Banyak yang telah ditulis dan diperkatakan mengenai kaedah perjuangan ideologi di negara kita pada zaman Stalin. Sudah lama tidak menjadi rahsia bahawa pada tahun-tahun itu seseorang dapat pergi ke tempat-tempat yang tidak begitu jauh bukan hanya untuk anekdot tentang "pemimpin semua bangsa", tetapi juga hanya untuk kata-kata ceroboh tentang Parti Komunis dan pemerintah Soviet. Namun, sekarang tidak ada yang ingat bahawa pembangkang di Rusia dianiaya bahkan sebelum tahun 1917. Ini berlaku dalam skala yang tidak kurang dari Stalin.
Keperitan pada Zaman Pertengahan
Pada tahun mendatang di Rusia, dua tarikh bulat dirayakan sekaligus, berkaitan langsung dengan sistem perundangan domestik. Tepat 180 tahun yang lalu, pekerjaan komisi Count Mikhail Speransky selesai, yang, sesuai dengan keputusan Nicholas I, melakukan sistematisasi undang-undang Rusia, dan 95 tahun yang lalu Pemerintah Sementara membatalkan operasi undang-undang yang paling tidak menyenangkan ini.
Sekarang, hanya sedikit orang yang tahu bahawa sesuai dengan "Kod mengenai hukuman jenayah dan pembetulan" (analog dari Kanun Jenayah Persekutuan Rusia), yang dikembangkan berdasarkan "Kod Undang-Undang" Speransky, bahkan pada awal abad XX yang tercerahkan, pihak berkuasa dituntut kerana tidak setuju dengan hal yang sama seperti yang dilakukan oleh Inkuisisi Eropah pada abad XIV-XVII.
Khususnya, hukuman penjara yang cukup besar atau pengasingan seumur hidup ke Siberia kemudiannya dapat diperoleh untuk ilmu sihir dan sihir, untuk merawat orang dengan kaedah sihir (sekarang mereka disebut kaedah perubatan tradisional), untuk ramalan dan menargetkan mata jahat, dan bahkan untuk menyebarkan maklumat mengenai asal usul dan struktur Alam Semesta. bertentangan dengan pengajaran alkitabiah.
Sejak hingga tahun 1917, Gereja Ortodoks di negara kita secara rasmi dianggap sebagai salah satu elemen struktur negara yang paling penting, seluruh bahagian Kod … dikhaskan untuk tindakan menghukum bagi warga negara yang berani, dengan atau tanpa niat, untuk mempermalukan Gereja Ortodoks atau hierarkinya. (ini disebut "penghujatan terhadap gereja").
Hukuman juga menanti mereka yang, dengan kata-kata atau tindakan, menghina seluruh agama Kristian secara keseluruhan atau dogma perorangannya, yaitu, melakukan penghujatan. Namun, undang-undang memperpanjang tindakan hukuman ini hanya untuk melindungi Orthodoksi. Di Rusia tsar, adalah mungkin untuk memfitnah kanun agama lain, dan juga imam semua pengakuan lain, tanpa hukuman dengan segala cara.
Pada saat yang sama, sesuai dengan "Kod …" untuk penghujat, hukuman penjara yang cukup besar telah diberikan. Khususnya, untuk "penghujatan" terhadap Yesus Kristus di tempat gereja, orang yang bersalah dapat dikirim ke kerja keras selama 12 hingga 15 tahun, dan dengan kata-kata yang sama, tetapi tidak diucapkan di kuil, tetapi di tempat awam lain, - dari 6 berumur sehingga 8 tahun. Tetapi jika seseorang menghujat di hadapan saksi tanpa niat jahat, tetapi "kerana tidak masuk akal, kejahilan atau mabuk," maka dia dijatuhi hukuman penjara "hanya" untuk jangka masa tidak lebih dari 1 tahun dan 4 bulan.
Untuk kata-kata cabul
Berikut adalah beberapa fakta mengenai skor ini dari praktik Mahkamah Daerah Samara pada akhir XIX - awal abad XX. Kes disiasat terhadap Pyotr Tambovtsev, 25 tahun, seorang petani dari kampung Ukrainka. Pada suatu hari April tahun 1890, ketika mabuk, dia pergi ke sebuah kedai wain tempatan, di mana dia mula bersumpah dengan kasar. Pelawat lain memperhatikannya bahawa dia mengucapkan kata-kata cabul di ruangan tempat ikon suci digantung. Sebagai tindak balas, Tambovtsev "juga mengutuk ikon dan saksi atas tawaran untuk melepaskan topi mereka di hadapan ikon … yang mana mereka mendorongnya ke jalan."
Tambovtsev dibawa ke polis, di mana dia sadar keesokan harinya dan menjelaskan bahawa dia tidak ingat apa-apa yang dia katakan kerana vodka yang dia minum. Dengan keputusan mahkamah, penghujat dihukum penjara selama enam bulan.
Tuduhan serupa dikenakan terhadap Trofim Tkachenkov, 44 tahun, seorang petani dari kampung Lopatino, yang pada bulan September 1892, dalam keadaan mabuk di sebuah kedai tempatan, mengutuk pertama pemilik penginapan itu, dan kemudian Tuhan Tuhan. Kemudian, tertuduh meyakinkan siasatan dan mahkamah bahawa dia tidak ingat sama ada dia mengucapkan kata-kata penghinaan sama sekali. Walaupun begitu, mahkamah tidak mempercayainya, tetapi para saksi, dan lelaki bersumpah itu akhirnya masuk penjara selama satu setengah tahun.
Hanya setelah Maharaja Nicholas II menandatangani Manifesto Maha Penyayang pada 11 Ogos 1904, hukuman terhadap penistaan dan kejahatan yang serupa dikurangkan dengan ketara di kerajaan ini. Jadi, pada Februari 1905, petani berusia 23 tahun Ivan Bezrukov dijatuhi hukuman hanya tujuh hari penangkapan kerana kata-kata cabul.
Istilah yang sama diterima oleh petani berusia 33 tahun, Ivan Novoseltsev, yang, di gedung pemerintahan volos desa Maksimovka, Buzuluk uyezd, dalam keadaan mabuk, "memarahi pegawai polis Sotsky Anti-Pov, dan ketika dia membawanya keluar dari tempat umum, dia memarahi Tuhan dan orang suci ". Dan petani berusia 45 tahun, Vasily Martyanov dari kampung Tashla hanya menghabiskan tiga hari di bawah tahanan atas tuduhan menghina masyarakat Triniti Suci dengan keputusan mahkamah.
Di sini anda dapat mengingati undang-undang yang serupa pada zaman Stalin, ketika dalam keadaan yang serupa orang-orang yang mengutuk "pemimpin semua bangsa" biasanya pergi ke kem selama sekurang-kurangnya sepuluh tahun …
Video promosi:
Keseronokan di Rusia adalah minum
Tetapi kes itu, setelah itu kasus kriminal dimulai terhadap petani di desa Amanak karena melakukan pengorbanan terhadap Gereja Ortodoks, dapat disebut anekdot tanpa keterlaluan. Pada hari Januari pada tahun 1891, hampir seluruh kampung menyambut perkahwinan. Petani Yakov Plotnikov mengahwini anak perempuannya yang berusia 20 tahun, Aksinya dengan seorang rakan kampung berusia 24 tahun, Ivan Berezin. Pertama, tetamu dan saudara-mara pengantin baru berkumpul di rumah bapa pengantin lelaki, Alexei Berezin, dan kemudian seluruh syarikat memutuskan untuk pergi ke rumah bapa pengantin perempuan. Kemudian kejadian berlaku, yang kemudian dibincangkan lama di kampung.
Ketika semua orang bersiap-siap untuk pergi, ternyata Timofey Popov yang berusia 30 tahun, saudara lelaki pengantin lelaki yang jauh, tidak dapat bangun kerana mabuk yang teruk. Sebilangan tetamu mencadangkan membawa Popov yang sedang tidur ke tempat baru, meletakkannya di dua papan. Bagi bapa pengantin lelaki, Alexei Berezin, yang pada masa itu juga sangat lelah, perarakan seperti itu kelihatan seperti pengebumian. Mengambil kasut lama, dia meletakkan arang batu yang membara dan berjalan di depan semua orang, melambaikan kasut merokok seperti banci, sambil menyanyikan lagu-lagu cabul dan bukan mazmur.
Sebilangan besar peserta dalam aksi tersebut segera mengambil permainan Berezin dan mulai berpura-pura menjadi perarakan pengebumian, mengundang semua orang yang mereka temui untuk "memperingati Timofey Popov yang belum meninggal dunia." Semasa melalui kampung itu, "si mati" dijatuhkan beberapa kali dari papan, dan semuanya berakhir dengan kenyataan bahawa pada musim gugur berikutnya Popov memukul kepalanya di atas batu, dari mana beberapa minit kemudian dia benar-benar mati.
Beginilah perkahwinan berakhir dengan pengebumian komik, bukan komik. Hasil penyiasatan, Aleksey Berezin dan 11 penduduk kampung Amanak yang lain diadili, walaupun sekurang-kurangnya 50 orang mengambil bahagian dalam perarakan malang itu. Pada saat yang sama, para terdakwa dituduh sama sekali tidak menyebabkan kematian Timofey Popov, tetapi mengejek upacara pengebumian gereja (sacrilege).
Namun, hakim yang mendengar kes ini sampai pada kesimpulan bahawa para petani tidak berniat melakukan penistaan agama pada hari itu, "kerana mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan." Ini adalah perkahwinan biasa Rusia dengan minuman keras dan keseronokan yang sederhana, di mana ayah pengantin lelaki hanya bergurau tidak berjaya. Bagi Popov, dia, menurut pakar, menjadi mangsa mabuknya sendiri, dari mana dia meninggal. Akibatnya, semua tertuduh dibebaskan dengan keputusan mahkamah.
Tamat "Peraturan"
Sepanjang kewujudan Mahkamah Daerah Samara (dari tahun 1870 hingga 1917), puluhan ribu penduduk wilayah itu dijatuhkan hukuman penjara dan pengasingan di kawasan terpencil kerajaan di bawah artikel "ideologi" yang disebutkan di dalam "Kod Hukuman". Angka-angka ini adalah anggaran, kerana arkib kehakiman pra-revolusi belum disimpan sepenuhnya hingga hari ini.
Kesan dari semua artikel undang-undang tsar itu dibatalkan hanya setelah kejatuhan autokrasi di Rusia, yang mana keputusan Pemerintah Sementara Rusia pada 6 Mac 1917 diadopsi. Banyak "tahanan hati nurani" kembali dari penjara dan pengasingan. Namun, pada saat itu, mereka, yang diilhami oleh kebebasan, bahkan tidak menduga bahawa dalam beberapa bulan gelombang penindasan lain akan melintasi seluruh negeri, yang asasnya sekarang bukan Kristian, tetapi ideologi komunis.
Majalah: Rahsia abad ke-20 №19. Pengarang: Valery Erofeev
