"Kisah itu bohong, tetapi ada petunjuk di dalamnya! Yang menyedari adalah pelajaran."
Untuk memahami kisah kuno dan makna yang ada di dalamnya, adalah perlu untuk meninggalkan pandangan dunia moden dan melihat dunia melalui mata orang-orang yang hidup pada zaman kuno, ketika kisah itu sendiri muncul. Kunci untuk menyesuaikan persepsi kuno adalah akar kiasan dari kisah tertentu yang tidak berubah. Sebagai contoh, haiwan adalah nama istana di Svarog Circle, tetapi ketika mereka menolong, ia mesti dianggap sebagai pertolongan nenek moyang, binatang totem.
Ketika mereka menulis di Slavia-Aryan Veda, Banjir Besar pertama terjadi akibat pemusnahan Bulan Lelya, salah satu dari tiga Bulan yang berputar di sekitar Midgard-Earth pada masa itu.
Inilah cara sumber kuno mengatakan mengenai peristiwa ini:
Untuk mengenang keselamatan dari Banjir dan Penghijrahan Besar Klan Kaum Besar pada tahun ke-16, semacam upacara muncul - "Paschet" (Jalan Asami Khodyasha Adalah Kommersant Tegas), dengan makna dalaman yang mendalam, yang dilakukan oleh semua orang Ortodoks. Upacara ini terkenal oleh semua orang. Pada Paskah, telur berwarna saling memukul, memeriksa telur mana yang lebih kuat. Telur yang pecah itu disebut telur Kashcheev (mereka memberikannya kepada anjing), iaitu dimusnahkan oleh Bulan Lelya dengan asas Chuzezemtsy, dan keseluruhan telur itu disebut Kekuatan Tarkh Dazhdbog (mereka memakan diri mereka sendiri). Sehingga telur yang dikupas berbeza dengan telur yang tidak dikupas dan dicat. Kisah Kashchey the Immortal, yang kematiannya berada di telur (di Bulan Lele) di suatu tempat di puncak pohon ek yang tinggi (di pohon dunia, yang sebenarnya, di surga), juga muncul dalam kehidupan seharian. Dan jangan mengelirukan - yang fana dan abadi, dulu ada bentuk tulisan yang bererti kekekalan. Dan Lunacharsky menyebarkan "tipu daya" semata-mata. Dan ingatlah, baik umat Katolik, maupun agama Yahudi, atau Islam, walaupun akarnya sama untuk semua orang, tidak ada ritus seperti itu! Setelah menjadi Ortodoks, agama Kristian terpaksa memperkenalkan kebiasaan ini, menetapkannya dengan cara baru dan menaburkannya dengan darah Yeshua.
Orang Kristian bukan sahaja memutarbelitkan kisah Slavia, tetapi juga mencipta cerita mereka sendiri. Dalam kisah dongeng seperti itu, terdapat impian abadi orang-orang Kristian mengenai "barang percuma". Semasa dalam kisah dongeng Slavia, watak utama selalu mencapai tujuan mereka hanya dengan karya mereka.
Video promosi:
Salah satu contoh penyimpangan adalah "Kisah Lobak", yang diketahui oleh semua orang sejak awal kanak-kanak. Dalam versi Slavik yang asli, kisah ini menunjukkan hubungan antara generasi, dan juga menunjukkan interaksi struktur sementara, bentuk kehidupan dan bentuk kewujudan.
Versi moden dari kisah ini tidak mempunyai dua elemen lagi yang ada sejak awal - Bapa dan Ibu, tanpanya tujuh unsur diperoleh, sejak Orang Kristian mempunyai sistem persepsi tujuh kali ganda, berbeza dengan sistem Slavik sembilan kali lipat.
Terdapat sembilan elemen dalam kisah asalnya, masing-masing mempunyai imej tersembunyi:
Lobak adalah warisan dan kebijaksanaan Keluarga, akarnya. Seperti itu, menyatukan duniawi, bawah tanah dan supermata;
Datuk - Kebijaksanaan Kuno;
Nenek - tradisi rumah, berjimat cermat;
Bapa adalah perlindungan dan sokongan;
Ibu - kasih sayang dan penjagaan;
Cucu - anak, cucu;
Bug - kesejahteraan dalam Keluarga, ada sesuatu yang harus dilindungi;
Kucing adalah suasana bahagia dalam Keluarga, kerana kucing adalah pelaras tenaga manusia;
Tikus adalah kesejahteraan keluarga, di mana tidak ada makanan - dan tikus tidak dijumpai.
Tetapi orang Kristian membuang Bapa dan Ibu, dan mengganti gambar mereka dengan perlindungan dan sokongan dari gereja, dan menjaga dan mengasihi - dengan Kristus.
Pada mulanya, maksudnya adalah sebagai berikut: untuk mempunyai hubungan dengan Keluarga dan Memori Keluarga, hidup dalam harmoni dengan saudara-mara dan mempunyai kebahagiaan dalam keluarga. Mungkin dari sinilah ungkapan itu berasal - "Berikan lobak - sehingga pencerahan datang."
Satu lagi dari banyak gangguan adalah dongeng "Kolobok".
Inilah versi asalnya:
Kisah ini adalah gambaran kiasan dari pemerhatian astronomi Leluhur untuk pergerakan Bulan melintasi langit dari bulan purnama ke bulan baru. Di Hall of Tarkh dan Jiva, di Bulatan Svarog, bulan purnama berlaku, dan setelah Hall of the Fox muncul bulan baru.
Oleh itu, adalah mungkin untuk mendapatkan pengetahuan asas dalam astronomi dan mempelajari peta dunia yang luar biasa.
Pengesahan tafsiran "Kolobok" ini terdapat dalam teka-teki rakyat Rusia (dari koleksi V. Dahl):
"Selendang biru, roti merah: menggulung selendang, menyeringai orang."
Ini mengenai Syurga dan Yarilo-Sun. Saya tertanya-tanya bagaimana pembuatan semula yang hebat akan menggambarkan Kolobok berwarna merah? Blush dalam adunan?
Mari ambil penerangan mengenai ular Gorynych.
Gambar ular bermaksud gunung, bulat dan panjang, seperti ular, kerana setinggi gunung.
Dalam kes ini, penerangan eksplisit mengenai puting beliung. Ular Gorynych boleh berkepala tiga (tiga corong) atau berkepala sembilan.
Kisah-kisah kuno Rusia lain yang menggambarkan kemunculan ular mengatakan bahawa ia boleh terbang, sayapnya berapi-api. Kaki cakar dan ekor panjang dengan titik - perincian kegemaran cetakan popular dalam dongeng, sebagai peraturan, tidak ada. Ciri ular yang terus menerus adalah hubungannya dengan api: "Ribut kuat muncul, guruh bergemuruh, bumi bergetar, hutan lebat menunduk: ular berkepala tiga terbang", "Ular yang ganas terbang ke atasnya, api terbakar, mengancam kematian", "Di sini ular itu dipancarkan dari dirinya sendiri api yang berapi-api, mahu membakar putera itu."
Ular ini diakui sebagai ular Kundalini - kekuatan rohani manusia. Ancamannya yang terus-menerus: "Aku akan membakar kerajaanmu (yaitu tubuhmu) dengan api, menghamburkan dengan abu."
Dalam cerita rakyat Rusia, ular itu adalah penjaga perbatasan antara Jawa dan Navu. Sempadan itu sendiri digambarkan sebagai sungai berapi yang disebut Smorodina ("wabah" - kematian, "satu" - satu; iaitu, satu kematian). Melaluinya ada jembatan yang disebut "viburnum" (dalam bahasa Sanskerta "kali" - malang), iaitu, hanya mereka yang memiliki egghore ("benih syaitan" - setetes masalah Kausal) sepenuhnya muncul di perbatasan ini. Orang yang membunuh ular (egghore) akan dapat menyeberangi jambatan, iaitu, dia akan mengalahkan semua unsur binatangnya.
Sekiranya kita memperluas kata Gorynych menjadi huruf awal dari bahasa Rusia Lama, kita akan menerima pengesahan di atas. G-OR-YNY-CH - GOR - jalan, YNYE - dimanifestasikan dalam kumpulan yang tidak diketahui, H - menuju ke garis tertentu, Garis, jambatan.
Apabila pahlawan bertemu dengan ular, bahaya tidur, tertidur, iaitu obsesi - kerumitan menanti: Kundalini) dan mula menari di hadapannya; dia menatapnya (terbawa oleh kebolehan mistik) dan tertidur dengan nyenyak (yaitu "jatuh ke nikmat"). Orang yang tidak bersedia tertidur, pahlawan sejati tidak pernah: Tempest - wira tidak peduli (tidak terbawa dengan kebolehan ini), meludah (membawanya ke "hara", seimbang) padanya dan memecah-belah bahagian kecil. " Ular itu abadi dan tak terkalahkan bagi yang belum tahu, ia hanya dapat dihancurkan oleh pahlawan tertentu: egghead hanya dapat dikalahkan oleh mereka yang berada - "Tidak ada saingan lain bagi saya di seluruh dunia,kecuali Ivan Tsarevich, dan dia masih muda, seekor burung gagak tidak akan membawa tulangnya ke sini."
Ular itu tidak pernah cuba membunuh pahlawan dengan senjata, cakar, atau gigi - dia cuba mengusir pahlawan itu ke dalam tanah (iaitu, menjadi dosa) dan dengan itu menghancurkannya: "Keajaiban-yudo mula mengatasinya, mendorongnya berlutut jauh ke bumi yang lembap." Dalam pertarungan kedua, "ia memukul bumi lembap hingga ke pinggang," iaitu, dengan setiap pertarungan, kotoran (tanah lembap) telur mulai muncul pada seseorang semakin banyak. Ular hanya dapat dihancurkan dengan memotong semua kepalanya, yaitu dengan mengalahkan perasaan seseorang. Tetapi kepala-kepala ini memiliki harta yang luar biasa - mereka tumbuh semula, iaitu, kekuatan indera bertambah apabila mereka puas: “Saya memotong sembilan kepala dari keajaiban-yuda; Miracle Yudo mengambilnya, memukul mereka dengan jari yang berapi - kepala tumbuh semula. Hanya setelah jari yang berapi-api (nafsu) dipotong, wira berjaya memotong semua kepala.
