Kandungan dan kebijaksanaan dalaman buku teks bahasa Eropah pertama
Ahli kimia Rusia, pemuzik, pengarang karya bukan akademik dalam bidang sejarah dan linguistik, Yaroslav Kesler, melakukan sejumlah kajian ilmiah dan menyimpulkan bahawa Huruf Rusia adalah fenomena yang benar-benar unik di antara semua kaedah penulisan surat yang diketahui.
Dia mendakwa bahawa ABC berbeza dengan huruf lain, bukan hanya dalam perwatakan praktik yang sempurna dari prinsip paparan grafik yang jelas: satu suara - satu huruf, tetapi juga bahawa ABC mempunyai kandungan.
Di antara huruf Eropah utama, tiga lebih kurang akrofonik (setiap perkataan frasa bermula dengan huruf yang sama dengan nama warnanya): Yunani, Ibrani dan Cyrillic (= Glagolitic).
Dalam abjad Latin, ciri ini sama sekali tidak ada, oleh itu, abjad Latin hanya boleh muncul berdasarkan skrip yang sudah biasa, ketika akrofon tidak penting.
Huruf Proto-Slavia juga sepenuhnya memiliki tanda akrofonik, namun, dari satu segi, ia berbeza dengan bahasa Ibrani. Dalam bahasa Ibrani, semua nama huruf adalah kata benda dalam huruf tunggal dan nominatif, dan di antara nama 29 huruf abjad Slavia, sekurang-kurangnya 7 kata adalah kata kerja.
Dalam pertuturan koheren biasa, satu kata kerja merangkumi rata-rata tiga bahagian pertuturan lain. Dalam nama-nama huruf abjad Proto-Slavia, tepatnya frekuensi kata kerja ini diperhatikan, yang secara langsung menunjukkan sifat koheren dari nama-nama abjad.
Oleh itu, Huruf Proto-Slavik adalah Mesej - sekumpulan frasa pengekodan yang membolehkan setiap bunyi sistem bahasa memberikan korespondensi grafik yang jelas - iaitu, huruf.
Video promosi:
Pada masa yang sama, sistem huruf untuk penghantaran sistem bunyi yang sama boleh berbeza, misalnya, Cyrillic = Glagolitic untuk bahasa Proto-Slavia, Cyrillic = Latin untuk bahasa Serbo-Kroasia moden, tiga sistem penulisan Georgia abad pertengahan yang diketahui dari sejarah, dan sebagainya.
Jaroslav Kesler juga menulis bahawa Proto-Slavic ABC adalah buku teks pertama dalam sejarah peradaban moden. Seseorang yang telah membaca dan memahami Mesej abjad, menguasai bukan sahaja kaedah universal menyimpan maklumat, tetapi juga memperoleh kemampuan untuk memindahkan pengetahuan terkumpul - iaitu, menjadi seorang Guru. Untuk menyampaikan literasi, sudah cukup untuk memilih kumpulan watak yang sesuai yang menampilkan bunyi awal kata-kata Mesej - contohnya, Sirilik atau kata kerja.
Secara tradisinya, dipercayai bahawa penulisan huruf yang paling kuno adalah "Ibrani" - bahasa Ibrani moden, maka tulisan Yunani muncul berdasarkan asasnya, dan hanya setelah itu huruf Latin, Cyrillic dan Eropah lain terbentuk dari huruf Yunani.
Urutan perkembangan penulisan ini sepenuhnya ditentukan oleh kronologi sejarah perkembangan peradaban moden yang diterima sekarang: pertama, budaya itu dikembangkan oleh orang Yahudi dan Mesir yang kononnya "kuno", kemudian orang Yunani "kuno", kemudian orang Rom "kuno", dan hanya orang Slavia. Kemudian "zaman kegelapan Abad Pertengahan", "Renaisans" Eropah Barat … dan "biadab" Rusia diduga ketinggalan dari Eropah selama dua ratus tahun kerana "kuk Tatar-Mongol".
Walau bagaimanapun, kronologi semasa diterima secara umum di Eropah hanya pada abad ke-16 hingga ke-17, setelah Majlis Katolik Trent mengotonisasi pengiraan rahib Dionysius dan untuk pertama kalinya menetapkan bahawa tahun akhir majlis itu adalah tahun 1563 sejak kelahiran Kristus.
