Oh, "Dewi Gelap" ini! Sebaik sahaja orang tidak memutarbelitkannya dalam usaha mereka untuk berkomunikasi dengannya, mengaitkan semakin banyak sifat baru yang, dengan cara yang luar biasa, menjadikannya hampir perempuan simpanan Neraka … Anda tidak akan menjumpainya dalam artikel ini. Daripada tafsiran "ilmu hitam", kesimpulan falsafah dan sangat sederhana menanti anda, sesuatu yang kita semua tahu sejak usia dini. Tetapi untuk mencapai kebijaksanaan rakyat ini, anda harus melalui hutan simbolisme dan cerita rakyat yang lebat. Dan ini, menurut saya, adalah perjalanan yang sangat menarik, dengan sikap yang tepat, anda akan berpeluang untuk mengisi cawan kerohanian anda.
Saya percaya bahawa pembaca artikel yang berminat ini bernasib baik kerana di bawah ini dia dapat membaca dalam bentuk ringkas hasil akhir dari apa yang telah lama saya putuskan - versi Hecate yang sama sekali baru. Oleh itu, jika ada yang ingin memamerkan data ini, sila hormati masalah kelabu yang hilang dan belum pulih orang lain dan nyatakan pengarang artikel ini: saya gembira dan anda + kepada karma. Walau apa pun, bagi anda ini hanya maklumat untuk berfikir, bagi saya ia adalah pengalaman yang hebat, inilah perbezaannya.
Baiklah, setelah kesibukan yang singkat, mari kita memulakan perniagaan.
Hecate ternyata merupakan pembinaan yang sangat kiasan, simbolisme yang ditunjukkan dalam cerita rakyat dalam dua bentuk yang berbeza, tetapi membicarakan perkara yang sama. Dan ini mesti diambil kira dan tidak keliru. Dan mustahil untuk memahami kedalamannya hanya menggunakan mitos Yunani! Ini adalah adat istiadat rakyat Slavia yang mencerminkan bahagian terdalamnya, yang sudah menjadi fenomena biasa bagi saya. Dan titik akhir (generalisasi) diletakkan oleh bahasa Sanskrit. Pada tiga ikan paus ini, saya akan membina artikel saya.
Dihormati oleh semua
Ketika ensiklopedia menulis tentang Hecate, mereka memusatkan perhatian pada hubungannya dengan sisi gelap, penyihir dan roh jahat, dan tidak memandang serius teks Hesiod, yang, sebagaimana adanya, hanya memuji dewi ini. Sebenarnya, Hesiod menunjukkan kepada kita lapisan pertama pemahaman Hecate … Dan ini dapat dilihat walaupun dalam terjemahan Rusia, yang, seperti yang kita lihat sebelumnya, tidak selalu tepat. Oleh itu, saya mengesyorkan agar anda membiasakan diri dengan terjemahan V. V. Garis "Theogony" Veresaev:
Seperti yang anda lihat, tidak ada persoalan mengenai "sisi gelap" yang dinyanyikan oleh Apollonius dari Rhodes dalam "Argonautics". Apa maksudnya?
Kita melihat seorang dewi yang memuliakan yang layak, memberi keuntungan, melipatgandakan, menyuburkan.
Dan omong-omong, perkataan "kehormatan, kehormatan" telah disebut di sini berkali-kali sehingga saya tidak dapat melewatinya. Teks Yunani menggunakan kata "nilai", ia berlaku 8 kali dan biasanya diterjemahkan sebagai "kehormatan" dalam konteks seberapa banyak Hecate dihormati oleh Zeus dan semua dewa dan semua orang, tetapi secara umum kata ini tidak hanya bermaksud "kehormatan" yang abstrak, tetapi "harga" tertentu, dalam arti bahawa ia dihargai kepada seseorang untuk perkhidmatan yang diberikan, iaitu seolah-olah hutang atau yang layak untuk sesuatu untuk sesuatu, kepada siapa terhutang - di situlah penterjemah mendapat "penghormatan".