Mengetahui pergantungan pengembangan rohani untuk menguasai indera kita, Leluhur kita memberi kita arahan berikut:
Pertarungan ketiga adalah yang paling teruk. Keadaan istimewa dalam pertempuran terakhir adalah hanya pembantu pahlawan yang hebat - Divya, badan rohani - yang dapat membunuh ular itu: "Kuda pahlawan itu meluru ke tempat penyembelihan dan mulai menggerogoti ular itu dengan giginya dan menginjak-injak kuku. … Burung kuda itu berlari dan menendang ular itu dari pelana. … Haiwan-haiwan itu meluru ke arahnya dan merobeknya. " "Satu kuda dibesarkan dan ular itu melompat di bahu, dan yang lain menendang kuku di sisi, ular itu jatuh, dan kuda menekan ular itu dengan kaki mereka. Inilah kuda! " Pertarungan, tentu saja, berakhir dengan kemenangan pahlawan. Tetapi selepas pertempuran, satu perkara lagi mesti dilakukan: ular itu akhirnya dapat dimusnahkan, iaitu, perlu mengubah tubuh manusia menjadi badan Cahaya (badan Cahaya) - kebajikan yang murni: "Dan saya menggulung badan saya ke sungai api"; "Saya mengambil semua bahagian, membakarnya, dan menyebarkan abu ke seluruh ladang";
Dengan ini, dongeng mempersiapkan anak-anak untuk mencapai kesempurnaan sepenuhnya melalui pemerolehan badan Cahaya.
Misteri lain adalah jarum. Bagaimanapun, telur di mana jarum disimpan, jika kita mengambil kira idea kosmogonik kuno, menunjukkan embrio Alam Semesta. Bagaimana nasib Kashchei di dalamnya?
Dalam kisah dongeng "Crystal Mountain" (AN Afanasyev) ada gambar yang sangat menakjubkan yang membolehkan anda menjelaskan topik yang sukar ini. Wira menyelamatkan puteri dari kerajaan kematian - gunung kristal. Terlepas dari kenyataan bahwa penguasa kerajaan kematian dalam hal ini adalah Ular, dengan kisah Kashchei, plot ini disatukan oleh kehadiran dada dengan telur yang dihargai, di mana nasib kerajaan kematian terletak. Ular telah dikalahkan oleh pahlawan dan elang. Dada tertutup batang tubuh ular. Di dada - kelinci, itik, ikan, dan di dalamnya - telur. Semuanya seperti dalam kisah Kashchei. Tetapi telur tidak mengandungi jarum, tetapi sebutir. Sentuhan biji-bijian inilah yang menghancurkan kerajaan kematian Ular - gunung kristal di mana puteri dipenjarakan. Bijinya tentu saja lebih tua dan lebih dalam daripada jarum. Sekiranya jarum digunakan di Rusia kuno oleh penyembuh dari mata jahat dan dari ahli sihir jahat,maka biji-bijian dan bunga bermaksud kebangkitan hidup. Dan hingga abad kedua puluh, hidangan bijirin digunakan dalam tradisi gereja dan rakyat di upacara peringatan dalam arti ini. Tetapi mengapa jarum masih menggantikan bijirin? Dalam bahasa Sanskrit, yang berkaitan dengan bahasa Slavia, "shila" berarti batu, batu, tetapi pada waktu yang sama, "shila" bermaksud "telinga" (Skt.). Telinga sudah, secara harfiah, biji-bijian yang dibangkitkan. Apa yang biasa berlaku di antara telinga dan batu? Mari kita ingat perkataan Rusia "awl" - ini adalah jarum yang dimasukkan ke dalam pemegang kayu. Set dari pelbagai batu karang telah datang kepada kami berkat kajian arkeologi. Tetapi mengapa jarum masih menggantikan bijirin? Dalam bahasa Sanskrit, yang berkaitan dengan bahasa Slavia, "shila" berarti batu, batu, tetapi pada waktu yang sama, "shila" bermaksud "telinga" (Skt.). Telinga sudah, secara harfiah, biji-bijian yang dibangkitkan. Apa yang biasa berlaku di antara telinga dan batu? Mari kita ingat perkataan Rusia "awl" - ini adalah jarum yang dimasukkan ke dalam pemegang kayu. Set dari pelbagai batu karang telah datang kepada kami berkat kajian arkeologi. Tetapi mengapa jarum masih menggantikan bijirin? Dalam bahasa Sanskrit, yang berkaitan dengan bahasa Slavia, "shila" berarti batu, batu, tetapi pada waktu yang sama, "shila" bermaksud "telinga" (Skt.). Telinga sudah, secara harfiah, biji-bijian yang dibangkitkan. Apa yang biasa berlaku di antara telinga dan batu? Mari kita ingat perkataan Rusia "awl" - ini adalah jarum yang dimasukkan ke dalam pemegang kayu. Set dari pelbagai batu karang telah datang kepada kami berkat kajian arkeologi.
Jadi, awl adalah titik batu nipis yang dapat menembusi objek yang agak keras. Telinga, seperti burung buas, menembus bukan hanya tanah, tetapi juga batu dan batu, yang muncul dari dunia kematian, dari "kubur" di mana biji-bijian itu dikuburkan. Adalah wajar bahawa, pada mulanya, dalam telur - gambar Alam Semesta yang baru lahir - pencerita kuno meletakkan tepat butir sebagai tanda kebangkitan, dan sama sekali bukan alat kerja yang sederhana.
Mengenai gambaran gunung kristal, ada beberapa arti makna, salah satunya adalah gambar kematian musim sejuk, yang lain - gambar glasier yang semakin maju. Dan, akhirnya, makna yang paling dalam adalah pengabdian pahlawan milik ladang Warrior dan Priestly; kematian dan kebangkitan Dewa (puteri), dalam hal ini perempuan.
Ketika dikatakan tentang permulaan pahlawan di kerajaan Water One (atau di Leshey) dan di kerajaan Kashchei, seseorang tidak boleh lupa bahawa dunia ini tidak jelas. Sekiranya dua orang pertama mempersonifikasikan elemen atau bahkan kematian pahlawan dalam elemen ini, maka kerajaan Kashchei hanya dengan syarat, pada tahap pengabdian pahlawan, dapat berarti kematian seperti itu. Kerana dalam kitab-kitab Veda dikatakan bahawa kematian jasmani hanyalah satu jenis manifestasi kehidupan. Pada tingkat semantik yang lebih dalam, kerajaan Kashchei bermaksud kematian rohani.
Ingat, Baba Yaga, sekarang tulang, kemudian kaki emas. Tetapi pada asalnya ada Baba Yoga. Dan tidak sia-sia dia bergaul dengan Leshim, pemilik hutan, di mana rumahnya berdiri dikelilingi oleh tynom tinggi yang digantung dengan tengkorak. Tetapi pada awalnya tengkorak adalah binatang, kerana merekalah yang mempertahankan kekuatan dan kebijaksanaan seumpamanya, mewujudkan lingkaran perlindungan. Sekali lagi, pondok itu berada di kaki ayam, dari mana dia terbang dengan pesawat terbang ke dalam satu kekuatan jahat. Tetapi kuryi bermaksud asap, iaitu rumah itu berdiri di atas tanah dan boleh berpusing ke mana sahaja anda mahu. Kepulauan Kuril - ada ayam merokok? Tidak ada yang serupa! - Di sana bukit (vylkany) sentiasa merokok, iaitu "Asap". Dan satu perkara lagi: Sesiapa yang melalui asap akan jatuh ke dunia lain. Penerangan yang sangat jelas mengenai "stargate". Jerebu adalah pantulan ruang yang berubah. "Luar kecil - tidak terukur di dalam" - ini berbicara mengenai matriks persepsi yang berubah.
Siapa yang selalu dihormati di Rusia? Dewi cantik muda bernama Ibu Yogini. Dan hanya orang Kristian yang mengubah wanita cantik menjadi wanita tua yang mengerikan dan memanggilnya Baba Yoga pertamanya, dan kemudian Baba Yaga, yang kononnya memakan anak-anak.
