Tali keajaiban India (atau tali) adalah helah mantra yang telah membingungkan khayalan selama berabad-abad dan menghasilkan tekaan yang tidak terkira banyaknya. Ada yang berpendapat bahawa ini hanyalah mitos atau ilusi yang berlaku di bawah pengaruh hipnosis.
Selama berabad-abad, pelancong Eropah telah membawa cerita dari India mengenai muslihat luar biasa yang dilakukan oleh penyihir India berkelana. Tetapi persembahan dengan tali keajaiban yang terkenal mengejutkan khayalan daripada yang lain.
Kisah-kisah seperti itu menimbulkan banyak spekulasi dan spekulasi, termasuk versi bahawa ini hanya mitos, kerana tidak mungkin menemukan orang yang telah melihat muslihat yang luar biasa dengan matanya sendiri. Satu perkara yang pasti: tali keajaiban India menyebabkan perbincangan lebih panas daripada jenis mantera lain. Benarkah? Sekiranya demikian, bagaimana ia dilakukan?
Mungkin sebahagian jawapan tersembunyi dalam latihan khas mereka yang menunjukkan bilangan yang tidak biasa. Banyak penyihir India (atau "fakirs", yang diterjemahkan dari bahasa Arab bermaksud "pengemis") dapat melakukan prestasi yang benar-benar luar biasa - seperti mengendalikan sistem saraf mereka melalui kemahuan, yang dicapai dengan latihan berterusan mengikut kaedah yogi.
Selain itu, fakir fasih dalam seni seni, hadiah untuk menanamkan ilusi dan melakukan trik dengan mantera. Di Barat, sebilangan besar repertoar mereka diklasifikasikan sebagai "halusinasi massa" atau "hipnosis massa." Lebih-lebih lagi, mereka mengatakan bahawa tidak ada seorang pun yang sendiri menjadi saksi mata terhadap muslihat tersebut atau secara peribadi mengetahuinya.
Ditakdirkan, nampaknya, akan pupus, tali keajaiban India akan dikenang - jika diingat sama sekali - sebagai ilusi besar atau mitos yang berwarna-warni. Dan jika seseorang tidak setuju dengan ini, dia boleh dimaafkan, kerana teka-teki ini mempunyai sejarah yang sangat panjang dan sensasional.
Tidak mungkin Barat akan mendengar tentang tali keajaiban dan sekurang-kurangnya satu orang akan menganggap kisah-kisah ini dengan serius sekiranya bukan kerana catatan penulis naturalis Maghribi dan penulis Zaman Pertengahan, Ibn Battuta. Pada tahun 1360, di antara para tamu terkemuka lainnya, dia menerima undangan dari Akbakh Khan untuk makan malam di istana kerajaan di Han-Chu di China. Setelah menjamu selera, Akbakh Khan mengundang para tetamu yang berpuas hati untuk mengikutinya ke kebun, di mana semuanya telah disiapkan pada awal hiburan yang menakjubkan. Inilah yang ditulis oleh Ibn Battuta mengenai hal ini dalam buku hariannya:
“Selepas perayaan, salah seorang seniman mengambil bola kayu dengan beberapa lubang di dalamnya. Dia melewati tali melalui mereka. Kemudian dia melemparkan bola ke atas sehingga hilang dari pandangan dan tetap di sana, walaupun tidak ada sokongan yang terlihat.
Video promosi:
Ketika hanya ujung tali yang tersisa di tangannya, artis itu memerintahkan salah seorang budak lelaki untuk berpaut pada tali dan memanjat, yang dia lakukan. Dia naik lebih tinggi dan lebih tinggi sehingga dia juga hilang dari pandangan. Artis memanggilnya tiga kali - tidak ada jawapan. Dengan marah, dia mengambil pisau, meraih tali dan juga menghilang ke langit.
Kemudian seniman itu turun ke tanah, membawa tangan pembantunya, yang merupakan orang pertama yang memanjat tali; kemudian dia membawa kaki, lengan kedua, kaki kedua, batang tubuh, dan akhirnya kepala. Pembantu, secara semula jadi, mati. Pakaian artis dan budak lelaki itu berlumuran darah.