Penyelidikan moden, dan terutama sekali, karya Ahli Akademik A. T. Fomenko, menunjukkan bahawa kronologi peristiwa yang ada sebelum abad ke-16 pada asasnya tidak betul. Kronologi yang diperkenalkan oleh Gereja Katolik, pada kenyataannya, membalikkan peristiwa nyata ke masa lalu, dan semakin dekat dengan abad ke-16, semakin jauh mereka berada di zaman kuno menurut kronologi semasa.
Sebabnya terletak pada kejatuhan Empayar Bizantium Pan-Eropah (dalam bahasa Slavia Bosnia) pada abad ke-15, yang berakhir dengan kejatuhan terakhir Tsar-Grad pada tahun 1453, menjadi tiga bahagian utama - Eropah Timur Ortodoks (Empayar Rusia), Eropah Barat Katolik (Kekaisaran Rom Suci) dan Eropah Selatan Muslim (Empayar Uthmaniyyah).
Masing-masing dari tiga bahagian bekas Empayar bersatu menuntut warisan Byzantium - bukan kebetulan bahawa di Eropah Barat bekas ibu kota bersama (dalam Tsar-Grad Rusia) mula disebut dengan caranya sendiri - "Konstaninopol", dan di Turki - "Istanbul (Istanbul)".
Sepanjang abad ke-16 di Eropah, pembahagian warisan Byzantium berlanjutan, yang berakhir pada musim gugur pada awal abad ke-17. raja dari dinasti Imperial lama: Ruriks di Rusia, Přemyslids = Luxemburgs di Eropah Tengah, Valois di Perancis, Avises di Portugal, Tudor di England dan lain-lain, dan kedatangan kuasa dinasti baru - Romanov di Rusia, Bourbons di Perancis, Habsburg di Tengah dan Selatan Eropah Barat, Stuarts di England dan sebagainya.
Dinasti baru inilah yang sepakat untuk mencipta sejarah mereka sendiri, yang akan menegaskan hak monarki mereka. Sememangnya, keseluruhan "sejarah Byzantium yang mulia" sebelumnya, masing-masing monarki cuba menjadikannya sebagai milik mereka sendiri.
Ini adalah bagaimana versi selari dari cerita yang sama muncul. Dan sejarawan berikutnya tidak mempunyai pilihan selain untuk mengundurkan masa lalu peristiwa-peristiwa yang tidak sepakat antara satu sama lain dengan cara lain, kerana mereka mempunyai makna yang berlainan secara berlainan dalam versi yang berbeza - sebagai contoh, di antara pemenang dan yang kalah dalam perang apa pun.
Dapat diandaikan bahawa pengedar pertama tulisan dan pendidik Slavia hidup tidak lebih awal dari abad ke-11 dan merupakan tokoh politik utama pada masa itu. Dalam sejarah Slavia Timur, kod undang-undang bertulis pertama diketahui - "Russkaya Pravda" oleh Yaroslav the Wise, dan dalam sejarah Slavia Barat - aktiviti pendidikan pengasas negara Slavia Barat, Přemysl, iaitu, sekali lagi Bijaksana. Ada kemungkinan bahawa ini adalah orang bersejarah yang sama yang berdiri di awal penyebaran penulisan literal.
Kegiatan Cyril dan Methodius, yang membuat abjad Gereja Slavonik berdasarkan Proto-Slavia, jelas berlaku di bawah syarat-syarat Latinisasi Slavia Barat dan Selatan, oleh itu ia harus dipindahkan 400 tahun kemudian daripada temu janji tradisional - pada akhir XIII - awal abad XIV.
MV Lomonosov, yang memberikan sumbangan yang tidak ternilai untuk sains dan budaya Rusia, adalah yang pertama di antara para saintis yang melakukan analisis kritikal terhadap abjad Gereja Slavonik dan menandakan sempadan asas di antaranya dan abjad Rusia sivil, pewaris langsung abjad Proto-Slavia.
Yaroslav Kesler yakin bahawa selagi bahasa Rusia masih hidup, ABC, buku teks literal pertama peradaban Eropah, juga akan hidup.