Fikirkanlah, Ibu Yogini, Yogini - menghubungkan. Apa yang dia sambungkan? Dia menunggang tanah dan berbeza dengan wanita lain kerana dia memakai kasut bersulam emas. Oleh itu ia adalah "kaki emas Baba Yoga", iaitu dengan kasut emas. Dia mengumpulkan anak-anak yatim dan membawanya ke Skete-nya, dan anak-anak itu kemudian dikuduskan kepada para Dewa (dibuat imam). Dan bayangkan saja, skete kaki bukit adalah dinding batu, di dalam gua-Ra, yaitu gua Cahaya, atau seperti yang mereka katakan sekarang, "gua." Sebuah platform batu, yang disebut "lapata", maju dari sana. Dan sekarang tekanan telah berubah, dan apa yang berlaku? Sekop. Anak-anak mengenakan jubah putih bersih, dihiasi dengan bunga, memberi mereka minuman herba tidur dan diletakkan di ceruk. Terdapat dua ceruk. Kanak-kanak itu diletakkan di ruang belakang. Kemudian, kayu mati diletakkan di ceruk pertama, dan kaki didorong ke gua-Ra. Tetapi tidak ada yang melihat bahawa ketika kaki bergerak,dinding batu jatuh dan memagari kayu berus dari anak-anak. Kemudian imam atau Ibu Yogini sendiri membakar kayu sikat, dan untuk semua orang awam dan yang hadir, kayu sikat itu dibakar. Maksudnya, melalui api, hubungan anak-anak dengan dunia luar terganggu. Dan dipercayai bahawa kanak-kanak itu dibakar, dipanggang di dalam ketuhar, dan kemudian ada yang berspekulasi dan mengatakan bahawa mereka telah memakannya. Tetapi sebenarnya, anak-anak ini dibawa ke bilik atau sel di dalam batu dan dibesarkan dari mereka imam dan pendeta. Dan ketika waktunya tiba, anak-anak yatim, anak lelaki dan perempuan, mereka bersatu dalam kesatuan keluarga sehingga mereka dapat meneruskan silsilah mereka. Tetapi siapa, setelah 10 atau 20 tahun menjadi imam muda atau pendeta, dapat mengenali anak kecil itu yang menjadi anak yatim? Dan ungkapan "untuk mengabdikan diri kepada para Dewa" bermaksud melayani para Dewa Klannya, umatnya. Dan kemudian imam atau Ibu Yogini sendiri membakar kayu sikat, dan untuk semua orang awam dan yang hadir, kayu sikat itu dibakar. Maksudnya, melalui api, hubungan anak-anak dengan dunia luar terganggu. Dan dipercayai bahawa kanak-kanak itu dibakar, dipanggang di dalam ketuhar, dan kemudian ada yang berspekulasi dan mengatakan bahawa mereka telah memakannya. Tetapi sebenarnya, anak-anak ini dibawa ke bilik atau sel di dalam batu dan dibesarkan dari mereka imam dan pendeta. Dan ketika waktunya tiba, anak-anak yatim, anak lelaki dan perempuan, mereka bersatu dalam kesatuan keluarga sehingga mereka dapat meneruskan silsilah mereka. Tetapi siapa, setelah 10 atau 20 tahun menjadi imam muda atau pendeta, dapat mengenali anak kecil itu yang menjadi anak yatim? Dan ungkapan "untuk mengabdikan diri kepada para Dewa" bermaksud melayani para Dewa Klannya, umatnya. Kemudian imam atau Ibu Yogini sendiri membakar kayu sikat, dan untuk semua orang awam dan yang hadir, kayu sikat itu dibakar. Maksudnya, melalui api, hubungan anak-anak dengan dunia luar terganggu. Dan dipercayai bahawa kanak-kanak itu dibakar, dipanggang di dalam ketuhar, dan kemudian ada yang berspekulasi dan mengatakan bahawa mereka telah memakannya. Tetapi sebenarnya, anak-anak ini dibawa ke bilik atau sel di dalam batu dan dibesarkan dari mereka imam dan pendeta. Dan ketika waktunya tiba, anak-anak yatim, anak lelaki dan perempuan, mereka bersatu dalam kesatuan keluarga sehingga mereka dapat meneruskan silsilah mereka. Tetapi siapa, setelah 10 atau 20 tahun menjadi imam muda atau pendeta, dapat mengenali anak kecil itu yang menjadi anak yatim? Dan ungkapan "untuk mengabdikan diri kepada para Dewa" bermaksud melayani para Dewa Klannya, umatnya.bahawa kanak-kanak itu dibakar, dipanggang di dalam ketuhar, dan kemudian beberapa orang menduga dan mengatakan bahawa mereka telah memakannya. Tetapi sebenarnya, anak-anak ini dibawa ke bilik atau sel di dalam batu dan dibesarkan dari mereka imam dan pendeta. Dan ketika waktunya tiba, anak-anak yatim, anak lelaki dan perempuan, mereka bersatu dalam kesatuan keluarga sehingga mereka dapat meneruskan silsilah mereka. Tetapi siapa, setelah 10 atau 20 tahun menjadi imam muda atau pendeta, dapat mengenali anak kecil itu yang menjadi anak yatim? Dan ungkapan "untuk mengabdikan diri kepada para Dewa" bermaksud melayani para Dewa Klannya, umatnya.bahawa kanak-kanak itu dibakar, dipanggang di dalam ketuhar, dan kemudian beberapa orang menduga dan mengatakan bahawa mereka telah memakannya. Tetapi sebenarnya, anak-anak ini dibawa ke bilik atau sel di dalam batu dan dibesarkan dari mereka imam dan pendeta. Dan ketika waktunya tiba, anak-anak yatim, anak lelaki dan perempuan, mereka bersatu dalam kesatuan keluarga sehingga mereka dapat meneruskan silsilah mereka. Tetapi siapa, setelah 10 atau 20 tahun menjadi imam muda atau pendeta, dapat mengenali anak kecil itu yang menjadi anak yatim? Dan ungkapan "untuk mengabdikan diri kepada para Dewa" bermaksud melayani para Dewa Klannya, umatnya.yang dalam 10 atau 20 tahun sebagai imam muda atau pendeta dapat mengenali anak kecil itu yang menjadi anak yatim? Dan ungkapan "untuk mengabdikan diri kepada para Dewa" bermaksud melayani para Dewa Klannya, umatnya.yang dalam 10 atau 20 tahun sebagai imam muda atau pendeta dapat mengenali anak kecil itu yang menjadi anak yatim? Dan ungkapan "untuk mengabdikan diri kepada para Dewa" bermaksud melayani para Dewa Klannya, umatnya.
Mungkin nombor sihir yang paling misteri dan malahan dalam matematik adalah nombor sifar. Kami menemui sifat khasnya yang sudah ada di sekolah rendah dan menengah. Anda tidak boleh membahagi dengan sifar. Pada kenalan pertama dengan garis nombor, ternyata sifar tidak sama dengan set kosong. Nombor ini bukan sahaja mempunyai koordinatnya sendiri pada garis nombor, tetapi kerangka rujukan ruang matematik satu dimensi, dua dimensi dan tiga dimensi berasal daripadanya. Kita dapat mengatakan bahawa sifar adalah titik sempadan yang memisahkan nombor positif dan negatif, atas dan bawah, kanan dan kiri, maju dan mundur. Dengan sifat misteriusnya, sifar dapat dibandingkan dengan fenomena fizik seperti kekosongan (yang juga bukan kekosongan).
Dalam kisah dongeng, kita bertemu dengan seorang pahlawan yang ciri-cirinya mengingatkan kita pada ciri-ciri nombor ini. Dia selalu tinggal di perbatasan dua dunia, seperti pintu di antara mereka. Inti ini tidak pernah menjadi bahagian yang tidak terpisahkan dari dunia yang ia pecah, tetapi selalu hanya - sempadan. Tetapi ketepatan watak ini berlipat ganda. Titik, yang dicirikan dan ditunjuk dengan sendirinya, terungkap ke dalam dalam ruang yang besar, dan ini terjadi melalui nombor tiga: titik, nombor tiga, ruang. Fakta bahawa ini adalah ruang dalaman titik, iaitu, ruang sama sekali berbeza dengan yang koordinatnya dipisahkan oleh titik ini (dengan kata lain, luaran untuk titik ini), menjadi jelas dari kenyataan bahawa pahlawan mendapati dirinya berada di ruang yang sama sekali berbeza. Dalam kebanyakan kisah dongeng,wira dari dunia kehidupan (angka positif) memasuki dunia kematian (angka negatif) - kerajaan Kashchei, Ular-Gorynych, melewati titik sempadan antara dunia ini - pondok Baba Yaga. Tetapi dalam "Kisah Meremajakan Epal dan Air Hidup" titik sempadan ini tiba-tiba terbentang ke angkasa. Wira itu mendapati dirinya bukan di dunia kehidupan material, tetapi di dunia "kematian". Iaitu, tanpa melewati titik batas antara hidup dan mati, memasuki, sebagaimana adanya, di dalam titik indah ini. Dia mendapati dirinya berada di kerajaan Sineglazka, puteri Baba Yaga. Baba Yaga sendiri secara tak terduga meningkat tiga kali lipat, yaitu, dari satu titik ia berubah menjadi tiga titik (lebih tepatnya, menjadi tiga sistem koordinat yang saling terhubung), di antaranya ada ruang besar yang diatasi oleh pahlawan pada kuda bersayap. Selain itu, setiap kuda milik Baba Yaga yang lain,yang membolehkan kita bercakap mengenai kebenaran andaian kehadiran sistem koordinat super. Jadi, di pondok Baba Yaga, pintu masuk ke apa yang disebut "dimensi keempat" terbuka. Lebih tepat lagi, ini adalah keseluruhan sistem pengukuran. Fakta bahawa pahlawan, meninggalkan gubuk dan duduk di atas kuda sihir, keluar ke ruang yang sama sekali berbeza dari tempat dia memasukinya, disahkan oleh kenyataan bahawa pertama kali dia meminta untuk membalikkan pondok kepadanya di depan, dan ke hutan dengan ruang yang biasanya ditutup). Akibatnya, nyonya rumah, meninggalkan pondok untuk mengunjungi saudara perempuannya, pergi ke ruang yang berbeza daripada tempat asal pahlawan itu. Tetapi, pada masa yang sama, ini bukan ruang Kashchei atau Snake-Gorynych. Pusing gubuk ini dari hutan ke orang itu bukan putaran biasa objek dalam ruang tiga dimensi, kerana, dalam hal ini,wira itu sendiri dapat dengan mudah berjalan di sekitar bangunan untuk memasuki pintu, seperti yang dilakukan dalam kes-kes seperti itu.
Jadi, pondok Baba Yaga adalah titik permulaan. Yang tidak layak tidak dibenarkan atau binasa. Mereka yang layak dapat melintasi sempadan ini dan kembali ke dunia material hidup-hidup. Iriy, kerajaan Sineglazka, terbuka untuk beberapa dari mereka. Fakta bahawa ini betul-betul Iriy dibuktikan oleh sumber air hidup dan meremajakan epal.
Mari kita ingat kisah dongeng lain, di mana Baba Yaga mempunyai anak perempuan, kura-kura, yang dapat berubah menjadi gadis ("Pergi ke sana - saya tidak tahu di mana, bawa itu, saya tidak tahu apa." "Dongeng Rusia"). Dalam versi lain dari kisah yang sama (Fedot the Archer), anak perempuan Baba Yaga adalah seorang gadis cuckoo. Gadis ini, walaupun telah mengahwini watak utama kisah itu, terus tinggal di hutan. Dia tidak pergi ke bandar atau kampung, iaitu ke dunia material orang. Dengan cara ini, dia menyerupai Puteri Katak (dia juga Vasilisa si Bijaksana, puteri Raja Laut, bereginya), yang bersembunyi dari orang-orang di bawah kulit katak. Dunia unsur dan haiwan terbuka dan patuh kepada keduanya, kerana pondok Baba Yaga selalu terbuka (berpaling) ke hutan. Ini adalah satu lagi teka-teki dari titik sempadan ini dalam kisah dongeng Rusia - titik permulaan dari mana jalan menuju Iriy dibuka; titik yang biasanya tertutup untuk dunia manusia material,tetapi pada masa yang sama terbuka untuk dunia Alam dan haiwan. Baba Yaga selalu mempunyai haiwan: kuda, anjing, kucing, burung hantu, burung hantu. Anak perempuannya sendiri berubah menjadi burung. Ini sekali lagi menekankan kekeliruan idea dangkal bahawa Baba Yaga tergolong dalam dunia jahat. Jika tidak, mengapa dia memerlukan haiwan? Memang, menurut kepercayaan kuno, roh jahat takut pada binatang. Itulah sebabnya, pada zaman dahulu, taring, cakar, potongan rambut binatang dipakai sebagai azimat, dan kemudian, hingga abad kedua puluh, tali pinggang badan yang terbuat dari benang bulu. Bahkan di Serbia, di mana, di bawah pengaruh idea Perjanjian Lama mengenai anjing, ada sikap negatif terhadap haiwan ini, pada abad ke-18 kepercayaan terus ada bahawa anjing itu dapat melihat dan menakut-nakuti hantu. Burung hantu, menurut kepercayaan Iran, dapat melihat kejahatan dalam kegelapan. Kepercayaan mengenai kemampuan kucing untuk melihat dan menakutkan roh jahat,bahkan sekarang pengetahuan yang meluas dan umum.