Dan pada akhirnya, kita melihat fungsi Hecate sebagai "κουροτρόφος" - pendidik kanak-kanak, jururawat. Tetapi kanak-kanak - κοῦρος - bukan bayi, tetapi kanak-kanak lelaki dan perempuan, yang dibincangkan dalam artikel mengenai "Kerang" (tidak berlebihan jika dicatat bahawa "kouro" juga merupakan bahagian atas sesuatu yang melengkung, yaitu kerang yang sama) - ini adalah orang muda yang berada di ambang kehidupan mandiri, matang, yang harus membuat pilihan dalam hidup, menerima warisan klan, mengetahui nasib mereka, dan memasuki hak. Untuk semua ini, pahlawan mitos meneruskan perjalanan mereka yang luar biasa. Semua pahlawan (kecuali Hercules dan Odysseus adalah lelaki yang sudah mempunyai anak, dan oleh itu tergolong dalam kategori simbolik yang berbeza) adalah "κοῦρος". Oleh itu, Kurotrofos adalah orang yang mencipta "kuros" ini, iaitu menjadikan anak-anak daripada mereka - pemuda yang matang. Di sini,apa jenis "memberi makan" ("menjaga anak-anak" dalam teks) yang kita bicarakan? Sejauh mana, gambar Maria dengan bayi di tangannya adalah Kurotrophos. Tetapi saya tidak akan menyentuh kenyataan ini di sini, kerana tidak berkaitan langsung dengan topik ini, walaupun penyebutan Maria akan berlaku kemudian; dan keengganan untuk menaikkan artikel ini ke bahagian yang luar biasa.
Julukan yang sama disebut dalam nyanyian Orphic akhir untuk Hecate, bersama dengan yang lain, di mana nasib dewi itu sudah ditentukan ke arah sihir:
Tempat khusus Hecate dalam pandangan dunia ditekankan oleh kepentingannya untuk bumi, dan untuk langit, dan untuk laut - ketiga dunia.
Kualiti utama yang kita lihat dalam pujian Hesiod masih berlipat ganda. Itulah sebabnya mereka memanggilnya dalam solat agar mendapat lebih banyak faedah. Sampah lembu? - banyak lagi! Kemuliaan? - Lebih banyak lagi … Dll Sehubungan dengan itu, sangat menunjukkan untuk membandingkan nama dewi "Ἑκάτη" dengan bahasa Yunani "ἑκατά", yang berarti "seratus" atau "sangat banyak." Bercakap dalam bahasa Rusia, "seratus kali." Lagipun, inilah sebenarnya maksud teks Hesiod.
Tetapi ini adalah bahagian paling tidak menarik dari Hecate, yang kerana sebab tertentu tidak disuarakan di mana sahaja. Lebih penasaran adalah falsafah "seratus kali lipat" ini, yang dapat ditekankan dalam tradisi Slavia.
Ortodoks Hecate
Gambar Hecate yang paling biasa kita dapati di Pausanias:
Ia adalah seperti ini:
Klasik Hecate adalah dewi tiga muka dengan dua obor di tangannya.
Dan apa yang mengejutkan saya ketika saya mendapat keterangan mengenai satu upacara Ukraine:
Maksudnya, gadis-gadis yang mempesona berkumpul pada waktu malam di tempat di mana tiga aliran bersatu, mengumpulkan air di sana dan menuangkannya ke dalam mangkuk sehingga aliran itu melewati dua balak yang terbakar, sambil bercakap. Persimpangan tiga aliran, dua obor, konspirasi - ini adalah Hecate !!! Di tanah Slavia.
Perkara yang paling menarik ialah upacara ini sesuai dengan "Pengenalan" atau, seperti yang disebut oleh gereja sebagai percutian ini, Pengenalan kepada kuil Theotokos yang Maha Suci, iaitu, Mary, kurotrophos masa depan. Dalam kalendar rakyat, ini dikaitkan dengan jumlah salji yang cukup turun untuk bergerak di kereta luncur. Sudah tentu, dalam usia bilangan yang tepat, semuanya mempunyai tarikhnya sendiri, tetapi para petani mempunyai semuanya mengikut tanda-tanda, begitu banyak cuti, yang dipecah pada hari yang berlainan dalam kalendar, pada dasarnya satu keseluruhan. Oleh itu, kita memperhatikan ritual dan alasan yang sama bagi mereka berdua pada Pengenalan dan pada tarikh yang berlaku tiga hari selepas itu - Hari St. Catherine (Katerini) atau, dengan cara yang popular, Katerina Sannitsa.
