Slav dan Byzantium
Pembentukan negara-negara Slavia harus dikaitkan dengan suku pertama abad ke-7, ketika salah satu negeri Slavia pertama dibentuk di Moravia. Kisah mengenai dia hanya bertahan dalam sumber Latin. Permulaan negara Moravia diletakkan oleh Dia sendiri. Ia muncul sekitar tahun 622 … ketika Slavia Czech ditindas dengan kejam oleh Avars. Dia sendiri berjaya mengatur Slav. Semasa perjuangan untuk pembebasan Moravia, mereka menyingkirkan Avars, dan pada tahun 627, menurut penulis sejarah Fredegard, Samo menjadi raja dan memerintah selama sekitar 35 tahun. Dari 12 isterinya, dia mempunyai 22 anak lelaki dan 15 anak perempuan. Setelah membebaskan Slavia dari penindas mereka, dia berjaya melawan orang-orang Frank, yang mulai mencari pakatan dengannya.
Sukar untuk menentukan sempadan negara mengenai sedikit maklumat yang terdapat dalam sejarah, tetapi intinya adalah Moravia, dan ibu kotanya adalah Vysehrad. Sejak tahun 641, berita tentang Diri-Nya berhenti, dan keadaannya sendiri kemudian hancur. Tetapi sangat penting bahawa inisiatif dibuat: elemen Slavia berjaya menegaskan haknya, walaupun terdapat tekanan kejam dari Avar kaganate.
Legenda mengenai Kuver, atau Kuvrat, yang dikaitkan dengan gerakan menentang Avar Kaganate, adalah ciri. Dalam biografi Kuvrat, seseorang dapat menelusuri interaksi erat antara Byzantium dan Slav. Kuvrat dibesarkan di istana Konstantinopel dan dibaptiskan. Kehebatan peribadi digabungkan dalam dirinya dengan pandangan dan pendidikan yang luas. Berkat bakat ketenteraan dan kepintarannya, dia merebut bahagian timur wilayah Bulgaria dan Macedonia moden, dan kemudian dalam perjanjian yang disimpulkan dengan Byzantium, dia menetapkan bahawa dia akan tetap berada di tanah yang dijajah. Di samping itu, salah satu klausa perjanjian itu berhak untuknya berhak mengumpulkan penghormatan dari Dregovichi. Inilah bagaimana kekuatan yang kuat muncul di wilayah Bulgaria timur. Kuvrat meninggal semasa pemerintahan Konstanta II (641-668). Dia digantikan oleh Asparukh, yang setelah dia mengambil alih (proto) kesatuan Bulgaria-Slavia. Dalam usaha menyelamatkan dirinya dari serangan dari Avar Kaganate, yang menempati kawasan antara Danube dan Tissa, Asparukh membuat kubu kubu di muara Danube, yang disebut Asparuhov Ugol. Avars telah dikekang oleh Kuver dari Macedonia dan negara Samo. Dalam usaha untuk menembus lebih jauh ke wilayah Semenanjung Balkan, (proto) kesatuan Bulgaria-Slavia juga memindahkan ibukotanya. Mengikuti Asparuhov Corner berhampiran Shumla, di daerah Aboba, ibu kota pertama Bulgaria didirikan. Dari sini, dari Aboba (Pliska), mereka melancarkan serangan ke tembok Konstantinopel, melewati Thrace, kemudian bergegas ke Solunia. Avars telah dikekang oleh Kuver dari Macedonia dan negara Samo. Dalam usaha untuk menembus lebih jauh ke wilayah Semenanjung Balkan, (proto) kesatuan Bulgaria-Slavia juga memindahkan ibukotanya. Mengikuti Asparuhov Corner berhampiran Shumla, di daerah Aboba, ibu kota pertama Bulgaria didirikan. Dari sini, dari Aboba (Pliska), mereka melancarkan serangan ke tembok Konstantinopel, melewati Thrace, kemudian bergegas ke Solunia. Avars telah dikekang oleh Kuver dari Macedonia dan negara Samo. Dalam usaha untuk menembus lebih jauh ke wilayah Semenanjung Balkan, (proto) kesatuan Bulgaria-Slavia juga memindahkan ibukotanya. Mengikuti Asparuhov Corner berhampiran Shumla, di daerah Aboba, ibu kota pertama Bulgaria didirikan. Dari sini, dari Aboba (Pliska), mereka melancarkan serangan ke tembok Konstantinopel, melewati Thrace, kemudian bergegas ke Solunia.
