The Eye Of Rebirth Adalah Rahsia Kuno Lam Tibet. Bahagian Ketiga - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

The Eye Of Rebirth Adalah Rahsia Kuno Lam Tibet. Bahagian Ketiga - Pandangan Alternatif
The Eye Of Rebirth Adalah Rahsia Kuno Lam Tibet. Bahagian Ketiga - Pandangan Alternatif

Video: The Eye Of Rebirth Adalah Rahsia Kuno Lam Tibet. Bahagian Ketiga - Pandangan Alternatif

Video: The Eye Of Rebirth Adalah Rahsia Kuno Lam Tibet. Bahagian Ketiga - Pandangan Alternatif
Video: Око возрождения практика. Как делать? 5 Тибетцев. The Eye of Rebirth. 5 minutes to the best health. 2024, Oktober
Anonim

- Bahagian 1 - Bahagian 2 - Bahagian 4 -

* * *

Kolonel terdiam. Nampaknya kisahnya sudah selesai. Semasa dia bercakap, sejumlah besar pertanyaan terkumpul di dalam fikiran saya, yang saya mula bertanya, memanfaatkan kesunyiannya.

- Berapa kali setiap tindakan ritual diulang? - itu adalah soalan pertama saya.

“Sebagai permulaan,” jawab kolonel, “Saya akan menasihati anda untuk melakukan setiap tindakan ritual tiga kali sehari. Rejim ini harus dikekalkan selama satu minggu. Kemudian dua pengulangan ditambah setiap minggu. Oleh itu, pada minggu kedua, lima pengulangan setiap tindakan ritual dilakukan setiap hari, selama ketiga - tujuh, selama keempat - sembilan, dan seterusnya sehingga jumlah pengulangan harian mencapai dua puluh satu kali. Sekiranya sukar untuk melakukan semua tindakan ritual dalam jumlah yang sesuai, anda dapat memecahnya menjadi beberapa siri dan melaksanakannya dalam dua atau bahkan tiga langkah. Tetapi setiap siri mesti merangkumi kelima-lima tindakan ritual dengan ketat mengikut urutan yang sesuai. Tidak mungkin menyusun semula tindakan ritual "Eye of Rebirth" di tempat-tempat, dan juga menyebarkannya tepat pada waktunya. Sebagai contoh, bukannya satu, katakanlah, senaman pagi, yang terdiri daripada dua puluh satu pengulangan setiap tindakan, anda boleh melakukan dua - pagi dan petang, melakukan, katakan, sepuluh pengulangan pada waktu pagi dan sebelas pada waktu petang. Atau - tiga latihan tujuh pengulangan setiap satu: pagi, tengah hari dan petang.

- Masalah khas sering dikaitkan dengan menguasai tindakan ritual pertama - putaran di sekitar paksinya. Sekiranya anda menemui mereka, jangan putus asa atau terburu-buru. Putar seberapa banyak yang anda boleh. Masa akan berlalu, dan anda akan belajar dengan mudah membalikkan paksi anda semua yang ditentukan sebanyak dua puluh satu kali. Saya mempunyai seorang pelajar yang mengambil masa setahun untuk melakukan ini. Empat tindakan ritual yang lain tidak menimbulkan masalah baginya. Oleh itu, dia melakukannya dua puluh satu kali, dan yang pertama dikuasai secara beransur-ansur. Ini sama sekali tidak mempengaruhi hasilnya. Dan setahun kemudian, dengan cara yang paling indah, dia dapat memutar paksinya sebanyak yang diperlukan.

- Kebiasaannya seseorang tidak dapat berputar di sekitar paksinya jika alat vestibularnya sangat lemah. Dalam kes ini, selama empat hingga enam bulan, semua tindakan ritual lainnya harus dilakukan, dimulai dengan yang kedua, dan yang pertama harus dilewati. Dan selepas tempoh ini, secara beransur-ansur mula menguasai yang pertama.

- Pukul berapa lebih baik untuk belajar? Saya bertanya.

Video promosi:

- Pada waktu pagi atau petang. Paling baik - pada waktu matahari terbit dan terbenam. Tetapi jika anda mempunyai banyak pekerjaan dan anda tidak dapat bangun sebelum matahari terbit, jangan putus asa. Anda boleh melakukan aktiviti ritual siri pagi anda bila-bila masa yang sesuai. Perkara utama adalah bahawa ini berlaku sebelum tengah hari, kerana waktu siri petang bermula pada waktu petang. Walau bagaimanapun, rejim ini harus didekati secara beransur-ansur, bermula dengan satu siri lengkap sekali sehari - pada waktu pagi atau petang. Setelah anda berlatih Eye of Rebirth dua puluh satu kali, sekali sehari selama sekurang-kurangnya empat bulan, anda boleh mula membina siri kedua, bermula dengan tiga kali dan, seperti yang pertama, menambahkan dua kali dalam Minggu. Sudah tentu, anda tidak perlu berhenti pada dua puluh satu pengulangan, menjadikannya tiga puluh enam,tujuh puluh dua atau bahkan hingga seratus lapan, tetapi pasti ada alasan yang baik untuk ini, kerana ini tidak lagi mementingkan kesihatan, melainkan latihan pengembangan rohani.

- Adakah kelima-lima tindakan ritual itu sama pentingnya? Saya bertanya.

"Sudah tentu," jawab kolonel. - Satu tanpa yang lain, mereka tidak berfungsi dengan berkesan. Seperti yang saya katakan, dalam kes-kes yang luar biasa, anda boleh mengecualikan yang pertama buat sementara waktu, tetapi empat yang tersisa hanya boleh diamalkan bersama. Dan yang pertama harus dikuasai secepat mungkin. Dalam kes yang paling melampau, salah satu daripada empat tindakan ritual terakhir dapat dibuang ke luar kelas. Tetapi hanya apabila tidak ada cara untuk menguasainya, dan hanya sementara. Dengan ketekunan yang sewajarnya dalam melakukan apa yang keluar, kemampuan untuk melakukan perkara yang tidak berjaya pada mulanya pasti akan berkembang.

- Dan satu perkara lagi yang penting - tidak perlu terlalu banyak latihan dan kerja berlebihan. Ini hanya boleh membawa kepada hasil yang negatif. Anda hanya perlu lakukan kerana ternyata, apa yang berlaku, secara beransur-ansur meningkatkan jumlahnya dan menghampiri bentuk yang sesuai. Masa dan kesabaran dalam kes ini bertindak sebagai sekutu. Saya belum mempunyai pelajar yang akhirnya tidak dapat mengikuti latihan sepenuhnya setelah cukup lama berlatih.

