Menurut satu versi, Mahkamah Lynch dinamai hakim Amerika Charles Lynch, yang berlatih lynching semasa Perang Revolusi 1775 hingga 1783. Di negeri Virginia, Virginia, Charles Lynch secara peribadi menjatuhkan hukuman terhadap tentera dan penjenayah. Dengan perintahnya, tanpa jaksa dan peguam, orang-orang kehilangan nyawa mereka. Sebenarnya, ini adalah pelanggaran berat terhadap undang-undang dan hak warganegara. Tetapi banyak yang percaya bahawa tindakan seperti itu dibenarkan, kerana masa itu adalah tentera yang keras. Terdapat situasi politik yang tidak stabil di negara ini dan tindakannya disederhanakan keadilan masa perang, dengan satu-satunya perbezaan bahawa keputusan itu disahkan oleh hakim sipil. Itu alasan ya? Dan Soviet terkenal menyatakan "kediktatoran proletariat" mereka sebagai tidak pantas untuk "demokrasi dan pelanggaran hak asasi manusia." Baiklah ini adalah topik yang berasingan.
Menurut versi lain, nama Mahkamah Lynch berasal dari nama Kapten William Lynch, yang memperkenalkan "Undang-Undang Lynch" di negara bagian Pennsylvania mengenai hukuman badan luar negara.
Khidmatnya berlangsung di negeri Pennsylvania. Pada tahun 1780, William Lynch menggunakan kuasa peribadinya dan sokongan rakan sekerjanya untuk menjatuhkan hukuman setimpal kepada orang. Pada masa yang sama, kebanyakan orang kulit hitam dipukul. Maksudnya, ada rasisme yang jelas di wajah.
Sejak itu, menjadi kebiasaan untuk memanggil mahkamah tanpa penyertaan jaksa, pembelaan dan mahkamah juri. Orang ramai selalu menjatuhkan hukuman. Kadang-kadang sheriff memimpinnya, tetapi lebih sering kemarahan popular muncul secara spontan. Sebilangan besar orang yang tidak terkawal menyapu segala jalannya dan menghancurkan penjenayah atau penjenayah. Polis, sebagai peraturan, melihat semuanya, tetapi lebih suka tidak masuk campur.
Sering kali orang tidak bersalah "dihukum".
Pada tahun 1913, mayat seorang gadis berusia 13 tahun bernama Mary Fagan ditemui di ruang bawah tanah sebuah kilang pensil di Atlanta, Georgia. Dia bekerja di sebuah kilang dengan melakukan perkara-perkara mudah seperti memasang pemadam pada pensel. Para doktor memutuskan bahawa dia dipukul, diperkosa dan dicekik. Pembunuhan seorang gadis, hampir seorang kanak-kanak, menimbulkan gema yang kuat dalam masyarakat. Detektif terbaik dari jabatan polis bandar dihantar untuk mencari penjahat itu.
Keesokan harinya, "penjahat" itu dijumpai. Ternyata menjadi pengurus kilang, Leo Frank, 29 tahun.
Video promosi:
Pada hari pembunuhan Mary Fagan, dia memberinya gaji dan merupakan orang terakhir yang berkomunikasi dengannya. Perbicaraan telah berlangsung, tetapi pihak pendakwa membina pendakwaan berdasarkan bukti-bukti. Kesaksian seorang pekerja kulit hitam, Jim Conley, sangat menentukan. Dia didakwa melihat Leo Frank berjalan ke suatu tempat dengan Mary Fagan.
Di bawah tekanan dari pendapat umum, pengurus dihukum mati, tetapi banyak peguam terkemuka di Amerika menentang keras hukuman tersebut. Mereka menganggap bahawa asas bukti sangat lemah: terdapat banyak "titik kosong" dan kekaburan di dalamnya. Berdasarkan hal ini, Gabenor John Slayton mengganti hukuman mati seumur hidup.
Keputusan ini menyebabkan ribut kemarahan di kalangan penduduk Atlanta. Pengundi sebulat suara menyatakan tidak percaya pada gabenor, dan dia terpaksa mengundurkan diri. Tetapi Leo Frank selamat. Dia mula menjalani hukuman seumur hidup di penjara daerah di Milledgeville, hanya 130 kilometer di tenggara Atlanta. Ini ternyata merupakan kesalahan keadilan yang serius.
