Troy adalah sebuah kota legenda yang terkenal dengan Perang Trojan sepuluh tahun, yang tidak terikat dengan beberapa watak paling terkenal dalam mitologi Yunani - dari dewi Hera, Athena dan Aphrodite (serta Helen yang indah) hingga pahlawan Achilles, Paris dan Odysseus. Ramai yang akrab dengan legenda kejatuhan Troy. Tetapi apakah ada kebenaran dalam tradisi ini, yang mengatakan bahawa penyebab konflik terbesar adalah cinta Paris kepada Elena? Adakah ia benar-benar berakhir hanya setelah orang Yunani membawa kuda Trojan ke kota? Dan secara amnya, adakah perang ini? Adakah bandar itu dipanggil Troy?
Mitos Tiga bermula dengan perayaan perkahwinan dewi laut Thetis dan Raja Peleus, salah seorang Argonaut yang, bersama-sama dengan Jason, turut serta dalam pencarian bulu emas. Pasangan itu tidak mengundang dewi perselisihan Eridu ke perayaan itu, tetapi dia tetap datang dan melemparkan sebiji epal emas di atas meja dengan tulisan: "Yang paling indah." Hera, Athena dan Aphrodite meraih epal pada masa yang sama. Untuk menyelesaikan konflik, Zeus mempercayakan pengambilan keputusan yang bertanggungjawab kepada yang paling cantik dari semua lelaki yang hidup - Paris, putera Raja Priam dari Troy.
Hera menjanjikan Paris kekuatan yang luar biasa jika dia memilihnya, Athena - kemuliaan ketenteraan, dan Aphrodite - cinta wanita paling cantik di dunia. Paris memutuskan untuk memberikan epal emas itu kepada Aphrodite, dan dia menunjukkan kepadanya Helen, isteri Menelaus. Pemuda itu pergi mencari kota Yunani Sparta, di mana dia diterima sebagai tetamu kehormat. Semasa raja Sparta berada di pengebumian, Paris dan Elena melarikan diri ke Troy, dengan membawa sebahagian besar kekayaannya. Menemui kehilangan isterinya dan harta karun, Menelaus menjadi marah dan segera mengumpulkan bekas pelamar Elena, yang bersumpah untuk melindungi perkahwinan mereka. Mereka memutuskan untuk mengumpulkan tentera dan pergi ke Troy. Maka benih Perang Trojan disemai.
Ia memerlukan lebih dari dua tahun untuk disiapkan, dan sekarang armada Yunani lebih dari 1000 kapal sudah siap untuk berlayar. Armada itu diketuai oleh Raja Agamemnon dari Mycenae. Dia mengumpulkan kapal di pelabuhan Aulis (bahagian timur Yunani Tengah), tetapi angin kencang diperlukan untuk pergi ke laut. Kemudian penyihir Calchas memberitahu Agamemnon bahawa agar armada itu berlayar, dia harus mengorbankan puterinya Iphigsnia kepada dewi Artemis. Setelah melakukan pengorbanan yang biadab ini, tetapi nampaknya perlu, orang Yunani dapat pergi ke Troy. Selama sembilan tahun pertempuran berkecamuk. Selama ini, banyak pahlawan hebat dari pihak yang berperang mati, termasuk Achilles, yang dibunuh oleh Paris. Walaupun begitu, orang Yunani tidak dapat menghancurkan tembok kuat Troy dan memasuki kota. Pada tahun kesepuluh perang, Odysseus yang licik memutuskan untuk membangun kuda kayu raksasa, di mana rongga sengaja ditinggalkan,di mana pahlawan Yunani dan Odysseus sendiri dapat bersembunyi. Armada Yunani berlayar, meninggalkan kuda di belakang gerbang Troy, seolah-olah mengakui kekalahan. Ketika Trojan melihat kapal-kapal yang berundur dan kuda kayu besar di luar tembok kota, mereka bersukacita, mempercayai kemenangan mereka, dan menyeret kuda itu ke kota. Pada waktu malam, orang Yunani keluar dari kuda, membuka gerbang Troy dan membiarkan seluruh tentera Yunani. Trojan tidak dapat melawan dan dikalahkan. Polyxena, anak perempuan Priam, dikorbankan di kubur Achilles. Nasib yang sama menimpa anak lelaki Hector Astianax. Menelaus bermaksud membunuh Elena yang tidak setia, tetapi tidak dapat menahan kecantikannya dan menyelamatkan nyawanya.mereka bersukacita, mempercayai kemenangan mereka, dan menyeret kuda itu ke kota. Pada waktu malam, orang Yunani keluar dari kuda, membuka gerbang Troy dan membiarkan seluruh tentera Yunani. Trojan tidak dapat melawan dan dikalahkan. Polyxena, anak perempuan Priam, dikorbankan di kubur Achilles. Nasib yang sama menimpa anak lelaki Hector Astianax. Menelaus bermaksud membunuh Elena yang tidak setia, tetapi tidak dapat menahan kecantikannya dan menyelamatkan nyawanya.mereka bersukacita, mempercayai kemenangan mereka, dan menyeret kuda itu ke kota. Pada waktu malam, orang Yunani keluar dari kuda, membuka gerbang Troy dan membiarkan seluruh tentera Yunani. Trojan tidak dapat melawan dan dikalahkan. Polyxena, anak perempuan Priam, dikorbankan di kubur Achilles. Nasib yang sama menimpa anak lelaki Hector Astianax. Menelaus bermaksud membunuh Elena yang tidak setia, tetapi tidak dapat menahan kecantikannya dan menyelamatkan nyawanya.
Legenda Troy pertama kali disebut dalam Homer Iliad (sekitar 750 SM). Kemudian ceritanya diperluas dan ditambah. Penyair Rom Virgil ("Aeneid") dan Ovid ("Metamorphoses") menulis mengenai Troy. Sejarawan Yunani kuno seperti Herodotus dan Thucydides yakin bahawa Perang Trojan adalah sebahagian daripada realiti sejarah. Merujuk kepada kata-kata Homer, mereka menulis bahawa Troy berada di sebuah bukit di atas Hellespont (Dardanelles moden) - selat sempit antara Laut Aegean dan Laut Hitam. Ia adalah pusat membeli-belah yang strategik. Selama beratus-ratus tahun, para penyelidik dan pengumpul barang-barang antik, terpesona oleh legenda Troy, telah mempelajari kawasan itu, yang pada zaman dahulu disebut Troada (sekarang merupakan bahagian dari barat laut Turki). Tetapi lebih banyak daripada pencari Troy yang lain menjadi ahli perniagaan Jerman terkenal Heinrich Schliemann. Dia berjaya mencari Troy. Dibimbing hanya dengan maklumat,pulih dari Homer Iliad, dia memutuskan bahawa kota itu terletak di bukit Hisarlik beberapa batu dari Dardanelles, dan pada tahun 1870 dia memulakan penggalian, yang berlangsung hingga tahun 1890. Schliemann menemui sisa-sisa beberapa kota kuno yang ada di antara perunggu awal abad (3 ribu SM) dan zaman Rom akhir. Percaya bahawa Troy terletak di lapisan arkeologi yang lebih rendah, Schliemann dengan cepat dan sembarangan mengatasi lapisan atas bumi, memusnahkan banyak monumen bersejarah yang tidak dapat ditarik balik. Pada tahun 1873, Schliemann menemukan banyak benda emas, yang disebutnya "harta Priam," dan mengumumkan kepada seluruh dunia bahawa dia telah menemui Homeric Troy.yang wujud antara Zaman Gangsa awal (3 ribu SM) dan zaman Rom akhir. Percaya bahawa Troy terletak di lapisan arkeologi yang lebih rendah, Schliemann dengan cepat dan sembarangan mengatasi lapisan atas bumi, memusnahkan banyak monumen bersejarah yang tidak dapat ditarik balik. Pada tahun 1873, Schliemann menemukan banyak benda emas, yang disebutnya "harta Priam," dan mengumumkan kepada seluruh dunia bahawa dia telah menemui Homeric Troy.yang wujud antara Zaman Gangsa awal (3 ribu SM) dan zaman Rom akhir. Percaya bahawa Troy terletak di lapisan arkeologi yang lebih rendah, Schliemann dengan cepat dan sembarangan mengatasi lapisan atas bumi, memusnahkan banyak monumen bersejarah yang tidak dapat ditarik balik. Pada tahun 1873, Schliemann menemukan banyak benda emas, yang disebutnya "harta Priam," dan mengumumkan kepada seluruh dunia bahawa dia telah menemui Homeric Troy.
Perbahasan yang hangat meletus sama ada Schliemann benar-benar menjumpai barang-barang emas di sana, atau adakah dia sengaja meletakkannya di sana untuk mengesahkan bahawa tempat ini memang Troy yang legenda. Telah terbukti bahawa Schliemann berulang kali memutarbelitkan fakta: dia menyatakan bahawa dia sendiri telah menemui lokasi Troy di bukit Hisarlik semasa lawatan pertamanya ke Troad. Namun, diketahui bahawa pada masa itu ahli arkeologi dan diplomat Britain Frank Calvert sudah melakukan penggalian di tempat ini, kerana tanah ini adalah milik keluarganya. Calvert yakin bahawa Troy kuno terletak di bukit Hisarlik, jadi dia membantu Schliemann semasa penggalian pertama. Kemudian, ketika Schliemann mendapat pengiktirafan di seluruh dunia sebagai "orang yang menjumpai kota Homer," dia mendakwa bahawa Calvert tidak menolongnya. Waris Calvert sekarang, yang tinggal di England dan Amerika,menyatakan hak mereka ke atas sebahagian harta karun yang diperoleh dari bukit Hisarlik.
Penyelidikan moden menunjukkan bahawa penemuan emas yang luar biasa yang dijumpai oleh Schliemann jauh lebih tua dari yang diharapkannya, dan kota yang terletak di bukit Hisarlik, yang dipercayai oleh Schliemann sebagai Homeric Troy, sebenarnya berasal dari 2400-2200. SM e., yaitu, itu ada sekurang-kurangnya seribu tahun sebelum tarikh yang sepatutnya dimulakan pada Perang Trojan.
Meninggalkan sikap mementingkan diri sendiri Schliemann, seseorang harus mengenali aspek positif dari kegiatannya, jika hanya kerana dia menarik perhatian masyarakat dunia terhadap barang-barang antik di bukit Hisarlik. Selepas Schliemann, kerja penyelidikan di atas bukit dilakukan oleh Wilhelm Dörpfeld (1893-1894), ahli arkeologi Amerika Karl Blegen (1932-1938) dan sekumpulan saintis dari Universiti Tübingen dan Cincinnati di bawah pimpinan Profesor Manfred Korfmann. Sebagai hasil penggalian Tron, adalah mungkin untuk membuktikan bahawa di tempat ini dalam jangka masa yang berlainan (mereka dapat dibahagikan kepada beberapa sub-periode) terdapat sembilan kota yang wujud sejak Zaman Gangsa awal (3 ribu SM) - Troy-I dan berakhir dengan Hellenistik tempoh (323-30 SM) - Troy-IX. Calon yang paling mungkin untuk gelaran Homeric Troy, berdasarkan tarikh temu janji, dianggap Troy-VIIIa (1300-1180 SM). SM). Ramai sarjana bersetuju dengan pendapat bahawa Troy-VIIIa paling sesuai dengan perihalan Homer. Di samping itu, di kota kali ini terdapat jejak kebakaran, yang bermaksud bahawa kota itu musnah semasa perang. Hubungan Troy-VIIIa dengan tanah besar Yunani disahkan oleh objek Yunani pada zaman Mycenaean (Zaman Gangsa Akhir), terutama sebilangan besar tembikar, yang nampaknya diimport di sini. Lebih-lebih lagi, Troy-VIIIa adalah kota yang cukup besar, seperti yang dibuktikan oleh penemuan - sejumlah mayat manusia dan beberapa kepala panah gangsa ditempa di kubu dan kota. Walau bagaimanapun, sebahagian besar artifak masih ada di tanah, dan objek yang dijumpai tidak cukup untuk mengesahkan hipotesis bahawa pemusnahan bandar adalah hasil tangan manusia, dan bukan hasil dari bencana alam.contohnya gempa terkuat. Bagaimanapun, jika Homeric Troy dianggap sebagai kota yang sebenar, maka, berdasarkan pengetahuan moden, dapat dikatakan bahawa Troy-VIIIa sesuai dengan peranan ini dengan cara yang terbaik. Baru-baru ini, ahli geologi John C. Kraft dari University of Delaware dan John W. Luce dari Trinity College Dublin telah menemui bukti kewujudan Troy di Bukit Hisarlik. Mereka melakukan kajian geologi di kawasan ini: mereka mengkaji ciri-ciri pemandangan berhampiran bukit dan sifat tanah di zon pesisir. Oleh itu, penyelidikan dalam bidang sedimentologi (Sedimentology adalah sains batuan sedimen dan sedimen moden, komposisi bahan, struktur, corak dan keadaan pembentukan dan perubahannya) dan geomorfologi (Geomorfologi adalah ilmu pelepasan daratan, dasar lautan dan laut, yang mengkaji penampilan luaran,asal, usia lega, sejarah perkembangannya, dinamik moden dan corak pengedaran) mengesahkan maklumat yang diperoleh dari Homer Iliad.
Video promosi:
Bahkan kewujudan kuda Trojan gergasi misterius, yang mungkin merupakan subjek yang paling luar biasa dalam narasi Homer, juga dijelaskan dari segi sains moden. Sejarawan Britain Michael Wood yakin bahawa Kuda Trojan bukan sekadar tipu daya untuk memasuki sebuah kota, melainkan seekor domba atau senjata pengepungan primitif seperti kuda. Peranti seperti itu diketahui di Yunani pada zaman klasik. Sebagai contoh, orang Spartan menggunakan domba pemukul semasa pengepungan Plataea pada tahun 479 SM. e. Menurut versi lain, kuda itu melambangkan Poseidon - dewa gempa yang kejam, sehingga kuda Trojan dapat menjadi metafora untuk gempa, yang melemahkan pertahanan kota secara tidak dapat dipulihkan, yang memungkinkan pasukan Yunani mudah menembus ke dalam. Kemudian, data lain, walaupun kontroversial, muncul, mengesahkan realiti kewujudan Troy. Mereka terkandung dalam surat-menyurat dan catatan sejarah raja-raja kerajaan Het, yang terdapat di Anatolia (Turki moden) dan berasal dari 1320 SM. SM, yang berbicara mengenai keadaan ketenteraan dan politik yang tegang di negara Akhiyava yang berkuasa, dikuasai oleh kerajaan yang dikenal sebagai Valusa. Para saintis mengenal pasti yang terakhir dengan Ilion Yunani, Troy, dan orang Yunani yang disebut Ahiyava "Aheia" - negara orang-orang Achaea, yang dipersembahkan oleh Homer dalam "Iliad" sebagai suku pra-Yunani. Hipotesis ini kontroversial, walaupun diterima secara positif oleh kebanyakan sarjana, kerana memberikan dorongan untuk mengkaji hubungan antara Yunani dan Timur Tengah pada akhir Zaman Gangsa. Sayangnya, belum ada sumber tertulis orang Het yang menyebut konflik yang boleh dianggap sebagai Perang Trojan di Troas.dijumpai di Anatolia (Turki moden) dan berasal dari 1320 SM. SM, yang berbicara mengenai keadaan ketenteraan dan politik yang tegang di negara Akhiyava yang berkuasa, dikuasai oleh kerajaan yang dikenal sebagai Valusa. Para saintis mengenal pasti yang terakhir dengan Ilion Yunani, Troy, dan orang Yunani yang disebut Ahiyava "Aheia" - negara orang-orang Achaea, yang dipersembahkan oleh Homer dalam "Iliad" sebagai suku pra-Yunani. Hipotesis ini kontroversial, walaupun diterima secara positif oleh kebanyakan sarjana, kerana memberi dorongan untuk mengkaji hubungan antara Yunani dan Timur Tengah pada akhir Zaman Gangsa. Sayangnya, belum ada sumber tertulis orang Het yang menyebut konflik yang boleh dianggap sebagai Perang Trojan di Troas.dijumpai di Anatolia (Turki moden) dan berasal dari 1320 SM. SM, yang berbicara mengenai keadaan ketenteraan dan politik yang tegang di negara Akhiyava yang berkuasa, dikuasai oleh kerajaan yang dikenal sebagai Valusa. Para saintis mengenal pasti yang terakhir dengan Ilion Yunani, Troy, dan orang Yunani yang disebut Ahiyava "Aheia" - negara orang-orang Achaea, yang dipersembahkan oleh Homer dalam "Iliad" sebagai suku pra-Yunani. Hipotesis ini kontroversial, walaupun diterima secara positif oleh kebanyakan sarjana, kerana memberi dorongan untuk mengkaji hubungan antara Yunani dan Timur Tengah pada akhir Zaman Gangsa. Sayangnya, belum ada sumber tertulis orang Het yang menyebut konflik yang boleh dianggap sebagai Perang Trojan di Troas.yang membincangkan situasi ketenteraan dan politik yang tegang di negara Akhiyawa yang berkuasa, yang dikuasai oleh kerajaan yang dikenali sebagai Valusa. Para saintis mengenal pasti yang terakhir dengan Ilion Yunani, Troy, dan orang Yunani yang disebut Ahiyava "Aheia" - negara orang-orang Achaea, yang dipersembahkan oleh Homer dalam "Iliad" sebagai suku pra-Yunani. Hipotesis ini kontroversial, walaupun diterima