Sangat sedikit yang diketahui mengenai tokoh-tokoh kuno orang-orang Yahudi. Pada asasnya, maklumat ini diambil dari sumber agama - Taurat Yahudi atau bahkan menceritakan semula Kristian, Alkitab. Tiga daripadanya sangat menarik - Saul, Daud dan Salomo, penguasa kerajaan Israel yang bersatu.
Sebenarnya, tanah air orang Yahudi kuno hanya di bawah raja-raja ini adalah satu kesatuan, sepanjang waktu terdapat beberapa dari mereka di laman satu Kerajaan - dari 2 hingga 12. Boleh dikatakan bahawa orang-orang Yahudi kuno tidak begitu menyukai pemerintah pusat, tetapi lebih suka hidup dalam perpecahan. Dari segi sejarah, terdapat beberapa sebab untuk ini, salah satunya adalah pembahagian klan Yahudi. Cukup untuk mengingat "12 suku Israel" untuk memahami mengapa mereka tidak dapat membuat semacam negara tunggal.
Walaupun begitu, selama hampir seratus tahun, ia berjaya. Ketiga-tiga penguasa yang disebutkan di atas dapat menyatukan puak yang berbeza dan membangun semacam pembentukan negara. Tempoh ini (abad ke-11 SM) mewakili zaman kegemilangan Kerajaan Israel. Orang-orang Yahudi mula memperhitungkan jiran-jiran mereka yang hebat - Mesir dan Babylon.
Raja-raja pertama, Saul dan Daud, tidak banyak diketahui oleh masyarakat umum. Walaupun di antara orang-orang yang beriman, kenangan Daud sampai pada pertempurannya dengan Goliath, tetapi hampir semua orang tahu tentang Salomo. Raja legenda, yang meminta Tuhan bukan untuk kemuliaan dan kekayaan, tetapi untuk kebijaksanaan, menjadi terkenal selama berabad-abad. Sebutan tentang dia ada tidak hanya dalam teks Yahudi atau Kristian, tetapi juga dalam banyak karya yang tidak berasal dari bahasa Ibrani.
Kesejarah Sulaiman masih diragui. Ilmu pengetahuan rasmi percaya bahawa tidak ada bukti kehidupannya dalam sejarah kuno, dan semua itu hanyalah cerita rakyat, yang tidak boleh dipercayai. Tetapi satu perkara, jika kita hanya bermula dari cerita rakyat Ibrani, dan lain-lain, untuk mempertimbangkan kreativiti orang, dengan orang Yahudi sama sekali tidak berkaitan. Dan di sini banyak perkara menarik muncul, kerana bukan sahaja orang Yahudi menyebut tentang Salomo. Lebih-lebih lagi, perjuangan politik Yahudi dalaman dalam pandangan "dari luar" diterangi sedemikian rupa sehingga hampir sepenuhnya mengesahkan teks-teks Alkitab.
Dengan sendirinya, kisah kenaikan pemerintahan Salomo sangat luar biasa sehingga nampaknya tidak masuk akal. Raja-raja yang mendahului dia (Saul dan Daud) berkuasa melalui "pengurapan kerajaan" oleh nabi Samuel. Tetapi, harus difahami bahawa sebenarnya ini mengenai hakikat bahawa mereka mendapat izin untuk memerintah dari golongan elit ulama pada masa itu. Dan gambaran kolektif "nabi Samuel" tidak lebih dari keputusan para pemimpin rohani klan Ibrani.
Ketika Saul menjadi tidak senang bagi mereka, dia, bersama dengan ketiga-tiga pewarisnya, jatuh dalam pertempuran di Galboa, dan Daud, yang tidak memiliki hak keturunan untuk takhta, menjadi raja. Bahkan keturunannya dari suku Yehuda tidak bertepatan dengan keturunan Saul - dari suku Benyamin. Tetapi, para imam tidak keliru dengan pilihan mereka. Daud begitu setia kepada mereka sehingga dia membangun sebuah kuil untuk mereka di Yerusalem (walaupun bait suci itu adalah sebuah bangunan kecil, tempat untuk memelihara Tabernakel - peninggalan suci orang Yahudi) dan dengan segala cara mendorong semua urusan keagamaan. Dia memerintah untuk waktu yang lama, hampir 40 tahun, dan nampaknya semuanya akan tetap baik dan indah. Tetapi, di sini wira kita, Solomon, memasuki pentas.
Sebagai putera keempat dan termuda Raja Daud, secara semula jadi dia tidak memiliki hak atas takhta. Namun, kakak-kakaknya meninggal satu demi satu, dan keadaannya sedemikian rupa sehingga mereka tidak dapat bertahan.
Video promosi:
Amnon, putera sulung dan pewaris Daud, dibunuh oleh Absalom saudaranya atas tuduhan penolakan; ayah tidak membiarkan anak lelaki. Kemudian dia mengeluarkan anak lelaki itu melalui rakannya dan ketua tentera Joab. Adonijah, putra ketiga Daud, ditempatkan oleh ayahnya dalam kerangka yang kaku sehingga dia hanya memiliki dua pilihan: penerbangan atau kematian. Memilih penerbangan, dia dibunuh dalam pengasingan oleh orang-orang Salomo. Secara umum, jalan raja-raja yang paling bijaksana ke takhta tidak mudah …
Di sini harus dikatakan sekaligus bahawa keimamatan tidak menaruh banyak kasih kepada Salomo dan takut akan kedatangannya ke tahta. Dan dia mempunyai alasan yang sangat serius untuk ini. Faktanya adalah bahawa Salomo adalah putra Bathsheba, dan dia bukan berasal dari Yahudi. Kemungkinan besar, dia adalah orang Het. Bahkan hari ini, orang Yahudi tidak menyetujui manifestasi seperti itu dalam salasilah, bagaimana dengan zaman kegelapan itu?