Fakir meletakkan bahagian badan yang berdarah di lantai, satu dengan yang lain mengikut urutan asalnya. Kemudian dia bangkit dan dengan ringan menendang badan yang dilipat, yang sekali lagi ternyata kanak-kanak - benar-benar normal, selamat dan sihat."
Oleh kerana tidak ada penjelasan rasional untuk fenomena yang sangat luar biasa seperti mengangkat tali dan kebangkitan yang ajaib, generasi berikutnya melihat pesanan Ibn Battuta dan sejenisnya sebagai ceramah atau gembar-gembur terbiar, yang dirancang untuk menarik beberapa koin dari yang paling mudah tertipu. Para sarjana abad pertengahan menyatakan bahawa tipu muslihat itu satu pembohongan. Pada abad ke-19, ia dijelaskan dari segi sains hipnosis baru yang menarik.
Akhbar Amerika yang giat "Chicago Daily Tribune", yang mengalami kesulitan dengan peredaran pada tahun 1890-an, mengumumkan masuknya ke dalam perbincangan dan mengirim wartawannya - penulis S. Ellmore dan artis Lessing - ke India yang jauh untuk misi yang berani. Mereka ditugaskan untuk memotret, membuat sketsa dan membuat sketsa, dan akhirnya membuktikan bahawa muslihat itu hanyalah muslihat.
Walaupun tali keajaiban India jarang ditunjukkan, orang Amerika segera kembali ke Chicago dengan beberapa lakaran dan gambar yang kelihatannya memberi tamparan buruk kepada kemasyhuran aksi itu, membuktikan bahawa, seperti yang seharusnya, adalah halusinasi besar-besaran . Ketika filem itu dikembangkan, gambar itu hanya memperlihatkan seorang India berbaju kurung, dikelilingi oleh orang ramai yang terhipnotis.
Tidak ada tali yang mengeras yang memungkinkan untuk memanjat. Secara semula jadi, kesimpulannya adalah bahawa apa yang "dilihat" adalah hasil cadangan kolektif. Akhbar itu memuatkan sebuah artikel dan menjadi jelas bahawa usaha para wartawan Tribune yang cerdas telah memuncak pada pendedahan kemenangan.
Beberapa bulan berlalu, dan cahaya diturunkan pada "trik berani" yang lain - keberuntungan berpaling dari Chicago Tribune. Karya-karya Lessing-Ellmore didedahkan sebagai palsu, yang sebenarnya ternyata. Lessing tidak pernah menjejakkan kaki ke tanah Asia, apalagi menyaksikan muslihat tali India yang difitnahnya.
Lebih-lebih lagi, seorang wartawan bernama “S. Ellmore sama sekali tidak wujud Dengan tekanan, penerbit itu sendiri membantah, menyatakan kejahatan itu sebagai jenaka yang bertujuan untuk meningkatkan permintaan terhadap surat khabar.
Tiga puluh tahun kemudian, surat khabar sekali lagi penuh dengan artikel tentang tali keajaiban, ketika Kolonel Elliot tertentu mendekati "Circle of Magic" London dengan cadangan untuk menyelesaikan masalah itu untuk selamanya.
Pada bulan Mac 1919, kolonel menganugerahkan hadiah lima ratus pound sterling kepada sesiapa sahaja yang dapat menunjukkan muslihat di bawah syarat pengawasan ilmiah yang teliti. Kerana tidak adanya fakir di London sendiri, sebuah iklan diterbitkan di Times of India yang menjanjikan hadiah yang luar biasa bagi mana-mana penganut Hindu yang mampu melakukan prestasi dengan tali India. Namun, tawaran menggoda itu tetap tidak terjawab.
Tuan-tuan utama dari The Circle of Magic harus bersetuju dengan penyokong parapsikologi bahawa tali keajaiban India adalah hasil dari "halusinasi kolektif." Mereka tidak menyedari bahawa orang-orang fakir sama sekali tidak kaya raya yang menghabiskan hari di kelab lelaki membaca surat khabar dalam bahasa Inggeris. Sebilangan besar fakir pada masa itu tidak tahu membaca bahasa ibunda mereka, lebih kurang bertutur dan membaca bahasa Inggeris.
