Lembah Sungai Hunza (sempadan India dan Pakistan) disebut "oasis pemuda". Jangka hayat penduduk lembah ini adalah 110-120 tahun. Mereka hampir tidak pernah sakit dan kelihatan muda.
1. Ini bermaksud bahawa ada cara hidup tertentu, mendekati yang ideal, ketika orang merasa sihat, bahagia, tidak menua, seperti di negara lain, pada usia 40-50 tahun. Adalah pelik bahawa penduduk Lembah Hunza, berbeza dengan masyarakat jiran, secara lahiriah sangat mirip dengan orang Eropah (dan juga orang Kalash yang tinggal sangat dekat).
Menurut legenda, negara gunung kerdil yang terletak di sini didirikan oleh sekumpulan askar tentera Alexander the Great semasa kempennya di India. Secara semula jadi, mereka menetapkan disiplin pertempuran yang ketat di sini - sehingga penduduk dengan pedang dan perisai harus tidur, makan, dan bahkan menari …
2. Pada masa yang sama, hunzakuts dengan ironi ringan merujuk kepada fakta bahawa orang lain di dunia ini disebut sebagai pendaki gunung. Sebenarnya, bukankah jelas bahawa hanya mereka yang tinggal di dekat "tempat pertemuan gunung" yang terkenal - titik di mana tiga sistem tertinggi di dunia bersatu: Himalaya, Hindu Kush dan Karakorum - semestinya benar-benar memiliki nama ini. Daripada 14 lapan ribu Bumi, lima berada di dekatnya, termasuk yang kedua setelah Everest K2 (8611 meter), pendakian yang dinilai lebih tinggi di komuniti pendakian daripada penaklukan Chomolungma. Dan bagaimana dengan Nanga Parbat (8126 meter) "puncak pembunuh" tempatan yang tidak kurang terkenal, yang menguburkan sejumlah pendaki? Dan bagaimana dengan puluhan tujuh dan enam ribu orang secara harfiah "berkerumun" di sekitar Hunza?
Melewati batu-batu besar ini tidak akan mungkin dilakukan sekiranya anda bukan atlet bertaraf dunia. Anda hanya boleh "bocor" melalui jalan sempit, gaung, jalan. Sejak zaman kuno, arteri-arteri langka ini dikendalikan oleh kerajaan, yang memberikan kewajiban yang besar pada semua karavan yang lewat. Hunza dianggap antara yang paling berpengaruh di antara mereka.
Video promosi:
3. Di Rusia yang jauh, hanya sedikit yang diketahui tentang "dunia yang hilang" ini, dan untuk alasan bukan sahaja geografi, tetapi juga politik: Hunza, bersama dengan beberapa lembah lain di Himalaya, berakhir di wilayah di mana India dan Pakistan telah menimbulkan perselisihan sengit selama hampir 60 tahun (subjek utamanya tetap menjadi Kashmir yang lebih luas).
USSR - di luar bahaya - sentiasa berusaha menjauhkan diri dari konflik. Sebagai contoh, dalam kebanyakan kamus dan ensiklopedia Soviet, K2 yang sama (nama lain - Chogori) disebutkan, tetapi tanpa menentukan kawasan di mana ia berada. Nama tempatan, cukup tradisional telah dihapus dari peta Soviet, dan, oleh itu, dari leksikon berita Soviet. Tetapi inilah yang mengejutkan: di Hunza, semua orang tahu mengenai Rusia.
Dua kapten
"Istana" banyak penduduk tempatan dengan hormat memanggil Baltite Fort, tergantung dari tebing di Karimabad. Umurnya sudah berusia sekitar 700 tahun, dan pada suatu masa dia menjabat sebagai penguasa bebas tempatan sebagai istana kedamaian dan kubu. Tidak ketinggalan dari luar kebiasaan, dari dalam Baltit kelihatan suram dan lembap. Bilik separa gelap dan persekitaran yang buruk - periuk biasa, sudu, kompor raksasa … Di salah satu bilik di lantai menetas - di bawahnya dunia (putera) Hunza menyimpan tawanan peribadinya. Tidak banyak bilik yang terang dan besar, mungkin, hanya "dewan balkoni" yang memberikan kesan yang menyenangkan - pemandangan lembah yang megah terbuka dari sini. Di salah satu dinding dewan ini terdapat koleksi alat muzik kuno, di sisi lain - senjata: pedang, pedang. Dan pemeriksa yang disumbangkan oleh orang Rusia.
