Misteri kehilangan penduduk desa Eskimo Angikuni masih menggembirakan pemikiran orang yang berminat dengan rahsia planet kita, walaupun sudah lebih dari 80 tahun berlalu sejak itu. Hingga hari ini, tidak ada penjelasan rasional untuk fenomena yang tidak dapat difahami ini.
Tasik Angikuni
Peristiwa ini berlaku pada 12 November 1930. Pemburu Kanada Joe Labelle berniaga bulu di tepi Tasik Angikuni. Tasik ini telah lama terkenal dengan perikanan yang kaya, ikan trout dan pike yang banyak terdapat di dalamnya. Dan di sekitar hutan terdapat banyak binatang yang berbulu. Inilah sebabnya mengapa kawasan terpencil dan kasar ini menarik perhatian pemburu dan nelayan.
Namun, tidak semua orang berani pergi ke sana untuk mencari mangsa - legenda berbahaya yang beredar di kawasan ini sejak zaman kuno. Orang-orang tua mengatakan bahawa roh jahat tinggal di tasik, yang dari semasa ke semasa mengingatkan diri mereka kepada penduduk tempatan.
Tetapi abad kedua puluh berada di halaman, legenda adalah perkara masa lalu, dan kehidupan berjalan seperti biasa, dan para pemburu yang paling bertahan membuat jalan ke sudut terpencil Kanada ini. Di antara mereka adalah Joe Labelle, yang lebih dari satu kali pulang dari tasik dengan harta rampasan yang kaya.
Dia tahu persekitarannya dengan baik dan selalu berhenti untuk berehat dan memanaskan badan di perkampungan nelayan tempatan, yang, seperti tasik, disebut Angikuni, sebelum perjalanan pulang. Penduduk tempatan suku Inuit (kumpulan etnik ini adalah sebahagian daripada kumpulan Eskimo yang lebih besar) sangat ramah dan ramah. Mereka sentiasa bersedia memberi makan dan menghangatkan pelancong.
Keluarga Eskimo. Foto tahun 1917
Video promosi:
November ternyata sangat sejuk pada tahun itu, pemburu itu sangat letih dan sejuk. Dengan kekuatan terakhir, dia meluncur di jalan yang tidak asing lagi. Di pinggir desa, dia mengucapkan salam dari kejauhan, memberitahu para nelayan mengenai kedatangannya. Bayangkan kejutannya ketika dia tidak mendengar sebagai tindak balas bukan sahaja suara manusia, tetapi juga anjing yang menyalak.
Labelle berjalan ke kampung dengan susah payah dan memasuki rumah pertama yang dia temui. Kompor dinyalakan, di atas meja ada cerek dengan rebusan daging yang masih hangat. Tetapi tidak ada seorang pun di rumah itu, dan tidak ada anjing di halaman rumah. Pemburu itu masuk ke sebuah rumah jiran, kemudian yang lain, dan yang lain …
Dia berjalan di seluruh kampung, tetapi di mana-mana terdapat gambaran aneh yang sama - bukan jiwa, tetapi perasaan bahawa orang baru saja meninggalkan kediaman mereka sebelum kedatangannya. Dan mereka pergi dengan tergesa-gesa, meninggalkan perniagaan. Di suatu tempat di perapian, makan malam sedang disiapkan, di suatu tempat makanan yang tidak disentuh ada di atas meja, di rumah-rumah lain kerja yang telah dimulakan ditinggalkan - penyediaan kulit, jaket bulu yang dipotong.
Tetapi yang paling pelik adalah ketika meninggalkan rumah mereka, orang tidak membawa senjata apa pun, pakaian hangat, atau bekalan makanan. Sesungguhnya, di tanah-tanah yang keras ini, tidak ada yang meninggalkan rumah. Perincian kedua yang tidak dapat dijelaskan adalah bahawa tidak ada jejak orang di sekitar rumah. Tetapi trek harus dicetak dengan jelas di salji.
