Dalam cerita rakyat (cerita mengenai kejadian sebenar), kejadian dengan roh jahat di Rosstan sering disebut. Perkataan kuno "tumbuh" bermaksud persimpangan jalan, persimpangan jalan.
Menurut ahli cerita rakyat Pomerantseva: "Mesyuarat berlangsung di sana pada tengah malam." Maximov melaporkan: "Persimpangan jalan adalah tempat kegemaran roh jahat." Salah seorang pemberi maklumat dari cerita rakyat Zinoviev memberi amaran: "Anda tidak boleh tidur di Rosstan!" Dan kemudian dia membawa kejadian yang mengerikan dari praktik sedihnya sendiri sepanjang bermalam di persimpangan.
Dalam perundingan Siberia yang lain dikatakan: “Jika kamu berbaring di jalan Rosstan, dia akan mengusirnya, tidak akan membiarkanmu tidur.
Tema keajaiban di persimpangan hutan atau jalan stepa adalah salah satu tema popular cerita rakyat bylich.
Di Rosstan, jika anda mempercayai khabar angin yang popular, anda boleh meningkatkan kesihatan anda yang goyah pada hari yang baik. Menurut legenda, persimpangan jalan - habitat roh jahat - ada di sekitarnya, dalam istilah moden, latar belakang tenaga tertentu.
"Pertumbuhan lain pada tengah malam, kadang-kadang menarik." Menterjemahkan pernyataan ini ke dalam bahasa moden, dia memancarkan sesuatu dari dirinya di tengah malam, "menarik".
Dari "kekuatan" misteri ini yang muncul dari persimpangan jalan pada waktu malam, seseorang dapat, dengan kata lain, dapat memanfaatkan dirinya sendiri: "mengisi semula" dengan "kekuatan" itu.
Video promosi:
Afanasyev melaporkan mengenai petani Rusia yang menderita rabun malam, yang keluar pada tengah malam untuk membesar dan duduk di sana dengan harapan dapat melihat.
Selama berabad-abad, para petani Rusia berulang kali berusaha untuk mengenal pasti, untuk menemui beberapa jenis sistem dalam "kerja penyembuhan" Rosstan. Sayangnya, sistem ini tidak dapat dikesan; ia belum dijumpai hingga ke hari ini. Rosstan "berfungsi" mengikut prinsip rolet.
Kadang-kadang dia menyembuhkan kebutaan malam dalam sekelip mata. Atau, contoh lain, kemandulan pada seorang wanita pada malam pertama lawatannya ke "persimpangan jalan yang mengundang." Dan kebetulan penyembuhan penyakit tertentu hanya berlaku setelah kunjungan kesepuluh atau seratus kesepuluh ke Rosstan.
Tetapi lebih sering "duduk di Rosstani" tidak berakhir - mereka tidak memberi kesan pada kesejahteraan mereka yang duduk. Adakah kerana tidak semua orang memiliki kesabaran untuk datang ke sini malam demi malam, minggu demi minggu, bulan demi bulan dengan harapan bahawa salah satu malam akan tiba-tiba tumbuh dan "bekerja"?
Maksimov menerangkan cara mengolok-olok ejekan roh jahat. "Yang harus Anda lakukan adalah keluar dengan telur Paskah di persimpangan jalan dan gulung telur di sepanjang jalan pada tengah malam."
Syaitan keluar dari tanah dengan ketakutan dan melompat keluar. Mereka akan mula berkecamuk. Berdiam diri di tempat dan perhatikan kekejangan mereka; syaitan tidak akan memerhatikan anda, setelah menggulung telur, jika anda tidak akan bergerak.
Maksimov juga mempunyai keterangan lain mengenai eksperimen hubungan pemuda luar bandar di Rosstan. Pada Malam Tahun Baru, lelaki dan perempuan berkumpul di persimpangan jalan untuk mencari rezeki. "Mereka duduk," tulis Maksimov, "di sini dalam lingkaran, gariskan diri mereka dalam lingkaran, menutupi diri mereka dengan taplak meja linen putih dan mendengarkan dengan penuh keheningan malam musim sejuk yang dingin."
Jenis peramal ini telah lama dilambangkan dalam bahasa Rusia oleh bylichki dengan istilah "dengarkan tumbuh". Anak lelaki dan perempuan - inilah ungkapan lama yang lain - "dengarkan."
Dari abad ke abad, ada kepercayaan di kalangan orang Rusia bahawa di Rosstan - terutamanya jika "menarik"! - anda dapat mendengar suara yang datang langsung dari tanah. Suara ini akan memberitahu peramal tentang masa depannya. Keseluruhan intipati peramal di Rosstan, sebenarnya, berakar pada usaha mendapatkan maklumat futurologi.
Terdapat pelbagai kaedah ramalan. Di antara mereka ada yang rambutnya berdiri di hujungnya. Contohnya, mesej mengenai peramal dengan kaedah "salib berbaring" pada tengah malam di persimpangan jalan hutan dalam bulatan yang digariskan dengan tongkat kayu. Nah, cubalah berbaring sepanjang malam di bumi yang lembap dalam kegelapan malam di hutan yang dalam, setiap minit menjangkakan sesuatu yang luar biasa akan berlaku …
Ngomong-ngomong, "berbohong dengan salib" bukan hanya berbohong, tetapi prosedur di mana seseorang harus "memanggil yang haram". Preseden sejarah diketahui ketika orang-orang yang pergi bermalam di Rosstan dengan kaedah "berbaring di kayu salib" ditemui mati di sana pada waktu pagi.
Untuk menganggap kisah-kisah mengenai "berbaring di atas salib" sebagai penemuan fikiran yang terbiar, khayalan manusia, adalah melihat masa lalu di dalamnya - persamaan yang sangat jelas dari isyarat rujukan dari kisah-kisah seperti itu yang diceritakan di kawasan luar bandar yang praktikal di seluruh Rusia, dari Laut Putih ke Timur Jauh.
Keadaan bersentuhan dengan pertumbuhan adalah berbeza. Intipati hubungan, teknologinya, sama. Dan inilah perincian penting. Setiap kali dalam cerita itu ditekankan: “Itu bersama saya. Itu ada di sana dan kemudian dan kemudian”, iaitu, pergantungan pada kehidupan nyata di sini, pada pendapat saya, adalah asas langsung.
Oleh itu, pengalaman sehari-hari yang nyata dicantumkan dalam cerita.
