"Hari ini sangat panas sehingga jika saya mati, anda tidak perlu membakar saya. Saya akan habis,”makcik Ajid Singh yang berusia empat tahun bergurau letih pada hari yang gementar. Anak lelaki itu menjawab: "Jadi apa? Lagipun, tidak ada yang istimewa yang terjadi pada saya ketika mereka membakar saya di tiang pengebumian.
Sebagai tindak balas kepada pertanyaan lebih lanjut, anak lelaki itu mulai menceritakan secara terperinci mengenai kehidupan hakim sebenar dari kota Pakistan di Pakistan …
"Sebaik sahaja saya pulang dengan kereta," kata seorang lelaki kampung lain, Titu yang berusia lima tahun, dan pada masa yang sama suara nipis anak kecil itu menebal, menjadi benar-benar maskulin. - Mendekati rumah, saya memberi bip untuk isteri saya Uma membuka pintu pagar. Kemudian saya melihat dua orang berlari ke arah kereta dengan pistol. Tembakan terdengar, dan salah satu peluru memukul kepala saya di sebelah kanan. Di kuil kanan budak itu ada parut bulat, seolah-olah dari lubang peluru yang ditumbuhi …
Ini bukan khayalan khayalan dari orang muda yang gila, tetapi disahkan dan didokumentasikan dengan teliti kes kehidupan sebenar yang berlaku di India Utara. Fenomena yang agak jarang berlaku, yang dikenali sebagai "reinkarnasi" atau "reinkarnasi", menimbulkan banyak misteri bagi para saintis.
Pakar dari Bangalore Institute of Mental Health and Neuropathology, dan juga dari University of Delhi, telah mencatatkan sekitar 300 kes seperti itu sejak seperempat abad yang lalu. Empat puluh lima daripadanya dijelaskan dalam buku Dr. Satwant Pasrich yang baru diterbitkan di Delhi, Claims for Reinkarnation. Kajian kes empirikal di India."
Inilah salah satu kes reinkarnasi biasa. Manju Sharma dilahirkan dalam keluarga brahmana dekat Mathura, Uttar Pradesh. Pada usia dua tahun, dia tiba-tiba mulai mengatakan bahawa dia dilahirkan di desa Chaumukha, yang terletak beberapa kilometer dari kampung asalnya, bahawa dia menamakannya sebagai "bekas" orang tuanya dan beberapa perincian tentang kehidupan masa lalunya. Menurutnya, ayah Manju, pemilik sebuah kedai tembakau, membawanya ke sekolah dan meninggalkan perniagaan. Sekembalinya dari sekolah, gadis itu berusaha mengumpulkan air dari perigi untuk menaburkannya di patung dewa, tetapi kehilangan keseimbangan dan tenggelam di telaga.
Gadis kecil itu mengulangi ceritanya berkali-kali, sehingga salah seorang penduduk tempatan yang mengenali "bekas ibu bapa" mendengarnya. Setelah mengetahui tentang tingkah laku misteri gadis itu, "bekas ibu bapa" memutuskan untuk bertemu dengannya. Manju menangis apabila melihat ayah, ibu dan abangnya yang "bekas".
Ladali dan Hansmukhi - itulah nama pasangan yang baru tiba - sampai pada kesimpulan bahawa ingatan seorang gadis berusia dua tahun mencerminkan kehidupan anak perempuan mereka, yang benar-benar tenggelam di perigi empat tahun sebelumnya. Dengan bertambahnya usia, Manju mulai semakin kurang memikirkan tentang "kehidupan masa lalunya", namun, walaupun pada usia dewasa, dia tetap takut akan perigi.
Video promosi:
Untuk setiap kes ini, Dr. Satwant Pasricha menemubual banyak saudara-mara anak-anak semasa kelahiran mereka "masa lalu" dan "sekarang" dan mensistemasikan penemuan tersebut. Hasilnya adalah gambar berikut: sebagai peraturan, "kesan reinkarnasi" diperhatikan pada kanak-kanak berusia dua hingga tujuh tahun.
Selama bertahun-tahun, mereka hampir melupakan butiran "kehidupan masa lalu". Dalam 82 peratus kes, kanak-kanak dengan jelas mengingat nama mereka dalam "kelahiran yang lalu", dan dalam 67 peratus - keadaan "kematian mereka sendiri."
Perlu diperhatikan bahawa dalam separuh daripada kes reinkarnasi yang terdaftar, orang-orang dalam "kehidupan terdahulu" mereka mati dengan kekerasan. Umur rata-rata mereka dalam "kehidupan lampau" adalah 35-40 tahun. Penjelmaan semula berlaku rata-rata setelah satu setengah tahun, walaupun tempohnya bervariasi dari satu hari hingga sebelas tahun. Sebagai peraturan, "jiwa mengembara" mengambil anak yang tinggal pada jarak yang agak dekat dari tempat "kelahiran terakhir". Dalam 99 persen kes hubungan keluarga yang dilaporkan antara keluarga di mana kelahiran "masa lalu" dan "sekarang" terjadi, tidak ada.
Kes Uttara Khuddar yang berusia 32 tahun dari negeri Maharashtra menjadi misteri sepenuhnya bagi Dr. Pasrich. Pada fasa bulan tertentu, dia mula berbicara dalam bahasa Bengali yang sebelumnya tidak dikenali. Suatu ketika, dalam tempoh seperti itu, seorang lelaki yang berbahasa Bengali diundang ke rumah itu, dan dia menerjemahkan kata-kata Uttara. Dia mendakwa bahawa namanya Sharada, dia tinggal di Bengal, dan suaminya adalah seorang doktor. Pada masa yang sama, dia dengan tepat membuat perincian kehidupan Bengal pada awal abad ke-19, menunjukkan kejutan yang tulus ketika melihat barang-barang moden, seperti kipas elektrik, suis. Dia mengatakan bahawa dia digigit ular dan setelah itu dia kehilangan kesedaran.
Kes ini tidak biasa kerana dua sebab utama. Pertama, penjelmaan semula berlaku setelah sekian lama - kira-kira satu setengah abad. Kedua, wanita itu berbicara dalam bahasa yang tidak asing baginya - ini disahkan - dan dalam ciri dialek abad yang lalu.
Bercuba untuk membuktikan secara ilmiah fenomena reinkarnasi, Dr. Pasricha dalam kesimpulannya "bertentangan", tidak termasuk hipotesis tertentu. Ini bukan fantasi kanak-kanak, katanya, kerana anak itu bercakap tentang orang yang sebenarnya, yang keperibadian dan keadaan hidupnya dapat dipercaya. Kemungkinan disebut memori genetik juga dipertimbangkan. Namun, versi ini harus ditolak, karena dalam banyak kasus tidak ada hubungan kekerabatan antara "kelahiran kembali".
Kemungkinan penjelasan reinkarnasi seperti komunikasi ekstrasensori tidak dikecualikan. Namun, ini bertentangan dengan kenyataan bahawa hanya tiga kanak-kanak yang diperiksa didapati memiliki kemampuan ekstra sensori. Tetapi bagaimana menjelaskan kemunculan "tanda kongenital" yang kerap pada tubuh anak-anak di mana mereka mengalami luka maut dalam "kehidupan masa lalu" mereka?
Tidak mungkin dengan bantuan "hipotesis psikik" untuk menjelaskan "kes Uttara", di mana jiwa seorang wanita Bengali yang hidup pada awal abad ke-19 masuk.