Oleh itu, dalam istilah matematik, titik yang menjadi ciri fenomena ini (gambar Baba Yaga dan pondoknya dalam dongeng) tidak tergolong dalam nombor positif atau negatif, di mana nombor positif mencirikan dunia keberadaan material, dan nombor negatif mencirikan dunia kematian.
Walau bagaimanapun, adalah salah untuk berfikir bahawa koordinat ini beku dan tidak bergerak. Itu tidak bergerak seperti titik di sungai yang mengalir, yang, seperti yang Anda tahu, tidak dapat dimasukkan dua kali.
Anda dapat memperluas pemahaman anda tentang "titik" ini dengan membaca "Kebenaran" dan karya Dewey Larson.
Sudah tentu, keseluruhan topik tidak habis dengan satu nombor "sifar". Semua orang akan ingat nombor 3, 7, 12, 33, yang berulang kali disebut dalam dongeng, makna dan makna yang terdapat dalam sistem perwakilan Slavia Veda belum benar-benar diselidiki. Perbezaan antara nombor 0 adalah bahawa ia tidak pernah disebut dalam teks biasa, tetapi kehadirannya jelas.
Ingat di Pushkin - putri duyung sedang duduk di dahan, dan rambutnya berwarna coklat muda. Dia adalah gadis burung - bijak dan tidak berekor.
Tunggu, bagaimana mereka menulis? Anderson menulis mengenai gadis-gadis berambut hijau, anak perempuan yang satu dan mereka tidak ada kaitan dengan putri duyung. Di Rusia mereka dipanggil Mavki.
Adakah anda masih ingat kisah mengenai Snow Maiden? Mengapa ibu bapanya tidak disebut dalam versi moden? Jadi mengapa dia cair?
Tidak mudah untuk memahami Kebijaksanaan Kuno dalam penafsiran asalnya, kerana ia mesti dirasakan dengan hati, Jiwa. Ini dapat dikatakan dengan baik dalam kisah ayam Ryaba. Dia membawa telur emas, yang dipukul datuk - tidak pecah, nenek memukul - tidak patah, tetapi tikus berlari, melambaikan ekornya, testis jatuh dan pecah. Di sini telur emas menunjukkan gambaran Kebijaksanaan Leluhur yang intim, yang tidak dapat anda lakukan dengan pantas - tidak kira seberapa keras anda mengalahkannya. Pada masa yang sama, dengan menyentuh secara tidak sengaja, sistem ini dapat dihancurkan, hancur menjadi serpihan, merosakkan integriti.
Oleh itu, jika orang belum mencapai tahap yang memungkinkan mereka untuk memahami yang paling dalam, maklumat sederhana dalam bentuk testis biasa sudah cukup bagi mereka untuk memulakannya, kerana dari tin emas dan "atap" merobohkan.
Kisah dongeng "Kecil - Khavroshechka". Gadis itu ditinggalkan sebagai yatim piatu, tetapi dia mempunyai seekor lembu kesayangan. Dan ketika gadis itu memerlukan sesuatu, dia naik ke telinga kiri lembu, merangkak ke telinga kanan dan mendapatkan apa yang dia perlukan. Nampaknya gadis yang begitu besar tidak dapat memanjat telinga sapi. Tetapi kumbang kecil ini adalah Zimun Sapi Surgawi atau Ursa Minor, seperti yang disebut juga - segi empat tepat adalah telinga sapi, dan kemudian ada Khara, Dara, dari mana orang Khari dan Daari berasal. Tetapi mereka tidak akan menulis dalam kisah dongeng: Di sini gadis itu melalui pintu-pintu Interworld, mengarahkan ke telinga lembu ini, dan menerima semua yang dia perlukan. Dan ingatlah, dia meminta ibunya untuk segalanya. Ibu seperti gambar lembu Zimun, rumah leluhur Leluhur, dan Ingard juga berdekatan. Dan gadis itu melalui telinga ke Dazhdbog-Sun, ke Bumi Ingard, berkomunikasi dengan Leluhur, dan keluar sepenuhnya melalui telinga yang lain,oleh pergerakan bintang-bintang, di tempat lain, dan kembali ke rumah. Mereka. dia sentiasa berkomunikasi dengan Leluhurnya. Di pintu masuk, satu Dewan bulatan Svarog digunakan, dan setelah mengunjungi dari balai lain, ia turun ke Midgard melalui Dewan lain. Dan ibu tirinya mempunyai tiga anak perempuan: satu mata, dua mata dan tiga mata, yang dia hantar untuk mengintip gadis itu. Dan gadis itu, sebelum pergi, menyanyi, menenangkan: Tidurlah lubang intinya. Kakak pertama tertidur. Ibu tiri menghantar anak perempuan keduanya untuk mengikuti gadis itu. Gadis lagi: Tidurlah lubang intip, tidurlah yang lain. Adik ini juga tertidur. Dan hanya yang ketiga berhasil mengintip gadis itu, kerana dia menyanyikannya: Tidurlah mata, tidurlah yang lain, dan mata ketiga, yang berada di antara alis, tidak memperhitungkan penglihatan tenaga. Akibatnya, lembu itu disembelih, tetapi gadis itu tidak memakan daging, tetapi mengumpulkan semua tulang, menguburkannya, dan dibesarkan dalam satu versi kisah - pokok epal, yang lain - pokok birch.di tempat lain, dan kembali ke rumah. Mereka. dia sentiasa berkomunikasi dengan Leluhurnya. Di pintu masuk, satu Dewan bulatan Svarog digunakan, dan setelah mengunjungi dari balai lain, ia turun ke Midgard melalui Dewan lain. Dan ibu tirinya mempunyai tiga anak perempuan: satu mata, dua mata dan tiga mata, yang dia hantar untuk mengintip gadis itu. Dan gadis itu, sebelum pergi, menyanyi, menenangkan: Tidurlah lubang intinya. Kakak pertama tertidur. Ibu tiri menghantar anak perempuan keduanya untuk mengikuti gadis itu. Gadis lagi: Tidurlah lubang intip, tidurlah yang lain. Adik ini juga tertidur. Dan hanya yang ketiga berhasil mengintip gadis itu, kerana dia menyanyikannya: Tidurlah mata, tidurlah yang lain, dan mata ketiga, yang berada di antara alis, tidak memperhitungkan penglihatan tenaga. Akibatnya, lembu itu disembelih, tetapi gadis itu tidak memakan daging, tetapi mengumpulkan semua tulang, menguburkannya, dan dibesarkan dalam satu versi kisah - pokok epal, yang lain - pokok birch.di tempat lain, dan kembali ke rumah. Mereka. dia sentiasa berkomunikasi dengan Leluhurnya. Di pintu masuk, satu Dewan bulatan Svarog digunakan, dan setelah mengunjungi dari balai lain, ia turun ke Midgard melalui Dewan yang lain. Dan ibu tirinya mempunyai tiga anak perempuan: satu mata, dua mata dan tiga mata, yang dia hantar untuk mengintip gadis itu. Dan gadis itu, sebelum pergi, menyanyi, menenangkan: Tidurlah lubang intinya. Kakak pertama tertidur. Ibu tiri menghantar anak perempuan keduanya untuk mengikuti gadis itu. Gadis lagi: Tidurlah lubang intip, tidurlah yang lain. Adik ini juga tertidur. Dan hanya yang ketiga berhasil mengintip gadis itu, kerana dia menyanyikannya: Tidurlah mata, tidur yang lain, dan mata ketiga, yang berada di antara alis, tidak memperhitungkan penglihatan tenaga. Akibatnya, lembu itu disembelih, tetapi gadis itu tidak memakan daging, tetapi mengumpulkan semua tulang, menguburkannya, dan dibesarkan dalam satu versi kisah - pokok epal, yang lain - pokok birch.dan kembali ke rumah. Mereka. dia sentiasa berkomunikasi dengan Leluhurnya. Di pintu masuk, satu Dewan bulatan Svarog digunakan, dan setelah mengunjungi dari balai lain, ia turun ke Midgard melalui Dewan lain. Dan ibu tirinya mempunyai tiga anak perempuan: satu mata, dua mata dan tiga mata, yang dia hantar untuk mengintip gadis itu. Dan gadis itu, sebelum pergi, menyanyi, menenangkan: Tidurlah lubang intinya. Kakak pertama tertidur. Ibu tiri menghantar anak perempuan keduanya untuk mengikuti gadis itu. Gadis lagi: Tidurlah lubang intip, tidurlah yang lain. Adik ini juga tertidur. Dan hanya yang ketiga berhasil mengintip gadis itu, kerana dia menyanyikannya: Tidurlah mata, tidurlah yang lain, dan mata ketiga, yang berada di antara alis, tidak memperhitungkan penglihatan tenaga. Akibatnya, lembu itu disembelih, tetapi gadis itu tidak memakan daging, tetapi mengumpulkan semua tulang, menguburkannya, dan dibesarkan dalam satu versi kisah - pokok epal, yang lain - pokok birch.dan kembali ke rumah. Mereka. dia sentiasa berkomunikasi dengan Leluhurnya. Di pintu masuk, satu Dewan bulatan Svarog digunakan, dan setelah mengunjungi dari balai lain, ia turun ke Midgard melalui Dewan lain. Dan ibu tirinya mempunyai tiga anak perempuan: satu mata, dua mata dan tiga mata, yang dia hantar untuk mengintip gadis itu. Dan gadis itu, sebelum pergi, menyanyi, menenangkan: Tidurlah lubang intinya. Kakak pertama tertidur. Ibu tiri menghantar anak perempuan keduanya untuk mengikuti gadis itu. Gadis lagi: Tidurlah lubang intip, tidurlah yang lain. Adik ini juga tertidur. Dan hanya yang ketiga berhasil mengintip gadis itu, kerana dia menyanyikannya: Tidurlah mata, tidurlah yang lain, dan mata ketiga, yang berada di antara alis, tidak memperhitungkan