Pada Zaman Pertengahan di Perancis dan Sepanyol orang-orang ini diperlakukan jauh lebih buruk daripada orang Yahudi dan Gipsi. Di Gascony mereka disebut kagots, gakhet, ghafet dan gezitens; di negara Basque - agots, gafos dan agotaks; di Anjou dan Languedoc - dengan bonet; di Brittany - kakhets, kakons, kakos dan kakins. Tetapi di mana sahaja mereka tinggal dan tidak kira apa yang disebut, mereka semua orang buangan.
Masyarakat abad pertengahan Eropah cukup setia kepada orang-orang dari kelas sederhana. Seseorang boleh dilahirkan dalam lingkungan petani atau kerajinan dan mati sebagai penasihat raja. Nilai dan bakat peribadi sangat dihargai, dan kita tahu banyak contoh kenaikan yang tidak dijangka dari orang yang layak. Kenyataan kelahiran rendah tidak bermakna begitu banyak seperti yang difikirkan sekarang.
Di bawah beban asal
Namun, ada rintangan yang tidak dapat diatasi, mereka meletakkan semacam stigma pada seseorang. Orang yang dilahirkan sebagai Yahudi dianggap tidak bahagia. Atau kagot, yang jauh lebih buruk daripada dilahirkan sebagai orang Yahudi.
Sebutan pertama kagots bermula pada sekitar abad ke-10. Pada masa itu, dan nampaknya dalam jumlah yang besar, mereka muncul di seluruh Perancis barat dan Sepanyol barat laut, dari Brittany hingga Pyrenees. Di tempat yang berlainan, mereka disebut dengan cara yang berbeza, tetapi intinya adalah sama - ini adalah orang-orang yang, diyakini, menyinggung Tuhan sendiri dengan keberadaan mereka.
Sebilangan cendekiawan pada masa itu berpendapat bahawa orang Kagoth adalah orang yang berbahaya. Beberapa gambaran abad pertengahan mengenai penampilan orang-orang ini telah bertahan. Menurut salah seorang dari mereka, bahasa Sepanyol, kagoth berwarna kekar, berwajah lebar, dengan tulang pipi tinggi, tengkorak bulat, kulit sangat pucat (hampir putih), rambut yang agak terang (dari coklat muda hingga coklat muda), biru muda atau hijau, mata sedikit miring dan jari dengan sendi yang menebal. Dalam bahasa Perancis yang lain, mata mereka gelap atau coklat, rambut kerinting, gelap atau hitam, dan kulit mereka gelap atau zaitun. Dua potret etnik yang sama sekali berbeza. Dan jelas Kagoth Sepanyol dan Kagoth Perancis adalah anak-anak dari pelbagai bangsa. Tetapi orang buangan yang tidak serupa, yang disatukan dengan satu nama, mempunyai ciri yang menjadikan mereka saudara - ciri struktur auricle. Kagoth tidak mempunyai cuping telinga. Kadang-kadang mereka juga memanggil beberapa ciri khas - kehadiran gondok yang ketara dan lebar, seolah-olah hidung "berwajah". Tetapi penampilan sangat penting. Untuk menjadi Kagot, seseorang harus dilahirkan dalam keluarga Kagot. Dan itu adalah keputusan.
Video promosi:
Larangan hidup normal
Seseorang dapat menyingkirkan stigma seorang Yahudi - sudah cukup untuk memeluk agama Kristian. Dengan cara yang sama, seseorang boleh berhenti menjadi Saracen. Tetapi mustahil untuk "putus" dari Kagoths. Walaupun pada hakikatnya mereka bukan orang kafir, tetapi orang Kristian yang paling biasa. Mereka ditulis seperti itu - "chrétien" - iaitu, "orang Kristian." Dan tempat-tempat istimewa di mana mereka tinggal juga disebut "Chretiens", kemudian mereka mula disebut kagothiers. Dan tempat-tempat ini istimewa. Sekiranya di bandar - jadi seperti ghetto, di mana di sebelah rumah-rumah Kagots tidak ada rumah orang biasa. Kadang-kadang itu adalah jalan "Kagotskaya" keseluruhan, kadang-kadang kawasan di luar tembok kota. Di desa-desa, mereka menetap di pinggiran sehingga mereka tidak bersentuhan dengan sesama penduduk desa, atau mereka diusir di luar desa biasa - ke peternakan atau ke kampung Kagot khas. Selalunya di Gascony dan kawasan pergunungan lain mereka diberi tanah yang paling terpencil dan tidak dapat diakses seumur hidup. Mereka harus hidup sendirian, berkahwin hanya dengan kagots yang sama, tidak menyentuh orang biasa, apalagi, jangan menyentuh pagar jambatan atau tangga dengan tangan mereka, kerana pagar ini kemudian dapat disentuh oleh orang normal. Mereka dilarang menyentuh makanan, kain, pakaian, yang kemudian dapat digunakan oleh orang biasa. Bagi mereka, larangan khas untuk profesi diperkenalkan: kagots tidak boleh menjadi tukang masak, tukang masak, penjaga penginapan, menjaga hotel, terlibat dalam penternakan lembu dan pertanian, membuat bir, memerah minyak, menghasilkan wain, bahkan mencuci lantai dan mencuci pakaian untuk orang kaya. Tetapi diizinkan memancing, kerana itu adalah gambar Kristus, dan Tuhan akan mengatasi segala kejahatan, dan juga pandai besi dan tukang kayu,kerana jangkitan Kagotsk tidak disebarkan melalui kayu dan besi. Mereka juga dapat memberikan perkhidmatan apa pun yang berkaitan dengan kumbahan dan kematian: menjadi pengusaha, pelaksana, tali tenun dan tali, terlibat dalam kebidanan dan pembedahan. Sebagai orang Kristian, mereka tidak dilarang pergi ke gereja, tetapi dengan keberatan yang besar: mereka hanya dapat masuk melalui pintu masuk rendah khas, yang sering disebut itu - kagot. Mereka tidak berhak mendekati mezbah, dari sisi pintu masuk Kagotsky, sebuah balok khas menghalang jalan mereka; mereka tidak berhak menyentuh kapal itu dengan air suci; bagi mereka ada wadah khas - "hanya untuk Kagots." Mereka bahkan dibaptiskan dengan cara yang istimewa - dalam keheningan sepenuhnya, tanpa loceng dan pada waktu senja, mereka hanya memberikan nama dan tidak pernah mencatat ibu bapa mereka - hanya profesion seorang bapa. Dalam daftar masa itu, seperti yang dikatakan oleh sejarawan,mustahil untuk disalah anggap: jika nama anak itu ditulis "tukang kayu" - ini adalah tanda tepat bahawa bapa bayi yang baru lahir itu adalah Kagot.