"Baiklah," kataku, "bagaimana jika, untuk beberapa alasan, seseorang tidak dapat melakukan salah satu dari lima tindakan ritual itu sama sekali? Contohnya, kerana kecederaan tulang belakang, kehilangan lengan atau kaki?

-Saya telah menemui kes seperti itu. Sudah tentu, jika ada setidaknya beberapa cara untuk mengatasi halangan tersebut, katakanlah, dengan mencipta beberapa alat atau menggunakan pertolongan seseorang, anda harus melakukannya dan berlatih kelima-lima tindakan tersebut. Walau bagaimanapun, dalam kes yang paling melampau, jika tidak ada jalan keluar lain, anda perlu melakukan sekurang-kurangnya apa yang ada. Intinya adalah bahawa Eye of Rebirth adalah kaedah yang sangat kuat dan sangat berkesan, dan bahkan sebahagian daripadanya berfungsi. Ini dibuktikan dengan contoh menari darwis. Walaupun mereka yang muda kelihatan kurus kerana jumlah putaran yang berlebihan, mereka yang lebih tua lebih sederhana dalam latihan berputar dan oleh itu mencapai kekuatan, daya tahan dan daya hidup yang luar biasa. Oleh itu, amalan bahkan satu tindakan ritual "Eye of Rebirth" dapat sangat bermanfaat. Biarkan semua memanfaatkan sepenuhnya apaapa yang ada padanya, tanpa membuat dirinya keletihan - dan semuanya akan baik-baik saja.

-Dan jika seseorang, katakanlah, terlibat dalam beberapa jenis sukan atau jenis latihan psikofizik lain - bagaimanapun, Eye of Rebirth, sejauh yang saya faham, termasuk dalam kategori kaedah praktikal ini - haruskah dia meneruskan, atau haruskah dia menyerah? Adakah "Eye of Rebirth" bertentangan dengan jenis amalan lain?

"Tidak mungkin," jawab Sir Henry dengan yakin. - Sekiranya anda melakukan perkara lain, lakukan untuk kesihatan. Eye of Rebirth hanya akan membantu anda dengan meningkatkan keberkesanan latihan teras anda dengan ketara. Lagipun, lamas menggunakan amalan ini sebagai pembantu. Bagi mereka, "Eye of Rebirth" adalah sejenis asas bertenaga untuk latihan dan meditasi latihan yang lebih kompleks dan canggih. Orang biasa dan lamas datang ke biara bukan sahaja dari arah barat daya, tempat saya berasal, tetapi juga dari utara, dari timur - dari mana-mana. Dan beberapa lamama membawa latihan mereka - seni mempertahankan diri yang paling kompleks, pelbagai teknik yoga Tibet; ada seniman di antara mereka, ada penulis buku manuskrip … Semuanya diterima di biara, semuanya diajar, dan "Eye of Revival" membantu mereka semua mencapai ketinggian baru dalam seni mereka sendiri. Saya pasti,bahawa mana-mana sistem yang dibina secara harmoni menyumbang kepada pemeliharaan belia dan kekuatan. Dan terima kasih kepada amalan "Eye of Rebirth" ini juga ditambah dengan pembetulan ciri dinamik pusaran.

Fikirkan Henry, adakah anda terlepas apa-apa? Saya bertanya.

- Mungkin ada dua perkara lagi yang mungkin penting. Anda akan ingat bahawa saya menyebutkan bahawa dalam selang waktu antara pengulangan tindakan ritual, anda perlu terus bernafas dengan irama yang sama seperti semasa latihan. Namun, jika anda tidak merasakan kesulitan, tidak perlu berhenti sejenak antara pengulangan tindakan ritual yang sama, anda hanya perlu mengulangi pergerakan dalam bentuk satu siri berterusan. Tetapi di antara setiap dua tindakan ritual, jeda diperlukan. Dan bukan hanya jeda. Anda perlu berdiri tegak, letakkan tangan di pinggang dan lakukan beberapa nafas yang lembut dan penuh, sambil memantau sensasi yang timbul di dalam badan dengan teliti, dan memberi tumpuan pada bahagian badan yang terletak di dalam perut pada tahap pusar. Cepat atau lambat, anda pasti akan merasakan aliran prana mengalir ke seluruh badan semasa anda menyedut. Dan selepas beberapa ketika, mungkinpusaran akan kelihatan kepada anda. Nafas berhenti di antara tindakan, cuba berehat sebisa mungkin semasa menghembus nafas dan rasakan bagaimana prana "dicemari", bersama dengan kekotoran halus dan sekatan yang menyakitkan, meninggalkan badan, dihanyutkan oleh aliran prana "segar" yang memasuki badan semasa menghirup.

- Perkara kedua yang boleh menjadi sangat berguna adalah prosedur air selepas latihan "okei revival". Sebaiknya mandi atau mandi suam-suam kuku atau sedikit sejuk. Anda hanya boleh mengelap seluruh badan anda dengan tuala yang dicelupkan ke dalam air suam, dan kemudian keringkan. Tetapi anda tidak perlu menggunakan air sejuk dan lebih sejuk selepas latihan. Dan satu perkara lagi - jangan sekali-kali mandi, mandi, mandi atau mandi sejuk ke keadaan di mana kesejukan menembus jauh ke dalam badan, kerana ini akan mengganggu struktur eterik yang dibina oleh amalan tindakan ritual. Tidak sebelum kelas, tidak selepas, tidak pada waktu lain. Lebih-lebih lagi, jika sebelum latihan dan pada waktu lain, prosedur air sejuk pendek dan cetek dapat digunakan oleh anda untuk pengerasan umum,kemudian setelah kelas mereka dikontraindikasikan dengan ketat, kerana mereka dapat menyebabkan perubahan patologi, yang, dengan senjata cara yang anda miliki, tidak akan dapat dipulihkan. Oleh itu, jika anda tidak berpeluang mengambil prosedur air suam sebaik sahaja berlatih, tunggu sehingga badan menjadi sejuk setelah latihan, berdiri selama sekurang-kurangnya satu jam, dan kemudian gunakan air sejuk.

