Pengertian terkenal bahawa sphinx adalah pintu masuk utama sebenar ke Piramid Besar mengekalkan daya hidup yang luar biasa.
Kepercayaan ini didasarkan pada peta dari satu abad yang lalu, yang digambar oleh anggota Freemason dan Ordo Rosicrucian, yang menurutnya sphinx adalah hiasan yang menaungi sebuah dewan bawah tanah, yang dihubungkan ke semua piramid dengan koridor-koridor yang menyimpang.
Rancangan ini dibuat berdasarkan maklumat yang dijumpai oleh pengasas pesanan Rosicrucian yang diduga, Christian Rosenkreuz, yang memasuki "ruang rahsia di bawah tanah" dan mendapati di sana sebuah gudang buku yang mengandungi pengetahuan rahsia.
Gambar skematik petak bawah tanah disalin dari dokumen arkib milik sebuah sekolah rahsia (dari Rosicrucian Order? - Ed.), Sebelum bermulanya kerja pembersihan pasir, yang bermula pada tahun 1925 dan menemui pintu masuk tersembunyi ke ruang penerimaan yang lama dilupakan, kuil-kuil kecil dan lain-lain bangunan luar.
Pengetahuan tentang sekolah-sekolah rahsia disokong oleh sejumlah penemuan yang luar biasa pada tahun 1935, yang memberikan bukti adanya jalan masuk dan premis tambahan yang secara harfiah meresap kawasan di mana piramid berada. Kompleks Giza menunjukkan (dengan bantuan semua komponen utamanya) bahawa ia tidak dibina secara kebetulan; strukturnya yang bersatu, termasuk Sphinx, Piramid Besar dan Kuil Orang-orang Matahari, menghubungkan bahagian bawah tanah dan daratannya menjadi keseluruhan yang tidak dapat dipisahkan.
Bilik dan terowong yang ditemui oleh seismograf canggih dan peralatan radar khas yang membolehkan anda melihat di bawah permukaan bumi memungkinkan untuk memperbetulkan ketepatan rancangan yang ada. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, Mesir juga berjaya menggunakan peralatan satelit terbaru untuk mengesan objek tersembunyi di wilayah Giza. Sistem carian baru dipasang pada satelit yang mengorbit pada tahun 1998, dan sebagai hasilnya, adalah mungkin untuk menentukan lokasi 27 objek yang belum dijelajahi sebelumnya. Sembilan daripadanya terletak di tebing timur Luxor, selebihnya di Giza, Abu Rawash, Sakkara dan Dashur.
Cetakan alat pengesan dari kawasan Giza mengandungi banyak terowong seperti rangkaian dan ruang bawah tanah yang membingungkan yang melintasi wilayah di sepanjang dan di seberang, terjalin seperti renda dan tersebar di dataran tinggi. Melalui kajian dari angkasa lepas, ahli Mesir dapat menentukan lokasi objek utama, kemungkinan pintu masuk dan ukuran premis sebelum penggalian bermula.
Perhatian khusus diberikan kepada tiga laman utama: 1) sebuah situs di padang pasir beberapa ratus meter barat-barat daya dari lokasi asal Piramid Hitam, di mana sistem tembok konkrit besar setinggi tujuh meter saat ini sedang didirikan, meliputi kawasan seluas lapan kilometer persegi; 2) jalan kuno yang menghubungkan kuil Luxor dengan Karnak, dan 3) Jalan Horus, melewati utara Semenanjung Sinai.
Video promosi:
Ajaran mistik dan sekolah rahsia mengenai piramid
Pengajaran tradisional para mistikus atau anggota sekolah rahsia Mesir menjelaskan bahawa Piramid Besar itu hebat dalam banyak hal. Walaupun piramid ditutup sehingga 820 Masihi, perwakilan ajaran rahsia di Mesir pra-Kristian mendakwa bahawa kawasan dalamnya terkenal dengan mereka. Mereka selalu menekankan bahawa struktur ini bukan kuburan atau semacam ruang bawah tanah, walaupun ada ruang khusus di dalamnya untuk upacara penguburan simbolik sebagai bagian dari ritual pemula.
