Selama berabad-abad, umat manusia bimbang tentang satu persoalan penting: adakah kita secara semula jadi baik dan adil, atau adakah kita, dalam hati, jahat, sia-sia, mementingkan diri sendiri dan pendendam? Dalam artikel ini, anda akan meneroka penyelidikan yang dilakukan untuk mencari jawapan kepada soalan ini. Anda tidak akan melihat rujukan di sini mengenai eksperimen Milgram, Zimbardo atau Asch - kajian ini terlalu popular dan sama kontroversi. Sebagai gantinya, kami memilih sepuluh yang lain, yang kurang dikenali, tetapi juga mendedahkan sisi gelap keperibadian kami.
1. Kami tidak menganggap "orang luar" sebagai orang sebenar
Sepanjang sejarah, kami telah menunjukkan kekejaman yang luar biasa dan hampir patologis terhadap satu sama lain berkali-kali. Ini sebahagiannya dapat dijelaskan oleh fakta bahawa kita cenderung menganggap kumpulan orang tertentu (terutama orang buangan, orang yang tidak bertanggungjawab dan anggota kumpulan lain dengan status sosial yang rendah) kualiti manusia yang kurang - iaitu, untuk tidak berperikemanusiaan.
Contoh utama tingkah laku ini dijelaskan dalam kajian kecil ini. Ternyata otak pelajar yang mengambil bahagian dalam eksperimen ini kurang aktif dalam membalas gambar orang yang kehilangan tempat tinggal atau penagih dadah berbanding dengan gambar orang yang berstatus lebih tinggi. Penyelidikan selanjutnya juga menunjukkan bahawa orang cenderung kurang belas kasihan terhadap minoriti.
Di samping itu, terdapat bukti penyingkiran orang tua oleh golongan muda, dan juga wanita mabuk (lelaki dan wanita).
Kecenderungan untuk tidak berperikemanusiaan muncul sejak awal: kanak-kanak berumur lima tahun mengaitkan sifat-sifat kurang manusia terhadap orang-orang dari kumpulan lain (contohnya, berlainan jantina atau tinggal di bandar lain).
Video promosi:
2. Walaupun berusia empat tahun, kita dapat merasa bosan
Anak-anak yang cantik sepertinya kita adalah makhluk yang tidak bersalah tanpa satu pemikiran jahat. Walau bagaimanapun, banyak kajian menunjukkan bahawa walaupun kanak-kanak kecil dapat mengalami emosi yang cukup dewasa dan tidak menyenangkan.
Kajian lain mendapati bahawa kanak-kanak berusia enam tahun lebih suka menonton anak patung seperti penjahat dipukul daripada menerima pelekat. Ya, dan mengucapkan selamat tinggal pada pemikiran kebaikan kebudak-budakan yang biasa: pada usia tiga tahun, mereka sudah betul-betul ingat siapa yang berhutang dengan mereka dan berapa banyak.
3. Kami percaya bahawa yang tertindas adalah "diri mereka yang harus dipersalahkan"
Kepercayaan kita terhadap keadilan dunia sangat kuat. Oleh itu, kita cenderung mempercayai bahawa orang miskin dan tertindas layak mendapat takdir mereka.
Saya mesti mengatakan bahawa kepercayaan seperti itu dapat dikesan pada usia empat tahun. Implikasi kepercayaan kita yang tidak tergoyahkan dalam dunia yang adil pertama kali ditunjukkan oleh kajian klasik oleh Melvin Lerner dan Caroline Simmons. Dalam versi eksperimen Milgram mereka, subjek wanita memerhatikan bagaimana heroin eksperimen dihukum dengan kejutan elektrik kerana jawapan yang salah. Subjek kemudian cenderung mengaitkan sifat negatif dengan heroin yang sedang dihukum.