Saya gembira dengan semua yang diberitahu oleh Sir Henrz, namun keraguan yang ada pada orang berpendidikan dengan pemikiran Barat menghantui saya, dari semasa ke semasa berbisik dengan tidak percaya dari suatu tempat di lubuk fikiran saya:

-Tidak, tuan, ada yang tidak betul di sini. Tidak semudah itu.

Oleh itu, saya tidak dapat menahan diri dan bertanya:

- Demi Tuhan, maafkan saya, Henry, tetapi saya masih mempunyai perasaan bahawa anda masih tidak mengatakan sesuatu. Adakah itu semudah itu?

Tidak mungkin lebih mudah, saya jamin, Pete. Hanya perlu melakukan tindakan ritual secara berkala, bermula dengan tiga pengulangan masing-masing dan secara bertahap meningkatkan hingga dua puluh satu kali sehari. Dibolehkan melangkau tidak lebih dari sekali seminggu, tetapi tidak lebih dari itu. Sekiranya pemergian atau alasan lain memaksa anda menghentikan latihan sekurang-kurangnya dua hari, semua hasil yang anda capai akan berisiko. Dengan rehat yang panjang, ada bahaya badan anda akan mula merosot lebih cepat daripada sebelum anda memulakan latihan.

- Nasib baik, sebilangan besar mereka yang mula mengamalkan "Eye of Rebirth" tidak lama kemudian mendapati bahawa ia tidak hanya berguna, tetapi juga sangat menyenangkan. Perasaan ketenangan, kekuatan dan kesediaan untuk bertemu sepenuhnya dengan apa-apa tugas sehingga memberi inspirasi kepada pengamal bahawa dia hanya menantikan saat ketika masa yang diperuntukkan kepadanya untuk kelas berikutnya akan tiba. Bagaimanapun, hanya lima belas hingga dua puluh minit untuk menyelesaikan semua lima tindakan ritual sepenuhnya! Dan orang yang terlatih melakukan semuanya secara umum dalam masa lapan hingga sepuluh minit! Dan jika hari anda begitu sibuk sehingga anda tidak dapat memotongnya, bangun beberapa minit lebih awal dan tidur sebentar kemudian. Tidak ada yang akan berubah dari ini - hanya beberapa minit …

- Lima tindakan ritual, yang saya ceritakan, dirancang untuk mempercepat pemulihan kesihatan dan meningkatkan nada umum badan. Tetapi sejauh mana anda dapat mengubah penampilan anda pada masa yang sama bergantung pada beberapa faktor. Saya rasa ini sangat mungkin, anda yakin sepenuhnya dengan teladan saya. Kerana saya kelihatan separuh muda seperti saya, bukan?

Saya tidak menjawab, itu sangat jelas.

"Baiklah," lanjut kolonel, "bukan rahsia lagi bahawa ada yang kelihatan berusia empat puluh, sementara yang lain kelihatan muda pada usia enam puluh. Faktor utama di sini adalah sikap mental dan niat untuk kekal muda. Sekiranya anda sendiri, di sebalik usia kronologi anda, merasa muda, usia biologi anda akan "menyesuaikan diri" dengan keadaan kesedaran diri anda, dan orang lain juga akan menganggap anda sebagai orang muda. Ketika saya mula berlatih Eye of Rebirth, saya melakukan yang terbaik untuk menghilangkan dari kesedaran saya sendiri gambaran saya tentang orang yang sudah tua dan lemah. Sebagai gantinya, saya membentuk imej dalaman saya sebagai seorang lelaki yang sangat baik. Dan kemudian dia mengisi bentuk mental itu dengan kandungan yang bertenaga dalam bentuk niat yang sukar untuk menjadi muda dan kuat. Niat menjadikan aspek kehendak kehendak berfungsi. Nah, dan hasilnya adalah, di hadapan anda.

“Bagi banyak orang, transformasi kesadaran diri ini adalah tugas yang menakutkan, kerana kebanyakan orang merasa sangat sukar untuk melepaskan diri dari belenggu sikap mental mereka. Percayalah, ada sebilangan besar manusia yang tidak dapat melakukan ini walaupun di bawah ancaman kematian yang sebenar. Mereka tidak mempunyai cukup tenaga untuk membentuk niat. Mereka dilatih untuk mempercayai bahawa tubuh manusia diprogramkan untuk menjadi tua, layu dan mati. Latihan Eye of Rebirth memberi mereka tenaga yang mereka perlukan. Tanpa diduga untuk diri mereka sendiri, mereka mula merasa lebih bertenaga. Dan mereka mula mempercayai kemungkinan kelahiran semula. Apa yang berikut adalah soal teknologi. Pandangan hidup mereka mula berubah secara radikal, dan setelah beberapa saat mereka yang berada di sekitar mereka melihat perubahan yang telah terjadi di dalamnya. Apabila orang seperti itu mendengar: "Oh tuan,awak kelihatan sangat muda! " atau "Puan, kamu cantik!", rintangan terakhir dalam cara mengubah dirinya olehnya hancur menjadi debu, niat menjadi tidak fleksibel, dan tidak ada yang tersisa di dunia orang yang tidak dapat diakses dengan kehendaknya.

- Itu sahajakah? Saya bertanya.

"Tidak, tidak semua," jawab kolonel itu dengan senyum penuh teka-teki. - Lagipun, saya hanya menyebut dua faktor tambahan. Tetapi pada hakikatnya ada tiga daripadanya.

"Ah-ah," saya teringat, "anda belum memberitahu saya tentang perbuatan ritual keenam. Pada awalnya, jika ingatan saya melayani saya, anda menyebutnya, bukan?

- Betul! Ini adalah tindakan ritual keenam yang merupakan faktor terpenting bagi seseorang yang ingin mengubah penampilannya dan kelihatan jauh lebih muda dari usianya. Latihan ini dikenali dalam yoga Hindu sebagai "Uddiyana Bandha". Dan saya pasti akan memberitahu anda mengenainya, tetapi tidak sekarang.

Bab dua

Sebab dia tidak bebas yang menjadi hamba dagingnya sendiri.