Menjelang petang 17 Ogos 1915, sekumpulan Atlantik bersenjata muncul di jalan-jalan di Milledgeville. Orang-orang ini tiba dengan menunggang kuda, dan mata mereka terbakar dengan kehausan untuk pembalasan. Mereka disertai oleh penduduk tempatan dan orang ramai yang agresif masuk ke dalam penjara.
Pengawal dilucutkan senjata, kabel telefon dipotong. Leo Frank, yang menjalani hukuman seumur hidup, disita, diikat, dilemparkan ke atas pantat kuda dan dibawa ke bandar Marietta. Hari ini adalah pinggiran kota Atlanta, dan pada masa itu bandar itu terletak beberapa kilometer dari ibu negara.
Dari Marietta, Mary Fagan terbunuh. Mereka menguburkannya di tanah perkuburan kota, dan mereka memutuskan untuk menghukum pembunuhnya di kawasan hutan ek.
Sebelum dilancarkan, Leo Frank diminta untuk mengaku bersalah. Tetapi dia menyatakan bahawa dia tidak bersalah. Kemudian bekas pengurus kilang pensil itu diseret ke pohon dari mana tali dengan tali leher sudah tergantung dan digantung. Orang ramai mencari darah dan mendapatkan apa yang mereka mahukan.
Pada keesokan harinya, penduduk tempatan menghampiri pokok di mana mayat penjenayah yang digantung itu digantung. Banyak yang difoto di sebelah yang dihukum mati. Menjelang petang, polis muncul. Mereka mengeluarkan mayat itu, tetapi tidak mengucapkan sepatah kata pun kepada orang ramai yang mengelilingi mereka di semua sisi. Tidak ada yang dihukum kerana pelaksanaan sewenang-wenangnya. Tetapi kes Leo Frank diteruskan setelah 67 tahun.
Pada tahun 1982, seorang Alonso Mann, yang pada tahun 1913 sedikit lebih tua daripada Mary Fagan yang dibunuh dan bekerja sebagai utusan di pejabat Leo Frank, mengatakan bahawa dia melihat seorang pekerja kulit hitam Jim Conley membawa mayat gadis itu ke suatu tempat di bahunya. Orang Negro menakutkan Mann. Dia menyatakan bahawa dia akan membunuhnya sekiranya dia mengatakan sepatah kata pun kepada polis. Selama hampir 70 tahun, Mann diam. Tetapi pada akhir hayatnya, dia memutuskan untuk menenangkan jiwanya agar mati dalam damai dan setidaknya sampai batas tertentu layak mendapat pengampunan Tuhan.
Kesaksian Alonso Mann mengubah segalanya secara radikal. Tetapi kes jenayah itu sudah musnah, dan Jim Conley meninggal dunia pada tahun 1962. Oleh itu, tidak ada cara untuk membuka semula siasatan dan menghukum pelakunya yang sebenarnya. Satu-satunya perkara yang boleh dilakukan oleh pihak berkuasa negeri adalah membebaskan Leo Frank selepas bersalah yang dihukum tidak bersalah. Cucu-cucu yang dihukum mati dibayar pampasan wang.
Kes ini juga boleh dikaitkan dengan hubungan antara kaum, kerana Leo Frank adalah orang Yahudi berdasarkan kebangsaan. Selepas peristiwa musim panas tahun 1915, banyak anggota masyarakat Yahudi meninggalkan Georgia. Di Amerika Syarikat, Liga Anti-Fitnah disebut - sebuah organisasi hak asasi manusia yang menentang semua manifestasi anti-Semitisme.
Namun, sebagai peraturan, penjenayah sebenar dihukum. Orang yang melakukan jenayah ditangkap oleh penduduk tempatan, dalam pengejaran yang panas, terdapat banyak saksi terhadap jenayah itu dan banyak yang ingin segera menghukum pesalah tersebut.
Di Amerika Syarikat, lynching wujud selari dengan undang-undang rasmi dari tahun 1882 hingga 1936. Dalam tempoh ini, hampir 5,650 orang tergelincir. Tetapi ini tidak bermaksud bahawa semua penjenayah digantung, dibakar dan dibunuh oleh orang ramai yang marah. Kes seperti itu hanya menyumbang 0.5%. Pada asasnya, memukul terdiri daripada penghinaan moral orang yang melanggar undang-undang.