Sejak eksperimen yang terkenal itu, ada kajian lain yang menunjukkan kesediaan kita untuk menyalahkan pengemis, mangsa keganasan, dan orang yang hidup dengan HIV untuk keadaan kita sendiri - hanya untuk menjaga kepercayaan kita di dunia yang adil. Ngomong-ngomong, untuk alasan yang sama, kita mempunyai pandangan yang agak bersemangat mengenai orang yang berpendapatan tinggi.
4. Kita terlalu kategoris dan kategoris
Bukannya kita jahat dan kejam; sebaliknya, kita berkedip dan konservatif. Sekiranya kita mempunyai fikiran yang rasional dan terbuka, fakta kering sudah cukup bagi kita untuk menghilangkan pertimbangan yang salah. Tetapi kita, sayangnya, tidak diatur seperti itu.
Sebahagiannya, tingkah laku ini disebabkan oleh fakta bahawa maklumat yang bertentangan dengan pandangan dunia kita melanggar rasa integriti kita. Baiklah, ceri di atas kek ini adalah keyakinan kita yang tidak berasas bahawa kita memahami apa yang berlaku di sekeliling kita. Oleh kerana kita menganggap pendapat kita sendiri paling tepat, ini hanya menjauhkan kita dari pengetahuan rasional dunia.
5. Kita takut berfikir sendirian
Mungkin kita tidak akan mempunyai pandangan yang terhad sekiranya kita menghabiskan lebih banyak masa untuk berfikir. Malangnya, bagi kebanyakan daripada kita, bersendirian dengan diri sendiri lebih merupakan ancaman daripada kesenangan.
Tafsiran hasil eksperimen ini telah menimbulkan banyak persoalan, tetapi sekurang-kurangnya ada satu kajian lain yang menunjukkan kesediaan subjek untuk menerima pelepasan elektrik dan bukannya menghabiskan masa tidak aktif. Kajian silang budaya yang lain juga mengesahkan bahawa orang lebih suka melakukan apa sahaja aktiviti, selagi mereka tidak duduk bersendirian (kajian ini dibuat semula).
Nampaknya Blaise Pascal benar ketika dia berkata: "Semua kemalangan manusia disebabkan oleh kenyataan bahawa dia tidak mahu duduk diam di rumah - di mana dia seharusnya berada."
6. Kami sombong dan terlalu yakin
Ketidakteraturan dan kekategorian tidak begitu mengerikan kerana kurangnya kesopanan dan kemampuan untuk menganalisis sendiri.
Fenomena ini disebut sebagai kesan Lake Wobegon, setelah sebuah bandar fiksyen dari rancangan radio Amerika yang popular, di mana "… semua wanita kuat, lelaki cantik, dan anak-anak berbakat." Ironinya, yang paling berkemampuan biasanya yang paling yakin dengan kebolehan mereka (kesan Dunning-Kruger yang terkenal).
Kepercayaan yang terlalu tinggi seperti ini memperoleh skala terbesar dalam bidang moral dan etika: kita menganggap diri kita lebih adil dan jujur daripada yang sebenarnya. Malah banduan di penjara menganggap diri mereka lebih baik, jujur dan boleh dipercayai daripada orang biasa.
7. Kita berwajah dua dan hipokrit
Kita tidak hanya menilai kualiti positif kita sendiri, tetapi kita juga memperlihatkan kemunafikan yang mengerikan.
Salah satu kajian di bawah tajuk berjudul "The Double Bottom of Virtue: Menganalisis Fenomena Moral Hypocrisy" mendedahkan tingkah laku berikut. Dalam eksperimen tersebut, subjek dapat memanipulasi tugas dan memilih yang paling mudah untuk diri mereka sendiri. Sebagai peraturan, mereka yang memanipulasi lebih mementingkan tindakan orang lain daripada perbuatan mereka sendiri.
Fenomena ini, yang dikenali sebagai asimetri pelakon dan pemerhati (kes khas dari kesalahan atribusi asas), telah lama dikaji.
