Salah satu misteri arkeologi moden yang benar-benar tidak larut adalah apa yang disebut moai - patung batu monolitik di Pulau Paskah di Lautan Pasifik. Saat ini, ada sekitar 1.000 patung di pulau itu, pembuatan dan pengangkutan masing-masing memerlukan biaya tenaga kerja yang besar dan, sebagai hasilnya, sejumlah besar tangan kerja, yang pulau itu tidak dapat makan secara prinsip.
Lebih dari 90 peratus moai dibuat di sebuah kuari bernama Rano Raraku. Ini adalah kawah gunung berapi, yang pada dasarnya meliputi kurang dari 1 persen dari total luas pulau, tetapi tetap berfungsi sebagai satu-satunya sumber batu yang digunakan untuk membuat patung di pulau megalitikum.
Sebilangan besar moai dipotong dari batu basalt gunung berapi, batu yang terbentuk oleh penyejukan dan simen bahan yang dikeluarkan dari gunung berapi. Batu ini berliang dan agak ringan, tetapi masih tidak kadbod - berat patung terbesar mencapai 80 tan.
Dan walaupun patung-patung ini adalah misteri yang tidak dapat dipecahkan, semuanya rumit oleh fakta bahawa kira-kira separuh dari moai tetap berada di dalam kuari. Lebih-lebih lagi, mereka tidak dilemparkan ke sana secara rawak, tetapi berdiri di atas alas batu dan dipusing menghadap ke tengah kawah. Penjelasan rasmi untuk fenomena ini adalah kelewatan pengangkutan. Maksudnya, penduduk asli membuat terlalu banyak patung, tetapi tidak dapat membawa mereka ke tempat mereka.
Dan walaupun versi mengenai pengangkutan adalah dan benar-benar liar, pada bulan November 2019 para pegawai melahirkan satu lagi penjelasan ilmiah yang hebat, yang ditulis oleh Sciencealert.com, Express.co.uk, dan banyak penerbitan lain hari ini.
Menurut kajian baru, kimia tanah di pulau ini menunjukkan unsur-unsur yang sangat tinggi yang penting untuk pertumbuhan tanaman dan penting untuk hasil yang tinggi. Untuk sebuah pulau kecil, tanah kaya seperti itu tidak masuk akal, kerana selama bertahun-tahun terdapat banyak penduduk asli yang terus menanam sesuatu, mengumpulkan empat tanaman setahun dan tanahnya habis.
Di samping itu, pulau mana pun adalah sistem yang sangat spesifik, yang mana ia sendiri kehilangan mineral. Sebagai contoh, ladang di Mesir diisi semula setiap tahun atau sekurang-kurangnya sekali pada suatu ketika semasa banjir di Sungai Nil. Ini adalah keadaan biasa bagi benua di mana terdapat sungai, di mana angin sentiasa membawa debu. Dan tidak ada sungai di pulau itu - hanya ada batu dan air. Oleh itu, sistem pendidikan dan pengisian tanah di Pulau Paskah tidak dapat difahami.
Video promosi:
Kemudian para penyelidik mula menggali lebih jauh dan mendapati bahawa sumber tanah kemungkinan besar adalah gunung berapi Rano Raraku: penduduk asli menebang patung-patung di sana, dan menghancurkan serpihan batu dan membawanya ke ladang, akibatnya pengedaran mineral di kaldera dan di tanah menjadi serupa. Oleh kerana gunung berapi ini, sebagaimana adanya, pencari nafkah di pulau ini, 400 patung dibuat dan diletakkan dalam lingkaran di sekitar kaldera untuk melindungi sumber makanan ini. Inilah intipati penemuan saintifik ini.
Di antara "ahli akademik" sepanjang masa, tentu saja, terdapat banyak idiot klinikal, tetapi kita belum menemui tafsiran seperti itu. Di sini, selama seratus tahun sekarang, pelbagai orang pintar berteka-teki tentang siapa dan apa yang memberi makan seratus ribu batu asli, ketika mereka memahat seni mereka di basalt. Dan sekarang ternyata seratus ribu atau lebih penduduk asli berlari dengan karung di punggung mereka dan tersebar di pulau basalt yang dihancurkan, yang seratus ribu orang lain dipalu dan digiling menjadi serbuk dari pagi hingga petang.
Sementara itu, tidak ada yang aneh dengan tanah di pulau ini:
Patung yang terkubur itu tidak sendirian di sana, dan tidak ada yang tahu berapa banyak dari mereka yang terbaring di tanah. Tetapi sejak patung itu dikuburkan oleh sesuatu, pulau itu mengalami bencana. Dan bencana apa yang paling kerap berlaku di pulau-pulau jenis ini? Bencana yang paling kerap berlaku adalah letusan gunung berapi, yang menaburkan pulau ini dengan aliran piroklastik, setelah itu panen rekod mula dikumpulkan dari ladang. Ia mudah.