Penggalian yang dilakukan di Abobe menunjukkan adanya istana dengan ruang takhta dan tempat tinggal, sebuah kuil kafir, yang kemudian berubah menjadi gereja Kristian. Bangunan-bangunan monumental ini berasal dari abad ke-8, bangunan-bangunan itu kemudiannya muncul daripada bangunan-bangunan kediaman kayu, yang terdiri dari bilik-bilik kecil. Ibu kota khans Bulgaria dikelilingi oleh dinding dengan menara pengawal, bulat dan persegi. Gerbang timur yang menuju ke kota dihiasi dengan gambar penunggang kuda dengan tombak, pahlawan dengan hiasan kepala tinggi, dan rusa dengan tanduk bercabang. Tanduk rusa, babi hutan dan tengkorak rusa ditemui di rumah-rumah. Prasasti untuk menghormati pahlawan dan negarawan Khanate Bulgaria dalam bahasa Yunani dijumpai, yang mempertahankan gelaran dan nama mereka, serta nama-nama kota yang berada di bawah pemerintahan orang Bulgaria. Berdasarkan serpihan beberapa prasasti, seseorang dapat menilai kesepakatan antara Bulgaria dan Byzantium. Juga dipelihara adalah bahagian barang mewah, perhiasan, cincin, gelang, kalung. Syiling emas dan tembaga, meterai plumbum membuktikan hubungan perdagangan khanate yang luas.
Penggalian ibukota Bulgaria pertama memberikan idea mengenai hubungan erat dengan Byzantium yang terbentuk dalam budaya dan penulisan Bulgaria. Ibu kota kedua Bulgaria didirikan sekitar 821 di kaki Pergunungan Balkan. Velikaya Preslava terkenal dari kronik Rusia. Pada separuh kedua abad VII. Byzantium terpaksa memberi penghormatan kepada orang Bulgaria. Percubaan untuk meninggalkan syarat pembayaran menyebabkan serangan oleh orang Bulgaria. Maharaja terpaksa memanggil pasukan berkuda dari Asia, di mana pasukan berkuda Armenia dan Arab sangat terkenal. Adalah selamat untuk mengatakan bahawa pengenalan sistem berkuda di tentera Byzantium, menggantikan infanteri bersenjata - kekuatan utama tentera Yunani dan Rom - berlaku di bawah pengaruh pasukan berkuda Iran dan orang-orang nomad di perbatasan Eropah.
Pada tahun 688, di Klisurs (ngarai) Balkan, orang Bulgaria ditolak oleh pasukan Bizantium, kemudian mereka bergerak melalui Macedonia ke Solun, di daerah yang ditakluki oleh Slavia. Byzantium memanfaatkan masa ini dan memindahkan sekumpulan besar pendatang - Slav - ke Asia Kecil, ke wilayah Opsikiy. Sebenarnya, penjajahan semacam itu bermula lebih awal, kerana maklumat mengenai jajahan Slavia di Bithynia, yang membekalkan tentera ke empayar, bermula pada tahun 650. Pada tahun 710, khan Tervel Bulgaria dengan 3000 orang Bulgaria dan Slavia menyokong maharaja Byzantium dan mengadakan persekutuan dengan Slavia Asia Kecil. Pada tahun-tahun berikutnya, takhta Bizantium bergantung pada pasukan Bulgaria, yang mempertahankan kekuasaan kepada Justinian II. Khan Tervel mendapat gelaran tinggi untuk ini, yang tidak menghalangnya, bagaimanapun, dari menyerang Thrace dengan pertahanan yang buruk, dan dalam 712 g.berjalan ke pintu emas Konstantinopel dan kembali dengan tenang dengan harta rampasan yang besar. Banduan pada tahun 715-716 dan 743-759 Di antara orang Bulgaria dan Byzantium, perjanjian menetapkan batas antara dua kuasa, yang mengandungi klausa mengenai pertukaran pembelot. Pedagang, jika mereka mempunyai surat dengan anjing laut, berhak untuk bebas melintasi sempadan. Sangat menarik untuk diperhatikan mengenai pengimportan sutera halus dan pakaian istiadat ke Bulgaria, serta kulit maroko yang berwarna merah dan cantik.kulit Maghribi yang dibuat dengan baik.kulit Maghribi yang dibuat dengan baik.
