Sama sekali, semua tradisi pengebumian Rusia semasa dikaitkan dengan Orthodoksi. Banyak dari mereka berasal dari era kafir yang jauh.
Realiti dan Nav
Nenek moyang kita - orang Slavia kuno - percaya bahawa ada Jav dan Nav. Realiti disebut dunia material, dan Navu adalah dunia lain. Di dunia pertama hidup yang hidup, di dunia yang kedua - yang mati. Diyakini bahawa di sinilah jiwa pergi setelah mati. Ada kemungkinan untuk sampai ke Nav dengan menyeberangi jambatan Kalinov di atas sungai Smorodina. Namun, mungkin untuk bergerak ke sana dan berenang.
Di Rusia Slavia kuno, si mati sering dikremasi. Diyakini bahawa dengan cara ini jiwa akan segera masuk ke syurga. Orang mati dikuburkan di tanah hanya di kawasan padang rumput, di mana tidak ada hutan yang diperlukan untuk pembinaan pir jenazah. Sekiranya seseorang mati di laut, mayat itu akan dibuang ke dalam air.
Persiapan pengebumian
Segera setelah kematiannya, orang Slavia membasuh si mati dan menukarnya menjadi pakaian bersih, lalu meletakkannya di bangku menghadap berhala - gambar dewa kafir (pada zaman Kristiani, tempat mereka diambil oleh "sudut merah" dengan ikon). Tubuh ditutup dengan kanvas putih, dan lengan dilipat ke atas dada. Sekiranya terdapat cermin di rumah (pendahulu cermin tembaga atau gangsa), ia ditutup dengan kain gelap sehingga orang mati tidak akan membawa jiwa ahli rumah lain bersamanya ke dunia berikutnya. Semasa si mati berada di rumah, pintu tidak terkunci sehingga jiwa bebas masuk dan keluar - jika tidak, menurut legenda, ia boleh terus menempel di tempat ini hingga tiga tahun dan mengganggu kehidupan.
Video promosi:
Lengan dan kaki si mati diikat dengan tali nipis. Mereka sepatutnya dikeluarkan sebelum dibakar. Kawat tembaga diikat ke jari tengah tangan kanan, ujung yang lain diturunkan ke dalam kapal yang penuh dengan bumi. Ini dilakukan secara serentak untuk menjaga hubungan dengan Ibu Bumi, dan menjaga tubuh lebih lama. Mata si mati ditutup dengan syiling tembaga atau perak - agar dia tidak memandang orang lain dan tidak akan membawa orang lain bersamanya. Di samping itu, dipercayai bahawa duit syiling ini kemudian akan menjadi pembayaran untuk kapal feri ke kerajaan orang mati. Cermin kecil dan bulu cahaya diletakkan berhampiran muka.
Kemudian semua saudara-mara dan rakan-rakan meninggalkan bilik dan memberi jalan kepada tukang sihir, yang membacakan si mati selama tiga hari. Pada hari ketiga, saudara-mara mengucapkan selamat tinggal kepada si mati, dan dia dibawa keluar dari kediaman, kaki terlebih dahulu. Sebelum meletakkan mayat di atas api, sudah terbuat dari kayu dan kayu sikat, saudara-mara mencium si mati di dahi.
Upacara pengebumian
Setelah jenazah berubah menjadi debu, mereka biasanya diletakkan di dalam periuk atau kendi, mirip dengan tempat penguburan moden. Di tengah gundukan masa depan, tiang didirikan, di atasnya terdapat pelantar dengan empat tiang. Domino diletakkan di antara mereka. Di bawah, di bawah platform, pelbagai barang dan perkakas ditumpuk, yang si mati "bawa" bersamanya ke akhirat. Sekiranya ia adalah seorang lelaki, maka senjata dan tali pinggang kuda diletakkan bersamanya. Sekiranya seorang wanita, mereka meletakkan sabit, pinggan dan juga bijirin.
Dari atas, semua orang ditutup dengan piring pengebumian dan ditutup dengan bumi secara manual, sementara semua orang yang hadir harus melemparkan segelintir tanah. Sebuah batu peringatan diletakkan di bahagian atas gundukan - yang sekarang disebut batu nisan. Beberapa kawasan perkuburan adalah keluarga: tapak untuk domina dibuat lebih besar di dalamnya, dan sebuah laluan dibina dari kayu balak ke bahagian dalam.
Perayaan pengebumian - perayaan - diatur di sana di tanah perkuburan. Tanah perkuburan di kalangan Slavia biasanya terletak di seberang sungai. Gundukan itu terhuyung-huyung pada jarak tiga fathom antara satu sama lain, sehingga sinar matahari jatuh di atas segalanya, dan bayangan dari satu gundukan pada waktu matahari terbit dan terbenam tidak akan jatuh pada yang berdekatan. Ini dikaitkan dengan pemujaan Yarila - dewa matahari.
Dalam kes yang jarang terjadi, jenazah dibakar di dalam perahu (kapal), yang dibiarkan berlayar di sepanjang sungai. Ini dilakukan hanya dengan kematian dari keluarga bangsawan. Ngomong-ngomong, menurut sejarawan, keranda melambangkan kapal di mana jiwa diangkut ke dunia seterusnya.
Tradisi peringatan
Jiwa dalam fikiran nenek moyang kita adalah bahan yang sepenuhnya material: ia boleh makan, minum, bergerak. Oleh itu, walaupun pada zaman Slavia kuno, kebiasaan muncul untuk "memperlakukan" orang mati. Untuk ini, hari "naviy" khas dibentuk. Dalam kamus V. I. Dahl berkata: “Nav adalah hari peringatan nenek moyang. Di Rusia selatan hari Isnin, di Rusia tengah dan utara hari Selasa di Fomina. " Di beberapa wilayah, pada hari peringatan, makanan ditinggalkan di atas meja sehingga si mati "segar". Di provinsi Vitebsk, mereka meletakkan di atas meja "untuk si mati" satu sudu setiap hidangan yang dihidangkan hidup - itu disebut "jedou". Di wilayah Olenetsky, anggur dan bir dipamerkan untuk orang mati.
Pada era agama Kristian, mayat mula dikuburkan secara eksklusif di tanah, kerana Gereja Ortodoks tidak menyetujui kaedah penguburan ini: dipercayai bahawa jenazah yang dibakar tidak boleh dibangkitkan setelah Pengadilan Terakhir. Setelah revolusi, upacara pembakaran mayat mulai dilakukan lagi, tetapi bahkan pada hari ini orang-orang percaya biasanya menolak prosedur seperti itu.
Irina Shlionskaya
