Penulis Perancis Pierre Dac berkata: “Saya mempunyai masa depan yang cerah di depan saya. Tetapi saya akan menjadi bodoh setiap kali saya berpatah balik. " Bolehkah kita menerapkan ungkapan ini pada kecerdasan manusia? Setelah peningkatan secara beransur-ansur dalam indikator rata-rata yang disebut IQ (kesan Flynn), hari ini kita menyaksikan dengan bimbang stagnasinya dan bahkan merosot (kesan sebaliknya). Sekiranya kita takut bahawa manusia akan menjadi "bodoh"?
Adakah kesan Flynn mempunyai kaitan dengan kepintaran?
Fakta ada. Ahli falsafah New Zealand, James Flynn menunjukkan bahawa pada abad ke-20, rata-rata IQ penduduk AS meningkat secara beransur-ansur. Kajian serupa di negara lain menunjukkan hasil yang serupa. Di negara-negara Barat, terdapat peningkatan 3 hingga 7 mata selama beberapa dekad. Tetapi kajian baru oleh Richard Lynn dan Edward Dutton mendapati bahawa IQ telah menurun sejak 1995 di beberapa negara. Oleh itu, rata-rata IQ Perancis menurun sebanyak 4 mata antara tahun 1999 dan 2009.
Penyelidikan mengenai kemungkinan penyebab peningkatan dan penurunan IQ sangat menarik. Kontroversi berkenaan terutamanya dua aspek yang berkaitan dengan persekitaran dan genetik. Kami sekali lagi terjerumus dalam tentangan terkenal dari bawaan dan memperoleh.
Kepentingannya tinggi dalam perbahasan ini. Persoalannya ialah apakah "kecerdasan" adalah sesuatu yang wajar, dalam hal ini kemungkinan pengembangan intelektual akan terbatas kerana "data" individu mereka (teori hadiah) atau umum (konsep perkauman) yang lemah. Atau, sebaliknya, itu adalah hasil dari kepemilikan sosial, yang memberikan harapan untuk pengembangan intelektual yang baik, jika ada semua syarat untuk ini.
Tetapi dengan memusatkan perhatian kita pada penyebab turun naik IQ, tanpa mempersoalkan sifat apa yang berfluktuasi, iaitu intipati kecerdasan, kita setuju dengan semua kesimpulan! Kami benar-benar menyedari kewujudan kecerdasan sebagai "semula jadi" yang boleh tumbuh atau berkurang dalam "jumlah".
Adakah kecerdasan turun ke IQ?
Video promosi:
Persoalannya ialah apa yang sebenarnya mengukur IQ. Keupayaan untuk menentukan, menggunakan ujian khas, tahap kemahiran dan kebolehan tertentu atau kriteria tertentu (misalnya, lisan atau angka) tidak lagi dipertikaikan. Mengikut teknik Binet-Simon yang berjaya dikembangkan, ujian-ujian tersebut terbukti berkesan dan berguna. Tetapi untuk mengukur apa? Pada dasarnya: tahap indikator di kawasan tertentu, dan penentuannya dalam kaitannya dengan indikator penduduk yang lain.
Sudah tentu, cara "mengukur" ini menimbulkan banyak persoalan teknikal dan menghadapi banyak kecenderungan. Tetapi ini sangat penting bagi kita. Kerana, pertama sekali, harus difahami bahawa ukuran ini relatif. IQ tidak menilai "berat intelektual" seseorang, tetapi menentukan tempatnya dalam ujian.
Dan di sini adalah penting untuk tidak membuat kesilapan dan tidak membingungkan kecekapan dengan kecekapan. Paling baik, turun naik IQ berkorelasi dengan turun naik hasil, kognitif atau motor. Hasilnya boleh berubah-ubah tidak dapat dinafikan. Sebagai contoh, tahap literasi ejaan populasi telah menurun, dan ini mungkin disebabkan oleh fakta bahawa sekarang semua orang duduk di depan komputer dan lebih suka memberikan laporan daripada menulis. Walau bagaimanapun, turun naik dalam hasil sama sekali tidak membuktikan adanya kemampuan semula jadi tertentu yang wujud dalam struktur keperibadian, yang setara dengan bahagian dan cuping otak manusia dalam pengertian organik.
Ini adalah keseluruhan masalah konsep kecerdasan umum, keberadaannya selalu dipersoalkan. Dengan membicarakan "kecerdasan pelbagai", konsep yang diciptakan oleh psikologi Amerika Howard Gardner, kita bergerak ke arah pemahaman kecerdasan yang lebih bijak. Pemahaman yang akan memungkinkan kita menyingkirkan idea "realiti" akal, yang tersembunyi di dalam keperibadian kita, seperti raksasa di dasar Loch Ness …
Bagaimana memahami apa itu kecerdasan?
Haruskah kita terus menggunakan istilah "kecerdasan" jika istilah ini tidak merujuk kepada sesuatu yang wajar? Kita tidak boleh puas dengan kenyataan bahawa dengan bantuan IQ kita hanya mengukur "kelebihan" kecerdasan. Adalah perlu untuk melangkah lebih jauh, untuk keluar dari lingkaran setan, untuk menjauhkan diri dari skema: kecekapan (ditetapkan) - potensi intelektual (dirangsang), dan kemudian dari ini ke konsep umum kecerdasan (diakui). Akal bukanlah organ, dan penting untuk menahan diri dari godaan untuk mewujudkannya, dengan menyajikannya sebagai sesuatu yang material.
Itulah sebabnya adalah bijaksana untuk membebaskan diri kita dari konsep kecerdasan, yang diterima secara diam-diam oleh mereka yang, ketika Flynn Effect muncul, bersukacita dengan penyebarannya sebelum menyesali kegagalannya. Tetapi bagaimana untuk mengetahui apa yang akan kita maksudkan dengan istilah ini?
Kami mencadangkan untuk mengklasifikasikan konsep ini sebagai "sejagat antropologi" dan mempertimbangkan apa yang biasanya disebut kecerdasan sebagai semacam kemungkinan. Universal antropologi adalah atribut atau sifat khusus yang umum bagi semua orang. Atribut ini tertanam di bahagian tertutup dari program genetik. Tetapi mereka hanya menentukan kemungkinan: kemampuan untuk berjalan, bercakap bahasa apa pun, memahami.
Kita boleh mengatakan bahawa kecerdasan adalah sifat yang menampakkan dirinya dalam kemampuan berfikir. Berkat peluang ini, kita menjadi setara dalam kemampuan intelektual kita. Ini hanya peluang: setiap orang bebas memilih sama ada menggunakannya atau tidak. Akal mempunyai masa depan yang besar jika orang ingin merealisasikan peluang yang mereka miliki untuk menjadi pintar, iaitu jika mereka memutuskan untuk memelihara dan meningkatkan kemampuan berfikir. Jika tidak, kita berisiko menyaksikan kemenangan kebodohan.
"Pada akhirnya, kecerdasan hanya berkurang apabila tidak digunakan!"
