Wanita batu adalah megalit seperti (atau patung batu besar) yang mempersonifikasikan para pejuang, khususnya wanita. Ada yang percaya bahawa mereka melambangkan kemenangan para nomad di padang rumput. Namun, ada pendapat lain, misalnya, bahawa mereka adalah jimat-jimat bagi orang-orang kuno. Di Azerbaijan, bagaimanapun, tokoh-tokoh batu dipercayai semacam tanda di kawasan tempat tinggal suku-suku tertentu. Ada sudut pandang lain, berdasarkan fakta bahawa patung-patung itu memainkan peranan kultus, nenek moyang yang dipersonifikasikan.
Apa nama wanita batu di kalangan bangsa Slavia? Sebenarnya, ada banyak nama. Berikut adalah beberapa di antaranya: "Kamena wench", "Kamen man", "Mamayam", "Blockhead", "Balbals".
Terdapat klasifikasi patung batu yang terdapat pada hari ini di Rusia dan di luar negara. Sekiranya kita mengambil asas masa penciptaan megalit, maka ini adalah:
- Stail Humanoid pada Zaman Gangsa, iaitu sejak zaman lampau.
- Patung Scythian.
- Wanita batu Polovtsia.
Dalam penampilan, patung-patung batu itu boleh duduk dan berdiri, begitu juga wanita dan lelaki. Mengenai stes, mereka adalah patung-patung yang samar-samar terperinci, namun, mungkin untuk menentukan jantina di dalamnya.
Sedikit sejarah
Untuk pertama kalinya dalam sumber bertulis, patung-patung batu tersebut telah disebut sejak abad ke-12. Walau bagaimanapun, menurut data arkeologi, megalit bermula pada 6-3 milenium SM. Menurut pelbagai sumber, patung-patung itu awalnya muncul di wilayah antara Irtysh dan Danube, yang menggambarkan lelaki dengan misai, di satu tangan memegang mangkuk, dan di tangan yang lain - senjata. Secara beransur-ansur, patung-patung wanita mulai muncul (di Kyrgyzstan) memegang mangkuk di tangan mereka. Pada abad ke-11-13, di tanah stepa selatan, orang Polovtsia mula memasang wanita batu di gundukan.
Hingga hari ini, menhir batu ini telah bertahan di Rusia dan seterusnya. Di manakah kebanyakannya?
Video promosi:
- Jalur stepa Rusia.
- Siberia Selatan.
- Azerbaijan.
- Timur Ukraine.
- Jerman.
- Asia Tengah.
- Mongolia.
- Kazakhstan.
- Altai.
Seperti yang telah disebutkan, ada megalit yang menggambarkan seseorang, yang disebut Scythian. Orang-orang inilah, seperti yang dikatakan oleh sejarah, yang pertama kali mendirikan mereka di monumen penguburan. Secara umum, orang Scythia adalah suku berbahasa Iran yang menguasai di stepa Rusia-Ukraine pada milenium pertama SM.
Wanita batu Scythian di wilayah Rusia dan tidak hanya mulai menarik perhatian saintis khas dari abad kelapan belas. Dan pada pertengahan tahun 19, peta pertama digambar menunjukkan lokasi wanita batu. Selain Scythians, Polovtsians dan, mungkin, orang lain juga terlibat dalam pembinaan patung-patung ini. Mari kita bercakap dengan lebih terperinci mengenai patung-patung yang lebih dekat dengan kita dari segi masa, mengenai patung-patung Polovtsia.
Segera harus diperhatikan bahawa kata "wanita, wanita" di sini mempunyai makna yang sedikit berbeza, yang tidak ada hubungannya dengan seorang wanita. Kenyataannya adalah bahawa kata Turki "balbal", dari mana istilah "baba" berasal, bermaksud "nenek moyang", iaitu, nenek moyang. Di antara orang Polovtsia (orang nomad yang berbahasa Turki), patung-patung itu mempunyai arti suci, iaitu, mereka dikhaskan untuk dewa dan nenek moyang. Mereka terbuat dari batu pasir kelabu. Ketinggian mereka mungkin berbeza, tetapi rata-rata bervariasi dari satu hingga empat meter. Skala penyebaran patung-patung ini sangat mencolok: dari selatan-barat Asia ke tenggara Eropah. Pada masa kejadian, wanita batu Polovtsia berasal dari abad 9-13.
Wanita batu dipasang di kawasan tinggi di daerah tersebut, termasuk di gundukan kuburan dan di tempat suci. Ini sekali lagi menggariskan kepentingan tujuan mereka. Biasanya di satu tempat perlindungan terdapat beberapa patung, kedua-dua jantina. Wajah mereka selalu berpaling ke timur. Di tempat suci, upacara pengebumian diadakan untuk menghormati nenek moyang (dengan itu nama patung). Menariknya, banyak tokoh batu itu adalah wanita. Ini disebabkan oleh kenyataan bahawa imej seorang wanita, seperti yang diyakini, memberi kekuatan kepada para prajurit, melindungi mereka, menjadikan mereka abadi dan tak terkalahkan. Dan tidak menghairankan bahawa korban dipersembahkan kepada patung-patung ini, termasuk dalam bentuk binatang.