Menurut tradisi ahli mistik, mereka memasuki bilik dalaman secara beransur-ansur, bergerak dari tingkat ke tingkat, melalui koridor bawah tanah. Kami bercakap mengenai kewujudan pelbagai bilik di setiap akhir peringkat ketika kami maju dan Tahap Tinggi dari ritual permulaan, yang mewakili apa yang sekarang kami sebut sebagai Royal Room.
Sedikit demi sedikit, tradisi sekolah rahsia diperiksa terhadap hasil penemuan arkeologi, dan pada tahun 1935 pengesahan adanya komunikasi bawah tanah antara Sphinx dan Piramid Besar diperoleh. Ia juga disahkan bahawa terowong itu menghubungkan patung Sphinx dengan kuil kuno yang terletak di sebelah selatannya (sekarang disebut Kuil Sphinx).
Apa yang dijumpai semasa membersihkan piramid?
Bukti media
Sebagai projek besar 11 tahun Emil Barez untuk membersihkan pasir dan kerang laut dari monumen semakin hampir, kisah penemuan mengejutkan yang dibuat semasa pembersihan mula muncul. Artikel majalah, yang ditulis dan diterbitkan pada tahun 1935 oleh Hamilton M. Wright, menceritakan penemuan luar biasa di pasir Giza; kesahihannya (penemuan? - Ed.) kini ditolak. Artikel itu disokong oleh gambar asli yang diambil oleh Dr Selim Hassan, pengarang penemuan dan pemimpin Parti Penyelidikan Universiti Kaherah.
Ia berkata:
"Kami menemui jalan bawah tanah yang digunakan orang Mesir kuno 5000 tahun yang lalu. Ia melewati jalan berturap yang menghubungkan Piramid kedua dan Sphinx. Ini memungkinkan untuk melewati "trotoar" tanah dari Piramid Cheops ke Piramid Khafre. Dari laluan bawah tanah ini, kami dapat membebaskan serangkaian periuk api sedalam lebih dari 125 kaki dan platform dan ruang sampingan yang luas bersebelahan dengan mereka."
Pada masa yang sama, saluran berita antarabangsa melaporkan perincian penemuan tersebut. Sistem laluan bawah tanah pada mulanya dibina di antara Piramid Besar dan Kuil Orang-orang Matahari, kerana Piramid Khafre adalah struktur atas kemudian. Laluan bawah tanah dan bilik-bilik yang berkaitan ditembus di batuan dasar monolitik - perniagaan yang benar-benar luar biasa, memandangkan pembinaannya telah dilakukan ribuan tahun yang lalu.
Penemuan yang dibuat oleh Dr. Selim Hassan dan para penyelidik lain secara terbuka menyatakan bahawa, sejak zaman Sphinx tetap menjadi misteri sejak zaman kuno, ia boleh menjadi sebahagian daripada rancangan seni bina yang hebat yang dirancang dan dilaksanakan dengan teliti sehubungan dengan pembinaan Piramid Besar.
Ahli arkeologi pada masa yang sama membuat satu lagi penemuan besar. Kira-kira separuh jalan antara Sphinx dan Piramid Khafre, empat batang menegak besar, masing-masing selebar lapan kaki, telah dijumpai, terus menuju ke bawah melalui batu kapur. Pada peta Freemason dan Rosicrucians, mereka disebut sebagai "Makam Campbell." "Kompleks lombong ini," kata Dr. Selim Hassan, "berakhir di sebuah ruangan yang mengagumkan, di tengahnya adalah batang lain yang turun ke halaman yang luas yang dikelilingi oleh tujuh bilik sisi."
