia berunding dengan Duke Besar Lithuania dan Raja Poland Casimir IV mengenai kemasukan Novgorod ke Grand Duchy of Lithuania atas dasar hak autonomi sambil mengekalkan hak politik Novgorod. Martha dan anaknya, walikota Novgorod, Dmitry, pada 1471 menganjurkan penarikan Novgorod dari pergantungan kepada Moscow yang ditubuhkan oleh Yazhelbitsky Peace (1456). Setelah mengetahui tentang ini, Grand Duke Moscow Ivan III mengisytiharkan perang terhadap Republik Novgorod dan dalam pertempuran Shelonskaya (1471) Novgorodians. Dmitry Boretsky dihukum mati, tetapi Novgorod mempertahankan hak untuk memerintah sendiri dalam urusan dalamannya.
Tetapi Martha, walaupun kematian anaknya dan tindakan Ivan III, terus berunding dengan Casimir, yang menjanjikan sokongannya. Pada tahun 1478, Ivan III akhirnya melucutkan hak-hak pemerintahan sendiri di Novgorod, dan memberikan kuasa autokrasi kepada mereka. Sebagai tanda penghapusan Novgorod veche, loceng veche dibawa ke Moscow, tanah Martha disita, dia dan cucunya pertama kali dibawa ke Moscow, dan kemudian dikirim ke Nizhny Novgorod. Di sana, Martha menjadi monastikisme dengan nama Mary di Conception Monastery, di mana dia meninggal pada tahun 1503. Kisah Nikolai Karamzin "Martha the Posadnitsa, or the Conquest of Novgorod" didedikasikan untuk wanita kontroversial, tetapi cerah ini, dan gambarnya ada di monumen "Ulang Tahun ke-1000 Rusia" di Veliky Novgorod.
Boyarynya Morozova
Feodosia Morozova, nee Sokovnina, pada usia 17 tahun, mengahwini beg tidur tsar Gleb Ivanovich Morozov. Setelah menjadi janda, Theodosia merawat puteranya yang masih kecil dan menikmati pengaruh di istana Tsar Alexei Mikhailovich, yang memiliki pangkat sebagai boyar. Boyarynya Morozova adalah penentang reformasi Patriark Nikon, dan berkomunikasi dengan seorang peminta maaf dari Orang-orang Beriman Lama - Archpriest Avvakum. Feodosia terlibat dalam pekerjaan amal, membuat doa di rumah "sesuai dengan ritual kuno", dan rumahnya di Moscow berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi Orang-orang Tua yang dianiaya oleh pihak berkuasa.
Setelah rahsia seorang biarawati dengan nama Theodora, yang diadakan pada bulan Disember 1670, Morozova mula menarik diri dari acara gereja dan sosial. Mematuhi "kepercayaan lama" dan keengganan menghadiri majlis perkahwinan kerajaan menyebabkan konflik yang tidak dapat diselesaikan dengan Tsar Alexei Mikhailovich. Wanita bangsawan itu ditangkap, dirampas harta pusaka, dan kemudian diasingkan ke biara Pafnutevo-Borovsky dan dipenjarakan di penjara biara, di mana dia mati kelaparan. Ahli akademik A. M. Panchenko, memeriksa surat-surat Morozova kepada Avvakum, menulis bahawa Feodosia "bukan seorang fanatik yang suram, tetapi seorang perempuan simpanan dan ibu, sibuk dengan pekerjaan anaknya dan rumah tangga." Boyarynya Morozova digambarkan dalam lukisan terkenal oleh Surikov (1887); dia adalah salah satu watak utama dalam filem TV "The Sundering".