Varieti angka batu Polovtsia:
- Patung humanoid yang diperbuat daripada batu panjang.
- Patung lelaki dengan misai dan janggut.
- Patung lelaki dengan jalinan (gaya rambut), anting-anting di telinga dan perhiasan di leher.
- Patung lelaki, seolah-olah berpakaian kaftan dengan tali pinggang.
- Angka dengan belati atau pedang.
-
Patung-patung wanita dengan sebutan ciri-ciri seksual, kadang-kadang dengan bayi di tangannya.
Wanita batu dengan mangkuk, gelas dan kapal lain.
Pada mulanya, patung-patung itu sangat primitif, walaupun tanpa garis besar gambar. Tetapi secara beransur-ansur bahagian wajah dan badan dipotong dengan lebih terperinci pada mereka, dan sifat tambahan ditambahkan. Lebih-lebih lagi, yang paling berkembang dari segi reka bentuk, angka batu yang dicapai pada abad kedua belas. Kemudian jumlah patung yang dipasang dan ragamnya bertambah. Angka-angka diciptakan dalam keadaan berdiri dan duduk, dengan cawan di tangan mereka. Paling jelas pada masa-masa ini mereka mencuba menulis batu di kostum, perhiasan, dan senjata. Perhatian lebih banyak diberikan pada wajah: lelaki selalu digambarkan dengan misai dan janggut, dan wanita gemuk, dengan ciri lembut. By the way, pada yang terakhir, payudara semestinya dialokasikan sebagai organ makan.
Selepas penaklukan orang Polovtsia oleh orang Mongol (pada abad ke-13), banyak patung batu dimusnahkan. Bagaimanapun, barulah perjuangan aktif menentang sisa-sisa paganisme bermula. Namun, selama beberapa abad, orang Slavia menyembah monumen-monumen ini, memikirkan bahawa mereka akan dapat mempengaruhi kesuburan tanah, keadaan cuaca dan kesejahteraan manusia secara umum. Kira-kira dua ribu wanita batu telah bertahan hingga hari ini.
Lokasi wanita batu mengikut wilayah
Yang menarik perhatian adalah penyetempatan patung batu. Penduduk tempatan republik dan wilayah di mana mereka selamat berbangga dengan monumen bersejarah ini, tradisi budaya nenek moyang mereka. Dan banyak juga yang percaya pada kekuatan patung-patung batu, membawakannya hadiah dan meminta sesuatu untuk mereka sendiri.
Wanita batu di Crimea
Terdapat di Alupka, di teras Istana Vorontsov. Hari ini mereka menjadi milik resort; lawatan untuk pelancong diatur kepada mereka. Sangat menarik bahawa terdapat wanita-wanita batu dari Crimea, berdiri di tempat asalnya, dan ada juga yang dibawa ke bahagian lain semenanjung.
Wanita batu di wilayah Kursk
Nama lain adalah pahlawan Polovtsia. Ia terletak di rizab Alekhinsky. Wajah patung ini tidak bertanda, tetapi lengannya sangat panjang. Secara amnya, batu tersebut diproses dengan kasar, hampir tidak ada tanda pengenalan.
Wanita batu: wilayah Donetsk Terdapat
patung-patung batu di muzium dan cadangan, kerana mereka adalah benda-benda yang dilindungi. Kawasan ini terkenal dengan fakta bahawa ia mengandungi beberapa puluh tokoh. Yang paling terkenal ialah Donetsk Museum of Local Lore, yang menempatkan seluruh taman wanita batu Polovtsia.
Wanita batu: Altai
Altai terkenal dengan monumen bersejarahnya, salah satunya adalah wanita batu. Penduduk tempatan memanggil mereka "kazer-tash". Di Gorny Altai, kira-kira tiga puluh patung selamat. Lebih-lebih lagi, ada yang dibawa ke muzium di kota-kota yang berlainan di Rusia, sementara yang lain tetap di tempat asalnya. Wanita batu, yang Altai terkenal dengan alasan, dilindungi dan dilindungi sebagai monumen bersejarah dan budaya.
Wanita batu: Khakassia
Penduduk tempatan republik itu memanggilnya Ulug Khurtuyakh Tas, yang diterjemahkan sebagai wanita batu besar (nenek). Ia terletak di muzium-cadangan wilayah Askiz. Desa Askiz, berhampiran dengan wanita batu itu, telah menjadi destinasi pelancongan yang sebenar. Angka itu bertarikh dari abad keempat hingga kelima SM. Khakass menganggap patung itu suci, mereka menghormatinya. Wanita batu itu setinggi tiga meter, tetapi pada masa ini sepertiga berada di bawah tanah. Ia diperbuat daripada batu pasir. Sebilangan penduduk percaya bahawa patung itu membantu menyembuhkan kemandulan. Hingga hari ini, seorang wanita batu di Khakassia memiliki status sebagai dewa sejati, yang mana hadiahnya masih ada.
