Nineveh - ibu kota Assyria pada abad ke-8 - ke-7 SM. e. - terletak di wilayah Iraq moden, di tebing kiri Sungai Tigris.
Menurut legenda, nama Nineveh berasal dari nama raja pertama Asyur, Nina, yang dianggap orang Yunani kuno sebagai anak dari titan Kronos, saudara Zeus. Nina diberi kepercayaan mencipta seni peperangan. Kekuasaannya meluas ke seluruh Asia. Isteri Nina adalah Ratu Semiramis yang terkenal.
Sebutan pertama tentangnya adalah dalam prasasti Judea; Prasasti tertua yang terdapat di sini ialah tulisan Raja Dunga, yang ditulis dalam bahasa Semit. Sebagai titik perdagangan penting di persimpangan laluan dari selatan ke utara dan dari Mediterranean ke Teluk Parsi, Nineveh segera dapat mencapai puncak kemakmuran, dan sebagai titik strategis, dilindungi dari barat oleh Tigris, dari timur oleh Zabom dan pergunungan dan jauh dari Babilon yang bermusuhan walaupun pada zaman dahulu, ia sering dijadikan tempat kediaman raja-raja Asyur.
Semasa zaman kegemilangannya, Nineveh membentang di sepanjang sungai sejauh 4 km, dan jalan utama selebar 26 m. Ibu kota Assyria dibezakan oleh susun atur yang jelas dan ketat, yang dilarang keras melanggarnya.
Ibu kota Assyria - kota Nineveh - dihuni oleh 170 ribu orang! Lilitannya mencapai 150 km. Di dalam batas-batas penempatan itu tidak hanya terdapat istana dan kuil kerajaan, tetapi juga padang rumput dan kebun. Jalan Tsarskaya, dipenuhi dengan aspal, dihiasi dengan patung-patung yang mahir.
Rujukan kepada Nineveh dalam Alkitab
Sejak sekian lama, para sarjana tidak mempunyai sumber lain untuk menyebut Nineveh, kecuali Alkitab, oleh itu keberadaan kota ini dipersoalkan. Menurut legenda, Tuhan menyuruh nabi Yunus pergi ke Nineveh dan mengumumkan kepada penduduknya bahawa dalam 40 hari kota itu akan hancur, dan mereka sendiri dihancurkan kerana dosa-dosa mereka. Tetapi Yunus tidak mahu pergi ke kota, percaya bahawa penduduknya tidak akan mempercayainya.
Video promosi:
Dipaksa oleh Tuhan, ia tetap sampai di bawah tembok kota, tetapi memutuskan untuk bersembunyi dari Tuhan dan tugas yang dipercayakan kepadanya oleh Pencipta. Yunus menaiki kapal untuk berlayar jauh dari kota yang ditakdirkan. Tetapi badai muncul di laut, dan para pelaut memutuskan bahawa Tuhanlah yang marah kepada seseorang yang telah menaiki kapal. Yunus memahami bahawa dialah yang membuat murka Tuhan dan meminta untuk membuangnya ke laut, di mana dia ditelan oleh ikan paus. Nabi menghabiskan tiga hari di perut ikan paus, setelah itu dia berdoa kepada Pencipta, memintanya untuk membebaskannya dari penangkapan dan berjanji untuk melakukan segala yang diperintahkan oleh Tuhan.
Tuhan mendengar Yunus, dan ketika ikan paus sekali lagi membuka mulutnya, ombak yang datang menangkap nabi dan melemparkannya ke darat. Melihat kota di kejauhan, Yunus bertanya apa namanya, dan mendengar sebagai tindak balas bahawa itu adalah Nineveh. Yunus menjadi takut, kerana dia menyedari bahawa dia tidak dapat melepaskan diri dari apa yang telah dirancang oleh Tuhan. Dan Yunus pergi ke Nineveh, dan berseru kepada penduduk, mengatakan bahawa dengan dosa-dosa mereka, mereka membuat marah kepada TUHAN, sehingga kota itu akan dimusnahkan. Dalam ketakutan, orang-orang mendengarkannya, seperti yang tertulis di dalam kitab nabi Yunus: "Dan orang-orang Nineva mempercayai Penciptanya: dan menyatakan puasa dan mengenakan kain kabung, dari yang terbesar hingga yang terkecil." Melihat pertobatan mereka, Tuhan mengampuni penduduk Nineveh dan tidak menghancurkan kota itu.