Di salah satu bilik terdapat dua potret: kapten Inggeris Younghusband dan kapten Rusia Grombchevsky, yang memutuskan nasib raja. Pada tahun 1888, di persimpangan Karakorum dan Himalaya, sebuah perkampungan Rusia hampir muncul: ketika pegawai Rusia Bronislav Grombchevsky tiba dengan misi ke dunia Khunza Safdar Ali ketika itu. Kemudian, di perbatasan Hindustan dan Asia Tengah, Permainan Besar sedang berlangsung, konfrontasi aktif antara dua kuasa besar abad ke-19 - Rusia dan Britain. Bukan hanya seorang lelaki tentera, tetapi juga seorang saintis, dan kemudian bahkan anggota kehormat dari Imperial Geographical Society, orang ini tidak akan menakluki tanah untuk rajanya. Dan hanya ada enam Cossack bersamanya. Namun demikian, ini mengenai pengaturan awal perdagangan pos dan kesatuan politik. Rusia, yang pada waktu itu mempunyai pengaruh di seluruh Pamirs, kini mengalihkan pandangannya ke barang India. Ini adalah bagaimana kapten memasuki Permainan.
Safdar menerimanya dengan sangat ramah dan rela membuat perjanjian yang diusulkan - dia takut akan British yang mendorong dari selatan.
Dan, ternyata, bukan tanpa alasan. Misi Grombchevsky dengan serius mengejutkan Calcutta, di mana pada masa itu mahkamah pengadilan Viceroy dari British India berada. Dan walaupun utusan dan perisik khas meyakinkan pihak berkuasa: hampir tidak perlu dikhuatiri akan munculnya tentera Rusia di "mahkota India" - laluan yang terlalu sukar membawa ke Hunza dari utara, apalagi, mereka diliputi salji hampir sepanjang tahun, diputuskan untuk segera mengirim detasemen di bawah arahan Francis Younghusband.
4. Kedua kapten adalah rakan sekerja - "ahli geografi berpakaian seragam", mereka bertemu lebih dari sekali dalam ekspedisi Pamir. Sekarang mereka harus menentukan masa depan "penyamun Hunzakut" yatim piatu, sebagaimana mereka dipanggil di Calcutta.
Sementara itu, barang dan senjata Rusia perlahan-lahan muncul di Khunza, dan bahkan potret istiadat Alexander III muncul di istana Baltit. Pemerintah gunung yang jauh memulakan surat-menyurat diplomatik dengan St Petersburg dan menawarkan untuk menjadi tuan rumah pasukan pengawal Cossack. Dan pada tahun 1891, sebuah pesan datang dari Khunza: dunia Safdar Ali secara rasmi meminta untuk diterima menjadi kewarganegaraan Rusia bersama dengan semua orang. Berita ini segera sampai di Calcutta, sebagai hasilnya, pada 1 Disember 1891, anak panah gunung Yanghazbend menangkap raja, Safdar Ali melarikan diri ke Xinjiang. "Pintu ke India dibanting untuk raja," tulis penjajah Inggeris kepada Viceroy.
Oleh itu, Hunza menganggap dirinya sebagai wilayah Rusia hanya selama empat hari. Penguasa Khunzakuts ingin melihat dirinya sebagai orang Rusia, tetapi tidak sempat menerima jawapan rasmi. Dan Inggeris mengukuhkan diri mereka dan tinggal di sini hingga tahun 1947, ketika, semasa runtuhnya India Britain yang baru merdeka, kerajaan tersebut tiba-tiba berada di wilayah yang dikuasai oleh orang-orang Islam.
Hari ini, Hunza diperintah oleh Kementerian Kashmir Pakistan dan Wilayah Utara, tetapi kenangan indah tentang hasil yang gagal dari Great Game tetap ada.
Lebih-lebih lagi, penduduk tempatan bertanya kepada pelancong Rusia mengapa terdapat begitu sedikit pelancong dari Rusia. Pada masa yang sama, walaupun British meninggalkan hampir 60 tahun yang lalu, hippies mereka masih membanjiri wilayah.
