Orang-orang Di Runtuhan Revolusi 1991 - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Orang-orang Di Runtuhan Revolusi 1991 - Pandangan Alternatif
Orang-orang Di Runtuhan Revolusi 1991 - Pandangan Alternatif

Video: Orang-orang Di Runtuhan Revolusi 1991 - Pandangan Alternatif

Video: Orang-orang Di Runtuhan Revolusi 1991 - Pandangan Alternatif
Video: REVOLUSI TIONGKOK 1991 2024, Oktober
Anonim

Tahun 90an, seolah-olah mereka baru-baru ini, menjadi tajuk kenangan orang-orang tua. Oleh itu, saya ingin mengingati sesuatu dari kehidupan pasca revolusi itu. Tidak ada keraguan bahawa revolusi terjadi pada tahun 1991: kehidupan lama runtuh, peraturan permainan berubah secara radikal, kekuasaan dan harta benda berada di tangan lain.

Dalam "Internationale" dinyanyikan tentang revolusi yang telah lama ditunggu-tunggu: "Siapa yang tidak ada, dia akan menjadi segalanya." Ini adalah petikan percuma dari perumpamaan Injil mengenai penanam anggur: yang pertama akan menjadi yang terakhir, dan yang terakhir - yang pertama. Inilah yang berlaku dalam revolusi apa pun. Ini berlaku pada tahun 90an.

Di kalangan pembaca saya (terutamanya dari "Esok") selalu ada seseorang yang, dengan kata-kata revolusi, sangat marah: "Apa jenis revolusi? Itu adalah revolusi yang salah, buruk, revolusi kontra!"

Sebenarnya, tidak ada revolusi yang baik dan betul. Dalam surat kepada Vera Zasulich bertarikh 23 April 1885, Engels menulis:

Dia betul.

Kisah itu ternyata sangat ironis dalam hubungannya dengan banyak intelektual Soviet: bagaimana mereka menuntut revolusi, bagaimana mereka menunggu, bagaimana mereka membenci kemahakuasaan CPSU, artikel Perlembagaan ke-6 dan perenggan ke-5 soal selidik Soviet, bagaimana mereka mengimpikan kebebasan bersuara dan berlepas! Oleh itu, mereka sering menjadi yang pertama dan dilemparkan ke dalam sampah kehidupan: institusi penyelidikan, pejabat editorial dan jabatan ditutup, di mana sangat bebas (ternyata kemudian) memarahi sistem, sambil bekerja sebisa mungkin dan untuk kesenangan. Dunia kecil mereka yang selesa - runtuh, dan mereka berada di runtuhan atau bahkan di bawah runtuhan. Fenomena ini disedari oleh S. G. Kara-Murza. Dia bercakap beberapa kali dalam pelbagai kesempatan dan dalam buku-buku yang berbeza: bekas rakan sekerja-ahli kimia ingin sekali mengakhiri kehidupan Soviet. Kemudian dia secara wajar menarik perhatian mereka kepada kenyataan bahawa mereka hidup tepat berkat kekuatan Soviet dan kandungannya,dan adakah pihak berkuasa anti-Soviet akan menyokong mereka adalah persoalan besar. Tetapi orang yang tidak bodoh tidak memahami apa yang dia bicarakan. Perkara utama adalah menjatuhkan kezaliman. Fenomena inilah yang menjadikan S. G. Kara-Murzu bercakap tentang "gerhana akal" - idea utama semua tulisannya.

Video promosi:

Ironinya sejarah juga adalah kenyataan bahawa mereka yang tidak terlalu revolusioner dan apolitik bertahan dengan revolusi dengan lebih mudah dan lebih berjaya lagi. Ini adalah keluarga kami, wanita jualan saya, dan banyak lagi.

Saya secara peribadi tidak pernah revolusioner. Saya seorang yang ingin tahu dan cukup membaca, tetapi pada masa yang sama orang yang benar-benar apolitik. Sepertinya saya, seperti semua orang dari semua profesi dan pekerjaan yang diketahui oleh saya, bahawa banyak perkara harus diubah dalam kehidupan Soviet. Saya berpendapat bahawa perlu untuk membiarkan inisiatif swasta, perniagaan kecil, menghilangkan banyak halangan birokrasi - sebenarnya, sejak awal tahun 80an, majoriti berpendapat demikian. Tetapi untuk ini, menurut saya, sama sekali tidak perlu menghapuskan kuasa Soviet, atau melarang CPSU, atau memperkenalkan sistem multipartai. Perubahan yang berguna dapat dilakukan dari atas, kerana pada awalnya sepertinya apa yang akan dilakukan oleh Gorbachev. Penswastaan, iaitu merampas harta tanah negara, saya tidak dapat bayangkan. Sejauh mana saya tidak dapat melakukannya pada mulanya saya tidak menyedari penswastaan, begitu banyak yang tidak sesuai dalam fikiran saya.