Sudah tentu, nama panggilan ini hanya untuk fakta bahawa hari ini adalah kebiasaan untuk pergi dengan kereta luncur, menunggang bukit, dll. Sememangnya, semua ini merujuk kepada upacara perkahwinan dan cinta, yang sepanjang masa musim dinginnya jenuh (dan memang, topik perkahwinan adalah topik utama dalam masyarakat petani, kerana perintah utama Tuhan adalah "Jadilah berbuah dan banyakkan").
Bahwa nama Catherine mesti mempunyai kaitan langsung dengan Hecate, saya disyaki sudah lama, tetapi tidak ada bukti. Versi rasmi menegaskan bahasa Yunani "Αικατερίνη", yang kononnya diterjemahkan sebagai "murni abadi" (berasal dari "καθαρή" - "murni, bersih"), tetapi dalam versi rasmi ini, setiap orang selalu "suci dan bercahaya", atau berkaitan dengan Tuhan. Satu dan penjelasan yang sama setiap masa, yang tidak begitu setuju dengan kepercayaan popular (dan jika ada sedikit makna dalam penafsiran Yunani, maka ketika sampai pada akar nama yang dikatakan Ibrani, maka tulislah! - umumnya ada penjelasan, nampaknya, diciptakan, seperti yang mereka katakan, "di lutut"). Saya mempunyai perasaan (saya ulangi, MERASA, bukan fakta) bahawa nama kalendar yang dinamakan orang-orang kudus Kristiani dan dikaitkan dengan tanda-tanda sama sekali tidak nama-nama yang digunakan oleh orang-orang. Maksudnya, anak-anak tidak dipanggil begitu. Tetapi sejak pembaptisan dikaitkan dengan penamaan, dan setiap orang dibaptiskan menurut kalender, maka nama-nama pada saat pembaptisan sudah diberikan oleh orang-orang yang didirikan oleh gereja. Nama gereja menggantikan nama umum atau komuniti, dan nama gereja pada asalnya bukan nama sama sekali, tetapi kata-kata simbolik (sebenarnya, berasal dari komuniti Indo-Eropah yang jauh, ketika tidak ada yang disebut sebagai "gereja Kristian"). Inilah masalah seperti itu, PADA CARI SAYA (iaitu, jangan mengambilnya pada nilai muka, periksa).ketika tidak ada perkara seperti "gereja Kristian"). Inilah masalah seperti itu, PADA CARI SAYA (iaitu, jangan mengambilnya pada nilai muka, periksa).ketika tidak ada perkara seperti "gereja Kristian"). Inilah masalah seperti itu, PADA CARI SAYA (iaitu, jangan mengambilnya pada nilai muka, periksa).
Tetapi mengapa saya memutuskan bahawa Hecate dan Catherine adalah salah satu bidang beri? Nah, pertama, sangat mirip dengan suara (mengingat bahwa "g" dalam "Hecate" tidak begitu jelas - Ἑκάτη), bahkan ada dalam mitologi nama lelaki "Hecateros", dan anak-anaknya disebut "Hecaterides" (setelah Bahasa Rusia, Ekaterichi), yang lebih mengingatkan pada Ekaterina. Kedua, ini adalah upacara di atas, yang sepenuhnya mengulangi penyihir dewi "tiga muka, dua obor". Ketiga, ritual Pengenalan dan Katerini, yang akan dibincangkan di bawah.
Pertama, beberapa sihir pedesaan. Saya mengambil teks dari buku yang sama oleh O. Voropai, hanya saya yang akan segera menerjemahkannya ke dalam bahasa Rusia:
Ini mengenai "ahli sihir" dan "sihir" yang terkenal yang berkaitan dengan Hecate. Secara umum, kebanyakan "sihir" yang sangat ditakuti oleh semua penanya dan penapis, sebenarnya adalah ritual cinta dan perkahwinan, tidak kira pakaian suram yang mungkin dipakai oleh celik itu. Tetapi itu hanya untuk pembangunan umum. Untuk maksud "Hecate" kita tidak benar-benar memerlukannya, kerana motif cinta adalah sifat keseluruhan kitaran tahunan (dengan penekanan pada dua cuti utama tahun ini). Dan sekarang apa yang sangat penting bagi kami:
Tanpa basa-basi lagi, mari kita beralih ke Wikipedia:
Oleh itu, meluncur menjadi simbol utama pada zaman Katerina. Ya, kami mendapat sambungan: "Katya" dan "Katat". Dari kamus V. Dahl:
Maksudnya, nama panggilan Katerina - "Sannitsa" - ini adalah penyahkodan kata "Katerina" (katunki). Saya telah menemui perkara yang serupa dengan orang suci lain, dan tidak ada yang aneh dalam hal ini, kerana bahkan Saint Catherine sendiri digambarkan dengan roda pada ikon:
Saint Catherine.