- Lucius Annius Seneca

Hampir tiga bulan telah berlalu sejak kepulangan Sir Henry Bradford dari India. Selama ini, banyak peristiwa telah berlaku. Secara peribadi, saya mula berlatih Eye of Rebirth pada keesokan harinya setelah kolonel memberitahu saya mengenainya. Hasilnya tidak perlahan untuk muncul. Saya sangat gembira. Hampir sepanjang masa, kolonel sibuk mengatur urusannya, memulihkan hubungan yang terganggu semasa ketiadaannya, dan mendirikan perniagaan baru, kerana sekarang dia mempunyai kekuatan yang cukup untuk bekerja. Oleh itu, selepas hari yang tidak dapat dilupakan itu, ketika saya mengetahui tentang kandungan latihan "Eye of Rebirth", kami tidak lama bertemu. Ketika Sir Henry akhirnya menelefon saya, saya dengan bersemangat mula memberitahunya betapa ketara status tenaga dan psikologi saya telah berubah hanya dalam beberapa minggu latihan. Saya juga memaklumkannyabahawa saya lebih berpuas hati dengan hasilnya dan bahawa keraguan terakhir mengenai keberkesanan "Eye of Rebirth" telah hilang dalam benak saya tanpa jejak.

Saya sangat teruja sehingga saya ingin berkongsi rahsia luar biasa pemuda dengan semua yang mungkin dapat membantu. Oleh itu, pada akhir perbincangan kami, saya mengemukakan soalan berikut kepada kolonel:

- Dengar, Henry, bagaimana perasaan anda tentang cadangan mengadakan kelas mengenai tindakan ritual pengajaran "Eye of Rebirth" bagi mereka yang ingin berada di London?

"Bukan ide yang buruk," jawabnya, "Saya ingin melakukannya, tetapi tunduk pada empat syarat. Pertama, terdapat kira-kira lelaki dan wanita dalam kumpulan yang sama, mewakili, jika mungkin, semua sektor masyarakat - dari profesional intelektual kelas tinggi hingga suri rumah dan pekerja tidak mahir. Sudah tentu, akan menyenangkan untuk melibatkan seseorang dari golongan bangsawan, namun, saya bimbang ia akan menjadi sukar untuk pertama kalinya, terutamanya dengan komposisi kumpulan yang berbeza-beza. Kedua, kumpulan mesti terdiri daripada individu yang berumur sekurang-kurangnya lima puluh tahun. Had atas had umur tidak ditetapkan, jika anda berjaya mencari lelaki berusia seratus tahun, saya akan gembira. Sudah tentu, amalan "Eye of Revival" memberi kesan yang sangat baik kepada golongan muda, tetapi kumpulan pertama akan, seperti dulu, menunjukkan,oleh itu, saya pasti bertegas untuk memenuhi syarat kedua. Dan kemudian, orang muda masih mempunyai masa. Tidak sebanyak yang mereka fikirkan, tetapi … Ketiga, jumlah anggota kumpulan pertama tidak boleh melebihi lima belas orang. Dan keempat, tidak boleh ada pembayaran tetap. Sesiapa yang mahu membayar kelas, hendaklah dia membayar sebanyak yang dia fikirkan sesuai. Sekiranya jumlah yang dikumpulkan tidak mencukupi untuk menampung kos penyewaan premis tersebut, saya akan mengganti bahagian yang hilang dari dana saya, kerana saya mempunyai jumlah yang mencukupi. Sekiranya jumlah yang dikumpulkan tidak mencukupi untuk menampung kos penyewaan premis tersebut, saya akan mengganti bahagian yang hilang dari dana saya, kerana saya mempunyai jumlah yang mencukupi. Sekiranya jumlah yang dikumpulkan tidak mencukupi untuk menampung kos penyewaan premis tersebut, saya akan mengganti bahagian yang hilang dari dana saya, kerana saya mempunyai jumlah yang mencukupi.

Saya harus mengakui bahawa keadaan ketiga kolonel sedikit mengecewakan saya. Saya cenderung untuk membayangkan di dalam ruang saya sebuah ruang yang luas yang dipenuhi oleh banyak orang dengan tekun berlatih Eye of Rebirth. Namun, tidak ada yang dapat saya lakukan, dan saya harus menerima keempat-empat syarat kolonel itu.

Tidak lama kemudian saya dapat merekrut kumpulan yang memenuhi semua syarat yang ditetapkan oleh Sir Henry, dan kelas bermula. Sejak awal, saya menyedari bahawa usaha kita benar-benar ditakdirkan untuk berjaya. Kolonel memberikan satu sesi orientasi seminggu dan memberikan "kerja rumah" kepada setiap anggota kumpulan mengikut kemampuannya. Dalam masa dua minggu, saya merasakan ada tanda-tanda peningkatan yang baik dalam keadaan beberapa anggota kumpulan. Namun, kolonel menuntut agar kita tidak membincangkan hasil yang dicapai antara satu sama lain, jadi saya tidak berpeluang untuk memeriksa kes saya. Setelah sebulan belajar, Kolonel mengakhiri ketidakpastian ini. Dia mencadangkan untuk mengatur sesuatu seperti pertemuan kumpulan, di mana semua orang dapat berkongsi pemerhatian mereka dan mendapatkan jawapan untuk pertanyaan mereka.

Semua anggota kumpulan, tanpa pengecualian, membincangkan peningkatan yang ketara dalam status kesihatan dan nada umum. Penampilan ramai telah berubah menjadi lebih baik. Walau bagaimanapun, kemajuan yang paling besar dicapai oleh pelajar tertua kolonel - seorang lelaki tua yang sangat manis dan kering berusia tujuh puluh lima tahun. Menjelang minggu kesepuluh kelas, semua anggota kumpulan menyelesaikan lima tindakan ritual sepenuhnya - dua puluh satu kali. Dan semua orang mendakwa bahawa mereka merasa bukan sahaja lebih sihat, tetapi juga lebih muda. Ada yang secara bergurau berpendapat bahawa mereka tidak lagi memberitahu siapa pun usia mereka sebenarnya. Pada kesempatan ini, saya teringat bagaimana pada awal kelas seseorang bertanya berapa umur kolonel, dan dia menjawab bahawa dia lebih suka berdiam diri mengenai perkara ini sehingga akhir minggu kesepuluh latihan. Tarikh akhir Sir Henry telah tiba,tetapi dia masih tidak mengatakan apa-apa kepada ahli kumpulan mengenai usianya. Saya berpura-pura tidak mempunyai idea sedikit pun mengenainya. Kemudian seseorang mencadangkan mengadakan semacam kuis: biarkan masing-masing menulis di sehelai kertas berapa umurnya menurutnya kolonel, dan kemudian, apabila kebenaran itu terungkap, kita akan melihat tekaan siapa yang paling tepat. Kami melakukannya, dan pada masa Sir Henry Bradford memasuki dewan, semua daun dengan anggaran umurnya tertulis di atasnya.ketika Sir Henry Bradford memasuki dewan, semua daun dengan anggaran umurnya tertulis dikumpulkan.ketika Sir Henry Bradford memasuki dewan, semua daun dengan anggaran umurnya tertulis dikumpulkan.