Namun, beberapa tahun selepas tindakan "Circle of Magic" yang disebutkan di atas, beberapa tentera Ireland dan Inggeris yang bertugas di India menyaksikan persembahan yang hampir sepenuhnya bertepatan dengan keajaiban yang dijelaskan oleh Ibn Battuta pada abad ke-14.
Trik tali sering ditafsirkan sebagai bentuk cadangan hipnosis. Namun, bayangkan diri anda dalam keadaan hipnotis, mengembara ke India dan memberikan persembahan kepada penonton yang berhimpun. Adalah logik untuk menganggap perkara berikut. Penonton anda terdiri daripada, lima puluh orang Hindu dari New Delhi (yang hampir selalu berbahasa Inggeris) dan lima puluh orang Buddha Lama dari Sikkim (sebilangan kecil dari mereka berbahasa Inggeris), wilayah utara India.
Tidak tahu berbahasa Hindi atau Tibet, anda mula menghipnosis dalam bahasa Inggeris, dan tidak lama kemudian kemahiran anda mula berlaku. Anda menjadikan mereka dalam keadaan tidur nyenyak dan "melihat" seekor naga dengan sayap emas. Dan kemudian anda perhatikan bahawa Delhi yang berbahasa Inggeris sedang memikirkan makhluk mitos, dan lima puluh umat Buddha duduk di seberang anda, menunggu permulaan pertunjukan.
Prinsipnya cukup jelas. Setahu kita, cadangan hipnotis selalu disertakan dengan ucapan; jika subjek tidak memahami bahasa di mana cadangan itu dibuat, dia tidak akan memasuki keadaan hipnosis. Oleh kerana hipnosis massa bukanlah jawapan kepada persoalan yang menarik bagi kita, maka penjelasan lain mengenai muslihat itu harus dicari.
Harta karun tali yang luar biasa dirahsiakan dengan teliti dan diturunkan dari ayah ke anak sebagai pusaka. Setiap masa, orang yang mengetahui rahsia muslihat itu dapat dihitung dengan jari satu tangan - lebih-lebih lagi, mereka mengatakan bahawa nombor ini sangat berisiko dan dengan sedikit kesalahan anda boleh mematahkan leher anda. Dipercayai bahawa pada tahun 1940-an, fakir yang melakukan aksi luar biasa ini telah menjadi terlalu tua untuk dilakukan dengan tali ajaib. Tetapi jika muslihat ini bukan mitos, lalu bagaimana ia dilakukan?
Mari kita anggap bahawa rahsia tersembunyi di tali itu sendiri dan bahawa dalam keadaan lurus ia disokong oleh mekanisme yang terbuat dari sisipan (logam atau kayu) atau alat yang tersembunyi di dalam tanah. Rahsia utama secara harfiah tergantung di udara.
Ketika nombor ini pertama kali dilakukan - jauh sebelum wayar yang tidak kelihatan yang sering digunakan oleh ilusi moden - tali panjang yang kuat dan rumit berwarna hitam.
Oleh kerana mereka sama sekali tidak "terlihat", muslihat itu selalu ditunjukkan pada waktu senja, ketika tali hitam menjadi tidak terlihat terhadap langit yang gelap. Di samping itu, jumlah itu seharusnya dilakukan di laman web yang cukup sempit dan tidak ada di tengah-tengah tempat kosong atau tempat terbuka yang lain.
Namun, untuk mengelakkan pendedahan ketika keluar di lembah, cukup untuk menetap di antara dua bukit atau gundukan. Tali itu ditarik di antara mereka sehingga tersembunyi di dedaunan pokok. Untuk memastikan menyembunyikannya dari mata penonton yang skeptis, fakir memulakan penampilannya dalam senja yang semakin dalam dan pada mulanya "menghangatkan" orang ramai dengan lelucon dan trik dangkal sehingga akhirnya langit menjadi hitam.
Kemudian para pembantu mengeluarkan tanglung dan meletakkannya di tempat khas di sekitar penyihir yang sedang duduk di tanah, yang mendahului trik utama dengan kata pengantar tradisional yang agak membosankan dan panjang untuk mengalihkan perhatian penonton.