penglihatan tenaga. Akibatnya, lembu itu disembelih, tetapi gadis itu tidak memakan daging, tetapi mengumpulkan semua tulang, menguburkannya, dan dibesarkan dalam satu versi kisah - pokok epal, yang lain - pokok birch.dia sentiasa berkomunikasi dengan Leluhurnya. Di pintu masuk, satu Dewan bulatan Svarog digunakan, dan setelah mengunjungi dari balai lain, ia turun ke Midgard melalui Dewan lain. Dan ibu tirinya mempunyai tiga anak perempuan: satu mata, dua mata dan tiga mata, yang dia hantar untuk mengintip gadis itu. Dan gadis itu, sebelum pergi, menyanyi, menenangkan: Tidurlah lubang intinya. Kakak pertama tertidur. Ibu tiri menghantar anak perempuan keduanya untuk mengikuti gadis itu. Gadis lagi: Tidurlah lubang intip, tidurlah yang lain. Adik ini juga tertidur. Dan yang ketiga berhasil mengintip gadis itu, kerana dia menyanyikannya: Tidurlah lubang itu, tidur yang lain, dan mata ketiga, yang berada di antara alis, tidak memperhitungkan penglihatan tenaga. Akibatnya, lembu itu disembelih, tetapi gadis itu tidak memakan daging, tetapi mengumpulkan semua tulang, menguburkannya, dan dibesarkan dalam satu versi kisah - pokok epal, yang lain - pokok birch.dia sentiasa berkomunikasi dengan Leluhurnya. Di pintu masuk, satu Dewan bulatan Svarog digunakan, dan setelah mengunjungi dari balai lain, ia turun ke Midgard melalui Dewan yang lain. Dan ibu tirinya mempunyai tiga anak perempuan: satu mata, dua mata dan tiga mata, yang dia hantar untuk mengintip gadis itu. Dan gadis itu, sebelum pergi, menyanyi, menenangkan: Tidurlah lubang intinya. Kakak pertama tertidur. Ibu tiri menghantar anak perempuan keduanya untuk mengikuti gadis itu. Gadis lagi: Tidurlah lubang intip, tidurlah yang lain. Adik ini juga tertidur. Dan hanya yang ketiga berhasil mengintip gadis itu, kerana dia menyanyikannya: Tidurlah lubang itu, tidur yang lain, dan mata ketiga, yang berada di antara alis, tidak memperhitungkan penglihatan tenaga. Akibatnya, lembu itu disembelih, tetapi gadis itu tidak memakan daging, tetapi mengumpulkan semua tulang, menguburkannya, dan dibesarkan dalam satu versi kisah - pokok epal, yang lain - pokok birch. Di pintu masuk, satu Dewan bulatan Svarog digunakan, dan setelah mengunjungi dari balai lain, ia turun ke Midgard melalui Dewan yang lain. Ibu tirinya mempunyai tiga anak perempuan: satu mata, dua mata dan tiga mata, yang dia hantar untuk mengintip gadis itu. Dan gadis itu, sebelum pergi, menyanyi, menenangkan: Tidurlah lubang intinya. Kakak pertama tertidur. Ibu tiri menghantar anak perempuan keduanya untuk mengikuti gadis itu. Gadis lagi: Tidurlah lubang intip, tidurlah yang lain. Adik ini juga tertidur. Dan hanya yang ketiga berhasil mengintip gadis itu, kerana dia menyanyikannya: Tidurlah mata, tidurlah yang lain, dan mata ketiga, yang berada di antara alis, tidak memperhitungkan penglihatan tenaga. Akibatnya, lembu itu disembelih, tetapi gadis itu tidak memakan daging, tetapi mengumpulkan semua tulang, menguburkannya, dan dibesarkan dalam satu versi kisah - pokok epal, yang lain - pokok birch. Di pintu masuk, satu Dewan bulatan Svarog digunakan, dan setelah mengunjungi dari balai lain, ia turun ke Midgard melalui Dewan yang lain. Dan ibu tirinya mempunyai tiga anak perempuan: satu mata, dua mata dan tiga mata, yang dia hantar untuk mengintip gadis itu. Dan gadis itu, sebelum pergi, menyanyi, menenangkan: Tidurlah lubang intinya. Kakak pertama tertidur. Ibu tiri menghantar anak perempuan keduanya untuk mengikuti gadis itu. Gadis lagi: Tidurlah lubang intip, tidurlah yang lain. Adik ini juga tertidur. Dan hanya yang ketiga berhasil mengintip gadis itu, kerana dia menyanyikannya: Tidurlah mata, tidurlah yang lain, dan mata ketiga, yang berada di antara alis, tidak memperhitungkan penglihatan tenaga. Akibatnya, lembu itu disembelih, tetapi gadis itu tidak memakan daging, tetapi mengumpulkan semua tulang, menguburkannya, dan dibesarkan dalam satu versi kisah - pokok epal, yang lain - pokok birch.satu mata, dua mata dan tiga mata, yang dia hantar untuk mengintip gadis itu. Dan gadis itu, sebelum pergi, menyanyi, menenangkan: Tidurlah lubang intinya. Kakak pertama tertidur. Ibu tiri menghantar anak perempuan keduanya untuk mengikuti gadis itu. Gadis lagi: Tidurlah lubang intip, tidurlah yang lain. Adik ini juga tertidur. Dan hanya yang ketiga berhasil mengintip gadis itu, kerana dia menyanyikannya: Tidurlah mata, tidurlah yang lain, dan mata ketiga, yang berada di antara alis, tidak memperhitungkan penglihatan tenaga. Akibatnya, lembu itu disembelih, tetapi gadis itu tidak memakan daging, tetapi mengumpulkan semua tulang, menguburkannya, dan dibesarkan dalam satu versi kisah - pokok epal, yang lain - pokok birch.satu mata, dua mata dan tiga mata, yang dia hantar untuk mengintip gadis itu. Dan gadis itu, sebelum pergi, menyanyi, menenangkan: Tidurlah lubang intinya. Kakak pertama tertidur. Ibu tiri menghantar anak perempuan keduanya untuk mengikuti gadis itu. Gadis lagi: Tidurlah lubang intip, tidurlah yang lain. Adik ini juga tertidur. Dan hanya yang ketiga berhasil mengintip gadis itu, kerana dia menyanyikannya: Tidurlah mata, tidurlah yang lain, dan mata ketiga, yang berada di antara alis, tidak memperhitungkan penglihatan tenaga. Akibatnya, lembu itu disembelih, tetapi gadis itu tidak memakan daging, tetapi mengumpulkan semua tulang, menguburkannya, dan dibesarkan dalam satu versi kisah - pokok epal, yang lain - pokok birch. Dan hanya yang ketiga berhasil mengintip gadis itu, kerana dia menyanyikannya: Tidurlah mata, tidurlah yang lain, dan mata ketiga, yang berada di antara alis, tidak memperhitungkan penglihatan tenaga. Akibatnya, lembu itu disembelih, tetapi gadis itu tidak memakan daging, tetapi mengumpulkan semua tulang, menguburkannya, dan dibesarkan dalam satu versi kisah - pokok epal, yang lain - pokok birch. Dan hanya yang ketiga berhasil mengintip gadis itu, kerana dia menyanyikannya: Tidurlah mata, tidurlah yang lain, dan mata ketiga, yang berada di antara alis, tidak memperhitungkan penglihatan tenaga. Akibatnya, lembu itu disembelih, tetapi gadis itu tidak memakan daging, tetapi mengumpulkan semua tulang, menguburkannya, dan dibesarkan dalam satu versi kisah - pokok epal, yang lain - pokok birch.
Dan pokok birch juga merupakan gambaran umum: seorang gadis dilahirkan - mereka menanam pokok birch, seorang anak lelaki dilahirkan - mereka menanam pokok oak. Dan kanak-kanak, bermain, tumbuh di antara pokok-pokok, dan dari pokok-pokok ini mereka mendapat kekuatan. Oleh itu, sebagai contoh, jika seorang anak lelaki cedera dalam kempen ketenteraan, orang tua, kerana keadaan pokok itu, mengering, mereka melihat bahawa anak lelaki itu dalam masalah. Dan ibu bapa mula merawat pokok ini, memberi makan, menyembuhkannya, dan akibatnya pohon itu berbunga dan anak itu menjadi lebih baik. Anak-anak perempuan melakukan perkara yang sama dengan pokok birch.
Dan Sivka-burka - dari manakah ungkapan ini berasal? Sekiranya Sivka (cahaya), mengapa Burka (gelap)? Ini bukan zebra, di mana jalurnya berwarna hitam, garis itu berwarna putih. Masalahnya ialah nama samaran Burka pada asalnya terdengar seperti Burka. Dan jika anda melihat asal usulnya, anda akan menemui jejak Boreas yang jelas. Setelah berubah menjadi kuda jantan gelap, Dewa Pelindung dari Utara merendam dua belas kawin dan menjadi bapa kepada dua belas anak kuda yang luar biasa yang dapat terbang di langit di atas darat dan laut. Ini adalah bagaimana Homer menggambarkan mereka di Iliad: “Ribut, jika mereka berlari melintasi ladang gandum, Di atas tanah, di atas telinga, mereka bergegas, tanpa menghancurkan batang; Sekiranya mereka menunggang di sepanjang jurang laut tanpa batas, Di atas air, di atas poros yang runtuh, mereka terbang dengan cepat. Penerbangan kuda sihir digambarkan dengan cara yang sama dalam cerita rakyat Rusia dan Slavia, di mana mereka dipanggil Sivki-burks,Burushki-kosmatushki, yang akhirnya bermaksud Burki-Boreyki. Bukan kebetulan bahawa kuda terbang mitos legenda Altai juga disebut Buura. By the way: nama keluarga Slavia Boreiko masih tersebar luas.
Dalam cerita rakyat Rusia ada wira Tempest yang luar biasa (mengapa tidak Borey?). Dalam koleksi kisah dongeng Afanasyev, The Tempest-Bogatyr bukan hanya raksasa yang hebat - dia juga anak Sapi: lembu itu menjilat sisa-sisa pike bersayap emas, yang disiapkan untuk makan malam untuk ratu tanpa anak. Pahlawan ribut bertempur di jambatan Kalinov yang terkenal secara bergantian - dengan ular berkepala enam, sembilan kepala dan dua belas kepala. Terdapat juga pohon epal ajaib, dan Sivka-burka, dan seekor itik yang memanggil masalah, dan babi werewolf (dan pahlawan Badai itu sendiri berubah menjadi elang totem), dan Raja Laut dengan kepala emas, yang dirobek dan digunakan untuk mengungkap tipu muslihat jahat (ingatlah titan Porkius - penatua Laut yang tinggal berhampiran Hyperborea). Semua ini adalah simbolisme berkod Hyperborean - ia masih menunggu penyahkodannya.
Pengumpul, penyusun sistematik dan penyelidik cerita rakyat Rusia yang paling terkenal A. N. Afanasyev menjelaskan: “Di Pulau Buyan semua kekuatan guruh yang kuat terkonsentrasi, semua kepribadian mitos guruh, angin dan ribut; di sini mereka dapati: ular tua untuk semua ular, dan gagak kenabian, untuk semua burung gagak seorang kakak lelaki yang memetik ular yang berapi-api, dan burung ribut, untuk semua burung yang lebih tua dan besar, dengan hidung besi dan cakar tembaga (mengingatkan pada burung Stratim yang indah, semua burung ibu yang tinggal di Lautan-Laut dan membuat angin kencang dengan sayapnya), lebah ratu, anak sulung dari semua ratu. Dari mereka, menurut pendapat orang-orang, seperti dari ibu surgawi, semua reptilia, burung dan serangga dunia berasal. Menurut bukti konspirasi, kedua Virgin Dawn dan Sun sendiri duduk di pulau yang sama. Pulau Buyan menjadi tumpuan semua daya kreatif alam, sumbernya yang lengkap dan tidak habis-habisnya. Dia adalah bagian dari Bumi purba itu, yang dilahirkan oleh Lautan - ibu dan ayah dari semua laut."
Kisah kuno, ketika seorang pemuda pergi untuk membebaskan pengantin perempuannya dari Kashchei. Seekor serigala membantunya, beruang yang mengubah pohon dengan dada, dengan peti keselamatan tempat kematian Kashchei, elang atau orang lain: bagaimanapun, ketika seorang pemuda lapar, dia ingin menembak burung atau binatang, dan mereka berpaling kepadanya: Jangan sentuh aku, aku Saya akan tetap berguna untuk anda. Bahkan tusuk dan itu - membawa telur di mana jarum disimpan, dan di ujung jarum itu adalah kematian Kashchei. Pilihan tafsiran yang berbeza. Perhatikan, tidak kira betapa bangganya orang Kashche - mereka selalu dikalahkan. Kenapa? Kerana Leluhur kita dengan jelas menyatakan bahawa Kashchei adalah iblis dan dia selalu fana: iblis yang fana. Tetapi sejak sebelum mereka menulis semuanya bersama-sama, kemudian lama-kelamaan mereka mula merasakannya dalam erti - tanpa fana. Dan barulah Mr. Lunacharsky melontarkan "syaitan": dia secara umum memperkenalkan kata "abadi." Walaupun dalam bahasa Rusia ada konsep dan "syaitan",yang bermaksud: syaitan yang akan mati pula cepat atau lambat, dan "tanpa fana", yang bermaksud, kekal. Inilah perbezaannya.
Dan perhatikan, dalam kisah dongeng apa pun, yang baik selalu menang, dan tindakan apa pun selalu mempunyai bentuk kiasan yang lengkap. Perhatikan bahawa Kashchei selalu berada dalam baju besi tertentu iaitu dalam pakaian pelindung. Kejahatan selalu suka mempertahankan diri. Dan senjata sederhana, seperti dalam dongeng: anak panah yang panas-panas tidak mengambilnya, iaitu marah, dan pedang marah di rumput, ia tidak mencambuk, tetapi hanya pedang apa yang mengambilnya? Kladinets. Dan bagaimana pedang Kladinets berbeza dengan pedang marah? Dan fakta bahawa ia bukan hanya pedang, tetapi senjata maklumat yang kuat, mengapa? Tetapi kerana pedang itu runovyaz, iaitu mantera tertentu ada di bilah. Dan kadang-kadang walaupun pada pegangan. Dan runovyaz mencipta, seperti itu, struktur tenaga khas - kekuatan di sekitar pedang. Mereka. Kladinets adalah senjata pengaruh ajaib, atau, seperti yang mereka katakan, pedang sihir. Dan dia masih menembusi perlindungan tenaga negatif ini. Kerana tidak ada yang lebih hebat daripada rune Slavia.
Kemudian, dalam kisah dongeng, ingat: periuk biru dan epal yang mencurah? Prototaip TV. Jadi siapa yang mencipta TV? Kami dicipta oleh orang Rusia. Di manakah siaran televisyen kekal pertama di dunia bermula untuk pertama kalinya di dunia? Di German. Mereka. milik kita telah berkembang. Lagipun, orang Jerman yang sama adalah Slavia Barat. Dan kisah mereka? Ingat kisah dongeng mereka: "The Golden Goose", iaitu orang yang acuh tak acuh terhadap emas, orang yang biasa hidup dengan tenaga kerja mereka sendiri, mereka boleh muncul, membelai angsa ini dan terus bergerak. Dan orang tamak tersekat. Pemilik penginapan tersekat, kemudian pemuzik terjebak, yang hanya biasa bermain dengan wang, dll. Mereka. apa yang dikatakan? Bahawa ada hubungan yang tidak dapat dilihat antara sistem parasit iaitu mereka yang tidak melakukan apa-apa dalam hidup, tetapi hidup dengan perbelanjaan orang lain. Dan itu semua diejek.
Sangat menarik, dari sudut pandang esoterik, adalah Pelajaran-Pelajaran yang luar biasa yang mengiringi lebih dari satu kisah rakyat Rusia:
Ternyata bukan hanya teman-teman hebat yang diberi Pelajaran seperti itu. Arahan ini diterima oleh setiap keturunan dari Klan Kaum Suci, yang naik di sepanjang Jalan Emas Pembangunan Rohani (khususnya, menguasai Langkah-langkah Iman - "ilmu citra").
Seseorang memulakan Pelajaran Kedua dari Langkah Pertama Iman dengan melihat ke dalam dirinya untuk melihat semua ragam warna dan suara di dalam dirinya, serta mengalami Kebijaksanaan Leluhur Kuno yang diterimanya semasa kelahirannya di Midgard-Earth. Kunci untuk gudang kebijaksanaan yang hebat ini diketahui oleh setiap orang dari Klan Race Besar, ia terkandung dalam arahan kuno:
Pada topik yang sama dan pilihan jalan di batu di persimpangan jalan. Dan hanya salib takdir. Sekiranya anda ke kanan, anda akan kehilangan kuda anda; jika anda ke kiri, anda akan kehilangan kemuliaan; jika anda lurus, anda akan kehilangan diri anda dan kuda anda.
Dengan kuda, anda dapat memahami Kon dan dunia material, dengan kemuliaan - dunia rohani, dan jalan yang lurus - terus ke dunia Navi. Dan sebagai Cahaya atau Gelap - tentukan sendiri.
Dan di sini kita mempunyai batu malang ini, dan sekali lagi kita perlu memilih, dan di belakangnya ada garpu. Dan, Tuhan melarang, kita sekali lagi akan memilih jalan di luar negeri yang jauh ke kerajaan ketiga puluh, dari mana kita tidak akan pernah kembali. Dan sekarang kita telah bertahan selama satu jam di garpu ini, memilih, mengira, dan pada akhirnya, memutuskan untuk berpatah balik. Tetapi Ivan the Fool, watak budaya kita yang paling tidak dapat difahami dengan anda, sama sekali tidak berfikir. Dan kesannya adalah dia tidak peduli jalan mana yang harus ditempuh. Ya, baginya semua jalan adalah satu. Dan sekarang dia sudah berjalan, merintih dan tersandung, dengan susah payah mengatasi kemalasannya yang mengerikan, dan anda tahu, dia pasti akan kembali, kerana kata itu adalah bodoh, jika anda menguraikannya menurut gambar Rusia kuno: dua atau lebih pancaran cahaya untuk kembali dan dibawa. Ini bermaksud kemampuan berfikir, i.e. bersinar dalam dua atau lebih pesawat pada masa yang sama, menghubungkan semua jalan menjadi satu, dan kembali,bawa ke dalam sistem apa yang pernah hilang.