Ketika saya memberitahu kolonel mengenai usaha kami, dia bertanya:

- Jadilah baik hati, Pete, berikan daun ini kepada saya. Sangat menarik apa kesan objektif yang dimiliki orang pada zaman saya. Dan kemudian saya akan mengumumkan secara terbuka berapa umur saya sebenarnya.

Dia mengambil kepingan kertas itu dan mula membaca nombornya. Dengan setiap versi baru, ekspresi kolonel menjadi lebih senang. Semua anggota kumpulan memutuskan bahawa kolonel berusia kira-kira empat puluh atau lebih dari empat puluh.

"Oleh itu, tuan-tuan dan puan-puan, saya menganggap adalah tugas saya untuk mengucapkan terima kasih yang mendalam kepada Anda atas pujian memuji yang ditujukan kepada saya," kata Kolonel, setelah selesai membaca pilihannya. - Dan, kerana anda semua jujur dengan saya, saya harus membayar balik anda dengan baik dan mengakui tanpa bersembunyi - tahun ini saya akan berusia tujuh puluh tiga tahun.

Kesunyian mati menetap di dewan. Seorang lelaki berusia tujuh puluh tiga tahun yang kelihatan hampir dua kali usianya? Tidak dapat difahami! Kemudian, ketika kejutan awal berlalu, soalan turun.

- Bagaimana, mengapa hasil yang anda capai jauh lebih radikal daripada apa yang berjaya kami lakukan? - itulah makna kebanyakan mereka.

"Pertama sekali," jawab kolonel, "kita tidak boleh lupa bahawa saya telah berlatih Eye of Rebirth selama beberapa tahun sekarang, dan anda semua telah berlatih hanya selama sepuluh minggu. Walaupun dengan rejim latihan yang anda ikuti sekarang, dalam dua tahun anda akan melihat perubahan yang lebih ketara. Tetapi bukan itu sahaja. Bagaimanapun, saya tidak memberitahu anda sepenuhnya mengenai amalan "Eye of Renaissance". Anda menyedari lima tindakan ritual yang mengembalikan kesihatan dan kecergasan. Untuk tahap tertentu, mereka juga mengubah penampilan seseorang, yang memungkinkannya kelihatan lebih muda daripada dia sebenarnya. Namun, untuk menjadikan tubuh dalam keadaan sempurna dan menyegarkannya dengan ketara, ada satu lagi tindakan ritual keenam. Sehingga kini saya tidak memberitahu anda apa-apa tentang dia,kerana tanpa menguasai lima yang pertama dan memperoleh hasil yang jelas dari latihan mereka, tidak ada gunanya melakukan tindakan ritual keenam.

- Selain itu, praktik tindakan ritual keenam tidak akan memberikan hasil tanpa sekatan yang sangat signifikan yang berkaitan dengan cara hidup secara umum dan khususnya - dengan kehidupan seks. Lebih-lebih lagi, setelah mula melakukan tindakan ritual keenam dan membuat perubahan yang diperlukan dalam tingkah laku hariannya, seseorang harus terus sepanjang hidupnya. Sama seperti dalam lima aktiviti ritual pertama, waktu rehat di kelas tidak boleh melebihi satu hari. Penamatan amalan yang sama dipenuhi dengan akibat pemusnah yang sangat cepat dan serius. Oleh itu, saya tidak akan memberitahu anda mengenai tindakan ritual keenam sekarang, tetapi mencadangkan agar anda memikirkan peringatan saya selama seminggu. Sesiapa yang memutuskan untuk melanjutkan latihan, biarkan dia mengikuti pelajaran seterusnya. Bagi mereka yang berhasrat untuk membatasi diri dalam lima tindakan ritual, kursus sudah berakhir.

Seminggu kemudian, lima datang ke bilik latihan. Kolonel mengatakan bahawa ketika sepertiga keseluruhan kumpulan memutuskan untuk sampai ke penghujungnya, sangat bagus, di India dia tidak pernah mendapat hasil yang begitu baik.

Kemudian dia menjelaskan bahawa tindakan ritual tambahan mengagihkan dan mengubah tenaga seksual seseorang. Kesannya, bukan hanya minda, tetapi seluruh tubuh berubah secara kualitatif. Benar, untuk ini adalah perlu untuk membataskan diri anda secara wajar dalam apa yang paling banyak orang mahukan untuk membatasi diri mereka - dalam hubungan seks.

Dan kemudian Sir Henry menerangkan bagaimana tindakan ritual keenam dari praktik Eye of Rebirth dilakukan.