Caravaggio "Saint Catherine."
Lebih banyak petunjuk langsung! Perkara yang berlaku ketika para penulis Kehidupan harus menyesuaikan biografi dengan simbol. Tidak semua orang kudus mempunyai masalah seperti itu, kerana tidak semua dari mereka memiliki semacam simbol grafik, tetapi dengan Catherine adalah perlu untuk memperhatikan dan membuat versi kesyahidannya:
Saya harap pembaca saya yang cerdas akan memahami bahawa saya tidak mempunyai tujuan untuk memburukkan Orang Suci atau Gereja, tetapi tetap saja, tidak setiap hidup adalah kenyataan. Bahkan gereja sendiri mencadangkan mengambil semua ini secara kiasan, yang benar-benar benar. Semua orang percaya apa yang dia mahukan, tetapi bagi saya semua ini adalah simbolisme netral, yang mendorong saya untuk melihat di "Ekaterina" akar "Kat", yang merujuk pada kata "Roll".
Perhatian, selam
Jadi "tarik nafas dan jangan bernafas"! Sekiranya seseorang tidak kembali, anda harus tahu bahawa sekarang anda berada di dunia yang lebih baik, di dunia simbol dan kata-kata.
Oleh itu, atas sebab tertentu, saya mengetengahkan tradisi di atas pada Hari Catherine untuk MENJALANKAN bukit dengan kereta luncur. Lagipun, tradisi ini membantu memahami etimologi perkataan "Roll":
Yunani "κατα" atau "καταί", atau "καθ᾽" - bermaksud "bawah", serta "pergerakan dari atas ke bawah (hanya" lereng "yang disebutkan sebelumnya), ke dalam (κατα γᾶς - bawah tanah), di sebaliknya, menurut sesuatu, berkaitan dengan sesuatu, sesuai dengan sesuatu, mengenai sesuatu (lebih kurang), kembali, kembali."
Pergerakan ke bawah dan ke dalam, pergerakan ke belakang adalah pergerakan ke awal, ke sumber. Nilai selebihnya (relatif, menurut, kira-kira) menarik kita bulatan (sekumpulan titik relatif ke tengah). Lingkaran adalah pergerakan berterusan hingga awal, KEMBALI. Kitaran, dalam satu perkataan.
Ini terletak pada "Catania": menggulung adalah, seperti yang telah disebutkan di atas, pergerakan dengan bantuan putaran. Sekurang-kurangnya meletakkan balak di bawah berat, sekurang-kurangnya gulung roda. Secara beransur-ansur, kata ini dari pengangkutan beroda diteruskan ke yang lain, hingga ke haiwan yang dapat dipasang, misalnya, anjing - simbol Hecate (bandingkan perkataan "kuda" dan "kanis", iaitu "anjing" - semua gunung, Yunani "κῑνέω" - "untuk bergerak, bergerak "). Tetapi di sini maksudnya agak lebih mendalam:
Pengembalian berterusan ke awal, memusatkan perhatian, kitaran adalah asas pergerakan. Sekiranya titik pada roda tidak kembali ke tempat sebelumnya pada bulatan, troli tidak akan bergerak. Ini, sebagaimana adanya, tindak balas terhadap semua kitaran Samsara dan alam ini - pergerakan dalam lingkaran kecil menghasilkan gerakan maju seluruh sistem.
Ini dipanggil Pengalaman. Anak itu tidak akan mula berjalan sehinggalah dia mencubanya berkali-kali. Anda tidak akan membuat sesuatu yang baru secara kualitatif sehingga anda membuat beberapa percubaan atau sekurang-kurangnya gulir di kepala anda (model maya otak menggantikan pengalaman sebenar), dan secara amnya anda tidak akan melangkah lebih jauh sehingga anda menguasai pengalaman manusia yang sudah ada. Ketidakupayaan, kesilapan … Mencuba, mencuba dan mencuba - ini adalah bagaimana badan kita belajar perkara baru, begitulah ingatan kita mengingat perkara baru. Kami terus kembali ke permulaan, "turun", sehingga tindakan baru menjadi kebiasaan, dan kemudian kami dapat mengambil langkah seterusnya - pergerakan itu sangat maju berkat kitaran berulang. Pengulangan adalah ibu belajar !!