Hippies aprikot
5. Dipercayai bahawa Hunzu ditemui semula untuk Barat oleh hippies yang berkeliaran di Asia pada tahun 1970-an untuk mencari kebenaran dan eksotisme. Lebih-lebih lagi, mereka mempopularkan tempat ini sehinggakan aprikot biasa sekarang disebut Hunza Apricot oleh orang Amerika. Namun, bukan sahaja kedua kategori ini, tetapi juga rami India menarik minat "anak bunga".
Salah satu tarikan utama Hunza adalah glasier yang turun ke lembah sebagai sungai sejuk yang luas. Namun, di banyak ladang bertingkat, kentang, sayur-sayuran dan rami ditanam, yang kadang-kadang dihisap di sini, kerana ia ditambahkan sebagai bumbu untuk hidangan daging dan sup.
Bagi lelaki muda dan berambut panjang dengan tanda Hippie pada kemeja-T mereka - sama ada peminat hippies sebenar atau retro - mereka kebanyakannya makan aprikot di Karimabad. Ini pasti nilai utama kebun Khunzakut. Semua Pakistan tahu bahawa hanya di sini "buah khan" tumbuh, yang mengeluarkan jus aromatik di atas pokok.
Hunza menarik bukan hanya untuk pemuda radikal - pencinta perjalanan gunung, peminat sejarah, dan hanya pencinta menjauh dari tanah air mereka datang ke sini. Sudah tentu, banyak pendaki melengkapkan gambar …
6. Oleh kerana lembah ini terletak setengah jalan dari Khunjerab Pass hingga awal dataran Hindustan, Khunzakuts yakin bahawa mereka mengendalikan jalan menuju "dunia atas" secara umum. Di pergunungan seperti itu. Sukar untuk mengatakan apakah kerajaan ini pernah diasaskan oleh tentera Alexander yang Agung atau apakah itu Baktria - keturunan Aryan dari orang-orang Rusia yang dulu hebat, tetapi tentunya ada semacam misteri dalam kemunculan orang-orang kecil dan khas ini di persekitaran mereka. Dia bertutur dalam bahasa sendiri Burushaski (Burushaski, yang hubungannya belum terjalin dengan mana-mana bahasa di dunia, walaupun semua orang di sini tahu bahasa Urdu, dan banyak yang berbahasa Inggeris), tentu saja mengaku, seperti kebanyakan orang Pakistan, Islam, tetapi istimewa akal, yakni Ismaili, salah satu agama yang paling mistik dan misteri, yang diakui oleh sehingga 95% penduduk. Oleh itu, di Hunza anda tidak akan mendengar seruan doa yang biasa datang dari pembesar suara menara. Semuanya tenang, solat adalah perkara peribadi dan masa semua orang.
Kesihatan
Hunza berenang di dalam air berais walaupun dalam suhu beku 15 darjah, bermain permainan luar sehingga berusia seratus tahun, wanita mereka yang berusia 40 tahun kelihatan seperti gadis, pada usia 60 tahun mereka tetap langsing dan anggun, dan pada usia 65 tahun mereka masih melahirkan anak-anak. Pada musim panas mereka memakan buah-buahan dan sayur-sayuran mentah, pada musim sejuk - aprikot kering matahari dan biji-bijian yang tumbuh, keju domba.
Sungai Hunza adalah penghalang semula jadi bagi dua kerajaan abad pertengahan iaitu Hunza dan Nagar. Sejak abad ke-17, kerajaan-kerajaan ini selalu bermusuhan, mencuri wanita dan anak-anak antara satu sama lain dan menjualnya menjadi hamba. Kedua-dua mereka tinggal di kampung-kampung yang berkubu. Perkara lain yang menarik: penduduk mempunyai tempoh ketika buahnya belum matang - ia dipanggil "musim bunga lapar" dan berlangsung dari dua hingga empat bulan. Selama bulan-bulan ini, mereka hampir tidak makan apa-apa dan hanya minum minuman yang dibuat dari aprikot kering sekali sehari. Pos seperti itu telah diangkat menjadi pemujaan dan diperhatikan dengan ketat.
Doktor Scotland McCarrison, yang pertama menggambarkan Happy Valley, menekankan bahawa pengambilan protein ada pada tahap norma terendah, jika dapat disebut norma sama sekali. Kandungan kalori harian hunza rata-rata 1933 kkal dan merangkumi 50 g protein, 36 g lemak dan 365 g karbohidrat.