Soalan kedua yang tidak dapat difahami masih ada: apa yang dilakukan patung-patung besar ini di dekat gunung berapi? Namun, ada jawapan yang cukup baik untuk soalan ini.
Pada abad yang lalu, terdapat seorang ahli gunung berapi Perancis yang luar biasa, Garun Taziev - keturunan beberapa orang bijak yang melarikan diri ke Warsawa dari Uzbekistan yang mulia. Taziev dilahirkan pada masa-masa bergolak dan dia dibantu dalam kehidupan secara khusus - Perang Dunia II, perlawanan Perancis dan semua itu. Oleh itu, dia mendapat diploma pada usia yang agak lewat, di mana dia melihat segala-galanya dan semua orang, iaitu, dia pasti lebih berpengalaman daripada anak muda yang mengepungnya, yang datang ke institut langsung dari sekolah menengah.
Mungkin inilah sebabnya, mungkin kerana berasal dari Asia Tengah, di mana mereka mendengar arahan orang tua di kedua telinganya, Taziev juga mendengarkan orang tua dengan penuh perhatian - walaupun orang tua ini berjalan dengan dahi yang dicat dengan tanah liat berwarna dan bahagian bawah telanjang ditutup dengan daun sawit. Dan para pemimpin ini entah bagaimana menyedarkannya bahawa dewa tinggal di setiap gunung berapi, dengan siapa anda perlu menjaga hubungan baik. Dan jika hubungan itu berkembang, semuanya akan teratur, dan jika tidak berjalan lancar, ia akan seperti di gunung berapi Galeras, di mana ekspedisi seluruh gunung berapi terbakar hingga mati.
Semua rahsia. Taziev tidak mengungkapkan dalam memoarnya apa yang dia dengar dari dukun asli, tetapi dapat diketahui dengan pasti bahawa dia mempunyai rasa gunung berapi keenam yang belum pernah terjadi sebelumnya. Sementara ahli gunung berapi yang lain menunjuk-nunjuk peta kontur dan memikirkan ke mana harus pergi - Taziev pergi ke pejabat tiket, membeli tiket, datang ke beberapa gunung berapi terkenal, meletakkan kamera filem pada jarak yang selamat dan pergi ke khemah untuk minum bir sebagai jangkaan letusan. daripada seminggu kemudian ia berlaku seolah-olah dipesan.
Pada akhirnya, seluruh pengikutnya mulai mengejar Taziev, seperti broker terkenal, dan mengulangi semua tindakannya - terutama tindakan untuk mengosongkan kawah mereka atau yang lain. Walaupun semua orang mendengar kata-katanya. Suatu ketika, Taziev berusaha menghubungi otak beberapa pegawai tempatan, mengesyorkan agar mereka mengosongkan kota itu, tetapi tidak ada yang mendengarkannya dan banyak yang ditutup dengan abu di sana.
Oleh itu, berdasarkan perkara di atas, kami percaya bahawa penduduk asli mempunyai kultus gunung berapi mereka, yang meletus kemungkinan besar baru-baru ini. Siapa yang membuat patung-patung di pulau itu, dengan teknologi apa dan kapan - kita tidak tahu. Tetapi generasi asli orang asli nampaknya entah bagaimana menyedari bahawa mereka perlu hidup selaras dengan gunung berapi, jadi mereka menggali patung batu sebanyak yang mereka dapat, menariknya ke kaldera dan meletakkannya di sekitar seperti penjaga. Mungkin dari semasa ke semasa, penduduk asli mengadakan pertempuran gunung berapi gladiator untuk menghormati Rano Raraku atau hanya memotong kerongkong seseorang di atas mezbah - berusaha, seperti orang Aztec, untuk menunda Akhir Dunia dengan kaedah seperti itu.
Ilmu pengetahuan rasmi tidak dan tidak akan pernah mengenali pendekatan seperti gunung berapi ini; bagaimanapun, pemujaan gunung berapi di antara suku-suku yang tinggal di sekitarnya disokong dan berfungsi secara universal. Dan di mana para aksakal telah mati dan tidak ada lagi penganut agama, di sana dari semasa ke semasa mereka berdua memukul dan akan memukul sehingga mereka memukul di suatu tempat dengan sangat kuat dan sepenuhnya. Mungkin kemudian bahawa perlumbaan humanoid berikutnya di planet ini akan lebih pintar dan "akademik" akan menjadi calon pertama mezbah. Sementara itu, ia akhirnya tidak meletup - kita terus mengikuti perkembangan acara.