Di samping itu, Bathsheba menjadi isteri Daud, secara sederhana, bertentangan dengan kehendaknya. Setelah jatuh cinta padanya, Daud mengirim suaminya hingga mati, dan dia sendiri membawanya ke istananya secara paksa. Sebenarnya, dibesarkan oleh ibunya, dapatkah Salomo memperlakukan ayahnya dengan segala hormat? Tentu saja dia tidak dapat memilih orang tuanya, namun, dia sangat memahami apa yang menantinya setelah kematian Daud, jadi dia memutuskan untuk bertindak secara proaktif, membuka jalan ke takhta atas mayat saudara-saudaranya.
Namun, sebagai orang yang sangat pandai, dia memahami bahawa ini sahaja tidak mencukupi. Untuk menjadi raja Israel, satu lagi halangan harus dihilangkan - para ulama. Mengingat betapa mudahnya mereka mengadili "Saul-David", Salomo membuat satu-satunya keputusan yang tepat: fungsi keimamatan harus dibatasi sebanyak mungkin dan tidak memberi mereka kekuatan apa pun.
Perkara pertama yang dilakukan oleh Sulaiman ialah membentuk pengawal peribadi. Dalam hal ini dia mengambil contoh Saul, yang pernah memilih 30 pahlawan hebat untuk perlindungan diri. Salomo mempunyai kira-kira 3.5 ribu askar seperti itu, dan kebanyakan dari mereka adalah orang asing. Secara semula jadi, di balik perlindungan tersebut, tsar dengan aman dapat mengabaikan semua nasihat dari paderi, yang sebenarnya adalah apa yang dia lakukan.
Dan jika pada tahun-tahun pertama pemerintahannya, Salomo secara terang-terangan menganut agama Yahudi, maka, setelah menerima semua kekuasaan, dia kembali ke agama asalnya: mungkin itu adalah agama kafir Het. Lebih-lebih lagi, isteri utamanya bukan Yahudi, tetapi wanita asing. Salah satunya adalah Naite Hittite, yang kedua adalah Maatkare, puteri firaun Mesir dari dinasti ke-21, Psusennes II. Dan tidak seorang pun, yang mengingat nasib semua pesaing Salomo untuk takhta, secara kiasan, bahkan tidak mengeluarkan suara!
Semua orang mengingati Kuil Sulaiman yang legenda - struktur megah yang dibina sebagai kuil Yahudi rasmi pertama. Semuanya begitu, hanya dia menjadi Yahudi setelah kematian raja. Sebelum itu, kemungkinan besar, itu adalah tempat kultus kafir. Secara umum, ketua imam Yahudi sangat tidak senang dengan peristiwa ini, tetapi mereka tidak dapat berbuat apa-apa.
Dan Salomo melangkah lebih jauh. Dia mampu membangun kebijakan luar negeri dan dalam negeri sedemikian rupa sehingga di bawahnya kerajaan Israel mencapai masa kejayaannya. Di persimpangan jalan perdagangan dunia kuno, orang Yahudi mendapat keuntungan maksimum dari kedudukan mereka. Raja secara praktikal tidak berperang, dengan segala cara yang mungkin dia mendorong idea-idea baru dalam pembinaan dan perniagaan. Hanya pendapatan tahunan Israel ketika itu sekitar 700 bakat emas. Dari segi wang moden, ia akan kelihatan seperti ini: negara seukuran Latvia dengan perolehan tahunan yang serupa dengan negara Jepun. Dengan sokongan penduduk seperti itu, Salomo tidak akan takut akan racun dalam anggur atau gaya di bawah bahu.
Tetapi semua yang indah berakhir. Setelah kematian Salomo, anaknya, Rehoboam, walaupun berasal, mengembalikan semuanya menjadi normal. Dia kembali mengembalikan hak istimewa para paderi, yang dengan selamat, setelah melakukan pemberontakan kecil, memecah negara menjadi dua: Yudea dan Israel.
Akibatnya membuat diri mereka merasa setelah beberapa tahun: Firaun Mesir ketika itu, Sheshonk menawan Yudea dan menjadikan Rehoboam sebagai pengikutnya. Dan setelah 200 tahun lagi, Asyur akan menakluki kerajaan Israel Utara. Dan sehingga Israel moden, yang hanya akan muncul pada tahun 1948, orang Yahudi sebenarnya tidak akan memiliki tanah air dalam pengertian politik kata …
Para imam mulai mendiskreditkan dengan segala cara yang mungkin bukan hanya ingatan Salomo, tetapi juga ideanya. Kemungkinan besar, berkat aktiviti mereka tidak ada bukti fakta tentang keberadaannya sampai kepada kami. Namun, di Karnak terdapat sebuah tugu yang menceritakan tentang kemenangan Sheshonk; di atasnya, selain kota-kota Yahudi yang ditawan, muncul nama Raja Yake, yang telah menyatukan mereka sebelumnya. Dan ini, menurut koleksi teks kuno, adalah salah satu nama Salomo …