Mereka dilucutkan telanjang, dilumuri dengan tar, dibuang bulu, dimasukkan ke dalam troli dan dalam bentuk ini dibawa mengelilingi kota di tengah-tengah tawa dan tengkorak orang ramai. Selalunya, penjenayah itu hanya dipukul, banyak selepas ini tetap cacat, kurang upaya. Setelah bersenang-senang, mangsa dibebaskan dari keempat-empat sisi. Sebagai peraturan, acara ini memberi kesan psikologi dan pendidikan yang sangat kuat. Mangsa yang tergelincir hilang dari bandar selamanya dan tidak pernah mengganggu penduduk.
Itu juga merupakan pengajaran bagi penjenayah yang berpotensi.
Negro juga dilenyapkan hanya kerana mereka mempunyai kulit hitam. Ini diamalkan terutamanya oleh Ku Klux Klan. Tetapi di sini mereka tidak terhad kepada bulu dan tar. Negro dibunuh, digantung atau dibakar di tiang. Puncaknya adalah pada tahun-tahun terakhir abad ke-19 dan dekad pertama abad ke-20.
Pada tahun 1869, dokumen umum pertama dikeluarkan, yang menentukan sifat kegiatan Ku Klux Klan selama beberapa dekad berikutnya. Dokumen tersebut mengandungi perkara berikut:
- Ku Klux Klan bukan institusi keganasan, pelanggaran undang-undang atau pencerobohan, bukan militan atau revolusi;
- Ku Klux Klan pada dasarnya adalah organisasi yang diciptakan untuk perlindungan, ia bertujuan untuk memenuhi undang-undang, bukan untuk menentangnya;
- Ku Klux Klan bukan musuh orang kulit hitam selagi mereka berkelakuan sewajarnya dan tidak masuk campur dalam urusan kita;
- jika orang kulit hitam berperang melawan kita, maka mereka akan menghadapi pembalasan yang dahsyat.
Orang ramai penduduk bandar biasa menghendaki keadilan segera dan anggota Ku Klux Klan, ketika menghukum penjenayah, terutamanya jika dia berkulit hitam, bertindak sama.
Pelakunya tidak berpeluang untuk terus hidup.
Sekiranya anda menelusuri sejarah mahkamah lynching, anda dapat melihat bagaimana hukuman mati berubah.
Selama bertahun-tahun, pelaksanaannya menjadi lebih canggih dan kejam. Seringkali, orang ramai tidak berjaya hanya menggantung, di atas penjenayah, kadang-kadang masih hidup, mereka mengejek, badan dibakar, mereka menembaknya. Selepas itu, foto diambil untuk kenangan, yang sering dihadiri oleh kanak-kanak.
15 Januari 1889, Pratt Mines, Alabama.
Salah satu gambar terawal dari lynching. Black George Meadows memperkosa seorang wanita kulit putih dan membunuh anaknya. Digantung oleh orang ramai. Kemudian dia ditembak dari 500 tong pelbagai senjata api.
1893, Paris, Texas.
Black Henry Smith membunuh anak lelaki tiga tahun seorang pegawai polis tempatan. Smith tersentak di hadapan 10,000 penonton. Pertama, saudara-mara anak yang meninggal (bapa, bapa saudara dan saudara lelaki berusia 12 tahun) secara terbuka menyeksa Smith dengan besi panas-merah, membakar pelbagai bahagian tubuhnya. Kemudian Smith dibakar di tiang.
Kerabat lelaki yang dibunuh menyeksa Henry Smith. 1893, Paris, Texas, Amerika Syarikat.
25 Mei 1911, Okema, Oklahoma.
Laura Nelson dan anaknya yang berusia 15 tahun digantung.
Pada malam pelaksanaan, wakil Sheriff, 35 tahun, George Loney, yang menyiasat kecurian seekor lembu, datang ke rumah suspek Nelson. Dia ditembak di depan pintu dengan senapang.
Pemula pelaksanaannya adalah penduduk tempatan, yang sangat marah, pertama sekali, oleh kenyataan bahawa seorang wakil undang-undang putih dibunuh oleh orang kulit hitam.
Laura Nelson dan anaknya digantung di jambatan tempatan, tetapi ayah, yang lebih tua Nelson, lolos dari hukuman, mereka berjaya membawanya ke penjara, ke kota lain. Ngomong-ngomong, dialah yang mencuri lembu itu.
15 Mei 1916, Waco, Texas.
Jesse Washington, 17, mengaku di mahkamah bahawa dia membunuh seorang wanita kulit putih dan dijatuhkan hukuman gantung. Namun, segera setelah keputusan itu diumumkan, orang ramai di dalam dewan marah, menarik Washington keluar dari ruang sidang dan dia segera dibakar di tiang di hadapan 15,000 penonton. Kemudian mayat yang hangus dengan anggota badan yang terputus digantung. Jari dan jari kaki dipotong dan diambil untuk dijadikan cenderamata.