Dan sekarang, bukannya reformasi yang tertunda, revolusi berlaku.

Revolusi selalu menjadi kehancuran. Kehidupan lama jatuh, seperti bangunan bobrok, yang tidak mereka kelola atau tidak mahu diperbaiki pada waktunya atau sekurang-kurangnya menopang. Revolusi bukanlah proses kreatif sama sekali. Penciptaan kehidupan baru bermula setelah revolusi, pada tahap yang dalam sejarah Perancis disebut Pemulihan. Nama itu, tentu saja, bersyarat: tidak ada yang dapat dipulihkan di dunia, bagaimana dua kali memasuki sungai yang sama. Hari ini kita baru saja memulai panggung kreatif, dan sebelum itu kita mengalami tahap kehancuran revolusi yang berlarutan.

Mari kembali ke tahun 90-an. Soalan yang sangat ingin tahu: bagaimana tingkah laku orang-orang di runtuhan itu? Siapa yang meniup gelembung, siapa yang berebut? Dan siapa yang merasakan bahawa ini adalah waktunya, peluangnya? Lagipun, setiap kali, seperti yang dikatakan oleh Vasily Grossman dalam buku "Hidup dan Takdir", mempunyai anak-anaknya sendiri, yang disukai oleh masa itu, dan anak tirinya, ditolak oleh masa. Dalam revolusi, mereka sering bertukar tempat.

Menurut pemerhatian saya, dua jenis yang bertentangan paling berjaya pada tahun 90an.

Taip satu

Pakar autentik, terutamanya semula jadi dan teknikal. Malangnya, tempat ini sering mendapat tempat di luar negara. Revolusi ternyata menjadi mesin pemusat yang kuat yang secara brutal memisahkan mereka yang hanya disenaraikan sebagai saintis dan pakar dari mereka yang benar-benar mengetahui sesuatu dan mampu. Pada masa yang sama, saya mahu bekerja dalam bidang kepakaran saya.

Terdapat banyak rakan sebegini di antara kenalan kami dan suami saya. Inilah anak ketua jabatan tempat suami saya belajar. Dia berangkat ke Amerika, sekarang dia, boleh dikatakan, tokoh dunia - ketua institut penting di Jerman. Secara amnya, banyak "Phystechs" telah pergi, dan tersusun dengan sangat baik - tentu saja dengan pelbagai tahap. Inilah satu perincian: mereka adalah pakar yang tulen. Sangat disayangkan bahawa kemahiran dan bakat mereka tidak digunakan di sini.

Nah, mereka yang baru disenaraikan - menempati ceruk yang boleh mereka lakukan: dalam perdagangan, perkhidmatan rumah. Ini adalah berjuta-juta pekerja institut penyelidikan, yang tanpa dihitung semasa era Soviet.

Ramai jurutera alat mesin muda, anak-anak rakan ibu bapa saya, berangkat ke China: maka diperlukan pakar seperti itu. Bukan genius, bukan pencipta tren kejayaan - hanya jurutera berkelayakan biasa.

Dan inilah rakan-rakan zaman kanak-kanak saya dari halaman Yegoryevsky. Mereka bekerja di kilang pembuatan mesin, melakukan perjalanan sebagai penyesuai alat mesin ke Jerman dan Bulgaria - menemani mesin yang dijual di sana. Mereka tidak pernah mempunyai tujuh rentang di dahi - hanya pekerja normal. Industri alat mesin adalah yang pertama membungkuk dan mereka kehilangan kedudukan. Saya ingat bahawa ia sangat teruk, saya menarik mereka bekerja sebagai pemandu ketika saya bekerja di sebuah syarikat Itali sebagai wakilnya di Moscow. Oleh itu, saudara-saudaranya berpindah, dan kemudian mendapat pekerjaan hampir dengan keistimewaan mereka: rakan mereka mengatur pengeluaran candelier, dan mereka pergi kepadanya sebagai sejenis tukang.

Banyak saintis berjaya menceburkan diri dalam perniagaan kerana mereka bukan orang bodoh, dan sains bukanlah sesuatu yang mereka tidak dapat hidup tanpa. Dan mereka menjana wang yang besar. Dari awal. Tetapi di sini kita sudah beralih ke jenis orang berjaya yang kedua.

