Selama berabad-abad berturut-turut, Rusia dan Rusia berusaha memfitnah dengan segala cara dan cara yang mungkin. Barat yang "tidak bertamadun" tidak dapat bersesuaian dengan keberadaan "bajingan Rusia", dan semuanya menjerit dan menjerit tentang keunggulannya sendiri …
Mengapa kita selalu menganggap diri kita berbeza dari negara dan bangsa lain? Kerana itu benar, dan itu disahkan oleh pensejarahan domestik dan dunia, dan kebohongan membenci kita. Dan yang sebenarnya adalah kita normal dan tidak melihat keburukan dalam diri kita. Yang lain membiarkan mereka berurusan dengan diri mereka sendiri.
Dalam perbincangan awam, kami sering menemui hujah seperti itu:
"Sejarah Rusia sama dengan sejarah negara lain, tidak ada yang istimewa dari orang Rusia. Sesiapa yang berusaha untuk mempersembahkan sesuatu yang unik dari Rusia tidak akan mengetahui sejarah dunia. ANDA cuba berpura-pura menjadi apa! Ini adalah kompleks rendah diri ANDA! Di manakah jiwa Rusia misteri yang terkenal ini? Tidak ada dia! Tidak !!! Tunjukkan saya di mana dia ?!"
Biasanya, semua ini disertai dengan peningkatan nada dan air liur yang tidak terkawal, hingga percikan. Mungkin penentang menganggap pernyataan ini sebagai semacam kawalan untuk menyelesaikan pandangan kita. Tetapi kemungkinan besar reaksi seperti itu berlaku kerana takut kehilangan sokongan ideologi selama bertahun-tahun.
Oleh kerana sains rasmi telah merampas hak kebenaran dari diri kita masing-masing, maka mari kita mengalahkan ahli sejarah dengan "pedang" mereka yang tumpul dan bengkok. Kami menggunakan bahan-bahan abstrak "Titik pandangan asas mengenai masalah keanehan sejarah Rusia."
Soalan pertama
Video promosi:
Mengenai perbezaan antara jalan sejarah Rusia dan semua negara lain, dalam pensejarahan Rusia dan dunia terdapat 3 sudut pandang utama mengenai masalah keanehan sejarah Rusia.
Penyokong ke-1 percaya bahawa semua negara dan masyarakat, termasuk Rusia dan negara Rusia, melalui tahap yang sama dalam evolusi mereka, yang sama bagi semua orang. Keanehan sejarah Rusia ditafsirkan sebagai manifestasi kemunduran (kelewatan pembangunan) Rusia dan orang Rusia. Pandangan ini adalah ciri terutamanya sejarawan aliran Barat. Ia dibentangkan dalam tulisan ahli sejarah Rusia Sergei Mikhailovich Solovyov
Penyokong kedua meneruskan perkembangan sejarah yang pelbagai aspek. Mereka percaya bahawa sejarah umat manusia terdiri daripada sejarah sejumlah peradaban yang tersendiri, yang masing-masing mengembangkan satu (atau gabungan beberapa) aspek fitrah manusia, berkembang di sepanjang jalannya sendiri; salah satu tamadun ini adalah tamadun Rusia (Slavia). Pendekatan ini paling banyak dibuktikan oleh Slavophile Nikolai Yakovlevich Danilevsky.
Penyokong ke-3 cuba mendamaikan kedua-dua pendekatan ini dan menambahkan pengaruh individu dalam perjalanan sejarah. Ahli sejarah Rusia dan tokoh masyarakat Pavel Nikolaevich Milyukov tergolong dalam aliran ini.
Pengeluaran
Semua ahli sejarah mempercayai bahawa proses sejarah adalah semula jadi dan berkembang sendiri tanpa gangguan buatan. Ini adalah "lembu suci" sejarawan secara umum, dan oleh itu mereka cenderung untuk menjelaskan semua fakta yang paling jelas mengenai gangguan parasit sosial dalam pengembangan proses sejarah planet dengan undang-undang yang diciptakan. Ternyata buruk dan dengan regangan yang hebat.
Tidak kira seberapa lemah dan rentan (dibandingkan dengan teori Levashov) kedudukan pensejarahan rasmi, penentang kita wajib memperhitungkannya. Seperti yang anda lihat, semua arahnya menyedari kesan terhadap perkembangan Rusia faktor-faktor kuat tertentu (sebab, syarat), yang menentukan perbezaan yang signifikan antara sejarah Rusia dan sejarah masyarakat Barat.
Apakah sebabnya, soalan kedua. Tetapi jika seseorang mengisyaratkan sifat semula jadi rakyat Rusia, yang diduga menghalang perkembangannya (itulah sebabnya perbincangan seperti itu paling sering dilakukan), maka orator seperti itu harus segera, langsung dari persidangan, dibawa ke "rumah monyet" untuk propaganda ekstremisme secara terbuka. Kami juga tahu bagaimana mengukir label. Bagaimanapun, ini tidak lebih dari penghinaan bangsa, dan menurut konsep dunia hari ini, ia harus dihukum tanpa ampun.
Akibatnya, hujah penentang di atas bukan hanya tidak ilmiah, tetapi menurut undang-undang Persekutuan Rusia (bahagian 1 dari Artikel 282 dari 08.12.2003 No. 162 FZ), ketika disampaikan secara terbuka, ia bahkan memuat corpus delicti. Saya cadangkan untuk tidak malu mengingatkannya, biarkan mereka berpusing.
Tambahan pada soalan pertama bagi yang ingin tahu
Dalam pensejarahan domestik dan asing, 4 faktor biasanya dibezakan yang menentukan ciri (kemunduran, kelewatan, keaslian, keaslian) sejarah Rusia:
Satu komen. Adalah masuk akal untuk membicarakan kemunduran dan penundaan hanya apabila tujuan pengembangan proses sejarah yang progresif telah ditentukan. Sehingga kini, tidak ada seorang pun saintis yang bersetuju untuk bergerak ke mana. Tidak ada sasaran. Dan walaupun tidak ada, sah untuk bergerak ke arah mana pun, bahkan kembali ke sistem komunal primitif, - ed.
1) Semula jadi dan iklim
"Dari abad ke abad, keprihatinan kami bukan mengenai bagaimana untuk menetap dengan lebih baik atau bagaimana untuk hidup lebih mudah, tetapi hanya tentang bagaimana entah bagaimana hidup, bertahan, keluar dari masalah berikutnya, mengatasi bahaya berikutnya …" (IA Ilyin "Mengenai jalan Rusia")
"Di Rusia tengah, dengan semua perubahan iklim, kitaran kerja pertanian hanya 125-130 hari bekerja (kira-kira, dari pertengahan April hingga pertengahan September sesuai dengan gaya lama). Di Eropah barat, musim bekerja lebih lama. Waktu rehat di beberapa negara Disember-Januari. Ini memberikan irama kerja yang lebih baik … "L. V. Milov.
Satu komen. Ini tentu saja benar, dengan pengecualian "umumnya entah bagaimana hidup, bertahan." Di wilayah kami dengan iklim yang keras, kami telah mengatur sebuah ladang yang indah (jika anda tidak mengambil gambaran yang dihancurkan oleh vampir sosial di kawasan itu), yang telah berulang kali dicemburui oleh orang Eropah yang berkunjung. Dalam kes kami, ini juga merupakan faktor yang membatasi kemampuan orang yang kurang cerdas dan sabar untuk menjelajah wilayah kita.
2) Geopolitik
Kawasan yang luas, berpenduduk miskin, tidak dilindungi oleh halangan semula jadi; pengasingan (sepanjang hampir semua sejarah) dari laut (dan, oleh itu, dari perdagangan laut); rangkaian sungai yang menguntungkan kepada kesatuan wilayah teras sejarah Rusia; kedudukan pertengahan antara Eropah dan Asia wilayah Rusia.
Satu komen. Di sini, terdapat kesalahpahaman sepenuhnya mengenai pengarang mengenai abstrak wilayah sebenar penyelesaian penduduk Rusia dan Asia, dengan demikian.
Menurut R. Pipes, "Rusia memiliki jaringan jalan air yang unik, yang terdiri dari sungai-sungai besar dengan banyak anak sungai mereka, dihubungkan dengan jalan-jalan yang mudah …"
Satu komen. Ini benar, dan atas dasar ini saja, keunikan Rusia sudah dapat dipastikan. Oleh itu, saya selalu dikejutkan dengan kebodohan ahli strategi pengangkutan yang berusaha menggulung luas hutan Rusia dan tundra dengan aspal, sehingga kemudian mereka akan mengalami sakit kepala bagaimana mengekalkan jaringan jalan raya seperti itu.
Keadaan sebenar negara kita memerlukan pendekatan yang berbeza secara mendasar terhadap masalah pengangkutan. Tidak perlu melawan salji musim sejuk, tetapi untuk menggunakan kesan gelongsor mudah dan kebolehlambatan tanpa had. Sungai tidak boleh dilawan, menghalangnya dengan jambatan kargo berat yang tidak terkira banyaknya; kargo mesti dipindahkan sepanjang mereka pada musim panas dan musim sejuk, yang beberapa kali lebih murah daripada melalui jalan darat.
Ini dilakukan sebelum ini, tentu saja, pada tahap teknikal. Sekiranya kita membangun sistem pengangkutan yang unik, murah dan cekap di Rusia, sistem ini akan menjadi satu lagi hasad dengki di Eropah dan Amerika Syarikat, dan ini akan memberi kita kesejahteraan. Dan ini tidak bermaksud bahawa kita harus menjadi pembawa barang dari Asia ke Eropah, seperti yang dikatakan oleh Putin dan Medvedev. Oh, celaka. Biarkan di Vladivostok mereka menjual kepada syarikat perdagangan Rusia, tetapi di Kaliningrad dan St Petersburg mereka membeli dengan harga premium. Sesuatu yang belum pernah saya lihat di pasar orang Afrika kami menjual pisang, yang mana pelaut Eropah akan menyediakan perkhidmatan pengangkutan dengan murah. Anda boleh menulis mengenai perkara ini untuk masa yang lama, mari kita teruskan.
3) Pengakuan (agama)
Sekiranya faktor-faktor yang dibincangkan di atas membentuk tubuh Rusia, perangai, kemahiran dan kebiasaan orang-orang Rusia, maka agama - Kekristianan Timur, Ortodoksi - mendidik jiwa mereka.
Satu komen. Adakah perlu disebutkan peranan agama Yunani dalam mencemarkan semangat Rusia? Saya tidak fikir ia berbaloi, dan itu dapat difahami. Ini bukan hanya perbedaan, tetapi persamaan masalah Rusia dengan tragedi banyak orang yang sebelumnya ditundukkan oleh ideologi hamba.
4) Organisasi sosial
Di bawah pengaruh faktor-faktor di atas: iklim semula jadi, geopolitik, agama, organisasi sosial tertentu telah berkembang di Rusia. Unsur utamanya adalah seperti berikut:
a) unit ekonomi dan sosial utama adalah syarikat (komuniti, artel, perkongsian, ladang kolektif, koperasi, keprihatinan, dll.), dan bukan entiti harta tanah persendirian, seperti di Barat.
Satu komen. Rupa yang sangat primitif. Saya berpendapat bahawa di Rusia pada masa-masa baik awam dan swasta digabungkan secara organik. Ini hanya tahap tanggungjawab peribadi yang berbeza. Masyarakat Rusia, dalam tempoh yang dikaji oleh ahli sejarah (dari abad ke-9 Masihi hingga sekarang), sebenarnya telah dipenggal, dan beberapa kali. Dari organisma sosial yang sihat dan utuh, di mana seluruh spektrum hubungan hadir, hanya bahagian artel, yang terdiri daripada anggota organisma sosial yang paling kurang berkembang. Bahagian ini dibebani oleh superstruktur parasit alien.
Kesombongan apa - untuk membunuh semua saintis Rusia-penyihir, dan kemudian selama berabad-abad berteriak bahawa orang Rusia tidak mampu sains dan perubatan; bunuh pangeran dan pengurus terbaik, dan kemudian berteriak bahawa orang Rusia tidak dapat memerintah sendiri!
b) Negara bukan struktur atas masyarakat madani, seperti di negara-negara Barat, tetapi tulang belakang, kadang-kadang bahkan demiurge (pencipta) masyarakat madani.
Satu komen. Ucapan yang dibuat di atas menjelaskan dengan baik kehadiran demiurge ini (parasit sosial). Ini adalah masa yang tepat untuk mendedahkan kisah ini mengenai masyarakat awam Barat.
Memang ada perbezaan antara masyarakat Barat dan Rusia. Masyarakat Barat lebih naif dan lebih kerap dibeli untuk mendapatkan pelbagai jenis "jurutera" orde dunia baru, pendemokrasian pelbagai jenis. Di sana, "superstruktur atas masyarakat sipil" tidak diperlukan, untuk sebahagian besarnya, untuk mengganas penduduk. Ia mudah ditipu dan diperah dengan amanah.
Ia berbeza di Rusia. Orang asli, tertanam dalam genetik, kebijaksanaan dan kepintaran rakyat yang hampir tidak dapat dihancurkan tidak memberi kehidupan kepada parasit sosial. Anda tidak boleh menipu. Untuk mengekang orang seperti itu, diperlukan pertumpahan darah secara berkala. Oleh itu, sejak mereka merebut kekuasaan di negara kita, selalu ada 2 Rusia, yang hidup secara selari dan jarang bersilang.
Satu Rusia adalah nyata, inilah yang, pada saat bahaya fana, menunjukkan kebijaksanaan dan keberanian dalam dirinya. Ia memenangi perang, berulang kali mengangkat negara dari kehancuran dan menakutkan parasitnya sendiri dan Barat dengan kekuatan dan kehebatan.
Rusia lain, yang secara rasmi diwakili di barat. Inilah orang yang berjuang untuk menghisap darah dari orang yang berjaya seperti orang asing. Dia cuba mengikuti teladan Barat dalam segala hal, tetapi orangnya berbeza! Dia merasakan penolakan yang membosankan dan tidak terkawal dari bangsanya sendiri, ancaman berterusan terhadap kedudukannya. Ini mengganggunya, dan dia sangat membenci semangat Rusia yang keras kepala yang menghalangnya daripada menjalani kehidupan yang tenang dan tenang sebagai lintah.
Adalah wajar di sini untuk mengingat banyak aduan Putin dan Medvedev mengenai orang-orang yang "dikendalikan" oleh mereka - mereka adalah pasif ekonomi, buta huruf, tidak aktif secara politik, dan sebagainya, dan seterusnya … Ringkasnya, ia tidak diperah dengan cara apa pun!
c) Kenegaraan sama ada mempunyai sifat suci atau tidak berkesan ("kekacauan").
Satu komen. Parasit sosial berjaya parasit masyarakat dengan berkesan, hanya dengan mengagregasi mereka dengan bantuan agama, yang menguduskan kekuasaan mereka (sifat suci negara). Sebaik sahaja orang-orang terbangun dari obsesi, mereka segera mulai membuang struktur luar negeri ("kekacauan").
d) Negara, masyarakat, keperibadian tidak terbagi, tidak otonom, seperti di Barat, tetapi saling meresap, terpadu, sepadan.