Ngomong-ngomong, ini bukan sekadar gambar, tetapi poskad. Lelaki Texas ini di sebelah kiri, bersandar pada tiang, adalah Joe. Dia mengirim foto ini kepada ibunya, menulis di belakang: “Ini adalah barbeque yang kami miliki semalam. Saya berada di sebelah kiri dengan salib di atasnya. Anakmu Joe "(" Ini barbeku yang kami ada semalam. Aku di sebelah kiri di tiang dengan salib. Anakmu Joe ").
Kad pos seperti kulit hitam digantung pada fesyen pada tahun 1900-an. Di sebelah yang digantung, sebagai peraturan, peserta lucu dan ketawa di mahkamah lynching, mereka menghantar mereka kepada saudara mereka dengan komen seperti "Ibu, ini saya di sebelah kiri." Kerajaan persekutuan melarang jenis pos ini pada tahun 1908, tetapi dicetak dan diedarkan secara haram sehingga tahun 1930-an.
28 September 1919, Omaha, Nebraska.
Mungkin lynching paling terkenal dan kejam yang berlaku pada tahun 1919 atas Will Brown hitam. Brown dituduh merogol seorang gadis kulit putih berusia 19 tahun. Akhbar tempatan melancarkan kempen mengenai serangan berterusan orang kulit hitam ke atas wanita kulit putih di bandar. Akhirnya, pada 28 September 1919, gerombolan marah lebih dari 4.000 orang kulit putih Amerika menyerbu mahkamah bandar, menyeret tertuduh keluar dari sana, dan segera menggantungnya.
Kemudian beratus-ratus revolver dan senapang ditembak ke dalam mayat. Mayat itu kemudian dikeluarkan, diikat ke sebuah kereta dan diseret ke jalanan. Kemudian mereka melemparkannya ke tanah, menyiramnya dengan bahan bakar dan membakarnya. Kemudian kami mengambil gambar untuk ingatan. Polis melihat semuanya, tetapi tidak campur tangan dalam apa yang berlaku.
Foto itu menunjukkan mayat coklat yang hangus dengan anggota badan yang terputus dan hakim yang tersenyum.
1920, Minnesota.
Foto selepas tiga warna kulit hitam.
Tidak mungkin menetapkan nama-nama orang dan untuk itu mereka dihukum mati.
Menurut tradisi yang sudah mapan, foto berkumpulan diambil, banyak yang tersenyum.
Kes kekejaman besar-besaran seperti itu menjadi semakin banyak. Akibatnya, organisasi anti-lynching muncul. Wartawan Ida Wells melakukan penyiasatan, di mana dia mendapati bahawa dari 728 orang kulit hitam, 70% dihukum atas kesalahan kecil. Pada awal abad kedua puluh. Kempen menentang kaedah lynching bermula, dan secara beransur-ansur praktik ini mulai menurun, walaupun terdapat kes terpencil di Amerika Syarikat yang direkodkan hingga akhir abad ke-20.
Walaupun lynching sering dikutuk oleh pemerintah persekutuan (terutama Parti Republik), hampir tidak ada penentangan hukum terhadap tindakan ini: pihak berkuasa di negara-negara selatan dan daerah, sebagai peraturan, terdiri daripada individu yang melihat lynching sebagai pembelaan diri tradisional terhadap banyak kekejaman orang kulit hitam. Terdapat kes-kes ketika orang ramai segera menyeret seorang Negro yang dibebaskan oleh mahkamah yang sah dan meninggalkan ruang sidang, dan hakim tidak mengganggu hal ini. Pada separuh pertama abad ke-20, kes-kes yang disabitkan oleh peserta ketika melakukan lynching jarang berlaku.
Presiden Demokrat, F. D. Roosevelt (yang pada tahun 1936 tidak berani meloloskan undang-undang yang keras terhadap hukuman mati, takut kehilangan sokongan pengundi selatan), dan terutama H. Truman, memulakan perjuangan menentang perbicaraan lynching.
Selepas Perang Dunia II, penghancuran menjadi amalan yang terasing, biasanya dikaitkan dengan keganasan swasta oleh kumpulan seperti Ku Klux Klan, dan setiap kali ia disiasat.