Beberapa bilik besar, tinggi 18 kaki, sarkofagi tertutup rapat dari basalt dan granit. Penemuan berikutnya adalah bahawa di salah satu daripada tujuh bilik terdapat satu lagi, ketiga berturut-turut, poros menegak, yang menuju ke sebuah bilik yang terletak jauh di bawah. Pada masa penemuan, ia dibanjiri air, yang hampir menyembunyikan satu sarkofagus putih. Kamera ini diberi nama "Makam Osiris" dan "autopsi pertama" ditunjukkan dalam dokumentari TV palsu pada bulan Mac 1999. Walaupun Dr. Selim Hassan, yang benar-benar menyelidiki ruangan ini, menulis:
"Kami berharap dapat menemui monumen penting setelah kami mengepam air. Kedalaman akhir lombong ini adalah lebih dari 40 meter … Dalam proses membersihkan bahagian selatan jalan bawah tanah, terdapat sebuah kepala patung yang sangat indah, dengan ciri-ciri yang sangat ekspresif."
Seperti yang dinyatakan dalam laporan surat khabar pada masa itu, patung itu adalah patung patung Ratu Nefertiti yang sangat baik dan disebut "contoh yang baik dari bentuk seni langka ini yang ditemui semasa pemerintahan Amenhotep." Tidak ada maklumat mengenai lokasi semasa karya ini.
Mesej itu ditujukan untuk ruang dan bilik lain di bawah lapisan pasir, dihubungkan dengan lorong-lorong rahsia dan dihiasi dengan kaya. Dr. Selim Hassan menunjukkan bahawa tidak hanya halaman dan halaman rumah yang dijumpai, tetapi ruangan khusus yang mereka sebut "Hall of Offers", diukir menjadi batu besar, antara "Makam Campbell" dan Piramid Besar. Di tengah-tengah kapel itu terdapat tiga tiang menegak yang dihiasi dengan kaya dalam bentuk segitiga. Lajur-lajur ini adalah penemuan paling penting dalam keseluruhan kajian, karena keberadaannya disebutkan dalam Alkitab. Kesimpulannya menunjukkan bahawa Ezra, yang dipilih untuk menulis Taurat (sekitar 397 SM), mengetahui susunan lorong bawah tanah dan tempat perlindungan Giza sebelum menulis buku itu.
Struktur seni bina bawah tanah ini mungkin berfungsi sebagai inspirasi untuk susunan segitiga di sekitar mezbah utama di Masonic Lodge.
Josephus Flavius dalam "Antiquities of the Yahudi" (abad 1 Masehi) menulis bahawa Henokh, untuk kemuliaan Perjanjian Lama, membangun sebuah kuil bawah tanah, yang terdiri dari sembilan kamar. Di ruang bawah tanah di dalam salah satu bilik dengan tiga tiang menegak, dia meletakkan tablet emas segi tiga dengan nama sebenarnya Dewa (Dewa) yang tertulis di atasnya. Gambaran bangunan Henokh serupa dengan keterangan "Balai Persembahan", di bawah lapisan pasir di sebelah timur Piramid Besar.
Sebuah bilik resepsi, lebih seperti ruang perkuburan, tetapi "tidak diragukan lagi dimaksudkan untuk majlis resepsi dan inisiasi," dijumpai lebih tinggi di dataran tinggi menuju Piramid Besar, di hujung atas terowong condong. Batu itu diukir jauh ke dalam batu di sebelah barat laut "Hall of Offers", di antara dewan dan Piramid Besar. Di tengah-tengah ruangan itu berdiri sarkofagus sepanjang dua belas kaki dari batu kapur Tyrian putih dan koleksi kapal alabaster yang indah.
Patung-patung lain yang diukir dan lukisan dinding berwarna indah dijelaskan dalam laporan Dr. Selim Hassan. Gambar diambil, dan salah seorang penulis-penyelidik, seorang anggota Rosicrucian Order H. Spencer Lewis, mencatat bahawa dia "sangat terharu" oleh kecerahan gambar. Tidak diketahui di mana terdapatnya contoh seni dan peninggalan kuno yang unik ini, tetapi terdapat khabar angin bahawa mereka diseludup keluar dari Mesir oleh pengumpul swasta.