Bayangkan pemandangan berikut: terletak pada jarak hanya tiga atau empat meter dari penonton, fakir terus menerus mengatakan sesuatu, mengeluarkan tali dari bakul anyaman, berulang kali membongkok dan memutarnya, melemparkannya ke udara, menunjukkan kepada semua orang bahawa tali itu benar-benar biasa.
Biasanya, penyihir tidak berisiko melekatkan bola kayu pemberat di bawah mata penonton dan menenunnya ke hujung tali terlebih dahulu. Oleh itu, terus bergurau, dia melambaikan tangannya yang terangkat dan melemparkannya lagi …
Penonton sudah letih dan tidak menyedari bagaimana fakir dengan pantas memasukkan cangkuk logam ke lubang khas bola kayu. Cangkuk ini diikat pada garis rambut yang sangat nipis dan kuat, tidak kelihatan di langit hitam. Kabel naik ke ketinggian kira-kira lapan belas meter, di mana ia dilemparkan ke atas tali mendatar utama.
Para penonton, yang dibutakan oleh cahaya tanglung, melihat bahawa tali itu naik ke udara, mematuhi kekuatan ajaib yang tidak diketahui. Dengan kontras yang tajam antara pencahayaan laman web dan kegelapan langit, nampaknya mereka mengambang di udara, dengan ketinggian 60-90 meter. Penonton tidak melihat bahawa pembantu fakir yang bersembunyi di tempat perlindungan menariknya ke tingkat atas.
Ketika penyihir memerintahkan pembantunya - seorang budak lelaki berusia lapan atau sembilan tahun - untuk memanjat tali, penonton memahami dengan baik kanak-kanak yang dengan nekad menolak untuk mengikuti yang tidak diketahui yang menakutkan. Sudah tentu, pada akhirnya, budak itu memberi jalan, naik lebih tinggi dan lebih tinggi dan akhirnya hilang dari pandangan - pada ketinggian kira-kira sepuluh meter, dia berada di luar cahaya lampu. Apabila dia sampai ke tali pusat, dia melekat padanya dengan cangkuk dan memeriksa kebolehpercayaan tali pengikat.
Sementara itu, fakir tidak berjaya memanggil budak lelaki itu - dia tidak berhasrat untuk menjawabnya. Ahli silap mata yang marah mengambil sebilah pisau besar, mencengkamnya dengan giginya dan bergegas ke atas mengejar pembantu. Setelah beberapa saat, dia juga menghilang dalam kegelapan, dan penonton hanya mendengar sumpah marahnya dan tangisan kematian budak itu. Kemudian - oh seram! - bahagian badan mangsa malang mula jatuh ke tanah.
Sebenarnya, ini adalah bahagian tubuh monyet besar, dibalut dengan kain berdarah, serupa dengan pakaian budak lelaki. Mereka tersembunyi di bawah jubah fakir yang luas. Yang terakhir jatuh adalah kepala yang terputus, dibungkus dengan serban. Secara semula jadi, penonton tidak menunjukkan keinginan untuk memeriksanya.
Empat pembantu meluru ke jenazah rakan mereka dengan tangisan yang kuat. Sementara itu, di tingkat atas, budak lelaki itu bersembunyi di jubah fakir yang kosong. Penyihir turun bersamanya, dan perhatian penonton terpaku terutama pada pisau "berdarah" di giginya. Ketika melihat mayat yang dipotong-potong, fakir "menyedari" apa yang berlaku, mula "bertaubat" dan jatuh ke tanah di sebelah jenazah.
Pembantu, cuba menghiburkan pemiliknya, mengelilingi mereka dengan cincin yang ketat. Pada masa ini, budak lelaki itu tergelincir, dan bahagian badan monyet itu hilang lagi di bawah pakaian penyihir.
Pembantu bergerak pergi, dan penonton melihat fakir membongkokkan kepingan tubuh mangsa yang bertumpuk bersama. Akhirnya dia bangun dan mengucapkan beberapa kata ajaib, selepas itu dia menyerang dengan kuat dan tiba-tiba - lihatlah! - budak itu hidup.
Dari buku "Misteri terbesar fenomena anomali"