Penyelidikan arkeologi mengenai runtuhan Nineveh
Hanya pada abad ke-19, hasil penggalian arkeologi sepenuhnya mengesahkan kesahihan kisah alkitabiah. Peristiwa ini bermula sekitar tahun 785 SM. e. Beberapa tahun setelah khotbah Yunus di Asyur, usaha dilakukan untuk melakukan pembaharuan agama, yang seharusnya mengarah pada pembentukan kultus monoteistik. Hanya ada sedikit maklumat mengenai pembaharuan ini, hanya diketahui bahawa ia tidak pernah selesai. Tetapi hakikat percubaan untuk beralih dari politeisme kepada kepercayaan kepada Tuhan yang satu menunjukkan pengaruh para monoteis, yang merupakan orang Yahudi pada masa itu.
Nineveh (pembinaan semula istana)
Penyelidikan arkeologi aktif mengenai runtuhan Nineveh dilakukan pada 40-an abad ke-19 - 30-an abad ke-20.
Ekspedisi yang diketuai oleh penjelajah Perancis P. E. Bot pada tahun 1840 bekerja di Khorsabad, sebuah kota kuno Asiria yang terletak 50 km di utara Mosul (Iraq), dan menemui runtuhan tembok kuno. Para saintis telah membuktikan bahawa ini adalah sisa-sisa istana salah seorang raja Asyur, Sargon II (memerintah 722–705 SM). Struktur besar, yang terdiri dari kompleks bangunan, didirikan pada tahun 709 SM. e. selepas kemenangan yang dimenangi Sargon ke atas Babylonia. Di reruntuhan istana kerajaan, banyak patung dewa dan raja kuno dijumpai, serta patung Raja Sargon sendiri.
Berkat penggalian di Khorsabad, bukti nyata tentang keberadaan kekuatan besar dan Raja Sargon diperoleh, yang sebelumnya hanya dapat dipelajari dari Alkitab. Inilah yang tertulis dalam kitab nabi Yesaya: "Pada tahun ketika Tartan datang ke Azot, dia dihantar dari Sargon, raja Asyur, dan memerangi Azot, dan membawanya." Berkat data yang diperoleh, para penyelidik mendapati bahawa Sargonlah yang menghancurkan kerajaan Israel Utara dan menangkap 10 suku Israel.
Penjelajah lain yang meneruskan penggalian Nineveh ialah O. G. Layard. 1845 - dia memulakan penggalian di bukit Nimrud, di mana dia menjumpai runtuhan istana besar, patung raja, dewa dan makhluk hebat, serta relief yang diukir dengan batu yang menggambarkan pemandangan perang dan kehidupan seharian orang Asiria kuno.
Penggalian istana kerajaan
1849 Layard mula menggali Bukit Kuyundzhik. Beberapa hari kemudian, pada kedalaman 20 m, runtuhan istana raja Asyur Sinaherib, yang memerintah pada tahun 705-681, ditemui. SM e. Raja ini disebut dalam Alkitab sehubungan dengan kempennya melawan Yudea, yang berakhir dengan sangat tidak berhasil bagi raja Asyur. Pasukannya jatuh sakit dengan penyakit yang tidak diketahui, dari mana banyak tentera mati setiap hari, dan segera dikalahkan oleh orang Israel.
Pengesahan kisah alkitabiah mengenai kempen Sinaherib menentang Judea ada dalam catatan masa itu, yang berulang kali menunjukkan sebilangan besar tentera yang terkorban semasa wabak tersebut merebak. Mungkin demam tropika.
Tempah dari perpustakaan Ashurbanipal
Penggalian istana kerajaan dan banyak penemuan memungkinkan untuk mencipta semula gambar Raja Sinaherib, yang namanya sahaja membuat penduduk negara jiran merasa takut. Raja Asyur adalah seorang yang berpendidikan: dia berpengalaman dalam banyak sains dan seni, menunjukkan minat yang tinggi dalam sukan dan teknologi. Tetapi Sinacherib sering jatuh marah, hilang kawalan terhadap dirinya sendiri dan menunjukkan kekejaman yang mengerikan. Jadi, pada tahun 689 SM. SM, menawan Babilon, yang berani menimbulkan pemberontakan, dia hampir sepenuhnya memusnahkan penduduk kota yang memberontak, menghancurkan kompleks kuil Esagila dan Menara Babel yang terkenal, dan kemudian membanjiri apa yang tersisa di kota itu.
Ingin menghancurkan sepenuhnya ingatan kota pemberontak, raja memerintahkan untuk menyebarkan angin tanah yang diambil dari tempat di mana Babilon berada.
Tetapi sifat raja yang autokratik menjadi penyebab kematiannya yang ganas di tangan anak-anaknya sendiri. Dari catatan sejarah, diketahui bahawa raja, yang ingin menyenangkan perempuan simpanannya, Nakia, menunjuk putra bungsunya Asargaddon sebagai pewaris takhta, mengabaikan hak para penatua, yang membunuh raja. Namun takhta itu diberikan kepada adik lelaki mereka, dan para pengganas berpeluang untuk melarikan diri dari negara ini.
Inilah bagaimana Alkitab mengatakan tentang akhir Sinacherib: “Dan ketika dia menyembah di rumah Niskhor, tuhannya, Adramelech dan Sharezer, anak-anaknya, membunuhnya dengan pedang, dan mereka sendiri melarikan diri ke tanah Ararat. Dan anaknya Asardan memerintah menggantikan mereka. " Catatan serupa dijumpai dalam catatan sejarah Asiria: “Pada 20 Teber (Januari), Sinacherib dibunuh oleh anak-anaknya yang memberontak. Pada 18 Sivan (Jun), puteranya Asardan memerintah di takhta bapanya."
Ibu kota Nineveh di Assyria
Pada masa pemerintahan Sinacherib, Nineveh menjadi ibu kota Asyur. Sebelum itu, kediaman kerajaan adalah Ashur dan Kalha. Dalam waktu kurang dari seratus tahun, dari provinsi biasa, kota itu berubah menjadi kota yang berlainan, di mana kemewahan hidup berdampingan dengan kemiskinan yang melampau. Di Nineveh, seperti di banyak negara kuno lain, kultus-kultus dewa-dewa yang kejam berkembang pesat, kepada siapa pengorbanan manusia dibuat.
Bahkan keseronokan para penguasa Asyur sering berubah menjadi serangkaian hukuman mati. Ada legenda bahawa raja Assyria Sardanapalus (Ashurbanipal) (669 - sekitar 633 SM), yang bosan dengan kemewahan, pertunjukan dan pertumpahan darah, berjanji akan memberikan separuh dari kekuasaannya kepada seseorang yang dapat menciptakan hiburan baru untuknya.
Seperti yang ditubuhkan oleh ahli arkeologi, kota ini terdiri dari dua bahagian, yang secara konvensional dapat disebut Nineveh besar dan kecil. Greater Nineveh adalah wilayah di mana penempatan terletak, dikelilingi oleh sistem tembok dan parit yang diperkaya. Little Nineveh seperti kubu di dalam kubu, dikelilingi oleh sistem bentengnya sendiri. Nineveh kecil ini adalah ibu kota kerajaan Asiria, karena istana-istana kerajaan terletak di wilayahnya.
Nineveh dikepung pada tahun 612 oleh pasukan bersatu Babylonia dan Media. Penduduknya memberikan penolakan yang tepat, tetapi kekuatannya tidak sama. Di samping itu, penyerang melakukan tipu muslihat: mereka menghancurkan bendungan, akibatnya Harimau meluap di tebing dan menghancurkan sebahagian tembok kubu. Ibu kota yang pernah besar dijarah oleh para penakluk, setelah itu dirobohkan ke tanah.
Hanya pada pertengahan abad ke-19, Nineveh kembali dari terlupa berkat usaha ahli arkeologi. Semasa penggalian, banyak tablet tanah liat dengan teks cuneiform ditemui - perpustakaan Ashurbanipal, yang memungkinkan untuk mengesahkan adanya kekuatan yang hebat.
L. Antonova