Pembukaan bandar bawah tanah
Laporan oleh Dr. Selim Hasan
Maklumat lebih lanjut, dengan beberapa pengecualian, terdapat dalam laporan Dr. Selim Hassan, yang diterbitkan pada tahun 1944 oleh Cairo State Press dengan judul "Penggalian di Giza" dalam 10 jilid. Walau bagaimanapun, ini hanyalah sebahagian kecil dari maklumat sebenar mengenai apa yang sebenarnya disembunyikan oleh pasir di kawasan piramid.
Pada tahun terakhir bekerja untuk membebaskan pasir dari pasir, para penggali menemukan penemuan paling mengagumkan, yang secara harfiah mengejutkan umat manusia dan mengenai media antarabangsa yang mengalahkan seluruh dunia.
Ahli-ahli arkeologi yang membuat penemuan ini merasa bingung dengan penemuan mereka dan mendakwa bahawa mereka tidak pernah melihat sebuah bandar yang sangat indah: banyak kuil, dicat dengan warna pastel dari pondok petani, bengkel kraf, kandang dan bangunan lain, termasuk sebuah istana. Seiring dengan kemudahan moden yang lain, bandar ini mempunyai sistem saliran yang sempurna, termasuk bekalan air bawah tanah hidraulik. Penemuan ini menimbulkan persoalan menarik: di manakah bandar ini hari ini?
Rahsia keberadaannya baru-baru ini didedahkan oleh sekumpulan orang terpilih yang mendapat kebenaran untuk belajar dan membuat filem di bandar ini. Ia wujud dalam sistem gua semula jadi yang luas di bawah dataran tinggi Giza, yang menyimpang ke arah timur di bawah Kaherah. Pintu masuk utamanya bermula di dalam patung Sphinx dengan tangga potong batu yang menuju ke gua yang lebih rendah di bawah dasar batu di Sungai Nil.
Ekspedisi itu, dilengkapi dengan generator dan rakit kembung, turun dan berenang di sepanjang sungai bawah tanah ke tasik selebar satu kilometer. Bangunan kota bersarang di sepanjang tepi tasik, dan pencahayaan berterusan dicapai dengan menggunakan bola kristal besar yang dipasang di dinding dan siling gua. Pintu masuk kedua ke kota dilakukan di sepanjang langkah-langkah yang dijumpai menuju ke bawah di bawah asas-asas gereja Koptik di Kaherah lama. Berdasarkan kisah-kisah orang-orang yang hidup di Bumi, yang diberikan dalam buku Kejadian dan Henokh, sangat mungkin kota itu pada awalnya disebut Gilgal.
Kronik ekspedisi difilmkan, sebuah filem dokumentari berjudul "City in the Abyss" dibuat, yang kemudiannya diperlihatkan kepada penonton yang sempit. Pada mulanya, ia direncanakan untuk melepaskan catatan di layar lebar, tetapi untuk beberapa sebab pertunjukan itu dibatalkan.
Dari bandar bawah tanah, objek kristal sfera pelbagai segi ukuran besbol dibawa ke permukaan. Sifat-sifat ghaibnya ditunjukkan pada sebuah persidangan di Australia. Jauh di dalam objek monolitik, pelbagai hieroglif perlahan-lahan terbalik seperti halaman buku apabila diminta secara mental oleh orang yang memegang objek di tangannya. Objek luar biasa ini, yang menggunakan bentuk teknologi yang tidak kita ketahui, dihantar untuk penyelidikan ke NASA (AS).
Baca mengenai bidang lain dalam karya “Mesej dari Masa Lalu. Seperti apa dunia sebelum banjir? " berdasarkan kisah autobiografi lama Tibet L. Rampa "Mata Ketiga"
Penemuan lain
Oleh itu, penggalian di Giza memperlihatkan jalan bawah tanah, kuil, sarcophagi dan satu kota dengan susun atur yang sempurna dan teliti, dan juga memberi pemahaman bahawa seluruh kompleks ini dipikirkan dengan teliti dan disusun dengan tujuan tertentu.
