Sekumpulan penyelidik dan penulis pada 30-50an abad XX menemui orang-orang Hay yang terpencil di kawasan tinggi di Malaysia. Senoi mempunyai sistem khas bekerja dengan impian, yang dianggap kunci untuk menjaga keamanan dan ketenangan dalam masyarakat.
Kerana laporan yang bertentangan dari pelbagai penyelidik, tetap menjadi pertanyaan terbuka, apa sebenarnya inti dari sistem ini, dan apakah masyarakat jerami benar-benar damai sepanjang sejarah. Namun, para saintis bersetuju bahawa Senoi mengatasi banyak masalah sebenarnya dalam mimpi, mereka adalah orang dewasa yang emosional dan pendiam, mempunyai kawalan diri yang hebat dan tidak terdedah kepada konflik.
Pada tahun 1934, Kilton Stewart (1902-1965) pertama kali menemui rumput kering. Menurut J. William Domhoff, pengarang banyak buku mengenai topik ini, dia tinggal di komuniti mereka selama dua bulan. Pada tahun 70-an, psikologi Patricia Garfield juga mempelajari jerami, dia, seperti Stewart, melaporkan mengenai sikap unik jerami terhadap mimpi. Di samping itu, dia mendapati bahawa penyakit mental dan kekerasan tidak ada di masyarakat mereka, walaupun ini dianggap sebagai pernyataan yang berani pada masa itu.
Dia menulis: "Orang-orang Senoi tidak mengalami neurosis dan psikosis … Ahli terapi Barat sukar mempercayainya, tetapi penyelidikan yang menghabiskan waktu lama di jerami mengesahkan ini. Senoi mempunyai kestabilan emosi yang luar biasa."
Menurut Stewart dan Garfield, setiap pagi rumput kering bercakap dengan anak-anak mereka mengenai impian mereka. Mereka mengajar anak-anak untuk berkawan dalam mimpi dan bahkan berusaha berkawan dengan kekuatan yang memusuhi. Sekiranya ini tidak berjaya, maka rakan dalam mimpi menolong mereka mengalahkan. Teknik Senoi juga memfokuskan pada penerbangan tidur dan bermimpi jernih. Bermimpi yang jernih adalah apabila seseorang menyedari bahawa dia sedang dalam mimpi.
Walaupun dalam mimpi, adalah kebiasaan untuk memberi dan menerima simbol yang menguntungkan: lukisan, patung-patung yang terbuat dari kayu atau lagu.
Pada tahun 1985, Domhoff menjelaskan dalam bukunya Sleep Mystics mengenai kajian tiga antropolog yang membantah beberapa pernyataan oleh Stewart dan Garfield dan memberikan penjelasan menarik tentang impian mereka sendiri dalam budaya rumput kering. Ahli antropologi ini adalah Robert Dentan, lulusan Yale, Jeffrey Benjamin, yang belajar di Cambridge dan kini mengajar di Universiti Nasional Singapura, dan Clayton Robarchek, yang lulus dari University of California dan mengajar di University of California di Chico.
Video promosi:
Mereka mengatakan bahawa Senoi sebenarnya tidak bercakap dengan anak-anak mereka tentang mimpi pada waktu pagi. Mereka juga tidak memberikan hadiah dalam mimpi, seperti yang disedari oleh Stewart dan Garfield. Namun, Senoi memandang serius rakan dan musuh dalam mimpi. Mereka cuba berteman dengan musuh mereka. Musuh dapat menyatakan keinginan untuk menjadi teman dengan "memanggil namanya dan memberikan lagu," tulis Domhoff dalam Haye Theory of Dreams: Mitos, Sains, dan Impian.
Sekiranya seseorang bermimpi bahawa dia mempunyai konflik dengan seseorang dari masyarakat, dia mesti berdamai dengannya. Dia harus mendekati orang ini, memberitahu apa yang berlaku dan menawarkan pampasan jika dia membuat penghinaan dalam mimpi.
Senoi percaya bahawa terdapat lebih dari satu jiwa di dalam badan. Jiwa utama berada di dalam dahi, jiwa kedua berada di dalam murid dan boleh meninggalkan badan semasa tidur dan berkhayal. Jiwa inilah yang bertindak dalam mimpi.
Orang impian menggunakan prinsip yang dinyatakan oleh Stewart dan Garfield. Domhoff percaya bahawa prinsip-prinsip ini salah menafsirkan kepercayaan rumput kering, tetapi mencatat beberapa faedah praktikal. Dia menulis: "Ketika orang saling menceritakan tentang impian mereka, itu dapat bermanfaat, seperti berkongsi pengalaman peribadi secara terbuka." Pada tahun 1990-an, beberapa ahli terapi mengembangkan teknik untuk pesakit yang menderita mimpi buruk yang berulang. Mereka harus menghadirkan akhir yang bahagia dan bahagia dalam mimpi mereka dan memperkukuhkannya, selalu membayangkannya dalam kenyataan, menggambarkannya atau bahkan menggambarnya.
Hari-hari ini, Hayes menafikan bahawa mereka mempunyai kaedah untuk bekerja dengan impian yang digariskan oleh Stuart dan Garfield. Semua ahli antropologi bersetuju bahawa Senoi sangat berhati-hati dan tidak cenderung untuk berkongsi rahsia mereka dengan orang asing. Ada yang percaya bahawa Stewart dan Garfield menggambarkan sistem impian mereka dengan betul, tetapi kerana konflik di rantau ini, rumput kering menjadi lebih rahsia dan terpisah.
Akhirnya, inilah petikan dari psikiatri Amerika dan penyelidik impian J. Allan Hobson dari Harvard Medical School. Dalam The Sleeping Brain, dia menulis: "Bidang penyelidikan impian dikelilingi oleh kontroversi bahkan setelah 30 tahun penelitian ilmiah yang intensif. Ahli psikologi dan psikiatri saling menuduh sama ada pendekatan yang terlalu mudah, atau pandangan dualistik dan mistik."
