Sebilangan kecil dari mereka yang datang ke metropolis ini mengesyaki bahawa ibukota Jepun adalah sejenis cagar alam, di mana hampir setiap suku anda dapat menemui penduduk dunia bayang-bayang yang pelik dan tidak dikenali.
Ini tidak menghairankan. Selama empat abad yang lalu, Tokyo telah menjadi rumah bagi berjuta-juta dan berjuta-juta orang yang merindukan wang dan kuasa, mencintai, menderita dan dari semasa ke semasa saling membunuh. Dan seperti yang dijelaskan oleh para ahli ghaib, di sebalik setiap kejahatan ada banyak rungutan yang tidak puas, haus untuk membalas dendam, semua perasaan tidak terkawal yang menimbulkan hantu yang tidak hanya dapat mengejar pelaku kejahatan langsung selama beberapa dekad, tetapi juga menakutkan orang-orang yang melihatnya.
Dunia bayangan Jepun dalam pengertian ini jauh lebih kaya dan lebih padat dihuni oleh roh dan hantu daripada Inggeris lama yang baik atau istana suram di Eropah. Ciri ini berpunca dari keanehan agama Shinto kebangsaan, bermula dari kenyataan bahawa jiwa orang mati berubah menjadi dewa - baik atau jahat, bergantung pada kehidupan yang dijalani - menghuni syurga dan dunia di sekitar mereka. Mereka tidak hanya mengikuti orang, tetapi, jika perlu, campur tangan dalam urusan mereka. Bukan apa-apa bahawa pada bulan Ogos seluruh negara merayakan percutian 0-Bon, di mana orang Jepun, bahkan mereka yang jauh dari dogma agama, mendapat kesempatan untuk berkomunikasi dengan nenek moyang mereka yang sudah lama meninggal. Secara harfiah seluruh negara pada hari ini diwarnai dengan tanglung, menunjukkan semangat jalan terpendek ke rumah mereka. Oleh itu, untuk orang Jepun, perjumpaan dengan hantu, tidak kira betapa menakutkannya,adalah peristiwa yang wajar seperti panggilan yang tidak dijangka dari seorang kenalan yang sudah lama anda tidak jumpa.
Secara amnya, penduduk dunia lain dibahagikan oleh orang Jepun kepada dua kategori utama. Salah satunya - bakemono - diwakili oleh makhluk liar - rubah dan badger, mampu berubah menjadi manusia, penjaga gunung (tengu) dan takungan (kappa) yang kelihatan aneh. Oleh itu, anda dapat menemui mereka di hutan, di pergunungan, di tepi tasik dan sungai. Kejahatan dan keburukan raksasa ini bukanlah tanpa syarat. Sebilangan bakemono kelihatan cukup lucu. Terdapat kepercayaan bahawa tengu atau kappa bahkan mampu menolong seseorang. Tetapi, seperti yang mereka katakan, anda boleh berada di bawah tangan yang panas.
Tetapi bagi bandar ini lebih menjadi ciri pertemuan dengan yurei - hantu mereka yang dibunuh dengan khianat, ditipu, menjadi mangsa konspirasi. Jiwa penderita ini (pahlawan, isteri yang ditinggalkan, kekasih yang tidak bahagia), tidak dapat berehat, mengembara ke bumi, paling sering di sekitar tempat yang berkaitan dengan kematian mereka, dengan harapan untuk membalas dendam. Kontur fosforus mereka pada waktu malam, dengan lengan fleksibel yang panjang, tetapi tidak ada kaki, dengan mata yang bersinar dengan cahaya ruby, menurut para pakar, sering dapat dilihat di beberapa hotel atau di rumah-rumah yang bobrok di mana pernah terjadi kejahatan, di pintu kubur atau duckweed yang ditinggalkan kolam. Dan jika anda tidak melihatnya, anda dapat mendengar nafas berat mereka di ruang kosong, jejak di belakang dinding, rintihan yang menyayat hati, gemerincing tumit kasut kayu di lorong gelap.
Bayangan kelihatan di tingkap hotel kosong
Terdapat banyak tempat "buruk" di Tokyo. Sebagai contoh, di Istana Kekaisaran lama, yang dihancurkan oleh api satu setengah abad yang lalu, "tujuh keajaiban mistik" direkodkan, di antaranya jelas terdengar di sebalik partisi anak perempuan, seekor anjing yang muncul dan hilang entah dari mana, kolam di mana bulan dipantulkan bahkan tanpa bulan malam.
Dipercayai bahawa laluan ke dunia lain sering kali menjadi jambatan, terowong, pintu masuk gelap. Di sinilah kemungkinan pertemuan dengan yurei. Dan ini bukan cakap kosong. Pemandu teksi, yang menurut profesion mereka, sering berkeliling Tokyo pada waktu malam, dapat menceritakan tentang puluhan kes ketika bayang-bayang mengejar kereta mereka di satu atau lain terowong pengangkutan, melihat ke dalam teksi, mengetuk bumbung, meminta perjalanan. Ini berlaku terutamanya di Terowong Sendagaya, yang diletakkan di bawah tanah perkuburan di Kuil Senjuin di Harajuku. Tempat lain yang berhantu adalah utara Stesen Ueno, di mana penjenayah dieksekusi pada Zaman Pertengahan.