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, khabar angin telah beredar di Mesir mengenai pembukaan kota bawah tanah lain dan banyak komunikasi bawah tanah di zon 28 kilometer di sekitar Piramid Besar.
Pada tahun 1964, lebih daripada 30 bandar bawah tanah bertingkat besar ditemui di wilayah Bizantium kuno Cappadocia, sekarang di Turki. Sebuah bandar yang diambil secara terpisah, terdiri dari gua, bilik dan koridor, mempunyai, menurut ahli arkeologi, tidak kurang dari 2.000 bangunan pangsapuri, di mana dari 8.000 hingga 10.000 orang dapat tinggal. Dengan adanya mereka, mereka membuktikan bahawa banyak dunia bawah tanah seperti itu terletak di bawah permukaan Bumi, menunggu akhirnya dapat dijumpai.
Penolakan penemuan rasmi
Sehubungan dengan penggalian Dr. Selim Hassan dan kaedah pencarian ruang angkasa moden di satu pihak, dan legenda dan tradisi sekolah rahsia Mesir kuno, yang meminta untuk menyimpan rahsia pengetahuan tentang Dataran Tinggi Giza, sebaliknya, hasrat di sekitar peristiwa ini memanas hingga ke batas. Walau bagaimana pun, aspek yang paling mencolok dalam penemuan struktur bawah tanah di Giza adalah penolakan berulang dari keberadaan mereka oleh pihak berkuasa Mesir dan institusi akademik.
Pihak berkuasa rasmi Mesir menjelaskan lompang yang dijumpai dengan mudah: ini adalah dasar sungai atau lombong yang dikeringkan di bawah tanah, dari mana mereka mengambil bahan untuk pembinaan piramid dan sphinx. Tetapi masih belum ada versi tunggal: siapa dan mengapa membina piramid, dan bukan hanya di Mesir, tetapi di seluruh dunia. Mungkin struktur bawah tanah adalah bunker sekiranya berlaku bencana universal seperti perang atom atau banjir global.
Penolakan mereka begitu berterusan sehingga orang ramai mulai mempersoalkan ajaran sekolah rahsia, percaya bahawa semua ini dipalsukan untuk menarik minat pelancong yang datang ke Mesir. Contoh tipikal pendekatan skolastik adalah alamat Universiti Harvard 1972:
"Tidak ada yang harus memperhatikan pernyataan yang tidak masuk akal mengenai struktur dalaman Piramid Besar atau laluan bawah tanah yang kononnya ada dan kuil dan balai yang belum digali di pasir di kawasan Piramid; mereka disebarkan oleh penganut kultus rahsia atau kongsi gelap Mesir dan Timur. Perkara-perkara ini hanya wujud dalam khayalan mereka yang ingin menarik pencari segala sesuatu yang misteri, dan semakin berterusan kita menyangkal adanya perkara-perkara seperti itu, semakin banyak orang awam mengesyaki kita dengan sengaja menyembunyikan apa yang merupakan salah satu misteri terbesar Mesir. Lebih baik kita mengabaikan tuntutan tersebut daripada sekadar menolaknya. Semua penggalian kami di daerah sekitar Piramid tidak menemukan lorong bawah tanah atau dewan, tidak ada kuil, tidak ada gua atau semacamnya, kecuali satu kuil yang bersebelahan dengan patung Sphinx."
Pernyataan seperti itu dapat memuaskan pelajar sekolah, tetapi pada tahun-tahun sebelumnya, secara rasmi diumumkan bahawa tidak ada kuil di dekat patung sphinx. Pernyataan bahawa setiap inci kawasan di sekitar Sphinx dan piramid dikaji secara mendalam dan mendalam disangkal apabila sebuah kuil berhampiran Sphinx ditemui di pasir dan segera dibuka untuk umum. Tampaknya ada beberapa tahap penapisan yang tersembunyi di tempat kerja kerana alasan di luar politik rasmi, yang dirancang untuk melindungi agama Timur dan Barat.