Pemburu itu, walaupun keletihannya yang mematikan, sangat kagum dengan apa yang dilihatnya sehingga dia tidak berhenti di kampung yang ditinggalkan. Pemandangan penempatan yang tiba-tiba dan misterius itu mengejutkan. Kengerian itu memberi kekuatan kepada pemburu, dan dia dapat melakukan perjalanan sejauh beberapa batu ke pejabat pos terdekat. Semasa sampai di pejabat telegraf, Labelle melaporkan kejadian yang tidak dapat dijelaskan kepada polis Kanada.
Beberapa jam kemudian, detasemen polis yang berkeliaran sampai di kampung Angikuni. Dalam perjalanan, mereka disertai oleh tiga lagi pemburu yang kebetulan berada berhampiran tasik. Laksamana Laurent dan dua anak lelakinya, setelah mendapat tahu daripada polis mengenai kejadian itu, mengatakan bahawa mereka telah menyaksikan fenomena aneh sehari sebelumnya.
Dua hari yang lalu, ketika meletak kenderaan, mereka melihat objek bercahaya di langit, yang perlahan bergerak menuju Danau Angikuni. Ia berubah bentuk, saya mengambil bentuk silinder, kemudian gelendong runcing. Pemburu memberi jaminan bahawa objek bercahaya itu tidak seperti apa yang pernah mereka lihat sebelumnya - ia mungkin bukan lampu utara, atau awan, atau ciri fenomena atmosfera lain dari tempat-tempat ini.
Foto orang Eskimo ini sering disiarkan dalam artikel mengenai misteri Danau Angikuni. Walaupun mereka tidak ada kaitan dengan kampung yang hilang itu sendiri, mereka hanyalah orang Eskimo biasa pada tahun-tahun itu.
Pegawai polis yang tiba di tempat kejadian memeriksa kampung dengan teliti. Mereka menemui beberapa perincian yang lebih aneh dan tidak menyenangkan yang menarik perhatian Joe Labelle yang keletihan dan ketakutan. Tanah perkuburan tempatan di pinggir penempatan musnah.
Tanpa terkecuali, semua kubur digali, dan mayat yang terkubur hilang. Ini mungkin bukan pekerjaan penduduk tempatan - orang Inuit memperlakukan kematian mereka dengan kagum, dan mengganggu ketenteraman tanah perkuburan adalah pantang larang kuno. Tetapi kehancuran ini juga tidak dapat dilakukan oleh binatang - kuburan digali dengan teliti, batu-batu penguburan ditumpuk dalam barisan yang sama rata.
Satu lagi penemuan yang mengejutkan ialah menunggu polis yang terletak seratus meter dari kampung. Mereka menjumpai mayat anjing kereta luncur di bawah salji, yang, menurut pemeriksaan awal, mati kelaparan. Ia kelihatan luar biasa. Bagaimanapun, rumah-rumah terbengkalai itu penuh dengan bekalan makanan. Dan orang Eskimo selalu menganggap anjing kereta luncur sebagai kekayaan utama mereka, dan lebih suka kelaparan daripada membiarkan mereka mati kelaparan.
Kisah yang tidak dapat dijelaskan ini menjadi sensasi tahun ini, surat khabar di seluruh dunia bersaing satu sama lain untuk mengemukakan lebih banyak versi baru dari apa yang berlaku. Versi rasmi polis Kanada tidak sesuai dengan sesiapa pun. Dia mengatakan bahawa suku Inuit, yang dipandu oleh beberapa idea praktikal atau keagamaan mereka, memutuskan untuk pindah ke kem lain.
Tetapi ini tidak menjelaskan misteri kehilangan orang. Mengapa mereka tidak mengambil barang, senjata, makanan? Mengapa mereka membiarkan anjing-anjing itu mati? Mengapa tidak ada jejak yang tersisa?
Tidak ada yang dapat memberikan penjelasan rasional untuk teka-teki ini. Hipotesis yang paling umum adalah pendapat mengenai penculikan Inuit oleh orang asing. Seperti yang tidak masuk akal, tetapi hanya hipotesis yang dibuat. Dan hanya dia yang dapat menghubungkan penghilangan orang dengan penampilan pada malam objek terbang aneh yang tidak pernah dilihat oleh orang di kawasan ini, sebelum atau selepas kejadian misteri itu.
