Nama penguasa kerajaan kuno Israel ini telah lama menjadi simbol kebijaksanaan, keadilan dan kemakmuran. Namun, sebenarnya, Alkitab menceritakan tentang Raja Salomo perkara yang sangat bertentangan. Sekiranya anda menganalisis biografi dan tindakannya dengan teliti, maka mungkin ada keraguan yang kukuh mengenai kebijaksanaan dan keadilannya …
Ketika raja Alkitab Sulaiman hidup dan adakah ia sebenarnya wujud adalah persoalan yang tidak dapat dijawabnya dengan jelas. Di satu sisi, Alkitab, tentu saja, mencerminkan peristiwa-peristiwa nyata yang terjadi berabad-abad yang lalu, di sisi lain, Alkitab tidak dapat dianggap sebagai peristiwa pembetulan kronik. Percubaan untuk mengira abad di mana penguasa legenda hidup telah dilakukan berkali-kali. Sebagai peraturan, sejarawan meletakkannya pada abad X SM, walaupun menurut kronologi Yahudi tradisional, dia hidup dan memerintah lebih awal - sekitar 874-796 SM. Pemerintahannya dianggap sebagai "zaman kegemilangan" yang sebenarnya dari Kerajaan Israel. Tetapi ini tidak bermaksud sama sekali bahawa tahun-tahun ini tenang dan tenang.
Anak lelaki yang lebih muda
Sulaiman yang berkuasa ketika itu sudah dikelilingi oleh skandal, intrik dan konspirasi. Dan pewaris takhta memperlihatkan dirinya pada masa yang sama lebih suka zalim daripada semangat kebenaran. Faktanya adalah, pada hakikatnya, dia bukan pewaris takhta, kerana ayahnya Daud mempunyai beberapa anak lelaki, dan Salomo termasuk anak-anak yang lebih muda. Takhta itu akan diwarisi oleh salah seorang penatua - Amnon, Absalom atau Adonijah.
Tetapi Amnon sama sekali tidak tampak seperti orang yang dapat dipercayakan kerajaannya. Dia dibezakan oleh nafsu yang melampau untuk kuasa dan kerentanan terhadap nafsu. Semuanya berakhir dengan teruk: Amnon memperkosa Tamar adik tirinya. David dengan berat hati memaafkan pewarisnya, tetapi Absalom (lahir dari ibu yang sama dengan Tamar) memutuskan bahawa ini hanya dapat dihanyutkan oleh darah. Dia membunuh Amnon, memberontak terhadap ayahnya, dan mati ketika cuba bersembunyi dari tentera.
Dengan latar belakang saudara-saudaranya yang ganas, Salomo membuat kesan yang sangat positif. Sejak usia dini, dia dibezakan oleh budi bicara, tidak rentan terhadap kejenakaan yang mengejutkan dan dengan rela belajar segala yang diberi kesempatan. Nabi Nathan, yang sangat disegani oleh Raja Daud, yang merupakan pendidik Salomo, sejak suatu saat mula sangat menasihati penguasa untuk memindahkan takhta kepada putra bungsunya, yang melanggar peraturan kekananan. Setelah memikirkannya dengan teliti, David, yang hari-harinya hampir berakhir, bersetuju.
Ini membuat Adonijah marah, yang kini menjadi yang sulung dan benar-benar mencuba mahkota. Dia mempunyai sekutu yang kuat - imam besar Abiathar dan komandan Yoab. Bersama-sama mereka membentuk konspirasi dan mengisytiharkan raja Adonia, tanpa menunggu kematian Daud yang gelisah. Malah tarikh upacara pertabalan sudah ditetapkan. Tetapi rancangan itu gagal. Pertama, para konspirator tidak disokong oleh pengawal tsar dan pengadilan yang paling dihormati. Kedua, David berhasil secara resmi melantik Salomo sebagai raja, yang memberinya argumen yang menentukan untuk setiap perselisihan.
Video promosi:
Tidak berani melancarkan perang saudara skala penuh, Adonia, Abiathar dan Joab bertaubat di hadapan Salomo. Dia memaafkan saudaranya, tetapi memperlakukan yang lain dengan kasar. Abiathar kehilangan gelaran imam besar dan kehilangan semua pengaruh yang dimilikinya. Raja yang baru memerintahkan Yoab dibunuh. Dalam hal ini dia mengikuti nasihat ayahnya, yang telah lama percaya bahawa seorang pemimpin tentera mampu melakukan kejahatan.
Setelah beberapa lama, kini giliran Adonijah. Dia berjanji bahawa dia tidak akan sekali lagi menuntut kuasa. Tetapi tidak lama kemudian dia memutuskan untuk mengahwini gundik terakhir Raja Daud - Avisaga the Sunamite. Ketika Sulaiman mengetahui tentang hal ini, reaksinya ternyata sangat sukar - dia menganggap tingkah laku saudaranya ini melanggar perjanjian. Dan tanpa ragu-ragu, dia memberikan perintah untuk membunuh Adonijah. Ini menjelaskan kepada semua mata pelajaran bahawa kehati-hatian dan kebijaksanaan tidak bermaksud kemurahan hati. Dan bergurau dengan raja baru tidak berbaloi.
Bakat emas
Terdapat banyak kisah berbeza yang diketahui mengenai masa pemerintahan Salomo. Sebilangan dari mereka bersifat instruktif dan bahkan agak menggembirakan, seperti, misalnya, perumpamaan tentang "penyelesaian Salomo." Dua wanita datang menghadap raja, dengan alasan mereka bayi mana. Setelah mendengar kedua-duanya, Salomo memerintahkan untuk memotong bayi itu dan memberi setiap setengahnya. Segera salah seorang wanita berteriak ketakutan: "Tidak, biarkan mereka kemudian memberikannya kepadanya, tetapi biarkan dia masih hidup." Oleh itu raja menyedari bahawa ini adalah ibu yang sebenar, bersedia untuk apa sahaja untuk menyelamatkan nyawa anaknya.
Kisah-kisah lain telah meninggalkan misteri menarik di mana kedua sejarawan dan penafsir Kitab Suci masih berteka-teki. Salah satu misteri ini adalah hubungan Salomo dengan Ratu Sheba. Penguasa legenda kerajaan Saba, yang terletak di selatan Semenanjung Arab, tiba di Yerusalem untuk menguji raja Israel dengan teka-teki. Dia lulus ujian dengan kehormatan, dan juga memberikan kepada permaisuri "segala yang dia inginkan dan apa yang dia minta, di samping apa yang diberikan oleh Raja Salomo kepadanya dengan tangannya sendiri" (ZK 10:13). Selepas itu, era kemakmuran bermula di Israel.
Dari episod ini, sering disimpulkan bahawa raja dan permaisuri menjadi kekasih dan bahkan mempunyai persamaan anak. Sebagai contoh, dinasti kekaisaran, yang memerintah Ethiopia dari abad ke-13 hingga ke-20, berasal keturunannya dari Menelik, putra Salomo dan Ratu Sheba.
Alkitab mengatakan bahawa setiap tahun Israel mendapat sejumlah besar bakat emas, tidak termasuk pendapatan dari perdagangan. Tetapi peranan utama dalam hal ini tidak dimainkan oleh hubungan baik dengan Ratu Sheba, tetapi oleh fakta bahawa salah satu jalan perdagangan paling kuno, "Jalan Diraja", melewati wilayah Israel. Dia pergi dari Mesir, melalui Damsyik dan Mesopotamia ke Parsi. Salomo dengan mahir memanfaatkan keadaan ini, berusaha untuk memaksakan tugas yang baik pada kafilah, dan tidak bertengkar dengan ini dengan kekuatan tetangga.
Secara umum, tidak seperti kebanyakan penguasa kuno, Salomo tidak dibezakan oleh watak perang. Sebaliknya, dia bergantung pada diplomasi. Dan dia berjaya dengan kaedah ini lebih banyak daripada yang lain - dengan kekuatan senjata. Salomo mengakhiri permusuhan abadi orang Yahudi dengan orang Mesir dan bahkan mengambil anak perempuan Firaun sebagai isteri untuk menyatukan pakatan itu. Dia menjalin hubungan erat dengan penguasa Fenisia Hiram.
Murtad dari iman
Sejauh ini, ciptaan Salomo yang paling terkenal dan hebat adalah Kuil Pertama yang dia bina. Bangunan keagamaan ini menjadi simbol penyatuan negara dan kebesaran umat pilihan Tuhan. Tabut Perjanjian ditempatkan di sana dengan tablet yang tertulis perintah-perintah yang diberikan oleh Tuhan kepada Musa.
Tetapi selain kepentingan spiritualnya, kuil ini juga merupakan demonstrasi kekuatan ekonomi Israel. Sebilangan besar bahan mahal digunakan untuk membina dan menghias bangunan gergasi itu. Perak, emas, cedar Lebanon dan mahoni - semua ini dibelanjakan oleh Salomo dalam jumlah yang besar. Rakyat hanya boleh patuh dan bertahan. Seluruh penduduk Israel yang bebas melayani perkhidmatan buruh di tapak pembinaan kerajaan. Lebih-lebih lagi, jika dalam kasus kuil ini tidak menimbulkan keberatan khusus, maka ketika raja ingin mendirikan istana yang sama mewahnya untuk dirinya sendiri, gumam secara beransur-ansur mulai timbul di kalangan rakyat. Tetapi Salomo tidak mahu mendengarkannya.
Di sebalik kebijaksanaan Salomo yang sombong, ia ditangkap oleh semacam "pening dengan kejayaan." Dia sangat kaya, sangat berkuasa, dihormati oleh raja-raja sekitarnya dan rakyatnya sendiri. Bagaimana anda tidak boleh mempercayai eksklusif mutlak anda sendiri? Dan Sulaiman tunduk pada godaan ini.