Kewujudan piawaian dalaman yang sedemikian memberikan penjelasan mengenai ilusi kemerosotan masyarakat: satu kajian baru-baru ini menunjukkan bahawa kita menilai tindakan kasar orang asing jauh lebih negatif daripada tindakan yang sama dari orang tersayang atau dari diri kita sendiri.
8. Kita suka menghina orang lain
Sesiapa yang pernah mengambil bahagian dalam holivar Internet tahu bahawa komunikasi rangkaian sering mendedahkan semua kekurangan sifat manusia. Ini sebahagiannya disebabkan oleh kesan pembebasan rangkaian, dan sebahagiannya disebabkan oleh namanya tidak dikenali. Sebilangan penyelidik percaya bahawa buli dalam talian lebih sering digunakan oleh orang yang terdedah kepada sadis setiap hari (dan ini, sayangnya, banyak).
Faktor keadaan sedemikian dalam kes ini lebih penting daripada kualiti peribadi. Penyelidik di Stanford dan Cornwell menyimpulkan bahawa "pengguna Internet akan terlibat dalam buli dalam talian jika mood mereka atau konteks perbincangan mendorong tingkah laku seperti itu." Bahkan beberapa pesan yang menyinggung perasaan dari sekelompok kecil orang boleh menyebabkan penghinaan berikutnya, seperti corak yang terdapat dalam kajian komen pengguna di CNN.com.
9. Kami suka pemimpin yang buruk dengan tanda-tanda psikopati
Banyak kekurangan kita dapat dimaafkan sekiranya orang-orang yang mempunyai kebajikan dan kemahiran yang luar biasa menjadi pemimpin kita. Tetapi tidak, sebaliknya. Dan McAdams, profesor psikologi keperibadian, meneliti masalah ini dan menyimpulkan bahawa dalam pemimpin kita mencari terutamanya perwujudan tingkah laku lelaki alfa.
Pemimpin sektor kewangan New York City dalam ujian memperoleh skor lebih tinggi pada soalan yang mengenal pasti kecenderungan psikopat dan lebih sedikit lagi pada soalan yang mengukur kecerdasan emosi. Harus diingat bahawa hasil kajian semacam itu tidak selalu ditiru, tetapi meta-analisis yang diterbitkan pada musim panas ini menunjukkan hubungan yang signifikan antara ciri kepribadian psikopat dan kepemimpinan.
10. Kami mendapati penjahat menarik secara seksual
Bukan itu sahaja. Kami tidak hanya memberikan kekuatan kepada psikopat, tetapi kami juga siap tidur dengan orang-orang yang memiliki sifat-sifat triad gelap yang disebut: narsisme, psikopati dan Machiavellianisme (kultus kekuatan kasar).
Semua orang mengingati undang-undang evolusi? Sekiranya hubungan ini membawa kepada keturunan, sifat yang diwarisi akan diperbaiki secara genetik. Maksudnya, kami mendorong penularan triad gelap dari generasi ke generasi.
Kenapa ini terjadi? Satu hipotesis menunjukkan bahawa triad kualiti yang berkualiti sesuai dengan harapan kita terhadap pasangan yang kita mahu melihat keyakinan dan kesediaan untuk mengambil risiko. Dan kajian pada tahun 2016 mendapati bahawa wanita yang menilai lelaki narsisistik mempunyai rata-rata lebih banyak anak.
Jadi adakah kita ditakdirkan?
Tidak juga. Pertama, kebanyakan kajian mengenai pasangan telah dilakukan di negara-negara Barat, jadi hasilnya mungkin tidak berlaku untuk budaya lain (omong-omong, karya tahun ini menunjukkan bahawa orang Amerika Asia lebih menghargai sifat prososial pada pasangan yang berpotensi daripada yang antisosial.).
Ya, kita kadang-kadang orang yang keji dan rendah. Tetapi tidak ada yang mengganggu kita untuk menjadikan kesadaran ini memihak kepada kita dan memupuk sifat-sifat yang layak dalam diri kita?