Perbuatan ritual keenam

- Sebahagian besar tenaga bebas manusia biasa, - dijelaskan kolonel, - diwakili oleh tenaga seksual - tenaga bidang pembiakan - Sebilangan besar orang secara tidak sengaja membuangnya dalam seks untuk keseronokan. Oleh itu, selalunya, apabila perlu menggunakan tenaga bebas untuk perlindungan atau berjuang untuk terus hidup, ia tidak ada di dalam badan. Dan di mana, dengan sikap yang lebih wajar dari seseorang terhadap kekuatan hidup, tubuh dengan mudah dapat mengalahkan penyakit itu, ia kehilangan pertempuran dengannya, terpaksa melemahkan beberapa fungsi penting, tetapi pada masa ini bukan fungsi kritikal, untuk mengatasi faktor-faktor yang membawa maut, mengimbangi kekurangan tenaga kerana tenaga mereka sia-sia membazir. Gangguan dan kesalahan fungsi yang dihasilkan secara beransur-ansur terkumpul. Apabila kuantiti mereka berubah menjadi berkualiti,mereka tetap dan tetap dalam kod warisan. Tidak sedar, tidak layak makhluk sedar menangani tenaganya adalah sebab utama sebahagian besar musibah dan musibah peribadi dan manusia, kerana ini memberi kesan buruk bukan hanya pada fizikal, tetapi juga pada keadaan mental individu dan seluruh negara. Sudah tentu, tidak ada persoalan mengenai pengagihan semula dan transformasi kualitatif tenaga bebas - seksual dengan pembaziran yang tidak terkawal. Orang-orang menetapkan siling sendiri, di atas yang mereka tidak dapat naik dalam perkembangannya. Kerana kebodohan dan beberapa pemikiran yang tidak bertanggungjawab yang tidak dapat difahami, mereka secara sukarela mengikat diri mereka sendiri ke arah keanehan mereka, sehingga menyebabkan ketergantungan pada diri mereka sendiri pada bahagian bawah sifat mereka ini. Perlakuan yang tidak layak bagi makhluk sedar dengan tenaganya adalah sebab utama bagi sebilangan besar masalah dan musibah manusia dan universal manusia, kerana ini memberi kesan buruk bukan sahaja pada fizikal, tetapi juga pada keadaan mental individu dan seluruh negara. Sudah tentu, tidak ada persoalan mengenai pengagihan semula dan transformasi kualitatif tenaga bebas - seksual dengan pembaziran yang tidak terkawal. Orang-orang menetapkan siling sendiri, di atas yang mereka tidak dapat naik dalam perkembangannya. Kerana kebodohan dan beberapa pemikiran yang tidak bertanggungjawab yang tidak dapat difahami, mereka secara sukarela mengikat diri mereka sendiri ke arah keanehan mereka, sehingga menyebabkan ketergantungan pada diri mereka sendiri pada bahagian bawah sifat mereka ini. Perlakuan yang tidak layak bagi makhluk sedar dengan tenaganya adalah sebab utama bagi sebilangan besar masalah dan musibah manusia dan universal manusia, kerana ini memberi kesan buruk bukan sahaja pada fizikal, tetapi juga pada keadaan mental individu dan seluruh negara. Sudah tentu, tidak ada persoalan mengenai pengagihan semula dan transformasi kualitatif tenaga bebas - seksual dengan pembaziran yang tidak terkawal. Orang-orang menetapkan siling sendiri, di atas yang mereka tidak dapat naik dalam perkembangannya. Kerana kebodohan dan beberapa pemikiran yang tidak bertanggungjawab yang tidak dapat difahami, mereka secara sukarela mengikat diri mereka sendiri ke arah keanehan mereka, sehingga menyebabkan ketergantungan pada diri mereka sendiri pada bahagian bawah sifat mereka ini.kerana ini memberi kesan buruk bukan hanya pada fizikal, tetapi juga pada keadaan mental kedua-dua individu dan seluruh negara. Sudah tentu, tidak ada persoalan mengenai pengagihan semula dan transformasi kualitatif tenaga bebas - seksual dengan pembaziran yang tidak terkawal. Orang-orang menetapkan siling sendiri, di atas yang mereka tidak dapat naik dalam perkembangannya. Kerana kebodohan dan beberapa pemikiran yang tidak bertanggungjawab yang tidak dapat difahami, mereka secara sukarela mengikat diri mereka sendiri ke arah keanehan mereka, sehingga menyebabkan ketergantungan pada diri mereka sendiri pada bahagian bawah sifat mereka ini.kerana ini memberi kesan buruk bukan hanya pada fizikal, tetapi juga pada keadaan mental kedua-dua individu dan seluruh negara. Sudah tentu, tidak ada persoalan mengenai pengagihan semula dan transformasi kualitatif tenaga bebas - seksual dengan pembaziran yang tidak terkawal. Orang-orang menetapkan siling sendiri, di atas yang mereka tidak dapat naik dalam perkembangannya. Kerana kebodohan dan beberapa pemikiran yang tidak bertanggungjawab yang tidak dapat difahami, mereka secara sukarela mengikat diri mereka sendiri ke arah keanehan mereka, sehingga menyebabkan ketergantungan pada diri mereka sendiri pada bahagian bawah sifat mereka ini.di atas yang mereka tidak dapat meningkat dalam perkembangan mereka. Kerana kebodohan dan beberapa pemikiran yang tidak bertanggungjawab yang tidak dapat difahami, mereka secara sukarela mengikat diri mereka sendiri ke arah keanehan mereka, sehingga menyebabkan ketergantungan pada diri mereka sendiri pada bahagian bawah sifat mereka ini.di atas yang mereka tidak dapat meningkat dalam perkembangan mereka. Kerana kebodohan dan beberapa pemikiran yang tidak bertanggungjawab yang tidak dapat difahami, mereka secara sukarela mengikat diri mereka sendiri ke arah keanehan mereka, sehingga menyebabkan ketergantungan pada diri mereka sendiri pada bahagian bawah sifat mereka ini.

- Untuk menjadi "superman" - dan sebenarnya ini adalah kualiti hidup yang normal dan layak bagi seseorang yang sebenar - anda perlu belajar menjimatkan tenaga seksual, memusatkannya ke dalam badan dan "trans-mutate", mengarahkannya dari pusaran utama kedua ke semua yang lain, dan terutamanya - dalam dua teratas. Pada masa yang sama, mustahil untuk melepaskan sepenuhnya pusaran kedua tenaga bebas, kerana dari itu secara automatik memasuki pusaran terendah - pusaran pertama, yang bertanggungjawab untuk membina kerangka badan fizikal - sistem muskuloskeletal, iaitu tulang, otot dan tendon. Tenaga bebas harus disalurkan di antara pusaran secara harmoni, secara semula jadi "saling berkait" dengan putarannya. Untuk mencapai ini, perlu mengikuti peraturan pantang seksual tertentu, yang akan kita bicarakan sebentar lagi.

Sangat mudah untuk meningkatkan daya hidup ke atas. Tetapi untuk ini anda mesti memilikinya. Inilah sebab utama kegagalan yang telah melanda banyak pencari "elixir keabadian" di Barat selama beratus-ratus tahun. Memang, dalam tradisi perintah agama Barat, ada praktik pantang paksa - penindasan keinginan seksual yang agresif dalam diri. Dalam usaha untuk menaklukkan tenaga seksual dengan cara ini, para mahluk hanya menghancurkan asas daya hidup tubuh. Hanya ada satu cara untuk mengekang aspek kekuatan yang paling kuat dan terpinggir dalam diri seseorang - tenaga seksualnya, yang memanifestasikan dirinya melalui semangat cinta - keinginan manusia yang paling tidak dapat ditolak: mengembangkannya secara maksimum, dan kemudian mengubah. Tidak menghalangi keinginan atau memaksakannya menuju ke mana-mana. Yang pertama tidak membiarkan kekuatan berkembang, yang kedua - secara tidak sengaja menghilangkannya. Dan dalam hal itudan dalam kes lain, seseorang kehilangan, kerana dia kehilangan peluang untuk mengumpulkan tenaga bebas dan menggunakannya secara sedar.