Jenis kedua

Ini adalah orang yang tidak mempunyai hubungan dalaman. Bersedia untuk melakukan, pada dasarnya, apa sahaja.

Apa-apa - sama sekali tidak perlu untuk merompak dan membunuh; mereka yang merompak dan membunuh secara amnya hanya sebilangan kecil. Dalam pengertian ini, revolusi terakhir kita, dibandingkan dengan Oktober 1917, adalah, pujian untuk syurga, cukup halus. Kehidupan militan penswastaan ini cerah, tetapi singkat: di setiap perkuburan terdapat lorong korban revolusi 1991; usia khas ketika mereka jatuh pada "anak panah" mereka adalah sekitar 28 tahun. Dan mereka yang berjaya merebut sebahagian besar harta tanah bekas negara dan menjadi golongan oligarki sangat sedikit. Saya tidak biasa dengan yang satu atau yang lain. Sebilangan besar adalah orang biasa biasa yang tidak mengambil apa-apa, tetapi telah kehilangan banyak.

Bukan hanya dengan penyamun - saya secara peribadi tidak mengenali siapa pun yang naik ke puncak, menjadi menteri, wakil Duma Negeri atau oligarki. Saya memerhatikan stratum yang menjadi milik saya - intelektual Moscow tengah: suami saya adalah penyelidik, jurutera-fizik, saya penterjemah. Wira lurus Yuri Trifonov. Saya juga menulis mengenai mereka.

Saya perhatikan suatu masa dahulu: keberuntungan pada masa revolusi itu sering tersenyum kepada mereka yang "tidak ada apa-apa". Dia tidak mempunyai idea konkrit yang diperkuatkan tentang dirinya sendiri dan tidak berusaha untuk melakukan apa yang ditulis dalam diploma, atau apa yang dia biasa. Orang-orang seperti itu melihat kehidupan di sekitarnya (di reruntuhan) dengan fikiran terbuka dan sering dapat melihat semacam peluang. Selalu ada kemungkinan: anda hanya perlu dapat melihatnya; ini adalah seperti gambar misteri, di mana dalam percampuran garis anda perlu membuat tiga serigala atau seorang nelayan dan seekor ikan. Saya masih ingat bahawa walaupun di zaman prasekolah saya suka melihat dan menyelesaikan gambar seperti itu; mereka ditempatkan di "Murzilka" dan "Merry Pictures". Peluang perniagaan sangat serupa dengan gambar-gambar ini.

Tetapi mereka yang tahu betul siapa dia - merasa ngeri dengan kehilangan tempat dan status mereka, dan oleh itu tidak melihat peluang, atau lebih tepatnya, mereka dengan tegas tahu bahawa tidak ada. Dan orang miskin mula bertahan. Ini adalah kata yang jelek, keji, dan memalukan yang mula digunakan pada masa itu. Saya perhatikan bahawa seseorang harus memikirkan dirinya sendiri bahawa dia masih hidup - ini, seperti yang dikatakan oleh Napoleon, "permulaan akhir". Orang seperti itu tidak lagi melihat kemungkinan yang cukup jelas. Ini adalah sejenis panik, tetapi tidak akut, tetapi, boleh dikatakan, kronik, lembap. Tetapi, seperti panik, tidak mungkin untuk berfikir, menavigasi dan membuat keputusan yang tepat.

Saya teringat kisah yang sangat mengagumkan yang diberitahu oleh ibu kepada rakan sekelas anak saya. Di sana tinggal seorang wanita muda, anak perempuan pemimpin parti terkemuka. Calon Sains, Penyelidik Kanan, Universiti Negeri Moscow. Dia memiliki segalanya: sebuah pangsapuri, tempat yang bagus yang kelihatan kekal dan tidak tergoyahkan, suami, anak perempuan kecil, yang akan dibesarkannya secara ilmiah. Dan kemudian - keruntuhan. Gaji adalah sifar, ayah meninggal, tidak ada yang jelas. Ngomong-ngomong, si suami tidak merasa panik: dia mula "mengebom" di "Zhigul" nya, seperti yang dilakukan banyak orang ketika itu. Ini sangat menghinanya: dia - dan tiba-tiba isteri seorang pemandu teksi. Saya menjadi tertekan. Seorang rakan saya, seorang doktor, bukan psikiatri, tetapi selalu menyukai psikiatri, cuba melakukan perbincangan psikoterapi dengannya. Tetapi di mana ada! Orang miskin itu masuk ke hospital psikiatri sebenar.