"Az, Gods, Lead, Verb, Good" - ini adalah bagaimana anda memahami bukan a, b, c, d, e. Yang pertama adalah air hidup, yang kedua mati. Dan difahami mengapa orang asing tidak memahami kisah dongeng kami, walaupun anda menggaru kepala! Mereka tidak dapat memahami gambaran mendalam kita, kerana "Az, Gods, Lead, Verb, Good" tidak dapat diterjemahkan ke dalam bahasa mereka tanpa melanggar keharmonian kekuatan dalaman kita, timbangan dalaman kita, yang diciptakan selama berabad-abad, tanpa menghapus logik yang memberi kehidupan untuk menyusun kita, yang tidak terlepas dari hakikat makna, tanpa memutarbelitkan dasar suci dari surat awal Yat, yang bahkan diusir sebagai tidak perlu, terus menjaga gambaran hubungan antara bahagian atas dan bawah, dan dengan sabar menunggu kepulangan pulang ke keluarga mereka yang liar dan keluarga yang tidak bertanggungjawab, kerana mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan! Ngomong-ngomong, perkataan Image juga, seperti yang anda ketahui, singkatan. Ini terdiri dari huruf awal On Gods Er dan Retsi, dan tentu saja Az. Setelah menambahkan makna setiap huruf, kita dapat - Dia Dicipta oleh Dewa Diceritakan oleh Manusia, i.e. Gambar yang diciptakan oleh Tuhan menjelma di Bumi. Hidup adalah perut kehidupan kita, diciptakan dari atas. Menggabungkan Imej dan Kehidupan, kita dapat: Dewa dan manusia mencipta salah satu wajah Alive. Alive adalah I sebenar lelaki. Ternyata berada di salah satu wajah jiwa yang serba boleh. Perkataan Jiwa juga penting untuk dijelaskan. Baik awalnya dihantar dalam karya manusia berlipat kali ganda. Kesalahan besar adalah dengan mengatakan "jiwaku", jiwa adalah kebaikan yang awalnya dihantar dalam karya manusia berlipat ganda, iaitu, adalah betul untuk mengatakan: "Saya adalah salah satu aspek jiwa Seluruh." Ini adalah tahap di mana kita semua adalah Satu. Dewa dan manusia mencipta salah satu wajah Alive. Alive adalah I sebenar lelaki. Ternyata berada di salah satu wajah jiwa yang serba boleh. Perkataan Jiwa juga penting untuk dijelaskan. Baik awalnya dihantar dalam karya manusia berlipat kali ganda. Kesalahan besar adalah mengatakan "jiwaku", jiwa adalah kebaikan yang awalnya dihantar dalam karya manusia berlipat ganda, iaitu, adalah betul untuk mengatakan: "Saya adalah salah satu aspek jiwa yang Seluruh." Ini adalah tahap di mana kita semua adalah Satu. Dewa dan manusia mencipta salah satu wajah Alive. Alive adalah I sebenar lelaki. Ternyata berada di salah satu wajah jiwa yang serba boleh. Perkataan Jiwa juga penting untuk dijelaskan. Baik awalnya dihantar dalam karya manusia berlipat kali ganda. Kesalahan besar adalah mengatakan "jiwaku", jiwa adalah kebaikan yang awalnya dihantar dalam karya manusia berlipat ganda, iaitu, adalah betul untuk mengatakan: "Saya adalah salah satu aspek jiwa Seluruh." Ini adalah tahap di mana kita semua adalah Satu.
Seperti yang kita semua tahu, pada awalnya ada kata, dan banyak saintis akan memberitahu anda: kata itu adalah faktor peradaban dan budaya tertinggi. Sekiranya kita mengambil konsep Slavia, maka selain bentuk dalam kamus penjelasan, "salah satu kumpulan terbesar di Eropah yang berkaitan dengan bahasa dan budaya orang-orang", ini bermaksud - jelas bercakap. Dan dalam The Tale of Bygone Years, kata bahasa umumnya digunakan bukan dalam makna ucapan, tetapi dalam makna orang. Oleh itu, orang Slavia disebut kafir, iaitu wakil orang lain. Mana-mana bunyi dalam bahasa ini pada mulanya menyimpan gambar, dan gambar bukan gambar, bukan ilustrasi di majalah, ia menggabungkan banyak peringkat dengan sendirinya. Kita semua adalah orang yang berpendidikan. Betul? Dan ada yang menyedari bahawa perkataan "gambar" terdapat dalam kata ini, dan kita benar-benar tidak menyukainya ketika mereka memanggil kita tidak berpendidikan. Betul? Iaitu, "jelek", seolah-olah tidak mempunyai gambar. Sebagai contoh,kita semua tahu bahawa pada tahun 989 pembaptisan Kievan Rus bermula. Tetapi hanya sedikit orang yang tahu bahawa dalam proses ini kira-kira 9 juta orang terbunuh yang tidak mahu menerima "kepercayaan baru." Dan angka ini akan kelihatan lebih mengejutkan jika anda menyatakan bahawa populasi di Bumi pada masa itu adalah beberapa urutan magnitud lebih rendah daripada hari ini. Mereka. agama baru hanya menyembelih hampir seluruh bangsa. Dan salah seorang saintis terkenal telah mengatakan bahawa hingga Cyril dan Methodius, dan ini adalah abad ke-7 Masihi, orang Slavia tidak memiliki dan tidak dapat menulis sama sekali. Cyril dan Methodius, seperti yang anda ketahui, mengambil surat awal Slavia kuno, di mana terdapat 49 huruf awal yang diisi dengan TNT, membuang 5, kerana dalam bahasa Yunani tidak ada bunyi seperti itu, dan untuk 4 mereka diberi nama Yunani. Kemudian Yaroslav the Bijaksana mengeluarkan satu huruf lagi, ada 43 yang tersisa. Peter the Great mengurangkannya menjadi 5 menjadi 38,Nicholas II oleh 3 yang lain, dan Mr Lunacharsky hingga 31, sambil membuang Yat awal, yang memainkan peranan yang lebih penting daripada saudara-saudaranya. Dia adalah gambaran hubungan antara prinsip-prinsip duniawi dan surgawi. Tetapi itu bukan semua! Dia mengusir gambar yang disebut ke dalam GULAG linguistik, dan bahasa Rusia menjadi tanpa kiasan, iaitu. hodoh. Dan dalam bahasa jelek yang jelek ini, kita semua sebenarnya sudah dewasa. Berita yang sangat tidak menyenangkan, setuju. Mulai saat ini, tidak kira seberapa banyak anda mahu mengetuk loceng, tidak ada yang akan mendengar bunyi loceng, melainkan hanya bunyi lembangan aluminium atau paip gas. Cara termudah adalah dengan mengatakan bahawa orang-orang kafir adalah hasutan, tetapi berhati-hatilah, dengan-Ra-Mola, dalam bahasa Slavia kita, berarti "ke Ra," yaitu, ke Pure Radiance, memutar kata-katanya. Dalam "Life of Saints Cyril and Metholy", dengan cara itu, dikatakan mengenai orang Slavia - "anak sederhana", sederhana, iaitu, tidak berpusing,tidak licik. Dan anak sederhana dan Vera ini seperti itu. Inilah cara anda menguraikan perkataan Iman? Ve - untuk mengetahui, Ra - cahaya. Adakah ternyata "memimpin cahaya" atau apa? Dan untuk mengatakan bahawa kita adalah kekuatan ini, gelombang ini, jalinan gambar di mana pandangan dunia Slavik individu dan kolektif kita didasarkan, ini, tentu saja, tidak boleh dikatakan apa-apa. Contohnya, ambil perkataan Cinta. Liu - orang, Bo - Tuhan, Ve - tahu. Orang-orang Dewa Tahu. Adakah anda merasakan imejnya? Dua bertemu untuk mengenal Dewa. Dan karya ini adalah kemewahan tertinggi yang hanya mampu dimiliki oleh seseorang.dan persepsi Slavia kolektif terhadap dunia, tentu saja, tidak mengatakan apa-apa. Contohnya, ambil perkataan Cinta. Liu - orang, Bo - Tuhan, Ve - tahu. Orang-orang Dewa Tahu. Adakah anda merasakan imejnya? Dua bertemu untuk mengenal Dewa. Dan karya ini adalah kemewahan tertinggi yang hanya mampu dimiliki oleh seseorang.dan persepsi Slavia kolektif terhadap dunia, tentu saja, tidak mengatakan apa-apa. Contohnya, ambil perkataan Cinta. Liu - orang, Bo - Tuhan, Ve - tahu. Orang-orang Dewa Tahu. Adakah anda merasakan imejnya? Dua bertemu untuk mengenal Dewa. Dan karya ini adalah kemewahan tertinggi yang hanya mampu dimiliki oleh seseorang.
Kami telah lama tinggal di Bumi. Di belakang terdapat legenda, epik, pengalaman dan pelbagai jenis Perjanjian berjuta-juta tahun. Tetapi hanya sedikit orang yang ingat bahawa Az adalah Tuhan yang menjelma di Bumi. "Orang yang Dewa menciptakan kata kerja", yaitu memanifestasikan pemikiran Tuhan melalui firman-Nya. Tetapi sebilangan besar dari kita bahkan tidak ingat akan kewujudan sumber-sumber kehidupan ini. Saya silap? Dan mengapa, saya tertanya-tanya, adakah ingatan kita menjadi sangat pendek? Mengapa air mati lebih sesuai dengan selera kita hari ini daripada air hidup, dan "Hati nurani" hanyalah istilah abstrak? Tetapi Hati nurani adalah pengetahuan untuk dikongsi dengan Pencipta. Kita marah kepada orang lain, lupa bahawa menjadi marah, dalam bahasa kita bermaksud "membuat diri kita marah", berjuang, lupa bahawa bertengkar bermaksud "melawan diri kita sendiri." Dan Dia sendiri bermaksud - "ini adalah gambaran Tuhan." Oleh itu, kisah dongeng Rusia hari ini adalah penyahkod unik dari semua elemen Alam Semesta,yang dihasilkan oleh semua makna dan gambar yang ada di Alam Semesta. Seseorang menganggap ini adalah keterlaluan yang melucukan, seseorang mengatakan bahawa ini adalah ingatan itu sendiri, air yang sangat Hidup atau batu ini di persimpangan jalan. Dengan bantuan legenda antara lapisan atmosfer, kod genetik satu orang, yang mengagumkan dalam ingatan mendalam mereka, direkodkan. Juga menarik bahawa orang-orang ini tidak pernah berusaha untuk menundukkan orang lain. Adakah anda ingat ini? Dan mengapa anda fikir orang Slavia, i.e. anda dan saya, mustahil untuk diatasi secara paksa? Seseorang, yang cuba memahami jiwa misteri kita, mengatakan bahawa kita bermain mengikut beberapa undang-undang yang sama sekali tidak diketahui untuk seluruh dunia. Bagaimana? Adakah anda tahu apa-apa tentang mereka? Dan di mana mereka dirakam?Dengan bantuan legenda antara lapisan atmosfer, kod genetik satu orang, yang mengagumkan dalam ingatan mendalam mereka, direkodkan. Juga menarik bahawa orang-orang ini tidak pernah berusaha untuk menundukkan orang lain. Adakah anda ingat ini? Dan mengapa anda fikir orang Slavia, i.e. anda dan saya, mustahil untuk diatasi secara paksa? Seseorang, yang cuba memahami jiwa misteri kita, mengatakan bahawa kita bermain mengikut beberapa undang-undang yang sama sekali tidak diketahui untuk seluruh dunia. Bagaimana? Adakah anda tahu apa-apa tentang mereka? Dan di mana mereka dirakam?Dengan bantuan legenda antara lapisan atmosfer, kod genetik satu orang, yang mengagumkan dalam ingatan mendalam mereka, direkodkan. Juga menarik bahawa orang-orang ini tidak pernah berusaha untuk menundukkan orang lain. Adakah anda ingat ini? Dan mengapa anda fikir orang Slavia, i.e. anda dan saya, mustahil untuk diatasi secara paksa? Seseorang, yang cuba memahami jiwa misteri kita, mengatakan bahawa kita bermain mengikut beberapa undang-undang yang sama sekali tidak diketahui untuk seluruh dunia. Bagaimana? Adakah anda tahu apa-apa tentang mereka? Dan di mana mereka dirakam?bahawa kita bermain mengikut beberapa undang-undang yang tidak diketahui sama sekali untuk seluruh dunia. Bagaimana? Adakah anda tahu apa-apa tentang mereka? Dan di mana mereka dirakam?bahawa kita bermain mengikut beberapa undang-undang yang tidak diketahui sama sekali untuk seluruh dunia. Bagaimana? Adakah anda tahu apa-apa tentang mereka? Dan di mana mereka dirakam?