- Transutasi kekuatan seksual lama dilakukan melalui tindakan ritual keenam. Ia dapat dipraktikkan hanya apabila kehadiran hasrat seksual dirasakan di dalam tubuh, yang menandakan adanya sejumlah tenaga bebas yang mencukupi. Tindakan ritual keenam adalah seperti berikut: berdiri tegak, anda menarik nafas dalam-dalam, menekan sfingter dubur, sfingter pundi kencing, mengetatkan otot-otot dasar pelvis dan dinding perut anterior bawah, dan kemudian dengan cepat membongkok, menyandarkan tangan di pinggul anda, dan menghembuskan nafas secara intensif melalui mulut dengan bunyi "Ha-ah-hhhh.."., cuba mengeluarkan semua udara dari paru-paru sepenuhnya, termasuk sisa yang disebut; selepas itu, anda menarik perut sebanyak mungkin kerana pengangkatan diafragma yang kuat dan kelonggaran dinding perut anterior dan meluruskan. Dalam kes ini, dagu harus ditekan pada takuk bawah pinggul, tangan harus berada di pinggang. Setelah mengekalkan kedudukan dengan perut yang disedut selama mungkin - selagi anda cukup menahan nafas - rilekskan diafragma anda, angkat kepala anda dan tarik nafas sedalam mungkin. Setelah menarik nafas, ulangi. Biasanya, untuk mengalihkan tenaga bebas dan "membubarkan" hasrat seksual yang timbul, tiga pengulangan sudah cukup. Sebaiknya jangan melakukan lebih dari sembilan pengulangan tindakan ritual keenam dalam satu waktu.untuk mengalihkan tenaga bebas dan "membubarkan" hasrat seksual yang timbul, tiga pengulangan sudah cukup. Sebaiknya jangan melakukan lebih dari sembilan pengulangan tindakan ritual keenam dalam satu waktu.untuk mengalihkan tenaga bebas dan "membubarkan" hasrat seksual yang timbul, tiga pengulangan sudah cukup. Sebaiknya jangan melakukan lebih dari sembilan pengulangan tindakan ritual keenam dalam satu waktu.

- Sebagai latihan, aksi ritual keenam dilakukan sekali sehari dalam rangkaian tidak lebih dari sembilan pengulangan. Ia harus dikuasai secara beransur-ansur, bermula dengan tiga kali, dan menambah dua setiap minggu. Amalan "yang diterapkan" untuk latihan ini adalah mungkin pada bila-bila masa dan di mana-mana tempat, dengan syarat perut dan usus tidak terlalu penuh, serta adanya isyarat tubuh dalam bentuk keinginan seksual yang timbul. Lebih-lebih lagi, seseorang yang sepenuhnya menguasai tindakan ritual keenam dapat dengan mudah melakukan pernafasan yang sangat penuh dengan tenang, tanpa membungkuk dan tidak menarik perhatian pada dirinya sendiri. Oleh itu, amalan mengubah tenaga seksual menjadi kekuatan hidup benar-benar dapat dilaksanakan di mana sahaja dan kapanpun, pada bila-bila masa, setelah perhatian beralih kepada keinginan seksual yang telah terwujud di dalam tubuh.

- Hanya ada satu-satunya perbezaan antara orang biasa yang sihat, cerdas dan kuat dan seorang superman yang memiliki kekuatan ajaib dan kemampuan untuk menggunakan budi bicaranya sifat khas kesedaran yang memberinya akses kepada persepsi dunia yang selari. Ini terdiri dalam hubungan yang bertentangan dengan tenaga bebasnya. Orang biasa meninggalkannya dalam pusaran bawah dalam bentuk tenaga seksual, yang mencari jalan keluar dalam hubungan seks demi kesenangan, sambil terus dibelanjakan. Oleh itu, tidak kira seberapa tinggi potensi tenaga orang biasa, ia terutama ditentukan oleh kekuatan sifat haiwan, yang tidak mampu mengubah sifat manifestasi manusia secara kualitatif. Untuk meningkatkan kesedaran anda ke tahap yang lebih tinggi dan mengembangkan sifat-sifat manusia yang benar-benar ada di dalamnya,adalah perlu untuk mengumpulkan lebih banyak tenaga daripada kompleks dua pusaran bawah yang dapat ditampung. Hanya ada satu cara untuk melakukan ini - dengan mengangkat tenaga bebas dari pusat bawah dan dengan itu membebaskan yang lebih rendah untuk mengumpulkan "bahagian" barunya. Apabila kekuatan dinaikkan, ciri-cirinya berubah, menjadi semakin tipis kerana perubahan ciri frekuensi. Frekuensi yang terdapat dalam pusaran kedua dan ciri frekuensi daya bebas yang dipam daripadanya meningkat. Oleh kerana itu, "bahagian" tenaga yang diangkat, seperti itu, dimampatkan *, dan "mengepam" tenaga ke atas membuka prospek yang sempurna untuk kesempurnaan bagi seorang manusia. Hanya ada satu cara untuk melakukan ini - dengan mengangkat tenaga bebas dari pusat bawah dan dengan itu membebaskan yang lebih rendah untuk mengumpulkan "bahagian" barunya. Apabila kekuatan dinaikkan, ciri-cirinya berubah, menjadi semakin tipis kerana perubahan ciri frekuensi. Frekuensi yang terdapat dalam pusaran kedua dan ciri frekuensi daya bebas yang dipam daripadanya meningkat. Oleh kerana itu, "bahagian" tenaga yang diangkat, seperti itu, dimampatkan *, dan "mengepam" tenaga ke atas membuka prospek yang sempurna untuk kesempurnaan bagi seorang manusia. Hanya ada satu cara untuk melakukan ini - dengan mengangkat tenaga bebas dari pusat bawah dan dengan itu membebaskan yang lebih rendah untuk mengumpulkan "bahagian" barunya. Apabila kekuatan dinaikkan, ciri-cirinya berubah, menjadi semakin tipis kerana perubahan ciri frekuensi. Frekuensi yang terdapat dalam pusaran kedua dan ciri frekuensi daya bebas yang dipam daripadanya meningkat. Oleh kerana itu, "bahagian" tenaga yang diangkat, seperti itu, dimampatkan *, dan "mengepam" tenaga ke atas membuka prospek yang sempurna untuk kesempurnaan bagi seorang manusia. Oleh kerana itu, "bahagian" tenaga yang diangkat, seperti itu, dimampatkan *, dan "mengepam" tenaga ke atas membuka prospek yang sempurna untuk kesempurnaan bagi seorang manusia. Oleh kerana itu, "bahagian" tenaga yang diangkat, seperti itu, dimampatkan *, dan "mengepam" tenaga ke atas membuka prospek yang sempurna untuk kesempurnaan bagi seorang manusia.