Di Perancis, walaupun hari ini, adalah mungkin untuk menentukan dengan nama belakang sama ada terdapat keluarga Kagoty. Boleh dikatakan dengan hampir seratus peratus kepastian bahawa Charpentier, Cordier, Chretien, Laplace, Koke, Cretin, Colbert, Gezi berasal dari Kagoths. Menjelang abad ke-16, ketika undang-undang menjadi lebih lembut dan banyak larangan untuk Kagoth dibatalkan, yang menyumbang kepada pertumbuhan perkahwinan campur, orang Kagoth dan keturunan Kagoths menyumbang hampir sepersepuluh dari populasi. Dan sekarang, seperti yang dikatakan oleh para penyelidik, hampir setiap orang Perancis mempunyai sekurang-kurangnya satu Kagoth di nenek moyang mereka.
Kusta putih
Itulah sebenarnya - "kusta putih" - orang Basque yang disebut Kagoths. Sepanjang Zaman Pertengahan, Kagots hanya memiliki satu hak - untuk membayar cukai, sering meningkat, dan kewajiban untuk menjawab kesalahan. Peraturan terakhir telah berkuat kuasa sejak sebutan pertama kagoth. Sebarang pelanggaran dianggap sebagai penodaan orang lain dan pengorbanan. Sekiranya kagot menyentuh buku suci atau mencelupkan tangannya ke dalam bejana dengan air suci, tangannya segera dipotong seperti pencuri. Dan agar kagota dapat segera terlihat dan dikenali, dia seharusnya memakai tanda khas - di sebelah kiri pakaiannya dia menjahit tanda dalam bentuk kaki angsa merah, dan berjalan di sepanjang jalan dengan bunyi di tangannya - seperti kusta.
Inilah yang menyebabkan para saintis berpendapat bahawa, mungkin, Kagoots sebenarnya kusta atau menderita sejenis penyakit kulit. Di Perancis pada masa itu, misalnya, terutama selepas Perang Salib, sebahagian besar penduduknya sakit kusta. Pada abad XII, 19 ribu koloni kusta dibina! Ubat yang kemudian dibezakan dengan penyakit kusta dari penyakit kulit yang lain, dan orang yang menderita pelbagai dermatosis, ichthyosis, psoriasis berakhir di koloni kusta. Kusta putih yang terkenal, kusta merah. Pesakit ini tidak berpisah. Hanya terpencil.
Salah satu perbezaan antara Kagoth adalah bau tidak menyenangkan yang berterusan. Ada kemungkinan bahawa ini adalah tanda penyakit kulit. Seperti hidung atau gondok yang menebal, itu boleh menjadi tanda kretinisme atau hipertiroidisme. Maka langkah berjaga-jaga yang ditetapkan oleh undang-undang untuk Kagots jelas. Dan larangan perkahwinan dengan mereka. Pada masa itu, dipercayai bahawa kusta dapat diwarisi dan dizahirkan walaupun setelah beberapa generasi.
Sudah tentu, ada versi lain dari asal Kagots. Menurut salah seorang dari mereka, orang buangan ini adalah Cathars, yang diakui oleh Gereja sebagai bidaah. Keturunan Cathars bahkan mengunjungi Paus Leo X pada tahun 1514 dan meminta untuk menghapus dari mereka, seperti dari Kagots, semua larangan yang dikenakan oleh undang-undang. Paus mengeluarkan lembu yang sesuai dan membuat Kagotos sama haknya dengan orang lain. Namun, para sejarawan mempersoalkan identiti Cathars dan Kagoths. Pada pendapat mereka, itu adalah langkah politik yang bijak untuk mengelakkan penganiayaan gereja.
Menurut versi lain, Kagoth berasal dari penduduk Gaul kuno, bukan Celtic. Suku-suku yang menggantikan mereka mendorong penaklukan ke tempat-tempat yang sukar dijangkau, dan walaupun mereka menganut agama Kristian, mereka memperlakukan mereka sebagai orang kafir. Lebih-lebih lagi, tidak ada undang-undang yang menghapuskan diskriminasi terhadap Kagoths tidak berfungsi sehingga Revolusi Perancis Besar. Kemudian kagoth yang marah membakar daftar dan semua catatan mengenai asal usulnya. Dan hanya dengan cara ini mereka berjaya menyingkirkan stigma maut.
Nikolay KOTOMKIN