Video promosi:
Hantu juga merasa nyaman di pencakar langit Sunshine 60, yang dibina di lokasi penjara Sugamo, di mana hukuman mati dilaksanakan dari tahun 1895 hingga 1971, termasuk penjenayah perang yang disabitkan oleh Tribunal Antarabangsa. Namun, ini bukan hanya mengenai kemungkinan bertemu dengan hantu. Secara amnya ini adalah "tempat buruk", di mana kemalangan sering berlaku semasa pembinaan bangunan pencakar langit. Dalam sepuluh tahun yang berlalu sejak akhir pembinaan, 150 bunuh diri telah melonjak dari bumbung bangunan tinggi. Hingga hari ini, orang-orang dari semasa ke semasa melihat bola api, secara kacau bergerak melewati bilik-bilik di tingkat atas Sunshine 60.
Terbang "bola" di kuil
Yurei malah memilih tempat kediaman Perdana Menteri, yang menjadi tempat pembunuhan berdarah pada zaman putch bersenjata tahun 1932. Selama dua dekad, ahli politik yang menggantikan satu sama lain sebagai perdana menteri enggan tinggal di rumah ini. Selain itu, para saksi, sangat berwibawa, mendakwa bahawa pada waktu malam sosok lut cahaya dalam seragam tentera lama berkeliaran di koridor kediaman, terdengar suara-suara aneh, gagang pintu berkedut, lampu elektrik berkedip. Baru-baru ini, Perdana Menteri Dz. Koizumi memutuskan untuk memindahkan kediamannya ke bangunan lain.
Betapa padatnya wilayah ibukota Jepun yang dihuni oleh perwakilan kehidupan akhirat dapat dinilai setidaknya oleh kenyataan bahawa rute khas bas pelancongan, yang memperkenalkan pengunjung ke "tempat-tempat buruk" Tokyo, menyediakan jalan memutar lebih dari seratus titik tersebut.
Bayangan di platform kereta bawah tanah Tokyo
Namun, untuk mengenal yurei, tidak perlu mengadakan perjumpaan peribadi dengan hantu. Sebilangan besar budaya, kesusasteraan, dan seni rupa Jepun sampai satu tahap atau yang lain berkaitan dengan perihalan sisi bayangan kehidupan ini. Penyebutan pertama dalam literatur hantu pendendam dapat ditemukan di halaman "Kisah Genji", yang ditulis seribu tahun yang lalu. Kemudian, pengarang drama untuk teater Noh mula mengenali rakan senegara mereka dengan penampilan wakil akhirat. Pada abad XIV-XV, hantu dan roh menjadi watak utama di pentas teater ini. Selama zaman Edo (1603-1868), hantu berakar di pentas teater Kabuki. Pemotong kayu yang paling terkenal, seperti Hokusai, mengukir ukiran mereka untuk topik ini.
Setelah Pemulihan Meiji (1868), pemerintah Jepun merasakan ketidakselesaan tertentu berkaitan dengan cara Tanah Matahari Terbit memandang mata orang asing yang berkunjung. Hantu, roh, iblis secara rasmi diakui sebagai produk takhayul dasar. Karya-karya beberapa ahli cerita rakyat telah disensor. Di dalam kelas dijelaskan kepada para pelajar bahawa theta dan kappa hanyalah penemuan orang-orang yang mempunyai budaya kecil.
Tetapi pertarungan dengan dunia lain segera dihentikan. Negara yang memulai jalan ultranasionalisme pada awal abad yang lalu memerlukan ideologi baru di mana roh dan dewa Shinto memainkan peranan penting. Penganut sains baru yokaigaku (monstrologi) muncul, yang dalam kesungguhannya mulai mempelajari dan mengklasifikasikan manifestasi dunia lain dalam kehidupan orang Jepun. Sebagai contoh, monster gunung berkepala burung theta dinyatakan sebagai perwujudan semangat bushido (kod kehormatan samurai). Kepercayaan kepada hantu dan syaitan menjadi salah satu komponen pembentukan semangat kebangsaan Yamato.
Menghapus pantang larang dari takhayul memberi nafas baru kepada karya penulis yang menjadikan hantu sebagai pahlawan cerpen, cerita, lukisan, dan patung mereka. Buku komik (manga) mengenai pertembungan dunia nyata dan dunia lain diterbitkan dalam jumlah yang banyak (dan terus diterbitkan!). Berpuluh-puluh, jika tidak beratus-ratus, filem animasi cemerlang telah dibuat mengenai topik ini. Contohnya adalah kejayaan baru-baru ini filem animasi Hayao Miyazaki, Spirited Away, yang memenangi Oscar di Amerika Syarikat kerana kisahnya yang tidak dapat dinafikan mengenai kisah hantu di sebuah bandar peranginan kecil.
Dan untuk menjelaskan sejauh mana tentakel dunia bawah telah meresap ke dalam realiti Tokyo moden, anda boleh beralih ke Internet. Di sana, di laman web yang sering dikunjungi (www.nichibun.ac.jp/youkaidb), anda dapat mengetahui dengan mudah tentang habitat berhantu yang paling dekat dengan rumah anda. Hari ini, Internet mempunyai senarai 13,000 titik di Tokyo sahaja. Dengan kata lain, hantu selalu dijumpai di kawasan kejiranan. Setiap tahun 1.5-2 ribu alamat baru ditambahkan ke senarai ini.
Hanya untuk mengetahui sejauh mana orang Jepun sendiri mempercayai kepercayaan karut dan prasangka ini. Tinjauan pendapat umum yang dilakukan di Tokyo menunjukkan bahawa 29.5% responden sangat yakin akan kewujudan dunia lain, 40.9% lebih suka mempercayainya, walaupun mereka tidak mempunyai bukti yang cukup, selebihnya adalah pragmatis, tetapi jumlahnya kurang dari 30%.
A. Lazarev