Dekorasi istana menjadi semakin mewah (kerana ini, ia dibina dua kali lebih lama dari kuil), cukai semakin meningkat, watak raja menjadi semakin sukar. Tidak lama kemudian, timbul kerusuhan dan pemberontakan beberapa suku, yang ditakluki oleh orang Yahudi. Dan perbendaharaan, yang nampaknya tidak berasas, secara beransur-ansur mulai habis. Tetapi Salomo tidak lagi dapat dihentikan. Dia menjadikan dirinya harem raksasa (menurut Alkitab - 700 isteri dan 300 gundik). Dan, bukan tanpa pertolongan para penyanjung, dia benar-benar mempercayai kesalehannya.
Dalam agama Yahudi dan Kristiani, penurunan Israel setelah kematian Salomo biasanya dikaitkan dengan kenyataan bahwa raja murtad dari iman: “Kemudian Salomo membangun sebuah kuil untuk Hamos, kekejian Moab, di gunung yang berada di depan Yerusalem, dan Moloch, kekejian orang Ammon. Demikianlah ia melakukan untuk semua isterinya yang asing, yang membakar dupa dan mengorbankan tuhan-tuhan mereka. (ZK 11: 7-8). Tetapi walaupun tanpa penglibatan kuasa-kuasa tinggi, alasan-alasan tragedi ini sudah cukup.
Meninggal dunia setelah 40 tahun memerintah, Salomo meninggalkan negerinya dalam keadaan yang sangat sukar. Dan anaknya, Rehoboam, naik takhta, karena yakin dengan dua hal: pertama, Israel kaya raya, dan kedua, raja selalu benar. Dari ayahnya, dia hanya belajar ketegaran, tetapi bukan kebijaksanaan. Dan pernyataan terprogramnya "Ayahku menghukum kamu dengan cambuk, dan aku akan menghukum kamu dengan kalajengking" menyebabkan kenyataan bahawa Israel yang pernah bersatu dan perkasa dibahagikan kepada dua kerajaan yang bebas - Yehuda dan Israel Utara. Baik Rehabeam maupun Salomo tidak mempunyai waktu untuk memahami hal utama: tidak cukup untuk mencapai kesejahteraan. Ia perlu dipelihara.
Kontroversi arkeologi
Persoalan mengenai seberapa besar Raja Sulaiman yang bersejarah dan bukan orang yang legendaris berkait rapat dengan persoalan mengenai sejarah sejarah kerajaan Israel itu sendiri pada abad ke-11 hingga ke-10 SM. Faktanya adalah bahawa tidak ada bukti arkeologi yang jelas mengenai keberadaan kekuatan yang begitu kuat dapat ditemukan pada masa itu. Dan buku-buku Perjanjian Lama, yang menceritakan tentang pemerintahan tiga raja besar Israel - Saul, Daud dan Salomo - ditulis hanya pada abad ke-7 SM, sehingga hanya gema peristiwa sejarah yang sebenarnya juga dibawa kepada kita.
Walaupun demikian, penggalian besar-besaran di Israel moden terus berlanjut, dan setiap tahun mereka membawa hasil menarik yang mengesahkan bahawa orang-orang telah tinggal di sini, membina kota, berperang dan mendirikan kuil selama berabad-abad. Berikut adalah semua usaha untuk menghubungkan penemuan tertentu secara langsung dengan Raja Salomo (atau Daud), sebagai suatu peraturan, gagal.
saintis Israel moden percaya bahawa membicarakan kerajaan yang kuat dengan kota-kota besar dan kuil raksasa pada abad ke-10 SM tidak sepadan. Sebagai contoh, Israel Finkelstein, seorang profesor arkeologi di Universiti Tel Aviv, menegaskan bahawa pada masa Perjanjian Lama menceritakan, proses pembentukan negara baru sahaja bermula di Palestin. Oleh itu, Daud dan Sulaiman adalah pemimpin sekutu kecil, pasukan mereka lebih mirip kumpulan perompak, dan Yerusalem hanyalah sebuah kampung kecil.
Seorang lagi ahli arkeologi Tel Aviv, Zeev Herzog, yang menyokong rakannya, mengatakan bahawa kerajaan utara dan selatan pada awalnya terpisah dan secara berkala bahkan bertengkar. Yerusalem di bawah raja Salomo yang sebenarnya, tentu saja, merupakan perkampungan yang cukup besar, tetapi tidak ada kuil dan istana besar di dalamnya.
Penentang memanggil penyokong sudut pandang ini sebagai penganut "arkeologi rendah" (berbanding dengan "tinggi" - mengikuti tradisi alkitabiah). Salah satu penyelidik moden yang paling terkenal, yang berdiri dalam kedudukan "tinggi", adalah ahli arkeologi Eilat Mazar, yang, dengan kata-katanya sendiri, bekerja "dengan Alkitab di satu tangan dan alat penggalian di tangan yang lain." Dia menjumpai banyak benda unik dan artifak kuno, tetapi dia belum dapat mempertahankan temu janji "alkitabiah" mereka.
Sebaliknya, jika Raja Sulaiman benar-benar hanya pemimpin kesatuan suku, dan bukan penguasa negara yang kuat, maka banyak tindakannya lebih mudah difahami dan dijelaskan. Mungkin intinya bukan kekurangan kebijaksanaan, tetapi hanya perbezaan skala apa yang berlaku.
Victor BANEV