Sepanjang abad VIII. Orang Bulgaria terus menyerang Byzantium. Seiring dengan ini, pada abad VIII. detik-detik baru juga digariskan: lawatan khan Bulgaria ke Konstantinopel tidak berlaku tanpa jejak. Menjelang pertengahan abad IX. Bulgaria melewati pemerintahan Krum dan Omortag, yang paling terkenal dan aktif dari khan. Sejak zaman terakhir, sebuah prasasti berbangga dalam bahasa Yunani telah disimpan, di mana ia meniru gelaran para penguasa Byzantium.
Video promosi:
Pada pertengahan abad IX. di Byzantium, seorang tokoh politik utama, seorang yang mempunyai kecerdasan hebat, pandangan luas dan tenaga yang tidak dapat dihancurkan, Photius, muncul. Seorang lelaki sekular, dari 20 hingga 25 Desember 857, dia melalui semua tingkatan hierarki ulama untuk menjadi Patriark Konstantinopel dan melaksanakan tugas-tugas politik semata-mata. Kenegaraannya menghargai pentingnya perubahan komposisi etnik empayar dan negara jirannya. Dia berjaya menerapkan dengan cara baru kaedah lama Byzantium - kaedah permulaan damai ke dalam kerajaan. Pada saat ini, kesadaran akan perlunya misi politik di kalangan masyarakat Balkan semakin matang, untuk kejayaan yang mana para pemimpin Bizantium meninggalkan bahasa Yunani, yang memberi mereka kelebihan besar berbanding dengan Barat Latin.
Cyril dan Methodius adalah pelaku tugas budaya yang mempunyai kepentingan sejarah-dunia. Selepas 860, saudara-saudara dihantar oleh Photius "ke Khazar", ke stepa Rusia selatan yang dihuni oleh Slavia. Cyril mungkin sudah mempunyai beberapa terjemahannya ke dalam bahasa Slavia. Di sini mereka menukar "suku Fuli" menjadi agama Kristian. Setelah kejayaan pertama, kerja, tidak kurang dari yang pertama, menanti saudara-saudara, kerana Rostislav, Putera Moravia, mengirim duta besar kepada maharaja Michael, meminta sokongan budaya dan politik. Surat Paus Nicholas V dari 864 menunjukkan bahawa tuntutan raja-raja Jerman bertepatan dengan kepentingan Rom juga.
Cyril dan Methodius tiba di Velehrad, ibu kota Moravia, pada tahun 863 "dan, setelah mengumpulkan murid-murid saya, saya mengajar kekuatannya". Ini hanya berlaku kerana fakta bahawa, dengan mengetahui bahasa Slavia, mereka membawa surat dan terjemahan beberapa buku suci yang mereka kumpulkan, yang menyumbang kepada pengukuhan kebebasan budaya orang Slavia, dengan bahasa dan sastera mereka sendiri. Kegiatan pendidikan saudara-saudara mendapat tentangan dari ulama Latin. Pada tahun 867, Paus, yang prihatin dengan kejayaan para pendakwah Slavia, memanggil mereka ke Rom. Dalam perjalanan, mereka berhenti di Pannonia, di mana, atas permintaan putera Slavia Kocel, mereka mengajar 50 orang muda membaca dan menulis dan meninggalkan salinan terjemahan mereka. Pada tahun 868, pencerahan Slavia diterima dengan sungguh-sungguh di Roma oleh Paus Adrian II, dan karya hebat mereka - terjemahan tulisan suci Slavia - diakui di sini.
Konsekuensi terjemahan buku-buku ke dalam bahasa Slavia dan penemuan abjad Slavia yang tidak diragukan harus dianggap sebagai pengenalan kepada Kekristenan Timur negara Bulgaria.
RUSIA DAN BYZANTIA
Seperti bangsa Slavia yang lain, Rusia bertempur dengan dunia Yunani dalam perang dan hubungan damai. Menjelang suku pertama abad IX. merangkumi maklumat mengenai serangan Rusia di pantai Krimea dari Korsun ke Kerch, yang menjadi milik Byzantium. Pada suku kedua abad yang sama, sebelum tahun 842, Rusia menyerang pantai Asia Kecil di Laut Hitam. Kawasan dari Propontis hingga Sinop dijarah dan hancur. Tetapi peristiwa yang paling luar biasa adalah serangan Rus ke Konstantinopel pada 18 Juni 860, ketika 200 kapal mulai mengancam ibu kota Byzantium dari laut. Seberapa tinggi kesadaran orang Slavia mengenai urusan tetangga mereka dibuktikan dengan fakta bahawa mereka menggunakan masa ketika Tsar Michael bergerak sebagai ketua pasukannya untuk mempertahankan wilayah pesisir Asia Kecil. Dia buru-buru kembali dari jalan, memimpin rundingan untuk perdamaian, sebagai hasil dari mana kesepakatan telah disimpulkan. Dari 18 hingga 25 Jun, "Rus", membuat ibukota dunia dalam ketakutan, merosakkan persekitarannya dan pergi tanpa kekalahan.
Di bawah maharaja Theophilus, pada tahun 839, duta besar Rusia berada di ibu kota, seperti yang dilaporkan oleh catatan sejarah Vertinsky. Terdapat bukti kontrak yang disimpulkan pada tahun 860, 866-867. Yang terakhir ini mempunyai akibat dari penerimaan agama Kristian oleh Rusia dari tangan Byzantium. Pesan Patriark Photius mengatakan bahawa Konstantinopel sangat mengetahui keadaan negara ini, yang berasal dari Eropah timur.
Mengenai perdagangan Rusia yang berkembang pada separuh pertama abad ke-9. yang diketahui dari laporan ahli geografi Arab Ibn Khordadbeh, kawasannya adalah Laut Hitam. Tetapi ibu kota Byzantium memancarkan "mantra sihir", yang memaksa Rusia untuk menjalin hubungan erat dengannya. Di sinilah hasrat Dnieper Slavs diarahkan, tetapi tidak begitu mudah untuk mendapatkan peluang untuk berdagang dengan bebas di ibu kota. "Perisai di gerbang Konstantinopel" Olegov adalah lambang kempen orang-orang Rusia yang benar-benar menang. Kemenangan, yang dinyanyikan dalam lagu rakyat Rusia dan Skandinavia, mendahului perjanjian Oleg dengan Byzantium pada tahun 911. Ia tidak menyebut tentang hubungan agama Kristian atau ulama, tetapi dengan santai mengatakan bahawa perjanjian sebelumnya memberi kesaksian "sejak bertahun-tahun antara Kristian dan Rusia, bekas cinta." Tetapi terdapat banyak perincian menarik di dalamnya. Jadi, duta besar dari Rusia diterima di ibu kota,jika mereka mempunyai anjing laut pangeran Rusia, pedagang - tetamu - harus menunjukkan anjing laut perak dan, akhirnya, tentera biasa yang datang dengan tujuan diterima menjadi tentera dalam Byzantium dibenarkan. Meterai itu mempunyai arti resmi, membuat penguasa Rusia bertanggung jawab atas tindakan penduduk pribumi, semakin pangeran diharuskan melarang mereka "melakukan tipu muslihat kotor di desa-desa di negara kita", yaitu di desa dan wilayah Byzantine. Duta dan semua tetamu harus tinggal di pinggiran Constantinople berhampiran biara St. Mammoth, dan tempat pertama diterima oleh orang-orang Kiev, yang kedua - oleh Chernigovites, yang ketiga - oleh Pereyaslavlites, dan kemudian yang lain. Duta besar mendapat sokongan, dan para tamu menerima "bulan" dalam bentuk: roti, anggur, daging, ikan dan buah, dan bukan hanya mereka yang datang untuk menjual, tetapi juga membeli di ibu kota. Dari sini dapat dilihatapa kepentingan kerajaan Byzantine untuk eksport. Seorang pegawai khas ditugaskan untuk menyimpan catatan tetamu dan "bulan", yang dikeluarkan tidak lebih dari enam bulan. Ketakutan yang ditimbulkan oleh tetamu Rusia tidak memerlukan komen khas. Mereka dibebaskan ke pasar hanya oleh 50 orang, tanpa senjata, disertai oleh "penjaga perintah" kota. Setibanya di sana, para tetamu mendapat bekal dan peralatan kapal untuk perjalanan, yang terakhir mungkin disebabkan oleh kehausan peralatan tersebut dalam perjalanan jauh "dari orang Varangia ke orang Yunani."Setibanya di sana, para tetamu mendapat bekal dan peralatan kapal untuk perjalanan, yang terakhir mungkin disebabkan oleh kehausan peralatan tersebut dalam perjalanan jauh "dari orang Varangia ke orang Yunani."Setibanya di sana, para tetamu mendapat bekal dan peralatan kapal untuk perjalanan, yang terakhir mungkin disebabkan oleh kehausan peralatan tersebut dalam perjalanan jauh "dari orang Varangia ke orang Yunani."
Kempen baru dengan tentera ke-40 melawan Byzantium dilakukan pada tahun 941 di bawah Pangeran Igor, sementara armada Byzantium terganggu oleh orang-orang Arab. Tetapi mereka gagal merebut Constantinople. Orang-orang Rusia merosakkan pantai dari Bosphorus ke Byzantium, bergerak di sepanjang pesisir Asia Kecil, di mana tentera Byzantium mengalahkan mereka. Selepas kekalahan teruk, Igor kembali melintasi Laut Azov, kerana takut penyergapan oleh Pechenegs di Dnieper. Hanya pada tahun 944 perjanjian damai dengan Byzantium diperbaharui, tetapi lebih kurang menguntungkan. Beberapa klausa perjanjian ini sangat menarik: maharaja Bizantium mendapat hak untuk memanggil "tentera" Rusia pada masa perang dan, dari pihaknya, berjanji untuk memberikan kekuatan ketenteraan kepada putera Rusia, yang jelas untuk melindungi wilayah Bizantium di Crimea, "terlalu trebe". Perlindungan Crimea dipercayakan kepada Kievan Rus, kerana Byzantium sendiri tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk ini. Kawasan Chersonesos harus dilindungi dari orang-orang Bulgaria hitam, dan putera Rusia berkewajiban untuk tidak membiarkan mereka "kotor" di negara Korsun. Bagaimana klausa baru dalam perjanjian Rusia-Bizantium ini dapat dijelaskan? Adakah kerana Rusia berjaya mengukuhkan kedudukannya di Chersonesos? Maharaja Constantine Porfirogenit, sezaman dengan Igor dan Puteri Olga, dalam karangannya "On the Administration of the Empire" membahas secara terperinci mengenai struktur politik dan hubungan perdagangan Rusia. Byzantium sangat mengetahui semua urusan Rusia. Janda Igor, Puteri Olga, dua kali berada di Constantinople. Tetapi perundingan dengan maharaja tidak memuaskannya, kerana dia melihat sokongannya di Pechenegs dan tidak berusaha mendorong pengukuhan Rusia. Bagaimana klausa baru dalam perjanjian Rusia-Bizantium ini dapat dijelaskan? Adakah kerana Rusia berjaya mengukuhkan kedudukannya di Chersonesos? Maharaja Constantine Porfirogenit, sezaman dengan Igor dan Puteri Olga, dalam karangannya "On the Administration of the Empire" membahas secara terperinci mengenai struktur politik dan hubungan perdagangan Rusia. Byzantium sangat mengetahui semua urusan Rusia. Janda Igor, Puteri Olga, dua kali berada di Constantinople. Tetapi perundingan dengan maharaja tidak memuaskannya, kerana dia melihat sokongannya di Pechenegs dan tidak berusaha mendorong pengukuhan Rusia. Bagaimana klausa baru dalam perjanjian Rusia-Bizantium ini dapat dijelaskan? Adakah kerana Rusia berjaya mengukuhkan kedudukannya di Chersonesos? Maharaja Constantine Porfirogenit, sezaman dengan Igor dan Puteri Olga, dalam karangannya "On the Administration of the Empire" membahas secara terperinci mengenai struktur politik dan hubungan perdagangan Rusia. Byzantium sangat mengetahui semua urusan Rusia. Janda Igor, Puteri Olga, dua kali berada di Constantinople. Tetapi perundingan dengan maharaja tidak memuaskannya, kerana dia melihat sokongannya di Pechenegs dan tidak berusaha mendorong pengukuhan Rusia. Byzantium sangat mengetahui semua urusan Rusia. Janda Igor, Puteri Olga, dua kali berada di Constantinople. Tetapi perundingan dengan maharaja tidak memuaskannya, kerana dia melihat sokongannya di Pechenegs dan tidak berusaha mendorong pengukuhan Rusia. Byzantium sangat mengetahui semua urusan Rusia. Janda Igor, Puteri Olga, dua kali berada di Constantinople. Tetapi perundingan dengan maharaja tidak memuaskannya, kerana dia melihat sokongannya di Pechenegs dan tidak berusaha mendorong pengukuhan Rusia.
Semasa pemerintahan Putera Svyatoslav, peristiwa yang sangat penting berlaku. Maharaja Nikifor Foka, yang ingin membuat Bulgaria tunduk, tetapi terganggu oleh orang-orang Arab ke perbatasan Asia, berpaling kepada pangeran Kiev untuk meminta pertolongan. Dengan tentera 60 ribu, Svyatoslav menyerang Bulgaria pada tahun 968 dan mencapai kejayaan ketenteraan. Dia buat sementara waktu kembali ke Kiev, kemudian kembali ke Bulgaria. Tetapi keinginannya untuk menyatukan Velikaya Preslava dengan kerajaan Kiev di bawah pemerintahannya menakutkan Konstantinopel. John Tzimiskes pada tahun 971 mendapat sokongan orang Bulgaria dan memulakan sekatan Dorostol yang kejam, yang berlangsung selama tiga bulan. Dia dengan mahir menggunakan pengawasan Svyatoslav, yang tidak meninggalkan pengawal di lorong gunung. Setelah usaha sia-sia menerobos, Svyatoslav pergi ke rundingan dengan Tzimiskes, berjanji untuk mempertahankan perjanjian sebelumnya dan memberikan sokongan ketenteraan kepada kerajaan jika perlu.
Semasa pemberontakan dan penapaian ketenteraan yang teruk di Byzantium antara tahun 986-989. bantuan ketenteraan diberikan kepadanya oleh putera Kiev Vladimir, yang juga menawan kota Chersonesos. Konstantinopel menerimanya hanya "untuk pembuluh darah tsarina", sebagai tebusan untuk saudara perempuan tsar, yang menikah dengan Vladimir. Pada gilirannya, Vladimir menjadi Kristian.
Tidak lama selepas itu, hubungan Byzantium dan Rus agak lemah. Kedua-dua pihak yang satu terganggu oleh tugas-tugas yang lebih mendesak: perjuangan "melawan padang rumput" di Rusia, perjuangan menentang orang-orang Arab dan Barat di Byzantium.
Rusia telah berkembang menjadi sebuah negara yang kuat dan bebas dengan tradisi dan budaya sendiri. Hubungan dengan Byzantium, Scandinavia, Bulgaria menjadikannya dari langkah pertama kekuatan dengan hubungan dunia.
KEBUDAYAAN BYZANTINE DAN PENTINGNYA UNTUK BANGSA
Peranan luar biasa yang dimainkan oleh Byzantium dalam budaya umum Abad Pertengahan diakui sebulat suara oleh kedua-dua penulis abad pertengahan Latin dan Yunani, sejarawan Syria dan Armenia, ahli geografi Arab dan Parsi. The Annals, yang disusun oleh tangerin dari "Empayar Surgawi", menyedari kekuatan besar dari Barat Jauh bagi mereka. Budaya material yang tinggi dan hubungan perdagangan yang luas adalah sebab terpenting untuk kekuatannya.
Iskandariah di Mesir, Antiokhia di Syria, Edessa di Euphrates, Mayferkat dan Dvin di Armenia, banyak kota di Asia Kecil, Chersonesos di Tavrika, Solun di Semenanjung Balkan adalah kubu kuat daerah, berada di persimpangan jalan perdagangan dan strategik. Tetapi semua jalan menuju Rom kedua - Constantinople, ibu kota dunia. Constantinople, pusat politik, pentadbiran, komersial dan budaya empayar, adalah pasar yang besar. Barang dari pasar dunia yang paling jauh berkumpul di sini. Dari China dan Asia Tengah, sutera mentah dibawa, yang diserahkan dari tangan pedagang Sogdia ke Parsi dan Syria, yang menyerahkannya ke kota-kota pesisir, dan dari sana ke ibu kota. Bot Rusia dan Skandinavia menyampaikan lilin, bulu, madu. Dari Iran dan Arab, kismis, aprikot, badam, kurma, anggur, kain Syria dan Saracenic dihantar oleh unta di pelabuhan pantai Syria,permaidani dan pakaian siap pakai. Dari sini, kapal besar dan kecil mengangkut barang ke Bosphorus. Dari Mesir datang biji-bijian, dan dari kedalaman Afrika - pasir keemasan dan gading. Ibu kota dengan bersemangat memakan sejumlah besar ikan segar dan masin, yang dibawa dari seluruh wilayah Laut Tengah dan Laut Hitam. Itu makanan orang-orang termiskin di bandar-bandar. Lembu dibawa ke Nicomedia dari Asia Kecil. Kawanan kuda merumput di Thrace, dari mana mereka dihalau ke pinggiran ibu kota. Minyak zaitun berasal dari Asia Kecil, Hellas, Peloponnese. Lembu dibawa ke Nicomedia dari Asia Kecil. Kawanan kuda merumput di Thrace, dari mana mereka dihalau ke pinggiran ibu kota. Minyak zaitun berasal dari Asia Kecil, Hellas, Peloponnese. Lembu dibawa ke Nicomedia dari Asia Kecil. Kawanan kuda merumput di Thrace, dari mana mereka dihalau ke pinggiran ibu kota. Minyak zaitun berasal dari Asia Kecil, Hellas, Peloponnese.
Byzantium juga menjadi tumpuan pendidikan abad pertengahan. Budaya Yunani dalam bahasa menghubungkannya dengan tradisi Hellenic, dengan contoh-contoh epik Homeric, prosa Thucydides dan Xenophon, dialog falsafah Plato, komedi Aristophanes dan tragedi Aeschylus, Sophocles dan Euripides. Akademi Athena, di mana "falsafah pagan" berkembang, wujud hingga pertengahan abad ke-6. Sekolah-sekolah tinggi di Alexandria, Antiokhia dan Konstantinopel, selain kitaran subjek ulama, mempunyai fakulti perubatan dan undang-undang. Sejumlah tindakan perundangan memberikan guru dan doktor gaji dari perbendaharaan, mengecualikan mereka dari semua tugas untuk memberi mereka "kebebasan yang diperlukan untuk berlatih labah-labah." Universiti Constantinople dari abad ke-5 berjumlah 31 profesor yang mengajar pelajar sastera, pidato, falsafah dan sains undang-undang. Untuk ini, para profesor mendapat sokongan dari negeri ini.
Ini memungkinkan untuk melestarikan pendidikan di Byzantium, yang pada gilirannya memberikan kontribusi untuk pengembangan lebih lanjut hukum dan perundangan, pemeliharaan pengetahuan perubatan dan pertanian, seperti yang dibuktikan oleh risalah yang relevan. Kronik Byzantine dan tradisi historiografi melalui Procopius dan Theophylact Simokatta dihubungkan dengan sampel Yunani kuno, melalui kronografi Theophanes, dan terutama John Malala, ia menarik kekuatan baru dari bahasa rakyat yang hidup.
Budaya material Byzantium dan hasil pendidikannya menjadi hak milik orang lain. Dari Byzantium, orang Slavia menerima abjad dan terjemahan pertama dari bahasa Yunani ke dalam bahasa ibunda mereka. Kronik Slavia dan Rusia menelusuri asal-usul, kronologi, dan tradisi mereka ke kronografi Bizantium, khususnya dari George Amartol, yang diterjemahkan awal di Bulgaria. Ini khas untuk karya sastera lain (puisi, hagiografi), yang diterjemahkan dan dirasakan untuk menghasilkan contoh baru yang baru kemudian. Tetapi Byzantium, dengan peradaban, membawa racun pengkhianatan, penghinaan, keganasan yang berkembang di Pei.
Dengan penerapan agama Kristian, dengan munculnya tulisan Slavia dan berkembang berdasarkan budaya yang indah ini, orang-orang Slavia dengan cepat memasuki jumlah orang yang maju secara budaya dari dunia abad pertengahan. Asimilasi sampel Byzantium tidak berlaku secara mekanis, tetapi dikerjakan secara kreatif, mengambil bentuk organik baru yang asli, sehingga banyak warisan rohani Byzantium terus hidup dalam budaya Muscovite Rus.
N. Pigulevskaya