Lampu abadi Firaun
Walaupun terdapat penemuan yang luar biasa, kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan tetap menjadi kejahilan mutlak mengenai sejarah Mesir awal - ini adalah wilayah yang tidak ditunjukkan pada peta. Oleh itu, mustahil untuk mengatakan dengan tepat berapa batu laluan dan tempat perlindungan bawah tanah yang dinyalakan; hanya satu perkara yang pasti: kerana zaman dahulu tidak mempunyai kemampuan untuk melihat dalam kegelapan, wilayah bawah tanah yang luas entah bagaimana diterangi. Ketika sampai di pedalaman Piramid Besar, ahli Mesir bersetuju bahawa obor tidak digunakan untuk tujuan ini, kerana tidak ada jelaga dari api mereka di langit-langit.
Dari sumber yang sama yang diketahui mengenai laluan bawah tanah di dataran tinggi piramid, dapat disimpulkan bahawa terdapat sekurang-kurangnya tiga mil koridor dengan 10 hingga 12 tingkat bawah tanah (lantai). Teks Kitab Orang Mati dan Piramid mengandungi rujukan yang jelas kepada "Pencipta Cahaya," dan keterangan luar biasa ini mungkin merujuk kepada kasta yang bertanggungjawab untuk menerangi kawasan bawah tanah sebagai sebahagian daripada keseluruhan kompleks.
Ahli falsafah Yunani kuno Iamblichus (abad III-IV) meninggalkan catatan mengenai laporan luar biasa yang terdapat pada salah satu papirus Mesir kuno, yang disimpan di salah sebuah masjid di Kaherah. Itu adalah sebahagian daripada cerita oleh pengarang yang tidak diketahui (sekitar 100 SM) mengenai sekumpulan orang yang mendapat izin untuk pergi ke bawah tanah untuk tujuan penyelidikan. Mereka meninggalkan penerangan mengenai ekspedisi mereka:
“Kami mendekati tempat itu. Semasa kami masuk, lampu menyala dengan sendirinya: cahaya datang dari tiub nipis seukuran tangan manusia (sekitar 6 inci atau 15 cm), berdiri tegak di sudut. Ketika kami mendekati tiub, ia bersinar lebih terang, […] budak-budak itu ketakutan dan berlari ke arah yang kami datangi! Semasa saya menyentuhnya, cahaya berhenti. Tidak kira apa yang kami lakukan, ia tidak pernah terbakar lagi. Di beberapa bilik, tiub memberikan cahaya, sementara yang lain tidak. Kami memecahkan satu tiub dan meneteskan manik-manik dari cecair keperakan dari dalamnya, yang cepat bergolek di lantai sehingga hilang ke celah-celah [merkuri?].
Selepas beberapa ketika, paip pencahayaan mulai padam, dan para imam mengumpulkannya dan memasukkannya ke dalam simpanan bawah tanah yang dibina khas di bahagian tenggara dataran tinggi. Mereka yakin bahawa Imhotep yang mereka sayangi telah mencipta tabung pencahayaan, yang suatu hari akan kembali dan menyalakan cahaya di dalamnya lagi”.
Di kalangan orang Mesir awal, adalah kebiasaan untuk meninggalkan lampu yang menyala di tempat perkuburan sebagai persembahan kepada Tuhan mereka atau sebagai alat bagi orang mati untuk mencari jalan ke dunia lain. Di antara pengebumian di Memphis (dan di kuil-kuil Brahmana di India), lampu pembakaran dijumpai di kubur dan kubu tertutup, tetapi kemasukan udara secara tiba-tiba memadamkannya, atau menyebabkan penyejatan bahan bakar.
Selepas itu, orang Yunani dan Rom mengikuti kebiasaan ini, dan tradisi seperti itu dibentuk: tidak semestinya lampu pembakar yang nyata, tetapi salinan terakota mini dikuburkan bersama orang mati. Beberapa lampu telah dimeteraikan di kubur bulat sebagai bangsal, dan kes disebut di mana minyak kuno diawetkan di dalamnya selama lebih dari 2.000 tahun. Terdapat cukup banyak kesaksian saksi mata bahawa lampu itu terbakar semasa pembenturan kubur, dan kemudian saksi mendakwa bahawa mereka masih terbakar beratus-ratus tahun kemudian, ketika kubur dibuka.