secara positif oleh kebanyakan sarjana, kerana memberikan dorongan untuk mengkaji hubungan antara Yunani dan Timur Tengah pada akhir Zaman Gangsa. Sayangnya, belum ada sumber tertulis orang Het yang menyebut konflik yang boleh dianggap sebagai Perang Trojan di Troas.yang membincangkan situasi ketenteraan dan politik yang tegang di negara Akhiyawa yang berkuasa, yang dikuasai oleh kerajaan yang dikenali sebagai Valusa. Para saintis mengenal pasti yang terakhir dengan Ilion Yunani, Troy, dan orang-orang Yunani yang disebut Ahiyava "Aheia" - negara orang-orang Achaea, yang dipersembahkan oleh Homer dalam "Iliad" sebagai suku pra-Yunani. Hipotesis ini kontroversial, walaupun diterima secara positif oleh kebanyakan sarjana, kerana memberikan dorongan untuk mengkaji hubungan antara Yunani dan Timur Tengah pada akhir Zaman Gangsa. Sayangnya, belum ada sumber tertulis orang Het yang menyebut konflik yang boleh dianggap sebagai Perang Trojan di Troas.dan orang-orang Yunani memanggil Ahiyava "Achaea" - negara orang Achaeans, yang Homer dalam "Iliad" mempersembahkan sebagai suku pra-Yunani. Hipotesis ini kontroversial, walaupun diterima secara positif oleh kebanyakan sarjana, kerana memberi dorongan untuk mengkaji hubungan antara Yunani dan Timur Tengah pada akhir Zaman Gangsa. Sayangnya, belum ada sumber tertulis orang Het yang menyebut konflik yang boleh dianggap sebagai Perang Trojan di Troas.dan orang-orang Yunani memanggil Ahiyava "Achaea" - negara orang Achaeans, yang Homer dalam "Iliad" mempersembahkan sebagai suku pra-Yunani. Hipotesis ini kontroversial, walaupun diterima secara positif oleh kebanyakan sarjana, kerana memberikan dorongan untuk mengkaji hubungan antara Yunani dan Timur Tengah pada akhir Zaman Gangsa. Sayangnya, belum ada sumber tertulis orang Het yang menyebut konflik yang boleh dianggap sebagai Perang Trojan di Troas.yang boleh dianggap sebagai Perang Trojan di Troas.yang boleh dianggap sebagai Perang Trojan di Troas.
Jadi, adakah konflik besar yang terjadi di bukit Hisarlik pada tahun 1200 SM? er … Perang Trojan? Kemungkinan besar tidak. Homer menulis mengenai era pahlawan separa mitos, mengenai kisah yang disampaikan dari mulut ke mulut selama sekurang-kurangnya empat abad. Walaupun perang berlaku, maklumat tentangnya kemungkinan besar hilang atau diputarbelitkan. Harus diakui bahawa beberapa item yang disebutkan dalam narasi Homer berasal dari Zaman Gangsa akhir - pelbagai jenis perisai dan senjata yang terkenal pada tahun 1200-750. SM e., pada tahun-tahun ketika penyair menulis karyanya. Sebagai tambahan, Homer menamakan bandar-bandar Yunani pada zamannya, yang menurutnya memainkan peranan yang sangat penting semasa Perang Trojan. Penggalian arkeologi yang dilakukan di lokasi bandar-bandar ini biasanya terbuktibahawa mereka adalah pusat terpenting semasa Zaman Gangsa akhir. Tidak diragukan lagi bahawa Troy, yang terletak di tempat yang sangat penting, di atas Hellespont, di perbatasan antara kerajaan Het dan dunia Yunani, pasti akan menjadi teater operasi ketenteraan pada akhir Zaman Gangsa. Kemungkinan besar, kisah Homer adalah kenangan konflik yang terpisah antara orang Yunani dan penduduk Troad, yang mana ia disatukan menjadi satu perjuangan epik yang menentukan - perang semua perang. Sekiranya ini benar, maka legenda Perang Trojan didasarkan pada peristiwa sejarah yang nyata, walaupun legenda kuno. Dari mulut ke mulut, para pencerita menambahkannya dengan perincian yang luar biasa. Mungkin Helena Troyanskaya yang cantik muncul dalam cerita itu kemudian.
Sumber: "Rahsia dan misteri sejarah yang hebat." B. Houghton