Satu komen. Di sini terdapat ideologi yang secara genetik selesa bagi rakyat Rusia.
e) Kenegaraan berdasarkan syarikat bangsawan perkhidmatan (bangsawan, nomenklatura, dll.). Organisasi sosial ini dibezakan oleh kestabilan yang melampau dan, mengubah bentuknya, dan bukan intipati, diciptakan semula setelah setiap kejutan dalam sejarah Rusia, memastikan daya maju masyarakat Rusia, kesatuan dalaman keberadaan sejarahnya.
Satu komen. Saya tidak tahu bagaimana "daya hidup" dan "kesatuan dalaman", tetapi ini menunjukkan betapa ketatnya parasit sosial yang menempel pada mangsanya. Bagi memastikan daya maju, saya berpendapat bahawa hanya ada tujuan untuk terus berkuasa.
Secara amnya, 4 faktor ini tidak mencerminkan bahkan separuh daripada alasan sebenar untuk keaslian dan keaslian sejarah Rusia, tetapi, sayangnya, ini adalah tahap historiografi rasmi.
Soalan kedua
Baiklah, mengenai persoalan Roh Rusia, jiwa Rusia, ini tidak boleh dibincangkan dengan ahli sejarah dan ahli sejarah. Sains rasmi belum matang dan tidak beroperasi dengan konsep seperti itu. Tempat ini berada dalam kesadaran budaya orang Rusia, dan kemudian hanya dalam penilaian bagaimana kita melihat dari luar.
Tetapi saya berpendapat bahawa walaupun dalam perbincangan sejarah semata-mata, kita harus mempertahankan "jiwa Rusia" dari petunjuk kotor. Cukup untuk menunjukkan bahawa sejarawan atau tokoh masyarakat tertentu bukanlah pakar yang dikenali dalam bidang budaya Rusia dan dunia. Penilaian peribadi anda yang tidak kompeten tidak boleh dipromosikan dalam kerangka perbincangan ilmiah.
Harus dikatakan bahawa budaya Rusia (teater, balet, lukisan, sastera, dll.) Menempati kedudukan yang signifikan di dunia. Dan kesan budaya ini pada pemikiran Barat yang menimbulkan ungkapan ini - jiwa Rusia yang misterius.
Apa yang misteri bagi kita? Inilah cara kita hidup! Kita boleh mengatakan bahawa ini adalah keperluan dalaman kita. Adakah anda akan disiksa oleh teka-teki setiap hari: “Bagaimana! Saya mahu tidur lagi! Kenapa ?! Ya Tuhan, betapa misterinya! Dengan begitu, tidak akan lama untuk masuk ke hospital psikiatri. Orang tidak hidup seperti itu.
Sekarang, jika seseorang telah melepaskan diri dari pandangan dunia Rusia purba kita, maka bagi dia, bahkan yang telah menjalani sepanjang hidupnya di Rusia, jiwa Rusia tidak dapat difahami. Itu misteri baginya. Dan bagi lelaki berbudaya Barat, misteri. Bagi dunia Barat, "semangat Rusia" begitu memalukan sehingga mereka secara berkala membiarkannya tergelincir secara terbuka mengenainya.
Jadi bukan kita, orang Rusia, yang menetapkan kehadiran jiwa Rusia yang misteri. Ini direkodkan oleh pemerhati luar di barat. Berikut adalah soalan kepada mereka, mengapa mereka mencatatnya. Sekiranya seseorang berbuih di mulut menyatakan bahawa tidak ada "jiwa Rusia" yang istimewa, maka itu tidak membuat kita merasa tidak enak, malah menyenangkan. Bagaimanapun, membicarakannya bermaksud menyalahkan budaya Barat kerana tidak siuman.
Kami tidak melihat apa-apa yang misteri dalam "jiwa Barat". Sesuatu dapat disembuhkan jika ditanya, tetapi semuanya jelas.
Alexey Artemiev