Kemungkinan menjadikan bahan bakar dapat diperbaharui sendiri seperti yang diperlukan bukan topik terakhir kontroversi di kalangan penulis abad pertengahan. Dengan mempelajari banyak dokumen yang masih ada, dapat diasumsikan bahawa para imam-alkemis Mesir kuno merancang lampu yang menyala, jika hanya untuk waktu yang terbatas, namun masih sangat lama.
Penguasa yang tidak terkira banyaknya telah menulis mengenai lampu kekal: W. Winn Wescott menghitung lebih daripada 150 pengarang yang menyentuh topik ini, H. P. Blavatsky - 173. Walaupun kesimpulan yang dicapai oleh pengarang yang berbeza sangat berbeza, kebanyakan mereka menyedari adanya lampu fenomenal. Benar, hanya sebilangan kecil yang mengakui bahawa lampu seperti itu dapat menyala selamanya; majoriti bersedia untuk mengakui bahawa lampu seperti itu dapat menyala selama beberapa abad berturut-turut tanpa menukar bahan bakar. Mereka bersetuju bahawa sumbu untuk lampu abadi ini dibuat dari tali asbes atau tali kepang, yang disebut oleh alkemis awal sebagai salamander wol.
Dipercayai bahawa bahan bakar itu adalah salah satu produk penyelidikan alkimia, yang mungkin dibuat di salah satu kuil gunung Sinai. Beberapa formula untuk pembuatan bahan bakar untuk lampu masih ada, dan dalam karya asas H. P. Blavatsky "Isis Unveiled" penulis mengutip dari sumber sebelumnya dua formula rumit untuk bahan bakar yang, "dibuat dan dinyalakan, akan terbakar dengan nyalaan berterusan, dan lampu ini dapat dipasang di mana sahaja anda suka."
Terdapat beberapa catatan mengenai penemuan lampu kekal yang didokumentasikan dengan baik, bukan hanya di Mesir, tetapi juga di bahagian lain dunia.
Penulis Perancis de Montfaucon de Villars (1635-1673) meninggalkan bukti yang sangat baik berikut mengenai autopsi makam pengasas ordo Rosicrucian, Christian Rosenkreuz. Ketika persaudaraan memasuki kubur 120 tahun setelah kematiannya, sebuah lampu abadi yang bersinar terang dijumpai tergantung dari siling. "Ada patung dalam baju besi yang menghancurkan sumber cahaya ketika kamera dibuka." Ini bertepatan dengan cara yang pelik dengan kisah-kisah sejarawan Arab mengenai pengawal mekanik galeri di bawah Piramid Besar.
Dalam mesej abad XVII. cerita lain mengenai robot diberikan. Di England Tengah, sebuah kubur yang tidak biasa ditemui dengan boneka mekanikal yang digerakkan ketika seorang penyusup menginjak batu-batu tertentu di lantai kubur itu. Pada masa kejayaan populariti pesanan Rosicrucian, maka diputuskan bahawa pengebumian itu termasuk salah satu pengikut perintah itu. Penduduk kampung yang menemui kubur itu masuk dan mendapati bahawa di dalamnya diterangi dengan terang oleh lampu ikon yang tergantung dari siling.
Ketika dia berjalan menuju cahaya, berat badannya menekan batu-batu di lantai, dan tiba-tiba sosok duduk dengan baju besi berat mula bergerak. Mekanisme mengangkatnya ke ketinggian penuh, dan dia memukul lampu dengan batang besi, menghancurkannya, dan dengan itu menolak secara berkesan akses ke bahan rahsia yang menyokong nyalaan lampu. Masih belum diketahui berapa lama lampu itu terbakar, tetapi mesej itu mengatakan bahawa ia sudah lama menyala.