Orang Scotsman tinggal di sekitar Lembah Hunza selama 14 tahun. Dia sampai pada kesimpulan bahawa diet inilah yang menjadi faktor utama umur panjang orang ini. Sekiranya seseorang makan dengan tidak betul, maka iklim gunung tidak akan menyelamatkannya dari penyakit. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa jiran Hunza yang hidup dalam keadaan iklim yang sama menderita pelbagai penyakit. Jangka hayat mereka separuh panjang.
7. McCarrison, kembali ke England, membuat eksperimen menarik pada sebilangan besar haiwan. Sebilangan daripada mereka makan makanan biasa dari keluarga pekerja London (roti putih, ikan hering, gula halus, sayur-sayuran dalam tin dan rebus). Akibatnya, pelbagai "penyakit manusia" mula muncul dalam kumpulan ini. Haiwan lain menjalani diet Hunza dan tetap sihat sepanjang percubaan.
Dalam buku "Hunza - orang yang tidak tahu penyakit" R. Bircher menekankan kelebihan berikut dari model pemakanan di negara ini:
- pertama sekali, ia adalah vegetarian;
- sebilangan besar makanan mentah;
- sayur-sayuran dan buah-buahan mendominasi diet harian;
- produk semula jadi, tanpa bahan kimia, dan disiapkan dengan pengawetan semua bahan berharga secara biologi;
- alkohol dan makanan ringan sangat jarang dimakan;
- pengambilan garam yang sangat sederhana;
- produk yang ditanam hanya di tanah sendiri;
- tempoh berpuasa secara berkala.
Untuk ini mesti ditambah faktor lain yang menyumbang kepada umur panjang yang sihat. Tetapi cara makan adalah, tidak diragukan lagi, sangat penting dan penting di sini.
8. Pada tahun 1963, ekspedisi perubatan Perancis mengunjungi Hunze. Hasil dari bancian penduduk yang dilakukannya, didapati bahawa jangka hayat rata-rata Hunzakuts adalah 120 tahun, yang dua kali lebih tinggi daripada orang Eropah. Pada bulan Ogos 1977, di Kongres Kanser Antarabangsa di Paris, pernyataan dibuat: "Sesuai dengan data geocancerology (ilmu mempelajari kanser di berbagai wilayah di dunia), ketiadaan barah sepenuhnya hanya berlaku di kalangan orang-orang Hunza."
9. Pada April 1984, sebuah akhbar Hong Kong melaporkan kejadian mengejutkan berikut. Salah seorang hunzakuts, yang bernama Said Abdul Mobud, yang tiba di Lapangan Terbang London Heathrow, membingungkan pekerja perkhidmatan emigrasi ketika dia menunjukkan pasportnya. Menurut dokumen itu, hunzakut dilahirkan pada tahun 1823 dan berumur 160 tahun. Mullah yang menemani Mobud menyatakan bahawa bangsanya dianggap sebagai orang suci di negara Hunza, yang terkenal dengan perairannya yang panjang. Mobud mempunyai kesihatan dan kewarasan yang sangat baik. Dia sangat mengingati peristiwa dari tahun 1850 dan seterusnya.
Penduduk tempatan hanya mengatakan tentang rahsia umur panjang mereka: jadilah vegetarian, bekerja selalu dan fizikal, sentiasa bergerak dan tidak mengubah irama hidup, maka anda akan hidup hingga 120-150 tahun. Ciri khas kaum Hun sebagai orang yang "sihat sepenuhnya":
1) Keupayaan kerja yang tinggi dalam erti kata yang luas. Di Hunza, kemampuan bekerja ini ditunjukkan ketika bekerja dan semasa tarian dan permainan. Bagi mereka, berjalan sejauh 100-200 kilometer seperti berjalan kaki berhampiran rumah. Mereka mendaki gunung curam dengan kemudahan luar biasa untuk menyampaikan beberapa berita, dan pulang ke rumah dengan segar dan ceria.
2) Ceria. Hunza selalu ketawa, mereka selalu dalam suasana hati yang baik, walaupun mereka lapar dan menderita kesejukan.
3) Ketahanan yang luar biasa. "The Hunzes memiliki saraf sekuat tali dan tipis dan halus seperti tali," tulis McCarison. "Mereka tidak pernah marah atau mengeluh, mereka tidak gugup atau tidak sabar, mereka tidak bertengkar satu sama lain dan mengalami kesakitan fizikal, masalah, kebisingan, dan lain-lain dengan ketenangan jiwa."