- Selalunya, ketika bercakap mengenai sumber masa muda, saya teringat Monsieur de Leon, yang berangkat dalam perjalanan yang sangat panjang dan berisiko dan kembali tanpa apa-apa. Dia tidak pernah menemukan sumber pemuda - tidak di Himalaya, tidak di Tibet, tidak di China, atau di wilayah eksotik lain. Tetapi dia dapat menjumpainya tanpa meninggalkan rumahnya sendiri di Paris. Seperti yang kita ketahui dengan pasti (bukan?), Sumber masa muda kita yang tidak habis-habisnya selalu bersama kita. Dan hanya memerlukan sejumlah pengetahuan dan disiplin tertentu untuk belajar memanfaatkannya.

“Namun, harus diingat bahawa agar sumber pemuda menjadi aspek aktif dalam diri kita, sangat diperlukan untuk mengembangkan keinginan seksual yang aktif dan kuat di dalam tubuh. Percubaan untuk memancarkan tenaga bebas, yang sedikit atau tidak sama sekali, membawa kepada kehancuran diri yang tidak dapat dielakkan. Oleh itu, seseorang yang tidak merasa memerlukan kepuasan seksual, amalan tindakan ritual keenam adalah kontraindikasi. Pertama, perlu untuk mencapai pemulihan potensi seksual yang tinggi melalui latihan lima tindakan ritual pertama dan hanya kemudian mulai mengubah diri menjadi manusia super.

- Tetapi - ada momen lain dalam hal ini, yang menjelaskan mengapa tidak banyak orang super. Lagipun, jika semuanya sangat sederhana, maka mereka seolah-olah akan mengembara di kerumunan di planet ini, tidak tahu apa yang harus diterapkan kekuatan super di dalamnya. Walau bagaimanapun, ini tidak dipatuhi. Apa masalahnya? Dan hakikat bahawa peralihan ke kualiti baru kerana pemindahan tenaga seksual hanya mungkin dilakukan apabila minat terhadap seks habis sepenuhnya. Sekiranya anda tidak tersalah anggap dengan menipu diri sendiri atau terlalu menilai keadaan anda. Hanya mereka yang benar-benar menghabiskan seks untuk diri mereka sendiri sebagai aspek kognisi kewujudan manusia yang berjaya membuat peralihan ke kualiti kesedaran baru. Perkara yang sama yang hubungan seksualnya sekurang-kurangnya mempunyai minat sebagai sumber keseronokan atau aspek yang tidak diketahui sepenuhnya dari aspek kehidupan manusia,dalam keadaan apa pun dia harus menggunakan amalan transmutasi. Penipuan diri sangat berbahaya di sini, kerana ia pasti akan membawa kepada fakta bahawa tenaga bebas yang diarahkan tidak akan diasimilasi oleh pusaran yang lebih tinggi dan bukannya mengembangkan manusia secara harmoni, ia hanya akan memperhebat perjuangan dalaman dan konflik dalamannya, yang cepat atau lambat pasti akan merobek jiwa individu dari dalam, memaksa mati akibat penyakit fizikal yang tidak dapat disembuhkan, atau dengan memusnahkan sifat-sifat kesadaran manusia oleh patologi mental dan terjun ke pusaran neraka nafsu binatangnya sendiri. Oleh itu, kemurnian dalaman kristal dan kejujuran yang tinggi sebelum diri sangat penting di sini. Sesiapa yang memutuskan untuk melintasi garisan mesti tahu apa yang akan mereka tuju. Dan dia juga mesti tahu bahawa dia tidak akan dapat kembali dari sana seperti dulu.

- Oleh itu, saya ingin memberi peringatan kepada anda sekali lagi - hanya orang yang merasa bahawa dia telah menghabiskan sepenuhnya untuk dirinya sendiri segala yang dapat diberikan oleh seks, dan sama sekali tidak memerlukannya lagi, dapat melakukan pengembangan tindakan ritual keenam. Tidak dalam bentuk apa pun - baik secara eksplisit, maupun laten, atau dimediasi dalam manifestasi psikologi yang lain.

- Bagi sebilangan besar orang normal, penolakan semula jadi untuk melakukan hubungan seks tidak dapat difikirkan. Oleh itu, sangat sedikit yang dapat mempraktikkan upacara ritual keenam. Walau bagaimanapun, dalam beberapa kes, amalan lima tindakan pertama mengubah urutan keutamaan dari masa ke masa, dan, mungkin, beberapa akan dapat mengatasi garis dalam pengembangan kesedaran mereka di mana kebebasan memilih terletak. Sekiranya ini berlaku, langkah seterusnya adalah membuat keputusan untuk mengubah hidup anda. Keputusan dibuat sekali. Selamanya dan selamanya. Tidak ragu-ragu, tidak melihat ke belakang.

Seperti dalam dongeng: jika anda melihat ke belakang, anda akan tersesat. Hanya mereka yang mampu melakukan langkah seperti itu yang dapat berharap untuk menjadi tuan - tuan kuasa yang sejati, di hadapan siapa jalan terbuka, dan yang kehendaknya tidak akan kalah. Setiap langkah orang seperti itu pasti membawa kejayaan, apa sahaja yang dilakukannya dan apa sahaja matlamat yang ditetapkannya. Tetapi apa-apa, walaupun yang paling kecil, kerusakan, bahkan hanya memikirkan untuk menoleh ke belakang, bahkan keinginan yang lemah untuk melihat ke belakang dapat merosakkannya sekali dan selamanya.

- Bahagian 1 - Bahagian 2 - Bahagian 4 -

Disyorkan: