Sakramen kematian dan penguburan jenazah berikutnya di semua orang dikaitkan dengan ritual tertentu. Sebahagiannya kelihatan menyeramkan kepada kita, yang lain cukup sesuai dengan idea kita mengenai pengebumian. Sebagai contoh, sukar bagi orang Eropah untuk menyedari bahawa di perairan sungai Gangga besar mayat orang-orang yang sudah lama mati reput selama bertahun-tahun, dan berjuta-juta orang percaya mandi di "air suci" ini. Pengikut agama ini tidak begitu berminat dengan apa yang akan terjadi pada tubuh. Bagaimanapun, itu hanyalah cengkerang semangat, satu langkah dalam tangga reinkarnasi.
Nenek moyang orang-orang Slavia sekarang membuat pir pengebumian di mana mayat orang mati dibakar. Asap api melambangkan jiwa si mati, pergi ke dunia lain. Mayat firaun Mesir dibalsem dan diletakkan di kubur. Firaun yang mati dikuburkan dikelilingi oleh barang-barang kegemaran mereka yang semestinya sangat berguna di akhirat. Orang yang lebih sederhana juga meneruskan perjalanan ke dunia lain dengan peralatan rumah tangga.
Orang Kristian tidak menyambut pengebumian yang berapi-api; diyakini bahawa pada Penghakiman Terakhir, kita semua harus menghadap Tuhan dengan samaran di mana kita mati. Dan jika tidak ada jasad, lalu bagaimana seseorang dapat dibangkitkan?
Di Rusia dan di negara-negara Kristiani lain, ada dan ada banyak ritual yang berkaitan dengan pengebumian, pembuangan jenazah dan prosedur-prosedur yang menyedihkan. Dalam ritual ini, tradisi pagan dan Kristian saling berkaitan. Melakukan tindakan ini atau di majlis pengebumian, orang tidak memikirkan dari mana asalnya atau tradisi itu. Contohnya, meletakkan beberapa barang peribadi kegemarannya di keranda si mati. Motif Mesir kuno jelas kelihatan dalam ritual ini. Kebiasaan masih diamalkan untuk meletakkan duit syiling di dalam keranda. Tradisi ini berasal dari Yunani Kuno yang jauh, di mana duit syiling dimasukkan ke dalam mulut si mati. Adalah dipercayai bahawa lelaki itu harus membayar dengan Charon, pengangkut di seberang Sungai Styx.
Banyak ritual dihubungkan secara langsung dengan kabel dan peringatan orang yang sudah meninggal dunia. Di antaranya boleh disebut "pemakaman" tradisional, di mana si mati menonjol dengan sepotong roti sendiri, ditaburkan dengan garam dan minuman. Tindakan ini merangkumi peraturan untuk menggantung cermin di pangsapuri tempat orang itu meninggal, dan tradisi membawa mayat ke depan dengan kaki anda, dan jalan yang terbuat dari ranting cemara dan banyak lagi. Gereja Ortodoks menganggap semua upacara pengebumian ini sebagai peninggalan paganisme. Memang, pada zaman pra-Kristiani, orang percaya bahawa roh si mati boleh marah dan membahayakan orang yang masih hidup. Oleh itu semua "langkah berjaga-jaga" ini. Sehingga nenek moyang kita dengan teliti memikirkan jalan menuju tanah perkuburan, dan berusaha mengelirukan jalan itu agar jiwa si mati tidak dapat menemui jalan kembali dan mengganggu kerabatnya. Agama Kristian, seperti yang anda ketahui, tidak mengalu-alukan ritual seperti itu, memandangkan itubahawa jiwa itu pergi sekali dan selamanya ke syurga, di mana ia akan menunggu keputusan akhir tentang di mana ia akan "diedarkan".
Tetapi dalam tindakan apa pun, dan dalam sakramen apa pun, tidak peduli betapa anehnya kelihatannya pada pandangan pertama, ada logik dan makna tersendiri. Orang yang bekerja dengan dunia halus dan tahu bagaimana berkomunikasi bukan hanya dengan orang yang hidup, tetapi juga dengan orang yang meninggal dunia, mengatakan bahawa Kematian adalah tenaga. Ada tenaga hidup, dan ada tenaga mati. Ketika Kematian datang ke rumah, itu mempengaruhi semua orang, tanpa kecuali, tinggal di bawah bumbung yang sama. Seolah-olah sebuah portal yang tidak dapat dilihat oleh mata terbuka, melalui mana tenaga dan kekuatan penting keluar. Jiwa orang yang sudah tiba waktunya masuk ke dalamnya.
Tetapi portal ini tidak selalu ditutup tepat pada waktunya. Kadang-kadang Kematian memerlukan pengorbanan yang semakin banyak. Dunia yang lain tidak dapat puas dengan satu kehidupan sahaja, ia memerlukan "makan" yang berterusan. Itulah sebabnya mengapa ketakutan nenek moyang kita, yang mereka alami pada tahap bawah sedar, dibenarkan sepenuhnya. Hanya si mati sahaja yang membawa seseorang bersamanya, tetapi dunia lain itu sendiri, ingin menerima sebanyak mungkin tenaga baru dan memakannya.
Selalunya berlaku bahawa dalam satu keluarga, satu demi satu, semua anggotanya mati atau mati secara tragis. Ini boleh berlaku sekiranya saluran kematian tidak ditutup pada waktunya. Seseorang boleh meninggalkan dunia ini akibat usia tua atau penyakit serius, dan kemudian, dengan pelbagai sebab, orang muda dan benar-benar sihat pergi. Ini juga boleh berlaku pada haiwan yang mati setelah kematian pemiliknya. Portal terbuka dan kuat dan sukar ditentang. Oleh itu, selalunya yang paling rentan pergi ke sana - kanak-kanak, haiwan, atau orang yang mempunyai kesihatan yang lemah. Oleh itu, pemeliharaan ritual kafir kuno dibenarkan sepenuhnya: saluran kematian mesti ditutup.
Video promosi:
Nenek moyang Slavia kita memanggil dunia roh Navu. Dunia bayangan ini berada di sebelah kita dan pintu masuk ke sana terbuka setiap kali seseorang yang dekat dengan kita pergi.
Sekiranya saluran tidak ditutup, maka persekitaran si mati mungkin merasa tidak selesa: orang mula sakit parah, kemurungan dan kemurungan muncul. Semua faktor ini tentu saja dapat dijelaskan dari sudut pandang saintifik: kematian orang yang dikasihi adalah ujian dan tekanan yang hebat. Tetapi jika, dari masa ke masa, saudara-mara tidak dapat pulih dari kehilangan tersebut dan merasa tidak selesa, maka ini bermakna bahawa portal ke Dunia Bayangan masih terbuka, dan memerlukan mangsa baru.
Kisah ini diceritakan oleh seorang wanita muda Marina. Ayahnya meninggal setahun setengah yang lalu. Lelaki itu sakit lama, dan seluruh keluarga sudah memahami bahawa dia ditakdirkan. Alyonka, anak perempuannya, sangat menyayangi datuknya, walaupun usianya masih muda, gadis itu memahami bahawa dia akan segera mati dan sangat risau akan hal itu. Semasa ayah Marina meninggal, musibah mula menghantui keluarga. Pertama, seorang anggota keluarga berkaki empat, dachshund Tyapka yang ceria, meninggal dengan tragis, kemudian Alyonka mula sakit selalu. Para doktor membuat isyarat tidak berdaya, mereka tidak menemui sesuatu yang serius pada gadis itu. Selsema. Tetapi kanak-kanak itu benar-benar terbakar seperti lilin.
Ketika Marina menyedari bahawa mereka tidak dapat mengatasi masalah dengan bantuan sains tradisional, dia beralih kepada ahli parapsikologi. Dia memberitahu pakar bahawa semua musibah ini bermula beberapa ketika selepas kematian ayahnya. Ahli parapsikologi mencadangkan bahawa perkara itu ada di portal yang masih terbuka ke Dunia Bayangan, di mana jiwa-jiwa orang mati pergi.
Dia betul. Untuk akhirnya memutuskan saluran maut yang menghubungkan dunia orang mati dan dunia yang hidup, Marina harus melakukan ritual tertentu. Oleh itu, pakar menasihatinya untuk membersihkan pangsapuri tempat ayahnya meninggal, dengan air suci dan nyalaan lilin. Kemudian Marina pergi ke gereja dan memesan upacara peringatan untuk ayahnya selama setahun. Selepas itu, dia dan anak perempuannya pergi selama beberapa minggu dari rumah, dengan banyak kenangan tragis dikaitkan.
Enam bulan kemudian, kehidupan Marina dan anak perempuannya bertambah baik. Gadis itu berhenti sakit dan mula menikmati hidup lagi. Mereka mendapat anak anjing, yang setiap hari membawa mereka banyak emosi positif.
Kisah Marina adalah contoh bagaimana tidak "menyingkirkan" isyarat yang diberikan oleh dunia halus kepada kita dan hanya mempercayai sisi kehidupan yang material. Materi gelap bukan hanya ungkapan kiasan, tetapi kenyataan. Dan ia wujud tanpa mengira sama ada kita mempercayai kewujudannya atau tidak.