Pada masa yang sama, wanita beradaptasi lebih baik daripada lelaki: mereka kurang memahami tentang diri mereka dan bersedia untuk melakukan apa yang pada masa ini membawa kepada penghasilan. Di samping itu, kami mempunyai sejumlah besar jurutera wanita yang dibebani oleh profesion mereka. Oleh itu, mereka membuang status mereka yang membosankan, seperti pakaian yang tidak selesa, dan melakukan apa yang mereka fikirkan dan sukai.

Ketika itu di Tula, saya bertemu dengan seorang wanita paruh baya yang pada masa kenalan kami bekerja sebagai tukang cuci di sebuah bank. Dia mengatakan bahawa dalam hidupnya dulu dia bekerja sebagai jurutera reka bentuk selama dua puluh tahun. Saya bersiap-siap untuk mengatakan sesuatu dengan tidak sopan, kerana percakapan saya terasa cukup baik, dan kedudukannya lebih baik daripada sebelumnya. "Dulu begitu sukar, bertanggung jawab, kamu selalu takut untuk melakukan kesalahan, kamu gugup, tapi sekarang kamu menghapusnya dan itulah akhirnya."

Selalunya orang mendapat peluang menarik yang melihat sesuatu dengan penuh humor dan bersedia memainkan peranan yang berbeza, kadang-kadang tidak dijangka, dalam komedi kehidupan. Ketika saya memulakan perniagaan, saya masih ingat, saya berdiri di tangga laluan bawah tanah dan memberikan risalah yang menjemput ke pejabat kami. Tuan, opuschentsi indah yang kami berikan teh dan sambut dengan segala cara yang mungkin! Tetapi hakikatnya adalah hakikat: inilah cara kami menjumpai penjual pertama produk kami. Dan kemudian orang datang kepada kami dari perusahaan tertutup, dari institusi penyelidikan, dari pejabat di mana gaji tidak dibayar selama berbulan-bulan, dan hanya dari mana. Ketika saya memberitahu seorang wanita bagaimana saya menangkap wanita penjualan pertama di lingkungan, dia menghela napas takziah: "Apa yang dibawa orang!". Dan bagi saya secara peribadi, semua ini kelihatan baru, lucu dan menjanjikan.

Pandangan lucu pada perkara-perkara pada masa itu (dan di mana sahaja) sangat membantu dalam kehidupan. Rasa serius, penuh dengan drama diri - tidak berguling. Semua perniagaan pada masa itu adalah komedi hidup. Sebilangan besar perniagaan ini tidak bertahan lama, tetapi ada yang masih hidup hingga kini, sementara yang lain telah berkembang dan mendapat kemasyhuran. Tetapi jika mereka belum dewasa, mereka selalu memberi makan kepada pencipta mereka, dan terima kasih untuk itu.

Inilah orang-orang yang ternyata menjadi anak lelaki yang dikasihi pada zaman revolusi itu. Mereka dicirikan oleh kepintaran, yang kini disebut kreativiti: bagaimanapun, anda perlu membuat perniagaan. Mereka tidak takut "pergi ke sana, saya tidak tahu di mana", untuk bertindak tanpa arahan dan pemahaman yang jelas tentang apa yang akan menyebabkan semua ini. Mereka bersedia untuk mengubah hidup mereka dan mengubah diri mereka sendiri.

Hari ini jenis ini dianggap sangat berharga: inovator, pemimpin, permulaan - baiklah, anda tahu apa yang biasa dikatakan mengenai perkara ini. Hari ini, kanak-kanak diajar di sekolah: anda tidak akan bekerja dalam kepakaran tertentu, anda akan mengubah banyak pekerjaan dan profesion dalam hidup anda. Profesion untuk hidup adalah abad terakhir. Vaughn dan German Gref mengajar: pakar tidak diperlukan, tetapi "orang yang bertenaga" diperlukan. Adakah revolusi bersiap kembali? Ya, nampaknya tidak … Tetapi ini adalah sudut pandang yang berlaku hari ini.

Sebenarnya, orang yang berbeza diperlukan. Pada era penghapusan - ada permintaan untuk permulaan yang meriah, mereka yang "bukan siapa-siapa." Tetapi kehidupan secara beransur-ansur memasuki pantai, dan pakar diperlukan. Dan mereka tidak. Tetapi ini bukan lagi kenangan, tetapi kemodenan yang bersahaja.

Disyorkan: