Bagaimana saya belajar di sekolah Shchetinin
Mikhail Petrovich Shchetinin bukan sekadar guru terbaik di dunia. Bayangkan orang yang mencintai anda tanpa syarat. Sebagai ayah, ibu, panduan rohani dan sahabat sejati digabungkan. Ini adalah makhluk dengan urutan yang berbeza - Lelaki dengan huruf besar, dengan siapa anda bernasib baik kerana dekat dan berkomunikasi. Tutup, sayang, terang, bijaksana, selalu tahu apa yang harus dikatakan dan bagaimana menyokong. Anda mempunyai hubungan rohani yang istimewa dengannya. Anda menganggapnya sebagai Guru kehidupan, sejak anda bertemu dengannya, anda mula hidup, bernafas, melihat masa depan dengan penuh makna, aktif mengambil minat pada masa sekarang. Seperti inilah pandangan seorang pemimpin sektarian totaliter dalam persepsi sektarian.
Sekarang saya berumur 36 tahun. Saya datang ke Pusat Pembentukan Keperibadian Komprehensif untuk Kanak-kanak dan Remaja ketika berusia 12 tahun. Mengapa saya ditarik keluar pada pertengahan tahun persekolahan, dibawa beribu-ribu kilometer ke kampung Azovskaya (Wilayah Krasnodar, Daerah Seversky) dan menetap di sebuah apartmen beberapa wanita pelik - yang lain sejarah. Nampaknya, kemuliaan "School of Joy," seperti yang disebut pada tahun 1990-an, sangat hebat sehingga saudara-mara saya menganggap keputusan ini betul dan dipandu oleh minat saya. Walaupun, secara adil, perlu diingat bahawa saya dan ibu saya pernah ke sini sebelum ini, saya sangat menyukainya dan saya sendiri meminta untuk menghantar saya ke Sekolah. Saya tidak akan bercakap mengenai sistem pendidikan, eksperimen dengan objek dan ketiadaan cuti sekolah - semua ini bukan perkara utama. Perkara utama di Pusat adalah Shchetinin dan hubungan peribadinya dengan setiap pelajar. Sekiranya hubungan peribadi ini,yang pada hakikatnya tidak lebih daripada pergantungan (merosakkan) kanak-kanak pada orang dewasa, jangan tambah - anda tidak akan belajar di Pusat.
Semuanya bermula dengan wawancara di pejabat pengarah. Saya seorang gadis remaja, Shchetinin duduk bertentangan di mejanya. Dia bertanya apa yang saya ingin lakukan, apa yang saya minati, sesuatu yang lain … kemudian dia mendekat, membelai kepala saya dan berkata, melihat terus ke dalam jiwa saya: "Anda baik, anda sangat baik." Saya segera mengeluarkan air mata dari mata saya, benjolan di kerongkong saya, kekaguman yang luar biasa: “Adakah guru besar mengatakan ini ?? Adakah dia sangat memerlukan saya ?? Tidak ada yang pernah mengatakan itu kepada saya … "Itu saja, tahap pertama yang disebut" pengeboman dengan cinta "telah dimulai. Mana-mana bekas penganut agama (sektarian) akan mengatakan bahawa ini meningkatkan perhatian pada dirinya sendiri, "cinta" yang diberikan kepadanya pada mulanya dalam kultus itu, dia tidak tinggal di tempat lain. Terus terang, walaupun sudah lebih dari 20 tahun berlalu, saya masih ingat perasaan manis manis saya yang penting ini,kemungkinan yang tidak berkesudahan dan kebangkitan yang luar biasa dari kenyataan bahawa anda akhirnya masuk ke dunia yang berputar di sekitar anda.
"Pengeboman cinta" akan berlangsung selama beberapa bulan lagi dan akan terdiri daripada penjaga yang erat oleh rakan-rakan yang lebih tua, rakan sebaya yang lebih berpengalaman, guru dan, tentu saja, Dia sendiri. Nampaknya anda adalah yang paling penting di sini, yang paling terang, bahawa Mikhail Petrovich menyambut anda dengan cara yang istimewa. Oh, impian mana-mana remaja menjadi perhatian orang anda! Ini ditunjukkan dalam perkara-perkara kecil: mereka memuji anda untuk segalanya, di setiap langkah mereka mengatakan bahawa di sini anda mengatakan kebenaran yang sebenarnya, bahawa karangan-karangan anda mengenai sejarah itu cemerlang, dan gambarnya penuh dengan makna rohani, bahawa anda menghampiri kesempurnaan, secara harfiah: "Anda sudah siap ke penerbangan. Tidak, anda sudah terbang! " Setelah membaca buku-buku seperti "Jonathan Livingston Seagull" yang esoteris, kata-kata seperti itu diambil dengan sangat serius.
Ngomong-ngomong, ciri khas Pusat ini adalah bahawa semua kehidupan seharian sangat terlibat dalam esoterisme dan okultisme. Di Azovka, ini dinyatakan dalam bentuk ajaran Blavatsky, Roerichs, Porfiry Ivanov, Daniil Andreev, Vladimir Shcherbakov, dan saya tidak ingat siapa. Kami dibagikan literatur yang sesuai, wajib dibaca - "The Banner of Peace", "Agni Yoga", "The Rose of Peace", "All About Atlantis", "Pertemuan dengan Ibu Tuhan", dan bidaah yang serupa. Sejarah Tanah Air dan patriotisme, yang mana Pusatnya begitu terkenal, dibangun di atas asas ini: Atlantik, Aryan, dewa-dewa, segala yang ada dalam diri saya dan saya dalam segalanya. Orthodoksi dibina dalam sistem pandangan dunia ghaib dan tidak ada kaitan dengan doktrin penjelmaan manusia-Tuhan. Mikhail Petrovich memberitahu saya secara peribadi bahawa "Ortodoksi lahir dari paganisme, ini adalah kesinambungan langsung dari agama kuno, dan Kristus belajar di Rusia,di Magi ". Sejauh mana ini adalah diletantisme sepenuhnya dalam pengetahuan asas-asas agama dunia, saya rasa tidak perlu menjelaskan kepada orang yang berpendidikan.
Di desa Tekos (Wilayah Krasnodar, Daerah Gelendzhik), di mana pada akhir tahun 1993 "eksperimen pedagogi" yang diketuai oleh Shchetinin bergerak, okultisme memanifestasikan dirinya dalam neo-paganisme yang terbentuk dengan iman yang nyata di dunia halus, sifat animasi, "esensi" terang dan gelap, Svarog, Dazhdbog, dll., Serta sejumlah besar takhayul kecil. Pada semua tahap hobi pengarah untuk latihan kerohanian, yang pastinya disiarkannya kepada para pelajarnya, pengaruh "Zaman Baru" terasa (saya sekarang tahu apa itu disebut), kerana kuasa besar dan perkembangan mereka selalu berada di barisan depan. Ini dipersembahkan seperti ini: "Jika anda" dalam arus umum ", anda akan" membangun lapangan "(biofield), anda akan" terbuka ke dunia ", anda akan bergabung secara mental dengan alam," dengan setiap rumput "- dunia akan menjawab anda, memberi anda kemampuan untuk menembus intipati perkara secara langsung,melalui "pandangan." Masalah fizik akan mula diselesaikan dengan sendirinya, sikat akan menggerakkan tangan anda ke atas kertas, anda akan dapat membaca pemikiran orang lain, menjangkakan peristiwa, melambatkan atau mempercepat masa, mendengar dunia lain. Anda akan menjadi manusia super - seorang Atlantean, seorang Arya, seorang genius, yang merupakan nenek moyang Rusia kita”
Sudah jelas bahawa kedengarannya aneh dan lucu dalam beberapa saat, tetapi kanak-kanak cenderung mempercayai mukjizat, jadi bagi kita maka itu adalah kenyataan. Di kem musim panas "Zhuravushka", tidak jauh dari desa Azov, ritual yang disebut "untuk melihat Matahari" dilakukan setiap malam. Mengapa saya mengatakan "ritual", kerana anda hanya dapat melihat matahari terbenam yang indah, dan tidak ada yang tercela dalam hal itu? Kerana setiap hari, sebelum pergi ke tempat pembukaan di balik pagar rumput anyaman, Shchetinin mengatakan bahawa kita adalah penyembah matahari, seperti nenek moyang kita, dan kita menyembah Matahari, dan pada waktu subuh malam kita mesti bercakap secara mental dengan penerang dan meminta pengampunan kepadanya dan menolong.
Video promosi:
Ikatan utama Pusat, di mana hubungan peribadi dengan Ketua Kumpulan, yang sangat penting bagi mazhab, dibina adalah perhimpunan umum dan "falsafah" di dewan utama, serta lebih banyak dibezakan di pejabat Shchetinin: pelajar, pelajar senior, pelajar lyceum (pelajar sekolah), kumpulan individu (format "pelajar + pelajar lyceum"), dll. Semasa perjumpaan ini, Shchetinin menceritakan legenda yang sangat kiasan, menggambarkan adegan, watak utama, dalam peranan, dengan intonasi dan jeda yang diperlukan - persembahan teater sebenar. Dalam kisah ini, dia dapat berpaling kepada seseorang secara peribadi atau mengisyaratkan bahawa dia menghabiskan seluruh falsafah demi satu orang. Aksi tersebut dilakukan untuk iringan - Shchetinin adalah seorang guru muzik oleh pendidikan, jadi dia sendiri memainkan akordeon butang atau piano. Melodi kadang-kadang tenang dan menyentuh hati, kemudian ribut dan terang,dalam perjalanan cerita, berubah menjadi tongkat kuda yang berlari, air mata seorang gadis, ucapan lambat seorang tua yang bijak. Dia bercakap tentang wira, tentang keberanian, tentang cinta, tentang kesedihan dan kegembiraan, mencari tema dan "gambaran mental" (istilah Shchetinin) yang menyentuh makhluk hidup, menyentuh jiwa, mewujudkan suasana yang percaya ketika anda ingin memeluk seluruh dunia atau berlari untuk menyelamatkannya dengan mengorbankan tanpa berfikir sama sekali.
Falsafah dan perhimpunan umum biasanya berlaku pada waktu malam, ketika elektrik terputus di kampung (pada tahun 1990an), atau anak-anak sendiri mematikan lampu untuk menyalakan lilin. Selalu ada banyak lilin, saya ingat lampu hidup yang sebenar, selesa dan mesra - untuk mana-mana orang, dan lebih-lebih lagi untuk remaja berusia 13-14 tahun, inilah yang paling romantis. Keterlibatan dalam cerita itu maksimum, menawan, gambar-gambar itu muncul di depan mata kita seolah-olah mereka masih hidup, secara semula jadi ia berlaku seolah-olah jatuh dari kenyataan, dan Shchetinin berubah ke tahap hampir orang suci.
Saya baru saja menerangkan kepada anda bagaimana perhimpunan seperti itu dilihat dari dalam mazhab. Dan sekarang - kebenaran pahit. Itu tidak lebih dari sesi hipnosis kolektif, pengenalan ke keadaan trans, ketika pikiran dimatikan dan maklumat dirasakan sama sekali tidak kritis, mengalir dalam arus, melewati tahap "apa maksudnya?" dan "mengapa sebenarnya?" Semua watak dan gambar, yang dipenuhi dengan emosi, muzik dan cahaya lilin, sebenarnya adalah konduktor idea yang diperlukan Shchetinin, algoritma persepsi dan model tingkah laku. Matlamat utama aksi teater yang disebut "legenda" adalah untuk mewujudkan tahap keyakinan maksimum kanak-kanak itu, yang akhirnya akan mengikuti anda ke ujung bumi dan akan melakukan apa sahaja yang anda katakan kepadanya.
Itulah sebabnya perbincangan biasanya bermula selepas legenda. Dengan petunjuk mengenai siapa, di mana dan dalam apa hari ini "jatuh dari arus umum", "tidak menjaga keadaan", "melepaskan diri dari keseluruhan" dan "rasional." "Untuk melepaskan diri dari keseluruhan" dan "bersikap rasional" adalah kejahatan, dosa yang paling dahsyat. Yang pertama adalah apabila anda mempunyai pendapat mengenai apa-apa, bahkan yang paling tidak penting, dan mayoritas, yang diketuai oleh Guru, menganggap pendapat ini salah. Contohnya, Shchetinin melarang makan daging - di seluruh Pusat tidak ada yang makan daging - jika anda makan sosej, anda harus dipersalahkan, semua orang mengecam anda dan Dia sendiri membicarakan rasa bersalah anda di hadapan semua orang pada perhimpunan umum (di sinilah permulaannya kengerian bagi seorang remaja). Hari ini Mikhail Petrovich menjadi tertarik dengan orang Anastasia - semua kanak-kanak diwajibkan mempelajari "Ringing Cedars of Russia", besok dalam pertempuran tangan-ke-tangan tanpa kontak - pakar dijemput,dan cuba untuk tidak datang - anda akan menjadi orang buangan, dan peranan ini di Pusat lebih buruk daripada peranan Lenochka Bessoltseva dari "Scarecrow".
Saya ingat kita sedang melihat "lingkaran umum" filem Mel Gibson "Braveheart" - filem ini sama sekali tidak untuk kanak-kanak, jika anda ingat (kami mempunyai lelaki berusia 6-10 tahun). Saya pergi tanpa menonton final berdarah, dan untuk sekian lama menyalahkan diri saya kerana saya telah keluar dari arus umum, saya harus mengatasi diri saya dan masih melihat bagaimana wira William Wallace diseksa di sana. Apa maksud anda "Saya tidak menyukainya" ?! Saya mesti menyukainya, kerana Mikhail Petrovich dan semua orang menyukainya. Ini bermaksud bahawa saya salah, persepsi saya bengkok. Bukan hanya tidak memiliki pendapat, tetapi algoritma persepsi dan tingkah laku dibangun sedemikian rupa sehingga keinginan, keperluan untuk memilikinya, tidak muncul. Anda hanya terbiasa tidak bertanya-tanya sama ada anda suka buku ini atau fakta bahawa kami bekerja di tapak pembinaan pada waktu malam, atau bahawa makan malam anda tidak mencukupi - wajar jika anda tidak menginginkan apa-apa dan tidak memutuskan apa-apa. Perkara paling terukbahawa kebiasaan ini ditanamkan ke dalam intinya, mencegah seseorang menjadi dirinya sendiri. Anda membiasakan diri dengan autopilot. "Saya," seperti yang diajarkan Shchetinin, "larut di alam" (atau di mana lagi?) Sepenuhnya. Anda biasanya lupa muzik mana yang anda suka dan hidangan mana yang menjadi kegemaran anda. Di mana-mana sahaja dan selalu menjadi "ideal", dengan mana anda terbiasa memeriksa, cari tahu apakah hidangan / muzik ini diluluskan atau tidak, dan barulah anda mula menginginkan hidangan dan muzik tertentu ini.
“Memisahkan diri dari keseluruhan” bermaksud, pertama-tama, “melepaskan diri dari Mikhail Petrovich”. Dia mengikat dirinya melalui legenda yang sama dan meningkatkan perhatian selama tempoh pertama dia tinggal di Pusat. Dia sering suka memetik puisi, seperti yang dikatakannya, tentang penyair terkenal (saya tidak dapat mencari sumber asalnya di Internet):
Saya masih terkejut dengan naif
Betapa mudahnya undang-undang ini ditulis untuk kita:
Saya ketika saya bersatu dengan Bapa, Dan tidak ada saya, jika saya memutuskan hubungan.
Sudah tentu, Shchetinin menyampaikan ini sebagai perintah untuk mengingati nenek moyang. Namun, makna ayat-ayatnya jauh lebih mendalam. Setelah pengarah berpindah bersama sekumpulan guru dan anak-anak dari st. Sekolah Azov di kampung Tekos dengan segera menerima status sekolah berasrama penuh - kami tinggal sepanjang tahun di asrama tanpa ibu bapa, nenek, datuk, saudara-mara dan rakan-rakan. Mereka hanya mengunjungi kami, dan kadang-kadang kami dapat pulang - yang tidak begitu digalakkan, kerana di dunia luar negara tiba-tiba "hilang" dan kemudian perlu menjalani penyesuaian ketika kembali. Setuju, ini banyak berubah. Dalam hierarki itu, di mana kita terus-menerus, Bapa kita adalah anda yang memahami siapa. Dia berusaha untuk ini dengan segala cara yang mungkin, mempertahankan nada komunikasi yang sesuai, sentuhan sentuhan: dia dapat muncul, meletakkan tangannya di bahu, di kepalanya, mengambil tangannya,merangkul secara kebapaan - ia membina hubungan antara Ibu Bapa dan Anak. Dan sekarang mari kita kembali ke puisi yang disebarkan ke otak kita setiap hari: "Saya ketika saya bersatu dengan Bapa, Dan tidak ada saya, jika saya memutuskan hubungan". Secara umum, mesej langsung ke kepala anak-anak tidak akan mengganggu Ibu Bapa. Lebih mendalam lagi - untuk mempertimbangkan bahawa anda tidak lengkap, jika tidak dengan Dia dan tidak berada di Pusat.
Masih perlu untuk "memberi diri". "Saya ketika memberi," mengajar Mikhail Petrovich di kem latihan umum. Postulat ini dinyatakan sebagai panggilan untuk pengorbanan diri, ketika anda harus melakukan segala-galanya untuk orang lain dan tidak memikirkan diri sendiri: membina bangunan baru, memasak makan tengah hari (omong-omong, bertugas di dapur adalah pekerjaan saya yang sangat kerap pada usia 14-16 - kami menyediakan tiga kali makan sehari untuk keseluruhan sekolah dan kemudian membersihkan dapur, membasuh periuk - semuanya dengan cara dewasa), belajar dan mengajar, mencuci lantai, menjalankan tugas peribadi Dia dan rakan seperjuangan yang lebih tua - pelajar yang dalam hierarki "keluarga" kami memainkan peranan sebagai kakak dan kakak, mentor. Semuanya kelihatan cantik, jika bukan untuk satu "tetapi": anda harus memberikan diri anda sepenuhnya, tidak meninggalkan apa-apa. Tanpa memerhatikan keadaan ini, menurut undang-undang intrasenter sebagai "dari Shchetinin",anda menjadi pelanggar perintah yang paling suci di dunia dan melakukan kejahatan terburuk yang mungkin (tidak ada jenaka, itu). Dan dia segera menerima teguran dari Guru karena "tidak menjaga keadaan" dan "bukan merupakan bagian dari satu organisme", tetapi "terpisah." Sekiranya anda tidak memberikan diri anda "hingga akhir, paling bawah" dan "jatuh" dari angin puyuh yang tidak berkesudahan dalam pembinaan, pembersihan, belajar, lagu, tarian, pergeseran, perhimpunan, perjalanan, maka anda melakukan tindakan yang paling dahsyat, memalukan dan keji dalam hidup anda … Kerosakan bermula sehingga anda juga tidak menginginkan musuh.membersihkan, belajar, menyanyi, menari, pergeseran, berkumpul, bepergian, lalu dia melakukan perbuatan yang paling dahsyat, memalukan dan keji dalam hidupnya. Kerosakan bermula sehingga anda juga tidak menginginkan musuh.membersihkan, belajar, menyanyi, menari, pergeseran, berkumpul, bepergian, lalu dia melakukan perbuatan yang paling dahsyat, memalukan dan keji dalam hidupnya. Kerosakan bermula sehingga anda juga tidak menginginkan musuh.
"Untuk jatuh" - iaitu, untuk berhenti, memikirkan ke mana saya pergi dan mengapa, dan adakah begitu, seperti yang mereka katakan dengan kata-kata. Di sini Mikhail Petrovich mengatakan bahawa kita membina masa depan Rusia, tetapi membenarkan "gadis" berusia 15 tahun dan "lelaki" berusia 9 tahun membawa baldi mortar simen dan periuk 50 liter, merobek punggung dan seperti seorang wanita … dan atas sebab tertentu saya, sebagai pelajar tahun 2, saya memasak sepanjang masa di dapur, sementara guru datang dan memberi ceramah. Nah, bagaimana … anda harus memberi diri anda, mengorbankan diri sendiri. Guru besar mengajar ini. Saya tidak akan lupa bagaimana kita memutihkan balkoni di Betta (sebuah perkampungan di Wilayah Krasnodar, kita terjun payung di sana untuk belajar dan membantu pengubahsuaian sanatorium), dan saya berdiri di perancah di tingkat enam, diikat dengan belay dengan carabiner ke pagar balkon - tidak ada tempat lain untuk mengikatnya, dan orang dewasa yang bertanggungjawab terhadap keselamatan kanak-kanak,tidak mempunyai. Saya melambaikan kepala dengan sikat tebal dengan plaster, semuanya mengalir, menetes, dan tiba-tiba hutan bergoyang kuat - bagaimana saya menjaga keseimbangan dan tidak jatuh dari balkoni, saya tidak tahu. Saya tahu bahawa tiada pagar dan insurans tidak akan menyelamatkan saya. Saya turun dan tidak memutihkan lagi - lutut saya gemetar. Kemudian saya berusia 16. Dan sama, saya sangat malu bahawa saya telah membiarkan semua orang kecewa, bahawa saya melepaskan diri dari keseluruhan, bahawa saya memikirkan diri saya, mengenai kehidupan saya. Adakah anda memahami tahap kelengkungan ideologi totaliter ini? Penganut Pusat boleh dilemparkan ke mana-mana embra, di mana-mana tapak pembinaan - semuanya akan dilakukan walaupun tanpa syarat asas untuk hidup, berisiko terhadap kehidupan dan kesihatan, dan tanpa sebarang gumaman, pada satu "keadaan", yang sebenarnya tidak lain, sebagai ikatan yang merosakkan kumpulan dan pemimpin.semuanya mengalir, menetes, dan tiba-tiba hutan bergoyang kuat - bagaimana saya menjaga keseimbangan dan tidak jatuh dari balkoni, saya tidak tahu. Saya tahu bahawa tiada pagar dan insurans tidak akan menyelamatkan saya. Saya turun dan tidak memutihkan lagi - lutut saya gemetar. Kemudian saya berusia 16. Dan sama, saya sangat malu bahawa saya telah membiarkan semua orang kecewa, bahawa saya melepaskan diri dari keseluruhan, bahawa saya memikirkan diri saya, mengenai kehidupan saya. Adakah anda memahami tahap kelengkungan ideologi totaliter ini? Penganut Pusat ini boleh dilemparkan ke mana-mana bangunan, ke mana-mana tapak pembinaan - semuanya akan dilakukan walaupun tanpa syarat asas untuk hidup, dengan risiko kehidupan dan kesihatan, dan tanpa sebarang gumaman, pada satu "keadaan", yang sebenarnya tidak lain, sebagai ikatan yang merosakkan kumpulan dan pemimpin.semuanya mengalir, menetes, dan tiba-tiba hutan bergoyang kuat - bagaimana saya menjaga keseimbangan dan tidak jatuh dari balkoni, saya tidak tahu. Saya tahu bahawa tiada pagar dan insurans tidak akan menyelamatkan saya. Saya turun dan tidak memutihkan lagi - lutut saya gemetar. Kemudian saya berusia 16. Dan sama, saya sangat malu bahawa saya telah membiarkan semua orang kecewa, bahawa saya melepaskan diri dari keseluruhan, bahawa saya memikirkan diri saya, mengenai kehidupan saya. Adakah anda memahami tahap kelengkungan ideologi totaliter ini? Penganut Pusat ini boleh dilemparkan ke mana-mana bangunan, ke mana-mana tapak pembinaan - semuanya akan dilakukan walaupun tanpa syarat asas untuk hidup, dengan risiko kehidupan dan kesihatan, dan tanpa sebarang gumaman, pada satu "keadaan", yang sebenarnya tidak lain, sebagai ikatan yang merosakkan kumpulan dan pemimpin.bahawa tiada pagar dan insurans tidak akan menyelamatkan saya. Saya turun dan tidak memutihkan lagi - lutut saya gemetar. Kemudian saya berusia 16. Dan sama, saya sangat malu bahawa saya telah membiarkan semua orang kecewa, bahawa saya melepaskan diri dari keseluruhan, bahawa saya memikirkan diri saya, mengenai kehidupan saya. Adakah anda memahami tahap kelengkungan ideologi totaliter ini? Penganut Pusat boleh dilemparkan ke mana-mana bangunan, ke mana-mana tapak pembinaan - semuanya akan dilakukan walaupun tanpa syarat asas untuk hidup, dengan risiko untuk kehidupan dan kesihatan, dan tanpa sebarang gumaman, pada satu "keadaan", yang sebenarnya tidak lain, sebagai ikatan yang merosakkan kumpulan dan pemimpin.bahawa tiada pagar dan insurans tidak akan menyelamatkan saya. Saya turun dan tidak memutihkan lagi - lutut saya gemetar. Kemudian saya berusia 16. Dan sama, saya sangat malu bahawa saya telah membiarkan semua orang kecewa, bahawa saya melepaskan diri dari keseluruhan, bahawa saya memikirkan diri saya, mengenai kehidupan saya. Adakah anda memahami tahap kelengkungan ideologi totaliter ini? Penganut Pusat ini boleh dilemparkan ke mana-mana bangunan, ke mana-mana tapak pembinaan - semuanya akan dilakukan walaupun tanpa syarat asas untuk hidup, dengan risiko kehidupan dan kesihatan, dan tanpa sebarang gumaman, pada satu "keadaan", yang sebenarnya tidak lain, sebagai ikatan yang merosakkan kumpulan dan pemimpin.mengenai hidup saya. Adakah anda memahami tahap kelengkungan ideologi totaliter ini? Penganut Pusat ini boleh dilemparkan ke mana-mana bangunan, ke mana-mana tapak pembinaan - semuanya akan dilakukan walaupun tanpa syarat asas untuk hidup, dengan risiko kehidupan dan kesihatan, dan tanpa sebarang gumaman, pada satu "keadaan", yang sebenarnya tidak lain, sebagai ikatan yang merosakkan kumpulan dan pemimpin.mengenai hidup saya. Adakah anda memahami tahap kelengkungan ideologi totaliter ini? Penganut Pusat ini boleh dilemparkan ke mana-mana bangunan, ke mana-mana tapak pembinaan - semuanya akan dilakukan walaupun tanpa syarat asas untuk hidup, dengan risiko kehidupan dan kesihatan, dan tanpa sebarang gumaman, pada satu "keadaan", yang sebenarnya tidak lain, sebagai ikatan yang merosakkan kumpulan dan pemimpin.
Itulah sebabnya memalukan kerana sakit: mengapa, saya "jatuh" dan tidak memberikan diri saya kepada orang lain! Dia diperlakukan oleh teman wanita yang penuh belas kasihan, yang lainnya tampak ascan, kerana Shchetinin yang sama menjalankan gagasan bahawa penyebab semua penyakit adalah "kehilangan keadaan" dan "jatuh dari arus umum." Bertahun-tahun kemudian, saya meninjau buku nota lama dan tiba-tiba saya menemui puisi-puisi giris saya sejak tahun pertama saya tinggal di Pusat. Bayangkan kejutan saya ketika membaca:
Saya ketika saya memberi
Diri, cinta dan kebaikan, Apabila saya memberikan jiwa saya
Dan saya memberikannya kepada orang.
Dan jika saya tidak memberikan diri saya, Itu bukan saya, saya tidak hidup.
Dan hanya bayangan saya yang berjalan
Sebenarnya, tidak ada saya.
Saya tidak tahu tentang anda, tetapi saya merasa takut dengan baris terakhir yang ditulis oleh seorang remaja berusia 12 tahun.
Secara umum, patut diberi penghormatan, Shchetinin adalah seorang demagog yang mulia dan bercakap dengan indah, penuh semangat dan menawan, itulah sebabnya bukan sahaja banyak kanak-kanak, tetapi juga orang dewasa (ibu bapa, guru, tetamu yang datang ke sekolah) jatuh di bawah daya tarikannya, atau lebih tepatnya, pengaruh, dan mula mendengarkan ucapan manisnya dan mempercayai mereka 100%. Dan anda perlu melihat perbuatan, bukan kata-kata. Sebagai contoh, Shchetinin sering mengulangi kepada kita bahawa kita adalah Keperibadian, bahawa kita hebat, bahawa kita membawa ingatan nenek moyang kita, kerana kita mempunyai generasi generasi Arya yang hebat di belakang kita. Dalam praktiknya, semua ini dengan cepat berhenti menjadi penting jika anda "melepaskan diri dari keseluruhan": anda mula ragu, bertanya kepadanya atau rakan-rakannya yang lebih tua dan membentuk pendapat anda sendiri, yang berbeza dengan pendapat Shchetinin. Sebagai contoh, setelah mengikuti komuniti saintifik, dia tidak menganggap penguraian cakera Phaistos oleh ahli geologi Gennady Grinevich boleh dipercayai,yang di Pusat ini dijadikan asas untuk lulus peperiksaan sejarah di pengajian tinggi. Guru muzik Shchetinin menyukai "proto-Slavic" pathos yang mana penyahsulitan ini disumbat - dan maklumat yang tidak disahkan segera diperkenalkan ke dalam kurikulum. Tidak mungkin untuk menentang ini, tidak mungkin, kerana ini adalah "pemisahan dari keseluruhan", yakni tunduk kepada Shchetinin. Keseluruhan teori manis mengenai Keperibadian dan keturunan orang Arya yang hebat hanya berfungsi dalam kerangka yang ditunjukkan oleh Shchetinin. Sekiranya anda tiba-tiba memutuskan untuk mendengar suara nenek moyang yang hebat dan menunjukkan Keperibadian anda, dengan mengatakan bahawa anda ingin mengajar bukan kimia, tetapi matematik, kerana lebih dekat dan lebih difahami oleh anda (semua pelajar bertindak sebagai guru untuk pelajar sekolah menengah), maka saya akan melihat sendiri mengutuk anda dan menyatakan sesuatu seperti itu atas nama Tanah Air, anda perlu membuktikan diri anda dalam bidang kimia, bukan dalam matematik,dan malangnya, dengan ketidaksetujuan ini, anda menunjukkan bahawa anda telah kehilangan harta benda anda dan oleh itu, adalah wajar untuk melihat lebih dekat kepada anda dan untuk tujuan umum untuk membuang anda daripada mengajar sama sekali …
Idea dinyatakan luhur dan megah, tetapi ini tidak lebih dari sekadar pembungkus untuk menarik perhatian dan mendapatkan kepercayaan. Inti dari Pusat bukan dalam semangat patriotisme dan penghormatan terhadap individu, kerana banyak yang tidak mengenal sistem dari dalam percaya, tetapi dalam pembentukan pergantungan sosial setiap anak baru, keterikatan dalaman yang kuat terhadap mazhab, yang hampir mustahil untuk diatasi tanpa bantuan luar. Lagipun, jika anda cuba memotong tali ini, anda akan menghancurkan diri anda: "Tidak ada saya, kerana saya memutuskan hubungan."
Kesalahan paling dahsyat kedua di Pusat adalah "bersikap rasional". Sebaliknya, kita mesti "hidup menurut hati seseorang", selalu dipandu oleh emosi, dan bukan akal yang hina. Sekiranya anda tidak menyukai sesuatu dalam teori sejarah, agama, anda merasakan bahawa ia salah - menolaknya. Sekiranya anda merasakan kehangatan, ramah dan kesatuan sejagat, seperti dalam sesi hipnosis kolektif, maka ini betul, terimalah. Segala maklumat harus disampaikan melalui penyaring perasaan anda dan tidak boleh menggunakan akal fikiran anda. Secara amnya, mesej yang paling umum dari kultus yang merosakkan: jangan berfikir! Sekali lagi, dengan mempertimbangkan konteks umum kehidupan kita, segala sesuatu yang menyenangkan dan baik, "menurut perasaan", selalu ada di sini di Pusat, dan buruk - di sana, di belakang pagar, di dunia yang bermusuhan. Pemisahan itu jelas, dan tidak diinginkan untuk melanggar skema. Tidak mungkin membiarkan diri anda melakukan analisis dalaman mengenai apa yang berlaku di Pusat,secara rasional, memalukan dan berdosa. Walaupun sekarang saya memahami bahawa walaupun emosi dapat diakses sepenuhnya oleh Shchetinin, yang lain harus menyesuaikan diri dan mulai merasakan hal yang sama. Apa yang disebut ungkapan misterius "jaga keadaan". Dia menuntut ini dari kami terus-menerus, setiap hari, dan semua orang sepertinya memahami tanpa basa-basi, seperti ini. Tetapi ungkapan itu tidak berwajah! Sebenarnya, dia bekerja di tingkat refleks dan bermaksud "berfikir dan melakukan seperti yang diinginkan Mikhail Petrovich." Ini harus dipelajari pada tahap kedua setelah "pengeboman cinta", ketika ketergantungan emosi telah terbentuk, dan pola persepsi dan tingkah laku yang betul ditanamkan di kepala melalui pengulangan dan sesi saran secara berkala dalam bentuk legenda dan falsafah.selebihnya harus menyesuaikan diri dan mula merasa sama. Apa yang disebut ungkapan misterius "jaga keadaan". Dia menuntut ini dari kami terus-menerus, setiap hari, dan semua orang sepertinya memahami tanpa basa-basi, seperti ini. Tetapi ungkapan itu tidak berwajah! Sebenarnya, dia bekerja di tingkat refleks dan bermaksud "berfikir dan melakukan seperti yang diinginkan Mikhail Petrovich." Ini harus dipelajari pada tahap kedua setelah "pengeboman cinta", ketika ketergantungan emosi telah terbentuk, dan pola persepsi dan tingkah laku yang betul ditanamkan di kepala melalui pengulangan dan sesi saran secara berkala dalam bentuk legenda dan falsafah.selebihnya harus menyesuaikan diri dan mula merasa sama. Apa yang disebut ungkapan misterius "jaga keadaan". Dia menuntut ini dari kami terus-menerus, setiap hari, dan semua orang sepertinya memahami tanpa basa-basi, seperti ini. Tetapi ungkapan itu tidak berwajah! Sebenarnya, dia bekerja di tingkat refleks dan bermaksud "berfikir dan melakukan seperti yang diinginkan Mikhail Petrovich." Ini harus dipelajari pada tahap kedua setelah "pengeboman cinta", ketika ketergantungan emosi telah terbentuk, dan pola persepsi dan tingkah laku yang betul ditanamkan di kepala melalui pengulangan dan sesi saran secara berkala dalam bentuk legenda dan falsafah. Sebenarnya, dia bekerja di tingkat refleks dan bermaksud "berfikir dan melakukan seperti yang diinginkan Mikhail Petrovich." Ini harus dipelajari pada tahap kedua setelah "pengeboman cinta", ketika ketergantungan emosi telah terbentuk, dan pola persepsi dan tingkah laku yang betul ditanamkan di kepala melalui pengulangan dan sesi cadangan secara berkala dalam bentuk legenda dan falsafah. Sebenarnya, dia bekerja di tingkat refleks dan bermaksud "berfikir dan melakukan seperti yang diinginkan Mikhail Petrovich." Ini harus dipelajari pada tahap kedua setelah "pengeboman cinta", ketika ketergantungan emosi telah terbentuk, dan pola persepsi dan tingkah laku yang betul ditanamkan di kepala melalui pengulangan dan sesi cadangan secara berkala dalam bentuk legenda dan falsafah.
Pada tahap kedua, sudah berada di Tekos, cinta tanpa syarat dari orang-orang yang telah menjadi sangat sayang dan sayang kepada saya tiba-tiba berakhir secara tiba-tiba. Periode baru "membesar" saya bermula, akibatnya saya harus belajar "berada dalam arus umum", "hidup sesuai dengan hati saya" dan berjuang melawan "egois". Sekarang saya jelaskan perkara ini, tetapi, tentu saja, semuanya tidak begitu skematik dan logik. Bahasa yang sarat dengan makna khas adalah kad kunjungan semua mazhab, ia secara semula jadi merangkul anda dari pagi hingga malam, menjadi biasa, dengan mudah dan senang menyampaikan makna yang hanya dapat difahami oleh orang Shtininites. Anda terbiasa, kerana anda terbiasa dengan gaul sehari-hari, anda tidak dapat langsung mengesan frasa dan maknanya, menceritakannya semula dengan kata lain. Sama seperti makna frasaologisme "mengalahkan jempol" tidak keluar dari makna kata penyusunnya "untuk membuat kekosongan untuk sudu kayu", tetapi bermaksud "mengacaukan", demikian juga di sini.
"Diri" - pada awalnya nampaknya ini adalah analog dari "kebanggaan", egoisme, tetapi ketika saya teringat dalam situasi apa ini dikatakan oleh Shchetinin dan maksudnya, maka saya faham bahawa tidak. Kesombongan berbangga dengan orang lain, keyakinan bahawa anda lebih baik daripada orang lain. Mementingkan diri sendiri - apabila seseorang hanya memikirkan dirinya sendiri dan tidak mengambil kira pendapat orang lain. "Diri" adalah segala sesuatu yang membentuk "I" anda, segala sesuatu yang murni milik anda, "terpisah." Contohnya, di Pusat adalah kebiasaan memakai kasut orang lain tanpa bertanya, menggunakan sikat orang lain dan mengambil barang orang lain tanpa memberi amaran kepada pemiliknya. Kolektivisme yang membawa maut. Kadang-kadang saya mula memberontak dengan licik dan tidak membenarkan saya mengambil kasut saya, menggerutu jika seseorang naik ke pinggan saya semasa makan malam (ia juga dianggap mengikut urutan perkara) - tindakan ini menyebabkan penolakan tajam oleh masyarakat pusat dan menyebut diri mereka "egois."Untuk membentuk ketergantungan pada kelompok dan mendapatkan kepatuhan yang taat, Shchetinin harus menghapus batas peribadi sebanyak mungkin, termasuk melalui kehidupan sehari-hari.
Apabila semua orang berhenti memberi anda perhatian dan sanjungan, anda tentu saja tidak menyukainya. Saya tidak dapat memahami apa yang telah berlaku, mengapa saya begitu menyusahkan Mikhail Petrovich dan orang-orang lain yang sangat baik sehingga mereka sering memandang saya dengan tidak setuju, mendorong saya dari peranan utama hingga yang menengah dan mengebom pelajar-pelajar baru yang memasuki sekolah dengan cinta, dan bukan saya, indah. Lebih-lebih lagi, saya sendiri kadang-kadang mula mengatakan bahawa saya "dalam lumpur", tetapi dengan "membuangnya", saya menjadi "cantik" … saya dengan panik mula mencari alasan bahawa saya melakukan kesalahan. Dan saya dapati: itu semua kebanggaan, itu semua "diri" kotor. Seharusnya saya tahu bahawa ini adalah "di lumpur" dan keadaan di mana saya menjadi "cantik" adalah formula manipulasi. Tidak ada yang secara khusus menjelaskan kepada saya apa maksud "tina" - nampaknya, perasaan bersalah di hadapan orang seharusnya berfungsi,kepada siapa saya sudah merasa berkewajiban (mereka sangat menyayangi saya!), dan diusulkan untuk mencari dosa secara bebas yang tidak berpuas hati oleh Shchetinin dan rombongannya. Saya rasa apa dosa-dosa ini, mereka tidak begitu peduli. Perkara utama ialah remaja mula mengalami perasaan tidak senang yang tidak menyenangkan ini dan, dengan sekuat tenaga, berusaha untuk mendapatkan persetujuan dari atas lagi. Sekiranya sebelum itu wortel yang kuat dibentuk, sekarang saatnya untuk menunjukkan cambuk.maka sekarang masanya untuk menunjukkan cambuk.maka sekarang masanya untuk menunjukkan cambuk.
Dan kemudian kehidupan bermula menurut prinsip "rangsangan - reaksi". "Anda menjaga keadaan," anda melakukan semua yang dikatakan oleh Shchetinin, - Guru menyetujui, tersenyum, anda mendapat perhatian. "Anda tidak menyimpan kekayaan anda" - anda banyak tidur, bekerja sedikit, tetapi saya tidak tahu mengapa sama sekali - mengabaikan dan mengganggu pada setiap perhimpunan, perbincangan umum, kadang-kadang secara langsung memanggil orang yang bersalah dengan nama, kadang-kadang dengan petunjuk, di mana - seperti yang saya fikirkan sekarang - baik separuh, jika tidak semua yang hadir, mengenali diri mereka sendiri. Saya mempunyai anggapan bahawa permulaan dari peringkat pertama ke tahap kedua adalah peperiksaan akhir / masuk, peralihan dari status pelajar lyceum (pelajar sekolah menengah) ke status pelajar, kerana sebaik sahaja ini berlaku setiap musim panas, syarat untuk pelajar baru segera meningkat: untuk melakukan lebih banyak perkara, bebas masalah, tidak ada yang datang untuk menolong dan memuji segalanya. Kursus pertama, berbanding dengan pelajar dan pelajar senior, adalah yang paling banyak disalahgunakan oleh Shchetinin di kem latihan. Sama ada mereka tidak bangun dengan baik pada pukul 5 pagi, atau mereka tidak mengambil cukup strawberi di ladang, atau mereka tidak belajar sejarah dengan baik (tidak semua orang lulus peperiksaan kelas A), atau mereka berjalan dengan postur yang tidak rata dan wajah masam. Kita sekarang adalah pelajar, contoh untuk rakan muda - pelajar lyceum, dan nenek moyang kita harus berbangga dengan kita, dan kita … mengecewakan semua orang. Kami menjatuhkan Rusia, yang sedang menunggu perkhidmatan kami. Perkara khusus dari kementerian tersebut adalah bangun sebelum subuh, tidur selepas tengah malam dan bekerja seharian di tapak pembinaan. Tetapi kami berumur 12-16 tahun. Ternyata, tekanan seperti itu memungkinkan untuk menanamkan rasa bersalah pada remaja untuk mencapai semangat yang luar biasa untuk melakukan semuanya dengan baik dan betul, untuk "menjaga kekayaan". Sama ada mereka tidak bangun dengan baik pada pukul 5 pagi, atau mereka tidak mengambil cukup strawberi di ladang, atau mereka tidak belajar sejarah dengan baik (tidak semua orang lulus peperiksaan kelas A), atau mereka berjalan dengan postur yang tidak rata dan wajah masam. Kita sekarang adalah pelajar, contoh untuk rakan muda - pelajar lyceum, dan nenek moyang kita harus berbangga dengan kita, dan kita … mengecewakan semua orang. Kami menjatuhkan Rusia, yang sedang menunggu perkhidmatan kami. Kes khusus dari kementerian tersebut adalah bangun sebelum subuh, tidur selepas tengah malam dan bekerja seharian di tapak pembinaan. Tetapi kami berumur 12-16 tahun. Ternyata, tekanan seperti itu memungkinkan untuk menanamkan rasa bersalah pada remaja untuk mencapai semangat yang luar biasa untuk melakukan semuanya dengan baik dan betul, untuk "menjaga kekayaan". Sama ada mereka bangun tidak begitu baik pada pukul 5 pagi, sekarang mereka tidak mengumpulkan cukup strawberi di ladang, atau mereka tidak belajar sejarah dengan baik (tidak semua orang lulus ujian untuk "A"), kemudian mereka berjalan dengan postur yang tidak rata dan wajah masam. Kita sekarang adalah pelajar, contoh untuk rakan muda - pelajar lyceum, dan nenek moyang kita harus berbangga dengan kita, dan kita … mengecewakan semua orang. Kami menjatuhkan Rusia, yang sedang menunggu perkhidmatan kami. Perkara khusus dari kementerian tersebut adalah bangun sebelum subuh, tidur selepas tengah malam dan bekerja seharian di tapak pembinaan. Tetapi kami berumur 12-16 tahun. Ternyata, tekanan seperti itu memungkinkan untuk menanamkan rasa bersalah pada remaja, untuk mencapai semangat yang luar biasa untuk melakukan semuanya dengan baik dan betul, untuk "menjaga kekayaan".contoh untuk rakan seperjuangan yang lebih muda - pelajar lyceum, dan nenek moyang kita harus berbangga dengan kita, dan kita … mengecewakan semua orang. Kami menjatuhkan Rusia, yang sedang menunggu perkhidmatan kami. Perkara khusus dari kementerian tersebut adalah bangun sebelum subuh, tidur selepas tengah malam dan bekerja seharian di tapak pembinaan. Tetapi kami berumur 12-16 tahun. Ternyata, tekanan seperti itu memungkinkan untuk menanamkan rasa bersalah pada remaja, untuk mencapai semangat yang luar biasa untuk melakukan semuanya dengan baik dan betul, untuk "menjaga kekayaan".contoh untuk rakan seperjuangan yang lebih muda - pelajar lyceum, dan nenek moyang kita harus berbangga dengan kita, dan kita … mengecewakan semua orang. Kami menjatuhkan Rusia, yang sedang menunggu perkhidmatan kami. Perkara khusus dari kementerian tersebut adalah bangun sebelum subuh, tidur selepas tengah malam dan bekerja seharian di tapak pembinaan. Tetapi kami berumur 12-16 tahun. Ternyata, tekanan seperti itu memungkinkan untuk menanamkan rasa bersalah pada remaja, untuk mencapai semangat yang luar biasa untuk melakukan semuanya dengan baik dan betul, untuk "menjaga kekayaan".untuk mencapai semangat yang luar biasa untuk melakukan semuanya dengan baik dan betul, untuk "menjaga kekayaan".untuk mencapai semangat yang luar biasa untuk melakukan semuanya dengan baik dan betul, untuk "menjaga kekayaan".
Perkara yang paling teruk ialah model tingkah laku ini masuk ke dalam inti pati cara berfikir dan reaksi emosi. Maksudnya, bukan ketaatan luaran yang dapat anda lawan, seperti biasanya remaja lakukan: "Saya tidak mahu dan saya tidak akan!", Tetapi dalaman, berdasarkan kepercayaan yang tidak terhad kepada Shchetinin dan idea yang diperkenalkan oleh cadangan. Menjadi menakutkan hingga gemetar, sakit, jika dia lewat dan tidak memperhatikan anda, atau berkata di depan semua orang: "Adakah Pusat menekan anda?" Saya tahu perkara ini dari diri saya sendiri dan telah banyak kali memerhatikan orang lain bagaimana gadis dan lelaki menarik kepala mereka ke bahu mereka dan meringkuk. Dia bukan hanya pengarah sekolah, dia adalah makhluk tertinggi, dia adalah demigod, Aryan primordial yang dapat membaca fikiran dan berkomunikasi dengan dunia lain, mendengar suara nenek moyang kita yang hebat, orang yang suci dan tidak berdosa yang tidak dapat melakukan kesalahan pada dasarnya,tempat dan tidak pernah. Dia sendiri mengatakan ini kepada dirinya di kem latihan yang sama: "Saya makhluk yang tidak biasa, dan ini adalah fakta." Saya ingat bahawa ungkapan ini sangat mengejutkan sehingga saya sudah mengingatnya secara harfiah.
Anda berfikir bahawa apa sahaja yang dia lakukan, dia melakukannya kerana dia mencintai anda. Walaupun itu manipulasi dan penyalahgunaan psikologi. Tidak menjadi masalah. Shchetinin mempelajari anak-anak dengan baik dan dapat mengira tindak balasnya dengan mudah. Itulah sebabnya para penasihat yang paling taat adalah kanak-kanak yang berumur antara 10 dan 16 tahun. Setiap orang yang lebih tua, termasuk para guru, tidak mematuhinya dengan lemah lembut, dan oleh itu, secara berkala terdapat konflik dengan seseorang dari tenaga pengajar atau dengan "rakan" Pusat dari luar - misalnya, dengan ibu bapa dan imam Gereja Ortodoks Kuno (Orang-orang Beriman dari kota Primorsko) -Akhtarsk) atau dengan guru-guru institusi pedagogi Shuisky dan Armavir, yang cawangannya dibuka di Pusat. Di sini daya tarikan Mikhail Petrovich gagal, kerana para guru tidak sesuai,bahawa banyak mata pelajaran ditafsirkan "ke hati" dan guru muzik campur tangan dalam proses pendidikan, menuntut dari pelajar untuk mengajar tafsiran mereka sendiri, dan bukan fakta sains akademik. Sudah tentu, selepas itu, guru tiba-tiba masuk ke dalam kategori "orang asing", "bukan" kita. Tajuk Ahli Akademi Akademi Pendidikan Rusia, yang secara terang-terangan disampaikan kepada setiap rakan sekerja, ibu bapa atau koresponden yang baru tiba, sebenarnya tidak disahkan oleh penerbitan dalam jurnal ilmiah (hanya satu karya separa fiksyen "Rangkul Kekuatan: Catatan Guru") dan tidak ada kaitan dengan disiplin khas program universiti.yang secara terang-terangan disampaikan kepada setiap rakan sekerja, ibu bapa atau wartawan yang baru tiba, sebenarnya tidak disahkan oleh penerbitan dalam jurnal ilmiah (hanya satu karya separa fiksyen "Rangkul Yang Hebat: Catatan Guru") dan tidak ada kaitan dengan disiplin khas program universiti.yang secara terang-terangan disampaikan kepada setiap rakan sekerja, ibu bapa atau wartawan yang baru tiba, sebenarnya tidak disahkan oleh penerbitan dalam jurnal ilmiah (hanya satu karya separa fiksyen "Rangkul Yang Hebat: Catatan Guru") dan tidak ada kaitan dengan disiplin khas program universiti.
Tempoh tindak balas rangsangan adalah peralihan. Ini menentukan sama ada anda hancur dan menjadi "milik anda", menerima segala-galanya tanpa alasan, atau pada akhirnya anda tidak akan tahan dan meninggalkannya. Juga kusut, tetapi masih mempunyai hak untuknya sendiri. Tempohnya berlangsung lama, mungkin beberapa tahun. Mengapa tidak ada keinginan untuk segera pergi, sebaik sahaja anda mulai kurang tidur secara sistematik dan bersalah kerana sakit dan tidak akan memetik buah epal? Kerana secara dalaman - dalam fikiran dan tahap emosi - pada saat ini, kepercayaan yang kuat terhadap dua perkara telah berakar. Pertama, dalam semua perkara yang anda lihat sebagai buruk, hanya anda yang harus dipersalahkan, dan Pusat ini tidak mempunyai kekurangan. Kedua: hanya di Pusat kehidupan nyata, Rusia sejati, di luar - semuanya tidak sama, kelabu, tanpa rasa, orang tidak memahami kebenaran, yang hanya ditemui di sini. Semuanya salah, jahat dan menentang anda di sana. Sekiranya anda pergi ke sanaanda mengkhianati Rusia dan selama-lamanya kehilangan perkara yang paling penting dalam hidup. Anda pengkhianat. Oleh itu, satu-satunya pilihan yang mungkin adalah menyesuaikan diri dengan kehidupan di dunia kecil ini, berusaha mengembalikan masa keemasan ketika semua orang mencintai anda, dan Shchetinin menyetujui setiap langkah anda. Tidak ada alternatif tertentu: jika anda tidak melakukan seperti yang diperintahkan oleh-Nya dan menjadi kebiasaan di sekolah, anda akan mati secara rohani. "Tidak ada saya jika saya memutuskan hubungan." Secara psikologi, sangat sukar untuk keluar, hampir mustahil. Anda berusaha sekuat tenaga untuk "berlaku", untuk mendapatkan kata yang baik, dan anda sangat gembira jika anda layak mendapatkannya (contohnya, anda mendirikan tembok bata dalam waktu yang singkat). Apabila anda meninggalkan rumah sebentar, anda tertarik dengan Tekos dengan kekuatan yang dahsyat, anda menolak pemikiran untuk pergi sebagai sesuatu yang tidak dapat diterima: setelah pergi dari sana, anda meninggalkan orang-orang yang berpikiran sama, mengkhianati pekerjaan melayani Rusia (tidak ada tempat lain untuk melayaninya!),dan di mana lagi anda boleh menemui mentor hebat seperti Shchetinin ?!
Sesampai di Pusat, saya kehilangan semua hubungan sosial saya sebelum ini. Saya tidak berkawan dengan orang lain di luar Pusat, saya tidak pernah berada di mana-mana sahaja tanpa Pusat - hanya di rumah kadang-kadang, bersama keluarga. Tetapi ibu dan ayah tidak sepenuhnya memahami kesucian apa, seperti yang dikatakan Shchetinin, "tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata," iaitu, mereka masih berada di pinggiran sosialisasi remaja saya. Semua sosialisasi berlaku di Pusat dan menurut undang-undangnya, jauh dari kehidupan nyata. Tidak mungkin tersinggung di Pusat. Secara umum, anda tidak boleh marah, sedih, atau lambat - anda harus melakukan semua tindakan, dari memunggah mesin batu bata hingga makan makanan, dengan cepat dan ceria. Perlahankan langkah - "melepaskan diri dari keseluruhan"! Sekiranya anda berjalan ke kereta dengan batu bata selangkah, dan tidak lari, anda akan dinilai. Sekiranya anda tidak mempunyai masa untuk memakai sarung tangan - anda tidak boleh meninggalkannya untuk mengenakannya - dengan ini anda akan menurunkan pasukan. Saya membasuh tangan saya dengan darah yang sangat lucu ini dan kemudian senang berlari untuk melakukan sesuatu yang lebih jauh. Memakai sarung tangan memerlukan masa 10 saat, tetapi tangan anda yang terluka adalah perkara yang memalukan berbanding tugas umum. Di Pusat, saya belajar makan dengan cepat. Masukkan bubur, roti, tuangkan kompot - dan sekali lagi anda berlari untuk "membina Rusia" - untuk mengeringkan sesuatu atau melukis sesuatu. Tidak mengapa kualiti akan mengalami kelajuan yang berlebihan - beberapa batu bata akan pecah atau cawangan pokok epal akan pecah ketika bekerja di kebun ladang negeri - perkara utama adalah tidak berhenti, supaya tidak bersendirian dengan diri sendiri dan tidak mula berfikir: "Apa yang saya lakukan di sini?.." Shchetinin selalu meluru dan menegur kami sekiranya sesuatu dilakukan dengan perlahan. Memakai sarung tangan memerlukan masa 10 saat, tetapi tangan anda yang terluka adalah perkara yang memalukan berbanding tugas umum. Di Pusat, saya belajar makan dengan cepat. Masukkan bubur, roti, tuangkan kompot - dan sekali lagi anda berlari untuk "membina Rusia" - untuk mengeringkan sesuatu atau melukis sesuatu. Tidak mengapa kualiti akan mengalami kelajuan yang berlebihan - beberapa batu bata akan pecah atau cawangan pokok epal akan pecah ketika bekerja di kebun ladang negeri - perkara utama adalah tidak berhenti, supaya tidak bersendirian dengan diri sendiri dan tidak mula berfikir: "Apa yang saya lakukan di sini?.." Shchetinin selalu meluru dan menegur kami sekiranya sesuatu dilakukan dengan perlahan. Memakai sarung tangan memerlukan masa 10 saat, tetapi tangan anda yang terluka adalah perkara yang memalukan berbanding tugas umum. Di Pusat, saya belajar makan dengan cepat. Masukkan bubur, roti, tuangkan kompot - dan sekali lagi anda berlari untuk "membina Rusia" - untuk mengeringkan sesuatu atau melukis sesuatu. Tidak apa-apa kualiti akan mengalami kelajuan yang berlebihan - beberapa batu bata akan pecah atau cawangan pokok epal akan pecah ketika bekerja di kebun ladang negeri - perkara utama adalah tidak berhenti sehingga tidak dibiarkan begitu sahaja dan tidak mula berfikir: "Apa yang saya lakukan di sini?.." Shchetinin selalu meluru dan menegur kami sekiranya sesuatu dilakukan dengan perlahan.anda menuangkan kompot - dan sekali lagi anda berlari untuk "membina Rusia" - untuk mengeringkan sesuatu atau melukis sesuatu. Tidak apa-apa kualiti akan mengalami kelajuan yang berlebihan - beberapa batu bata akan pecah atau cawangan pokok epal akan pecah ketika bekerja di kebun ladang negeri - perkara utama adalah tidak berhenti sehingga tidak dibiarkan begitu sahaja dan tidak mula berfikir: "Apa yang saya lakukan di sini?.." Shchetinin selalu meluru dan menegur kami sekiranya sesuatu dilakukan dengan perlahan.anda menuangkan kompot - dan sekali lagi anda berlari untuk "membina Rusia" - untuk mengeringkan sesuatu atau melukis sesuatu. Tidak mengapa kualiti akan mengalami kelajuan yang berlebihan - beberapa batu bata akan pecah atau cawangan pokok epal akan pecah ketika bekerja di kebun ladang negeri - perkara utama adalah tidak berhenti sehingga tidak bersendirian dengan diri sendiri dan tidak mula berfikir: "Apa yang saya lakukan di sini?.." Shchetinin selalu meluru dan menegur kami sekiranya sesuatu dilakukan dengan perlahan.
Hasil daripada transformasi peribadi, standard tertentu yang mesti dibuat oleh seseorang yang ceria: ceria, positif, cepat, berani dan tegas, dengan mudah mengambil tugas untuk melaksanakannya dan melaksanakannya dengan segala kos - walaupun sengaja berbahaya atau bodoh: misalnya, lem malam ini kertas dinding daripada bangun pagi esok dan melekatkannya pada siang hari; atau memetik buah persik di kebun dengan cepat (lebih cepat daripada yang "bukan dari sekolah"!), tetapi pada masa yang sama tumbuk separuh daripadanya, jadi tuangkan jus dari kotak; atau "kembangkan" kursus aljabar selama dua minggu, tetapi tekan seluruh kurikulum sekolah (!) dalam dua minggu ini (baik, bagi orang Arya, tidak ada yang mustahil). Orang melankolis dan phlegmatic segera diberhentikan sebagai tidak dipercayai - bahkan tidak,tidak begitu - melankolis dan phlegmatism disingkirkan sebagai sifat perangai yang mustahil dalam sistem koordinat Pusat. Walaupun remaja itu lambat dan bijaksana, akibatnya dia harus "mengambil tempat" dan menjadi "pemimpin" yang cepat dan "terbuka kepada dunia", bersedia untuk sebarang tugasan dari Jeneral (salah satu nama M. P. Schetinin yang diterima umum di kalangan pelajar), tidak menimbulkan masalah dengan pemikiran mereka "bertentangan dengan aliran umum".
Semakin anda menjadi "milik anda", semakin mereka mula menuntut dari anda. Akhirnya, tiba-tiba anda tiba-tiba menyedari bahawa anda bukan sahaja mesti melakukannya, tetapi juga berfikir dengan cara yang sepatutnya. Tidak, jangan hanya mengatakan apa yang diperlukan dari anda - tetapi biarkan ia melewati diri anda sendiri, berbohong kepada diri sendiri sehingga dia sendiri percaya pada pembohongannya. Untuk menghidupkan kembali pemikiran dan perasaan, ke arah baru: untuk menjadi orang asli dari orang yang phlegmatic, dan bukannya musim panas untuk jatuh cinta dengan musim luruh. Apa yang berkembang menjadi Pusat dalam hidup anda dengan cara semula jadi - watak, kecenderungan, sifat individu - anda mesti belajar berubah mengikut budi bicara Shchetinin. Tempoh paling teruk saya tinggal di Pusat bermula - pencerobohan fikiran dan manipulasi perasaan.
Ramai yang pernah mengunjungi Pusat ini memperhatikan keramahan dan senyuman lelaki yang menemuinya semasa lawatan ke bangunan dan wilayah. Saya melakukan ini sendiri: Saya tersenyum kepada semua tetamu, kerana Shchetinin mengajar kami untuk mempersembahkan Sekolah dengan cara ini. Lebih-lebih lagi, walaupun anda ditanya secara langsung apa yang salah di sini, dan anda mempunyai sesuatu untuk dijawab, anda masih akan mengatakan bahawa ada kebenaran dan kerohanian yang sebenarnya di Pusat. Kerana jika anda mengatakan perkara buruk, itu adalah pengkhianatan. Walaupun semuanya dahsyat dengan anda, tidak ada yang lebih buruk lagi - mereka tidak diterima menjadi kolektif (lebih lanjut kemudian), anda adalah orang buangan dan hanya di hadapan semua orang kita ingat), anda masih akan mengatakan kepada "orang asing" bahawa inilah kebenaran dan kerohanian yang sebenarnya. Kerana itu masalah anda, itu salah andaanda belum selesai, dan Pusat ini sangat rohani dan ideal. Anda terbiasa untuk mencacatkan diri anda sepanjang masa, selalu memalu pemikiran, dan perasaan anda yang sebenarnya, semula jadi, membiasakan diri untuk berfikir dan merasakan seperti yang diperintahkan Shchetinin.
Tekanan aktif bermula setelah saya datang ke agama Ortodoks. Suatu ketika saya berada di rumah untuk waktu yang lama dan tiba-tiba tiba di Gereja, dengan pengakuan pertama, Komuni dan amalan berpuasa dan berdoa. Dunia baru dibuka, untuk pertama kalinya saya merasakan kelegaan, kebebasan yang luar biasa, saya membuka soalan-soalan yang menyeksa saya kepada imam dan dia menjawabnya dengan mudah dan mudah. Menjelang keberangkatan berikutnya ke Tekos, saya ada di dalam beg saya: Hukum Tuhan, kehidupan orang-orang kudus, beberapa brosur dan ikon untuk meletakkannya di meja saya. Setibanya di sana, saya secara tidak sengaja mulai membandingkan dan membezakan apa yang saya dengar dan lihat dengan agama Kristian, dan untuk pertama kalinya saya mendapati bahawa saya tidak dapat menerima segalanya, kerana paganisme dan sihir dengan membaca fikiran, kemampuan untuk meramalkan dan amalan gaib lain tidak hanya sesuai dengan pengajaran Gereja dilarang secara langsung sebagai kegiatan berbahaya.
Dan semuanya akan baik-baik saja, setelah beberapa ketika saya dapat membuat keputusan dan memutuskan bahawa saya tidak akan membaca novel "Veda Rusia" dan neopagan karya Yuri Sergeev, tetapi pada masa yang sama saya akan terus "membina Rusia", "melayani orang" dan hidup menurut hati nurani. Tetapi ia tidak ada di sana. Maklumat sampai kepada Shchetinin bahawa saya terlalu jauh memasuki Orthodoksi dan terlalu terkawal. Bahkan didorong untuk sedikit tertarik dengan ritual luaran, tetapi untuk lebih mendalam, untuk berhenti mempercayai supermen dan mulai menyaring maklumat yang datang dari Guru, sudah dapat dihukum. Bagaimana proses penggunaan cambuk berlaku dalam kes saya dapat ditelusuri melalui catatan catatan waktu itu.
"Anak perempuan" ini juga, by the way, sangat ketara. Pada masa itu saya berumur 14 tahun, Shchetinin - lebih daripada 50 tahun. Ini untuk memahami betapa hebatnya situasi ini adalah kekuatan pengaruh orang dewasa yang berpengalaman terhadap remaja yang tidak berpengalaman, yang sama sekali tidak merayap dengan manipulasi, terbiasa menghormati dan mentaati para penatua (masih didikan Soviet) dan secara emosional sangat melekat pada orang dewasa ini, seperti seorang ayah, mentor dan guru rohani. Secara umum, saya diberitahu dalam teks biasa: tidak boleh berlanjutan begitu lama, anda tidak boleh tidak setuju dengan apa yang saya katakan dan pertimbangkan secara berbeza. Kemudian saya meninggalkan pejabatnya dengan tekad yang kuat untuk mengerjakan diri saya dengan sekuat tenaga, agar tidak "berdenyut dengan penolakan" dan supaya dia tidak marah kepada saya.
Oleh itu, saya menghadapi penemuan baru: anda tidak boleh mempunyai pendapat anda sendiri. Tentunya. Bahkan pendapat yang dibentuk sendiri dan tidak bergantung kepada kehendak anda. Anda tahu, seperti meminta seseorang untuk mencintai biru dan bukannya merah: "Anda mesti mempunyai warna biru kegemaran!" Anda cuba melakukan ini kepada diri sendiri. Dengan sekuat tenaga saya. Kerana dalam sistem Pusat, warna merah adalah dosa, maksiat dan tidak sesuai sama sekali berada di dalamnya. Penggantiannya sangat mendalam, apa itu dosa, apa sebenarnya "buruk". Langkah itu bahkan bukan nilai-nilai kemanusiaan sejagat dan bukan hati nurani peribadi setiap orang, tetapi Mikhail Petrovich Shchetinin. Dialah hati nurani anda yang menentukan apa yang baik dan mana yang buruk.
Tahap pemusnahan dalaman adalah besar, pemusnahan semua mekanisme dalaman. Anda berusaha mengasihi jiran anda, bersikap responsif, bekerja dengan baik di kebun, membersihkan lantai di bangunan dengan kualiti yang tinggi, bersiap sedia untuk menghadapi peperiksaan dan mengajar biologi kepada pelajar lyceum. Tetapi petang tiba, lilin dinyalakan, Shchetinin mula "memahami hari" dan pastikan untuk mengingat tentang Svarog, tentang sebilah rumput yang harus digabungkan dan dilarutkan di dalamnya, mengenai Matahari, yang mesti ditangani, tentang fakta bahawa Kristus berambut perang dan belajar selama 7 tahun di Rusia, dan akhirnya "Kekristianan datang ke Rusia dan mula memainkan peranan negatif." Dan kemudian dia mengimbas ruang dengan beberapa "mata ketiganya", menangkap sesuatu di sana "di dunia halus" dan mula memukul orang-orang yang tidak setuju (dalam kes saya ini adalah tema paganisme, dalam kes lain - pendapat "salah" kanak-kanak lain):alamat saya secara peribadi di depan semua orang, memberitahu saya untuk seratus lima puluh kali pertama bahawa agama Kristian tumbuh dari paganisme, dan saya dengan teruknya saya menolak agama nenek moyang, dan dewa-dewa benar-benar wujud dan mempunyai hierarki: Perun bertanggungjawab untuk Bumi, Svarog bertanggungjawab untuk sistem suria, dan untuk galaksi orang lain, saya tidak ingat. God Rod berdiri di atas semua dewa, dia memerintah Alam Semesta.
Semua orang di sekitar melihat, mengutuk dan menggelengkan kepala bahawa saya sekarang orang luar. Apabila kita bersurai setelah pengumpulan, persekitaran kolektif siap menentukan siapa yang harus didorong dalam jangka masa berikutnya. Semua tunduk pada "kecerdasan kolektif" ini, yang dikendalikan oleh Shchetinin, secara langsung menunjukkan siapa yang "jatuh dari arus" di sini, dan mengabaikan yang tidak diingini, kerana Guru besar itu secara beransur-ansur menunjukkan hal ini. Shchetinin menafsirkan ungkapan "beritahu saya siapa rakan anda, dan saya akan memberitahu siapa anda" dan "suka suka" dan "seperti suka", menjadikannya jelas bahawa jika anda berkencan dengan seseorang yang dia sebut "kehilangan kekayaannya," maka anda juga anda masuk ke dalam kategori ini. Begitu juga! Sekiranya anda mula berkomunikasi secara dekat dengan orang buangan, kumpulan itu akan menjauhkan diri dari anda, dan Shchetinin segera mulai menekan topik "ketidakkonsistenan." Dasar ideologi diletakkan di bawah pengabaian,terdengar pada pertemuan dan falsafah seperti berikut: "Sekiranya elemen menolak keseluruhan, maka keseluruhan menolak elemen tersebut."
Sekiranya orang buangan "diperbetulkan", berhenti bertanya dan bertindak secara eksklusif "dalam aliran umum": dia mengiktiraf paganisme sebagai agamanya, mengajar sejarah Tanah Air, yang ditafsirkan secara rawak oleh guru muzik Mikhail Shchetinin, benar-benar percaya kepada kuasa besar, seolah-olah dia memenuhi arahan Jeneral dan bekerja begitu banyak, seperti yang diperlukan, maka semuanya jatuh ke tempatnya. Sekali lagi di kem latihan umum, Shchetinin mengatakan bahawa "pergi", "berlaku", "menjaga bidang bersama", sikap pasukan juga berubah - ia menjadi hangat dan menyokong, dan peluang baru muncul. Sebagai contoh, peluang untuk menjadi pengarah lyceum, yang mempunyai tanggungjawab organisasi lebih banyak daripada pekerjaan hitam, atau peluang untuk mengambil bahagian dalam konsert.
Oleh itu, hanya ada dua pilihan: sama ada anda menerima tanpa syarat semua yang dikatakan oleh Shchetinin dan kemudian anda baik, atau anda tidak menerima sesuatu, anda berfikir dengan cara anda sendiri dan kemudian anda jahat. Saya dengan naif, sejak sekian lama berusaha mencapai objektif yang mustahil: untuk menjaga jiwa saya iman saya kepada Kristus seperti pada Tuhan (baiklah, anda tidak dapat, mengubah diri anda ke dalam) dan pada masa yang sama "melayani orang dan Tanah Air" semasa berada di Pusat. Saya menganggap diri saya hanya bersalah kerana ini tidak berjaya dan Guru tidak berpuas hati dengan saya, dan membenarkan semua yang dia lakukan terhadap saya, tidak kira berapa banyak perbualan yang dilakukannya mengenai topik "ketidakkonsistenan" dan tidak kira bagaimana dia memarahi saya di hadapan semua orang. Kepercayaan kepadanya adalah mutlak. Pemikiran bahawa Shchetinin adalah orang yang sedar akan orang dewasa, dan secara moral memberi tekanan kepada saya, seorang gadis berusia 14 tahun, mengatur gangguan, menanamkan rasa bersalah dan memaksa saya untuk menukar agama saya,tidak pernah datang kepada saya.
Masih ada saat seperti itu. Walaupun menyedari diri saya sebagai seorang Kristian, saya terus rajin mempelajari sejarah, termasuk mengenai orang-orang Slavia kuno, dan pada peperiksaan saya membicarakan agama mereka, iaitu, saya tidak "menyangkal agama nenek moyang" sebagai fenomena pada umumnya, sebagai sebahagian dari sejarah, tidak memberontak, berusaha kepada siapa untuk meyakinkan atau menegaskan bahawa nenek moyang adalah orang bodoh dan penjahat. Secara umum, saya berkongsi pemikiran saya mengenai "pengajaran" Kristus di Rusia dengan orang Majusi hanya beberapa kali dengan seorang rakan, dan kemudian selama beberapa tahun saya diam seperti ikan, kerana saya memahami bahawa "percanggahan" saya akan memberi bayangan kepada rakan-rakan saya dan mereka juga akan menjadi orang buangan. Maksudnya, Shchetinin tidak dapat mencela saya karena berkhotbah, bahawa saya memikat pengikutnya. Kesalahan utama saya ialah saya percaya pada Kristus sebagai Tuhan pada asasnya, dengan akal dan hati saya, dan tidak mempercayai Perun, Svarog dan Dazhdbog sebagai tuhan-tuhan yang sebenar. Sekarang saya fikirwalaupun ini bukan perkara utama - yang utama adalah bahawa, melalui kepercayaan saya sendiri, peribadi, saya mengelakkan kawalan sepenuhnya. Kerana Guru memarahi orang lain dengan cara yang sama, tetapi kerana kepercayaan lain yang tidak termasuk dalam sistemnya - bahkan untuk sosej yang sama yang seseorang makan secara diam-diam, atau kerana seseorang tidak berpuas hati dengan pengurangan jumlah kelas memihak kepada mengayuh lantai di pertengahan tahun sekolah - semuanya seperti cetak biru: "anda menghancurkan padang", "anda berhenti dari proses", "anda kehilangan perkara utama", "anda tidak hidup secara asasnya.bahawa seseorang tidak berpuas hati dengan pengurangan jumlah kelas yang memihak kepada mengayuh lantai di pertengahan tahun sekolah - semuanya seperti cetak biru: "anda menghancurkan padang", "anda berhenti dari proses", "anda kehilangan perkara utama", "anda tidak hidup pada dasarnya."bahawa seseorang tidak berpuas hati dengan pengurangan bilangan kelas yang memihak kepada berbasikal di pertengahan tahun sekolah - semuanya seperti cetak biru: "anda menghancurkan padang", "anda berhenti dari proses", "anda kehilangan perkara utama", "anda tidak hidup pada hakikatnya."
Saya akan cuba menjelaskan mengapa peranan orang buangan di Pusat lebih mengerikan daripada dalam "Scarecrow" oleh Lenochka Bessoltseva. Apabila musuh dikenali, dia mengalahkan anda, dia menggantikan anda - lebih mudah untuk melawan. Anda tidak ragu bahawa anda dibenci, dan pahlawan kebenaran tumbuh di dalam diri anda. Adakah anda pasti rakan anda menertawakan anda, memanggil nama dan menendang anda, dan anda tidak boleh dipersalahkan. Apabila semuanya sudah pasti, lebih mudah untuk menahan pencerobohan. Di sini Shchetinin bersikap sangat tidak konsisten: dengan kata-kata dia meyakinkan bahawa anda adalah orang dan gambaran nenek moyang, tetapi sebenarnya dia meremehkan dan tidak membiarkan sedikitpun melangkah. Dengan kata-kata, dia mencintai semua orang dan semua orang, tetapi pada masa yang sama, anak-anak tidur 5 jam setiap hari, makan sebagaimana mestinya, tidak mempunyai waktu peribadi (dan jika ada satu atau dua jam, maka ia berlaku untuk mencuci, mencuci dan perkara-perkara lain yang diperlukan untuk hidup), dan institusi pendidikan tidak mempunyai pekerja perubatan untuk kakitangan. Semuanya begitu kabur, anda selalu dalam keadaan goyah, kerana Shchetinin sengaja mengelirukan anda. Pada waktu pagi dia tersenyum dan menyapa, berbicara dengan nama, dan pada waktu petang dia mengatakan bahawa anda berlebihan di sini. Sudah tentu, pada mulanya anda cuba mencari alasan yang menyebabkan perubahan tersebut, apakah tusukan anda, tetapi apabila ini berlaku selama berbulan-bulan dan bertahun-tahun, anda menyedari bahawa tidak ada gunanya, bahawa ini adalah cara untuk membuat anda sentiasa tidak seimbang. Lebih tepatnya, anda memahami perkara ini hanya setelah meninggalkan mazhab tersebut. Semasa anda berada di dalamnya, anda berfikir bahawa Mikhail Petrovich itu suci. Tidak kira apa yang dia lakukan dan tidak peduli bagaimana dia memarahi anda, dia melakukan segala-galanya untuk kebaikan - dia membetulkan anda, tidak berharga dan salah, kebapaan. Anda mencintainya sebagai seorang ayah dan mentor tidak kira apa pun. Seperti dalam novel Orwell "1984", ingat, protagonis, setelah semua penindasan, sekali lagi melihatnyasiapa yang meletakkannya di sini dan siapa yang mengarahkan penyeksaan itu, dan ketika dia mengusap kepalanya, Winston tiba-tiba merasa hormat dan berterima kasih padanya?
Di samping itu, di "Scarecrow" ada tempat untuk melarikan diri. Di sini, seperti yang anda ingat, mikrokosmosnya sendiri telah dibuat dan ia dibatasi oleh wilayah sekolah. Anda tidak boleh keluar untuk meminta pertolongan, ini sama dengan kematian, sangat menakutkan. Anda tidak dapat memberitahu datuk yang baik kepada anda mengenai semua liku-liku - jika hanya kerana anda tidak memahami apa yang berlaku secara umum dan dengan kata-kata apa untuk menggambarkannya. Maksimum rasional yang dapat Anda rumuskan adalah maklumat yang Shchetinin sendiri katakan kepada anda sebelumnya: "Saya mengalami krisis peribadi, saya tidak dapat mengatasi tugasnya." Anda baru berusia 15 tahun, yang akan mempercayai anda bahawa seorang paman dewasa dengan kewibawaan yang tidak dapat dipertikaikan menyusup otak anda dan menghendaki anda berfikir dan merasakan seperti yang dia mahukan? Di sini anda berada dalam keadaan tidak bergerak, secara beransur-ansur anda menjadi tidak perlu bagi sesiapa pun, secara beransur-ansur semua orang berpaling dari anda, kerana anda tidak diperbetulkan:anda tidak menyedari perkembangan kuasa besar dan "berdenyut" secara senyap dengan bantuan pandangan dunia Ortodoks mengenai "ketidaksetujuan" anda. Akibatnya, ternyata anda mendapati diri anda di mana-mana sahaja - baik di sini atau di sini, sendirian dengan masalah anda, dalam kemurungan yang mendalam kerana putus asa dan merasa seperti tidak penting sepenuhnya. Pusat ini tidak hanya meremehkan harga diri, malah menghancurkannya sebagai fenomena.
Untuk ini, artileri berat digunakan. Untuk "merendahkan" lelaki lain yang sombong dan menjadikannya seperti orang lain, semasa "penyusunan semula" seterusnya - ini adalah penciptaan pasukan baru format "pelajar + lyceum" dengan penempatan semula ke bilik - tiba-tiba ternyata bahawa anda tidak ditugaskan ke mana-mana pasukan. Tidak ada yang mahu membawa anda, dan untuk mendapatkan lulus ke mana sahaja, anda harus melalui satu siri "wawancara" di mana pelajar yang lebih tua (yang lebih berdedikasi, dekat dengan tahap Shchetinin) dan Dirinya secara peribadi membincangkan kambing anda untuk masa yang lama dan serius, memanggil jujur, dengan jelas bahawa semua orang, tentu saja, menyayangi anda, tetapi anda harus melakukan ini dan itu. Percambahan fikiran seperti itu, lebih tepatnya, serangan, biasanya berfungsi, kerana situasi bagi seorang remaja sangat tertekan dan dia sangat rentan pada saat-saat seperti itu.
Menjadi "di mana-mana lyceum", selain pandangan umum di samping, berarti anda mempunyai masalah dan kehidupan sehari-hari semata-mata. Seluruh kehidupan Pusat diatur dengan ketat, semuanya diatur mengikut jadual yang ketat: sekarang pasukan # 1 sedang makan tengah hari, selepas 15 minit - # 2, setelah 15 - # 3 yang lain. Sekiranya anda berada di antara mereka, anda tidak tahu bila hendak pergi makan. Sekiranya anda datang, mungkin tidak ada cukup pinggan, ruang. Kuliah dan semua kelas adalah sama. Anda bahkan tidak boleh "duduk di sebelah" sesiapa dan berlari untuk bersenam - ini tidak dibenarkan. Ternyata asuhan yang kuat oleh sebuah pasukan, ketika setiap langkah melalui kecaman universal. Lebih-lebih lagi, anda benar-benar yakin bahawa itu adalah kesalahan anda sendiri, sebab itulah anda berjalan seperti anjing yang dipukul dan cuba menjadi lebih tenang daripada air, di bawah rumput. Hasil temu ramah mencadangkan dua pilihan: sama ada anda memutuskan, bersetuju dengan syarat yang diperlukan, atau anda cuba membuktikan bahawa anda akan gembiraYa, anda tidak boleh, tetapi anda masih sayangkan Rusia! Tetapi pilihan kedua Shchetinin dan "rombongan" tidak berpuas hati, jadi anda ditawarkan untuk pulang. Fikirkan tentang kehidupan dan, mungkin, pada masa akan datang, kembali ke tempat suci ini. Anda ketakutan, kerana anda sangat dekat dengan kumpulan, tetapi masih belum ada tempat untuk pergi, kerana … baik, tidak ada tempat untuk pergi.
Pada zaman saya (1990-an) mereka tidak disingkirkan secara terbuka dari sekolah, jadi kadang-kadang orang buangan terus tinggal di dekatnya, berjalan seperti bayang-bayang di sekitar kawasan itu, secara beransur-ansur berubah menjadi makhluk yang tertindas dan sengsara. Pada dasarnya, anak-anak tidak tahan dan pulang ke rumah. Kebetulan bahawa orang-orang Shchetinin membuat kumpulan yang terpisah dari orang-orang buangan seperti itu, dan ini juga mengerikan, kerana sama mereka dibenci oleh orang lain. Saya terpaksa hidup sehingga penyusunan semula seterusnya. Sekiranya seseorang membetulkan dirinya sendiri selama periode "penolakan", mulai "memperlihatkan dirinya" sebagai penyokong kuat Pusat, dia dipindahkan kembali ke kategori "baik" dan dikembalikan dalam hak secara setara dengan yang lain.
Dan ia juga berlaku bahawa penolakan itu berlangsung selama bertahun-tahun dan anak itu tidak dapat pergi dengan cara apa pun - biasanya disebabkan oleh keadaan luaran: sama ada ibu bapa berpendapat bahawa dia harus menamatkan pengajiannya di sini dan menerima diploma pendidikan tinggi (dan penangguhan dari tentera), atau tidak ada tempat untuk pergi - di rumahnya tidak menunggu. Pada masa itulah saya harus menghadapi ubah bentuk dalaman dan belajar berbohong kepada diri sendiri dan orang lain. Denyutan jiwa yang halus membawa hasilnya. Saya telah melihat "transformasi" ini lebih dari sekali, ketika keperibadian yang hidup berubah menjadi jenis lelaki yang lain, sangat mirip dengan orang-orang yang telah berjalan seperti ini sebelumnya.
Bekas sektarian Saksi Yehuwa Ivan Shiryaev mengatakan dalam sebuah wawancara bahawa perasaan utama dalam pemujaan itu adalah ketakutan dan rasa bersalah. Ya, begitulah cara kami hidup. Mereka tersenyum kepada para tamu, tetapi mereka sendiri selalu takut bahawa Shchetinin tidak akan mengutuk kita dan "membuang arus umum", supaya Rusia tidak binasa, sehingga kekuatan gelap tidak akan menghancurkan sekolah, dan seterusnya dan seterusnya. Mikhail Petrovich suka mengecek di kem latihan pelajar mengenai kekuatan gelap yang ingin menghancurkan Pusat ini, dia merasakan mereka pada saat ini, sekarang, kejahatan menjalar ke khalayak ini … dan oleh itu kita semua mesti memastikan kekayaan kita dan menjadi utuh. Seorang lelaki dengan hati yang sakit jatuh sakit di salah satu kem latihan ini, dia jatuh di lantai, kehilangan kesedaran. Dia dibawa ke bilik lelaki itu, beberapa orang pergi bersamanya, selebihnya terus duduk di pejabat Shchetinin seolah-olah tidak ada yang berlaku. Tayangan mesti diteruskan,apa sahaja yang berlaku pada individu.
Dia mengajar kita bahawa segala sesuatu di dunia saling berkaitan: "Sentuh sebilah rumput - bintang akan jatuh." "Pemikiran hitam" kita mengenai kekurangan dan perbuatan buruk Pusat dalam bentuk "pemberian diri" yang tidak mencukupi adalah alasan langsung bahawa terdapat perang "musuh", "entiti gelap" dengan Rusia, bahawa orang-orang kita sedang sekarat. Pada tahun 1990-an, kehidupan di Persekutuan Rusia sangat sukar, tetapi Shchetinin meletakkan tanggungjawab untuk apa yang berlaku kepada kita. Dengan tingkah laku yang baik, kita harus memenangi pertempuran di dunia lain, menyokong "pejuang cahaya" dan menyelamatkan Rusia. Sememangnya, sepanjang masa kita ditindas dalam perjuangan yang hebat ini, itulah sebabnya ada peperangan, bencana di dunia dan sedikit yang dapat dilihat oleh kekalahan yang belum dimulai, tetapi sangat global dalam "dunia rohani", yang dirasakan Jenderal.
Kemudian dia mula mengatakan bahawa semuanya, dia akan bersara, mulai sekarang kita harus menguruskan semuanya sendiri, mengarahkan proses pendidikan, mendidik pelajar lyceum, tidak akan ada lagi perhimpunan umum … Semua orang takut, tidak dapat memahami apa yang telah mereka lakukan dengan begitu salah, mereka mula memujuk lelaki besar itu jangan tinggalkan, jangan tinggalkan kami! Mereka menangis, menyanyikan pujian kepadanya, betapa hebatnya dia, betapa baiknya kita dapat melakukannya tanpa dia. Dia duduk dan meleleh - anda dapat melihat dengan jelas bagaimana dia menikmati ledakan emosi dan tindakan berikut memuji Guru.
Pada konsert yang sering berlaku semasa cuti dan acara penting (ulang tahun Mikhail Petrovich, 9 Mei, Tahun Baru, pengijazahan, kedatangan tetamu penting), sejak sekian lama, elemen utamanya adalah kisah tentang Vojislava, seorang wanita Slav kuno yang secara sukarela menaiki kayu pengebumian untuk putera suami yang mati dalam pertempuran. Sebenarnya, dalam adegan ini, yang diceritakan dalam peranan yang paling dekat dengan "gadis" dan "lelaki" Shchetinin, upacara kafir membunuh isterinya bersama pemimpin yang telah meninggal dunia, dan juga bunuh diri atas dasar cinta, disuarakan. Ibunya masih berusaha menghentikannya di sana, Vojislava, sambil menjerit: "Anak perempuan!", Yang mana Vojislava menjawab: "Jangan, ibu. Saya akan pergi bersamanya ke negara suci, saya tidak boleh hidup tanpanya, lada. " Sekarang saya berfikir: di mana ibu bapa, guru dan orang dewasa lain yang duduk di sana melihat,bilakah semua propaganda yang merosakkan ini mengalir dari panggung ke telinga kanak-kanak dan remaja?
Untuk hidup sederhana dan menikmati di sini dan sekarang, dari masa ke masa, anda keluar dari kebiasaan. Anda selalu terbiasa dengan “membangun” segalanya, berusaha untuk sesuatu, bekerja pada diri sendiri, “menyerahkan diri” lebih-lebih lagi, dan sekali lagi mereka memberitahu anda bahawa anda menandakan masa, bahawa anda sakit dengan “egoisme”, dan seterusnya dalam lingkaran. Mencapai matlamat, anda tidak dapat cukup dan berehat, tetapi fikirkan bagaimana untuk mencapai matlamat seterusnya. Harapan abadi untuk hari esok yang tidak pernah ada. Shchetinin sering mengulangi bahawa "orang Rusia selalu tinggal di hari esok" dan "kita mesti berusaha untuk masa depan." Dalam perlumbaan untuk mendapatkan masa depan Rusia yang indah ini, kami tanpa henti menderita kutu, streptoderma, kudis, mycoses, keracunan, radang paru-paru, kanak-kanak perempuan mempunyai masalah dengan kitaran wanita, kanak-kanak lelaki mengalami punggung, dan saya diam tentang kecederaan dan selesema dengan komplikasi. Semua ini dipertimbangkan mengikut urutan perkara - baiklah, saya tidak menyimpan kekayaan, apa yang boleh saya ambil dari anda … itu adalah kesalahanku sendiri. Saya mempunyai ubat saku untuk kutu - pensil untuk lipas / kutu / tikus dan tikus - ingat perkara pembunuh Cina pada tahun 90-an, dalam bungkusan biru dengan hieroglif? Terdapat juga dua botol biasa: dengan alkohol borik dan dengan formik - satu untuk otitis media, yang lain untuk neuralgia, kerana ia bertiup tanpa henti ketika anda berjalan dari bilik mandi dengan kepala basah ke koridor melalui bilik anda atau selepas mandi di bilik mandi sejuk, kerana panas pemanas air simpanan telah habis. Dalam kes-kes yang lebih teruk, grid yodium membantu, yang kami terbiasa saling melukis. Suatu ketika, dengan latar belakang selesema yang tidak dirawat, kelenjar getah bening di ketiak menjadi meradang, saluran darah di seluruh tangan kanan menjadi merah dan merebak sehingga jari saya menonjol dan saya tidak dapat makan, saya makan dengan tangan kiri. Seorang rakan memperlakukan saya, membuat jaring yodium ini dan membawa saya untuk memberi makan.
Setelah kami diarahkan untuk membongkar puing-puing pakaian lama yang busuk di loteng dan membakarnya di tiang. Terdapat banyak barang, selalu ada banyak barang, karena setelah penyusunan semula dan penempatan semula ke bilik, beg "tanpa lelaki" ditinggalkan secara berkala dan mereka dibawa ke tingkat atas sehingga tidak memakan ruang. Akibatnya, setelah menyelesaikan tugas ini, gadis-gadis itu mengembangkan kutu linen (gadis yang melemparkan barang ke dalam api sangat terjejas). Ketika saya diberitahu bahawa mungkin ada serangan seperti itu, saya mempersenjatai diri dengan besi dan mengatakan bahawa saya tidak akan berganjak sehingga saya membasmi kuman semua barang saya. "Rakan-rakan sekerja senior" yang memasuki bilik pada waktu itu sangat marah, kerana saya mengambil perniagaan peribadi saya dan bukannya pergi ke ladang negeri untuk mengambil epal.
Dan saya selalu mahu tidur. Kurang tidur setelah satu atau dua tahun menjadi kronik, mereka hanya pergi kerana usia muda dan memandu. Ngomong-ngomong, mustahil juga mahu tidur: "Bapa" kami di kem latihan mengatakan bahawa ketika kelopak mata seseorang melekat, ini adalah tanda tidak termasuk dalam ruang dan kehilangan keadaan.
Hanya sekumpulan "gadis" dan "lelaki" (kebanyakannya "gadis"), yang paling dekat dengan Shchetinin, yang berhak mendapat hak istimewa, yang telah mengesahkan kesetiaan mereka kepada Guru dan Pengajaran dan yang dia sendiri dekatkan dengan dirinya sendiri. Mereka membentuk kasta yang terpisah dan berpartisipasi dalam pengurusan, memiliki status pengarah lyceum, guru mata pelajaran terkemuka, berpeluang belajar sepenuhnya, menghadiri kuliah oleh guru yang datang kepada kami dari bandar lain. Terdapat lebih banyak pekerjaan fizikal dalam kehidupan "yang terpilih", mereka tidak begitu letih di dapur, tapak pembinaan, pembersihan, pergantian malam, dan lain-lain, mereka tinggal secara berasingan dan dapat tidur / makan dalam mod yang kurang terkawal.
Kerja sistematik penganut biasa dianggap sebagai pengorbanan yang diperlukan atas nama Tanah Air, disajikan setanding dengan prestasi Alexander Matrosov atau Nikolai Kuznetsov. Shchetinin, seorang dewasa, seorang guru, menggunakan pengetahuannya mengenai psikologi kanak-kanak dan idea patriotisme untuk memanfaatkan maksimum kanak-kanak, dan kemudian menggantinya dengan yang lain. Oleh itu, tidak ada penyebaran kemenangan dari "sistem Shchetinin" di seluruh Rusia, seperti yang dijanjikannya, kerana tidak ada sistem pedagogi. Terdapat kultus Shchetinin, eksklusif untuk satu orang, semuanya hanya bergantung padanya, semua tali menyatu kepadanya, dia bertindak sebagai dalang utama.
Pada akhirnya, saya mula panik dan menghindarinya. Rasa takut pada haiwan muncul. Tangan saya menjadi sejuk, jantung saya melompat keluar, saya mula gagap. Dengan kata-katanya, sekilas, jabat tangan dan pelukan "keibuan", dia menyerang dunia batin saya, ke dalam otak saya, seolah-olah dia membaca saya melalui dan belajar dan belajar bahawa saya sekali lagi "tidak sesuai dengan aliran umum", dia mula mempengaruhi saya, entah bagaimana mustahil, fikiran bingung, dan pada tahap emosi - ketakutan, kekeliruan, kehilangan kawalan terhadap keadaan. Dari semasa ke semasa dia berusaha mendekatkan saya dengan dia agar saya menjadi sebahagian daripada "rombongan" nya: dia mengajak saya bekerja di "dapur tamu" (ada dapur yang terpisah untuk Shchetinin dan tetamu), untuk menutup dan membersihkan makan tengah hari dan makan malamnya, berjalan-jalan dengannya dan banyak lagi sepasang pelajar senior. Rupa-rupanya, dengan cara ini "wortel", kenangan masa bahagia ketika semua orang mencintaiku, semestinya bekerja,dan Mikhail Petrovich hanya memuji dan mengagumi genius saya. "Pendekatan" yang begitu padat ini menakutkan saya hingga menggigil, saya menghindari salah satu bentuknya, kerana dia masih berusaha membengkokkan saya dengan dakwahnya mengenai okultisme dan berkelakuan dengan cara yang sangat pelik dengan sekelompok kecil orang yang dekat dengan saya, dengan penuh kecelaruan. Sebagai contoh, kami berempat (dua pelajar dari "suite", saya dan dia) melalui sebuah bangunan yang sedang dibina, dia melihat dari ketinggian tingkat dua di hutan dan mengatakan bahawa ini sebenarnya bukan pokok, tetapi entiti yang kelihatan seperti asap, bahawa mereka bergoyang dan dia melihat ini, dan dapat berinteraksi dengan mereka, berkomunikasi. Saya masih ingat melihat dua pelajar itu dan tiba-tiba menyedari bahawa mereka benar-benar mempercayainya dan melihat arus kesedaran ini pada nilai muka. Saya juga tahu pasti bahawa banyak gadis, kursus senior (berumur 17-20 tahun), memberinya urutan,Saya selalu diberitahu kepada seseorang bahawa "Mikhail Petrovich memanggil anda untuk melakukan urut." Saya masih takut bahawa saya juga akan dipanggil suatu hari nanti, tetapi terima kasih Tuhan, ini tidak berlaku.
Ketika akhirnya tinggal di Pusat menjadi sangat tidak tertahankan, ada dua jalan keluar: sama ada pergi ke dunia luar yang dahsyat dan menjadi pengkhianat, atau meninggalkan sepenuhnya di mana-mana dengan cara yang radikal. Oleh kerana pilihan kedua tidak dapat diterima oleh saya sebagai orang Kristian, saya memilih yang pertama. Saya pergi ke Mikhail Petrovich dengan perbualan terakhir, untuk mengucapkan selamat tinggal dan meminta pengampunan bahawa saya tidak dapat, tidak mengatasi, tidak membenarkan harapannya. Dia duduk di sana sambil tersenyum dan menangis, mengatakan bagaimana saya akan berada di dunia luar ini, di dunia asing yang dahsyat ini … dan dia mengambilnya dan berkata: "Baiklah, jangan pergi." Kemudian saya menangis, menangis teresak-esak, tidak melihat apa-apa di hadapan saya: "Tetapi anda berkata!" - kerana sehari sebelum dia sendiri memanggil saya untuk perbincangan serius yang lain dan menetapkan syarat yang keras: sama ada meninggalkan sekolah, atau "benar-benar di sini", menerima pandangannya mengenai kehidupan. Jadi saya datang kepadanya dengan keputusan saya,menderita melalui darah, dan dia sekali lagi dengan tanda tangannya yang tidak jelas. Kemudian dia juga mengatakan bahawa saya tidak secara khusus mempercayai Kristus, bahawa saya tidak memilihnya dengan alasan saya, bahawa saya memilihnya dengan hati saya, seperti yang anda ajarkan, "untuk hidup menurut hati saya" … Apa yang terjadi padanya! Dia mula ketawa terbahak-bahak, berguling-guling, mengesat air matanya, ketawa lama dan gembira. Saya berusia 16 tahun, berdiri seolah-olah meludah dan tidak dapat memahami: Saya semacam membuka jiwa saya, saya bercakap tentang yang paling intim, dan dia mentertawakan saya?.. Saya bercakap tentang yang paling intim, dan dia mentertawakan saya?.. Saya bercakap tentang yang paling intim, dan dia mentertawakan saya?..
Sudah tentu, sukar untuk meninggalkan Tecos buat kali terakhir. Sayang berpisah dengan rakan-rakan. Sangat disayangkan untuk melepaskan diri dari orang-orang yang anda terbiasa sebagai keluarga anda. Sekiranya Shchetinin tidak menekan saya, saya pasti akan tinggal. Tetapi sekarang saya berfikir: betapa baiknya! Adalah lebih baik untuk hidup di dunia yang tidak sempurna dan menjadi diri sendiri, belajar membuat keputusan dan tidak melihat kembali Big Brother, daripada memasak dengan racun manis, meracuni diri anda dengan lebih banyak lagi, membuat diri anda tidak dikenali dan kehilangan kepercayaan kepada umat manusia.
Saya akan mengakhiri kisah saya dengan legenda yang saya ingat dengan baik. Ya, legenda yang sangat hipnosis dengan Shchetinin memproses kami, melalui kisah lucu dan baik pengenalan stereotaip tingkah laku dan corak pemikiran yang dia perlukan. Betapa berbezanya persepsi fenomena yang sama ketika anda berada di dalam mazhab dan ketika anda berada di luarnya! Biarkan ini menjadi gambaran yang jelas tentang bagaimana anda dapat mempengaruhi jiwa anak dengan niat yang nampaknya baik. Jadi, bonus bagi mereka yang belajar bersama saya di Pusat pada masa yang sama, pasti ramai yang akan mengenali plotnya.
Disember 1993, "sekolah pelancongan" pertama, bangunan utama di Tecos, petang. Gunung salji di luar tingkap, itu adalah musim sejuk yang sangat bersalji, tidak biasa untuk Wilayah Krasnodar. Kami duduk di sebuah bilik yang kemudian akan dibina semula menjadi ruang tamu, dan koridor akan diperluas menjadi dewan kecil dan piano besar akan diletakkan di sana. Sementara itu, masih belum ada pengubahsuaian, tidak ada warna terang tingkap kaca berwarna dan kayu di hiasan, lantai dan dinding rasmi, tetapi sangat sayang dan indah. Kerusi diatur di sekitar perimeter, Shchetinin ada di sana dalam lingkaran umum, muda dan tanpa misai kelabu tanda dagangannya (ketika itu dia berusia 49 tahun), dengan akordeon yang cemerlang. Dan kemudian cerita yang santai bermula … Muziknya indah dan suaranya begitu dinamis, meriah, sepertinya anda melihat Guru, tetapi sebenarnya ada di plot. Sebuah pondok kecil berdiri sendiri di hutan (terdapat penerangan terperinci mengenai hutan, pokok, langit - semuanya), dan tiba-tiba suatu hari angin mengunjunginya. Kuat, ceria, ceria. Dia terbang ke dalam, memandu di sudut, membuka tingkap, membawa kegembiraan dan - sesuai dengan tahap ekspresi pencerita - menggembirakan pondok. Mereka berasa gembira, dia gembira, dia penuh dengan kehidupan. Segala-galanya dijelaskan dengan sangat jelas dan berwarna, secara terperinci - di mana rana jatuh, bagaimana puncak pinus berkeroncong, muzik kembali membantu menumpukan perhatian. Dan sekarang, saatnya tiba ketika angin tiba-tiba … terbang. Pondok rindu, dia sedih, dia menunggunya. Dia sangat menantikannya. Segala yang lain baginya menjadi tidak penting, tidak penting. Seluruh hidupnya berubah menjadi menunggu angin. Oleh itu, dia tiba lagi. Pondok gembira. Dan kemudian terbang lagi. Pondok dalam kesedihan. Ini berlanjutan berkali-kali, sehingga pendengar menjadi jelas moral dari dongeng ini: makna kehidupan di sebuah pondok, menunggu perhatian angin. Yang sebenarnya disimpulkan oleh Shchetinin: "Dan jalan anda adalah untuk bertahan dan menunggu,apabila angin bertiup lagi. " Segala-galanya, dalam fikiran remaja, model hubungan yang sama dengan Guru jelas diperbaiki. Dia secara khusus memperlihatkan penampilannya dalam formulasi manipulatif yang dia perlukan: dia memanggil angin sebagai kata ganti "dia", dan dia langsung menghubungi pondok - "kamu", yaitu, masing-masing yang hadir secara automatik meletakkan dirinya di tempatnya, ini adalah undang-undang persepsi manusia.
Beritahu saya, orang dewasa, apa sebenarnya maksud legenda ini?.. Dan ketika itu kita adalah gadis berusia 12-15 tahun, tidak ada yang mengganggu kita, kita memahaminya tanpa konotasi orang dewasa, hanya sebagai kisah dongeng dan pengajaran yang indah. Ungkapan terakhir teater Shtininsky dari seorang pelakon juga berakhir dengan sangat teliti: "Dan mungkin saya menghabiskan semua falsafah demi seorang gadis … dan jika dia mendengar saya, saya akan gembira". Semuanya, setiap gadis dari yang hadir mengambil bayangan ini di pagar dengan perbelanjaannya sendiri. Saya tahu ini, saya diberitahu kemudian bahawa ungkapan itu ditujukan terus kepadanya, dan bukan kepada orang lain.
Banyak khabar angin yang beredar mengenai Shchetinin. Saya sengaja tidak menyebutkannya, kerana saya memutuskan untuk menceritakan kisah saya sahaja, apa yang berlaku kepada saya, apa yang saya lihat dengan mata saya sendiri. Seseorang berpendapat bahawa keseluruhan kengerian itu adalah bahawa khabar angin yang mengerikan dapat menjadi kenyataan, tetapi saya berpendapat bahawa semua kengerian itu benar-benar dapat mengawal jiwa manusia, dalam pembentukan pergantungan yang kuat pada Shchetinin dan Center. Penyusunan semula dalaman jiwa sedemikian rupa sehingga seseorang yang nyata, dengan watak, kecenderungan, keinginan dan kemampuannya untuk mengatakan "ya" atau "tidak", hilang, dan orang lain muncul yang, pada dasarnya, tidak dapat berfikir dan memilih secara bebas. Dia akan melakukan apa sahaja yang diberitahu kepadanya. Itulah yang menakutkan. Semua yang lain adalah akibatnya.
Marta Kolesnichkina