Apa yang boleh saya katakan! - Berjalan dengan sendirinya adalah pengulangan pergerakan kaki yang sama - dan badan diarahkan ke hadapan.
Inilah maksud roda di tangan Catherine.
Oleh itu, pasangan muda melakukan "penurunan" yang sebenar, meluncur ke awal: perkahwinan adalah peralihan ke tahap baru, permulaan kehidupan baru, ini adalah semacam pembatalan pengalaman sebelumnya dan pada masa yang sama bergerak maju dalam status sosial. Kembali ke awal demi pembangunan. Dan para petani yang lain menggulung gundukan mereka ke gunung juga, untuk membuang tahun lama dengan semua masalahnya (musim luruh sudah berakhir, hasil panen dituai, kerja utamanya selesai) dan teruskan …
Tetapi! Kata Hecate atau Ekata bukan sahaja akar "Kat". Terdapat juga "Ek". Mari beralih ke bahasa Sanskrit:
एकता - ekata - perpaduan, kesatuan, kebetulan, identiti
Ek - ekadha - sehala, bersama, bersendirian
एकदा - yekada - sekali
एक - eka - satu, kesepian, sama, sama, benar.
Anda boleh mengenali "yako" Rusia - perbandingan "bagaimana, bagaimana;" apa, apa, apa; kerana, sebelum ini, saya akan, kerana, sejak; seolah-olah, seolah-olah, seolah-olah, seolah-olah ". Perbandingan adalah satu-ke-satu - sekali lagi makna satu, seperti dalam bahasa Sanskrit. Dalam bahasa Yunani adalah "εἷς, οἶος".
Itulah sebabnya Hecate dikaitkan dengan "pendaraban, pertumbuhan, banyak" Hesiod dan dinyatakan oleh simbol persimpangan jalan atau dewi tiga muka - banyak dalam satu, kesatuan banyak.
Itulah sebabnya saya berbicara pada awal fakta bahawa simbolisme Hecate ditunjukkan dalam cerita rakyat dalam dua bentuk yang berbeza. Ini sama ada beberapa percubaan - banyak kembali ke awal, tetapi dengan satu tujuan (pengembangan), atau penyatuan banyak kekuatan dalam satu usaha. Maksudnya, baik membina rumah sendiri dengan batu bata, atau dengan syarikat yang ramah - ada satu tujuan, satu kerja, tetapi dalam kes pertama itu adalah ketekunan seseorang kerana banyak pengulangan, dan pada yang kedua - disebabkan oleh banyak orang.
Itulah sebabnya dalam apa jua usaha, menurut Hesiod, mereka meminta Hecate - untuk meningkatkan kesannya seratus kali lipat, bukannya membuat banyak percubaan sendiri. Oleh karena itu, beberapa konspirasi atau ritual dilakukan di persimpangan jalan, seperti halnya para pesona di pertemuan tiga sungai, untuk meningkatkan kemungkinan terjadinya kesan. Dan, di sini, dalam kisah dongeng Rusia, pahlawan melakukan tanpa "kekuatan tambahan", hanya dengan mengorbankan pelbagai percubaannya sendiri - tiga kali pengulangan plot, apabila ternyata melakukan tindakan (dan bergerak lebih jauh di sepanjang plot) hanya untuk kali ketiga.
Jadi tidak ada syaitan mengenai Hecate tiga muka, hanya pemikiran kiasan …
Dan perkara terakhir adalah Bulan sebagai simbol Hecate. Bulan mengulangi fasa kitarannya berulang kali, maju masa ke hadapan. Fasa yang sama menambah bulan-bulan yang membentuk tahun.
Dan perkara terakhir adalah "ramuan penyihir" yang Hecate ajarkan kepada Medea dalam "The Argonauts". Apa-apa ubat atau "ramuan" biasanya merupakan campuran ramuan herba. Rumput sahaja tidak sekuat bersama - banyak bersatu. Dan kemudian proses mencampurkan ramuan - lingkaran visual, putaran, kitaran. Walaupun gemetar - juga beberapa kali sama. "Ya, sekali lagi, berkali-kali" ©
Pengarang: peremyshlin