Ngomong-ngomong, sebelumnya kata Law terdengar seperti Pocon, i.e. mengikuti Kon. Kon adalah Peraturan Tidak Terputus yang diturunkan dari atas. Sekiranya kita mengatakan Undang-Undang, maka ternyata yang berada di luar Cohn ini, di luar Peraturan Tidak Terputus yang diturunkan dari atas. Dan bagaimana, yang menariknya, komunikasi kita berdasarkan makna bahasa asas yang diputarbelitkan? Atau inilah perkataan "demokrasi". Kata majmuk yang berasal dari Yunani, ia bermaksud "sistem politik berdasarkan pengakuan prinsip demokrasi." Tetapi demo dalam bahasa Yunani bermaksud "warga bebas dengan budak", yaitu pemilik hamba. Dan orang-orangnya sejuk. Ohlamon adalah lelaki rakyat. Dia tidak mempunyai hak mengundi di Yunani yang demokratik. Apakah asas asas demokrasi? Betul - prinsip suara majorititetapi sudah ada di Yunani kuno di salah satu kuil itu diukir - "yang terburuk selalu menjadi mayoritas." Tetapi di Plato, anda pasti membaca, demokrasi berada di tempat terakhir setelah kezaliman. Tetapi, bagaimanapun, kami masih memilih sistem di mana suara seorang saintis yang berpendidikan dan seorang lelaki keluarga yang bertanggungjawab sama dengan suara seorang gelandangan yang buta huruf dan seorang penagih dadah. - Adakah anda mempunyai alternatif? - anda bertanya. Terdapat replika. Hakikatnya adalah bahawa prinsip Rusia primordial bukanlah prinsip majoriti suara, tetapi prinsip Unimimity. Dalam kes ini, hanya ibu bapa yang mempunyai hak untuk memilih, iaitu seseorang yang telah membuktikan dengan gaya hidupnya bahawa dia mampu mengatur ruang di sekelilingnya. Dan jika seseorang mempunyai keluarga yang kuat dan keturunan yang besar dan sihat, ini menunjukkan bahawa dia mempunyai kelayakan untuk mengatur dan melindungi Kehidupan. Terdapat kelayakan untuk menyampaikan pengalaman, budaya, makna yang menegaskan kehidupan. Dia mempunyai tanggungjawab matang untuk masa depan anak-anaknya. Sekiranya seseorang tidak mempunyai kelayakan ini, maka bunuh diri menggunakan pendapatnya. Ringkas dan lebih daripada logik praktikal. Bukankah begitu? Lagipun, asas budaya apa pun adalah keupayaan untuk memelihara dan mewariskan dari generasi ke generasi imej asas budaya ini.
Budaya, dengan cara ini, juga merupakan kata majmuk. Kultus - mengikuti peraturan apa pun, Ra - cahaya kebenaran. Ternyata - mengikuti peraturan yang memelihara cahaya. Dan jika keupayaan untuk mengekalkan cahaya hilang, apa yang dilakukan oleh budaya? Betul - ia merosot. Bagi kebanyakan anda, perkataan budaya dan peradaban hampir sama. Tetapi jika kita membongkar perkataan peradaban menurut kanon tulisan yang disingkat, kita mendapat: Qi - aliran tenaga, Vili - pencairan dalam arah yang berbeza, Untuk - secara berurutan. Ternyata "pemisahan berurutan dari aliran tenaga tidak terpisahkan." Mereka. peradaban berusaha untuk penyatuan dan penyeragaman, sambil mengikuti peraturan yang memelihara cahaya, i.e. budaya, imej yang sama sekali berbeza. Betul? Betapa mudahnya keliru dan sesat tanpa memiliki gambaran Orang sendiri.
Ngomong-ngomong, kata "main", sebelum terdengar seperti "ghorat", terdiri daripada beberapa gambar yang sangat penting: Gx - tidak diketahui, tetapi ditunjukkan dari atas, menyampaikan kebijaksanaan, b - dengan ketegasan, P - untuk mengucapkan dengan cerdas dan konsisten, Az - baiklah, anda sudah tahu, menjelma Tuhan, T - yang disetujui dari atas, b - hubungan dengan Tuhan yang sudah ada, dan pernah diciptakan. Ternyata bermain bermaksud "menyebarkan kebijaksanaan yang diwariskan oleh para Dewa dan disahkan oleh pengalaman para Dewa yang berinkarnasi di Bumi." Dan ini, anda lihat, tidak begitu banyak hiburan sebagai fungsi utama kehidupan. Betul? Dan ternyata konsep permainan, lakonan pelakon, permainan orkestra, permainan cahaya, permainan kanak-kanak, permainan perniagaan dan politik, permainan alam, permainan fikiran, permainan khayalan, permainan unsur-unsur, permainan ruang, hampir semua aspek kehidupan kita saling berkaitan. Seperti itu, diserap oleh permainan di semua tingkatannya.
Di dunia moden, terdapat sebilangan besar yang disebut dikotomi, iaitu pasangan konsep bertentangan (antonim). Baik - Jahat, buruk - baik, indah - jelek, bumi - syurga. Tetapi jika anda melihat tulisan runik, bahasa asal anda, anda akan lebih kagum - tidak ada dikotomi di dalamnya! Dan bagaimana ini boleh berlaku? "Kesalahan" ini muncul dalam bahasa kita dari keperluan untuk mempermudah ruang kita, di bawah konsep perdagangan, anda pasti faham bagaimana ia berlaku. Tetapi dari sudut pandang makna runic primordial, kecantikan dan keburukan hampir sama. Pada mulanya, kata "aneh" berarti kedekatan dengan Keluarga, yaitu. terletak berhampiran Rod. Sama, "Baik" dan "Jahat" yang lama, sebelumnya bermaksud sesuatu yang tidak diketahui, tidak dapat difahami. Kami tidak mengatakan ini baik, tetapi ini tidak baik, kami selalu mengatakan yang berbeza, yang lain,melihat Alam Semesta dengan cara yang berbeza. Dalam DNA kita, dengan bantuan kod bahasa, pengetahuan yang luar biasa dicatat, menghormati segala sesuatu yang diciptakan dan dimanifestasikan di Alam Semesta, untuk semua bentuk kehidupan yang mungkin. Tambah dan tolak hanyalah konsep matematik, tetapi bukan konsep etika. Jiwa kita adalah Jiwa besar, dan semua orang di mana sahaja tahu mengenainya. Jiwa yang mampu belas kasihan, mengandung kegembiraan sendiri dan penderitaan orang lain. Tidak dan tidak pernah bertentangan yang mengecualikan atau menolak sesuatu yang tidak sesuai dengan pemahaman kita. Kita diciptakan dalam gambaran banyak orang dalam kesatuan, dan oleh itu kita dapat hidup dari konflik dan, tenaga kita, diciptakan dalam bidang unsur, bukan nafsu. Dalam bidang kemurahan hati, bukan ketamakan. Dalam bidang bercahaya - bidang cinta.semua bentuk kehidupan yang mungkin. Tambah dan tolak hanyalah konsep matematik, tetapi bukan konsep etika. Jiwa kita adalah Jiwa besar, dan semua orang di mana sahaja tahu mengenainya. Jiwa yang mampu belas kasihan, mengandung kegembiraan sendiri dan kesakitan orang lain Tidak dan tidak pernah bertentangan yang mengecualikan atau menolak sesuatu yang tidak sesuai dengan pemahaman kita. Kita diciptakan dalam gambaran banyak orang dalam kesatuan, dan oleh itu kita dapat hidup dari konflik dan, tenaga kita, diciptakan dalam bidang unsur, bukan nafsu. Dalam bidang kemurahan hati, bukan ketamakan. Dalam bidang bercahaya - bidang cinta.semua bentuk kehidupan yang mungkin. Tambah dan tolak hanyalah konsep matematik, tetapi bukan konsep etika. Jiwa kita adalah Jiwa besar, dan semua orang di mana sahaja tahu mengenainya. Jiwa yang mampu belas kasihan, mengandung kegembiraan sendiri dan penderitaan orang lain. Tidak dan tidak pernah bertentangan yang mengecualikan atau menolak sesuatu yang tidak sesuai dengan pemahaman kita. Kita diciptakan dalam gambaran banyak orang dalam kesatuan, dan oleh itu kita dapat hidup dari konflik dan, tenaga kita, diciptakan dalam bidang unsur, bukan nafsu. Dalam bidang kemurahan hati, bukan ketamakan. Dalam bidang bercahaya - bidang cinta.mengecualikan atau menafikan sesuatu yang tidak sesuai dengan pemahaman kita. Kita diciptakan dalam gambaran banyak orang dalam kesatuan, dan oleh itu kita dapat hidup dari konflik dan, tenaga kita, diciptakan dalam bidang unsur, bukan nafsu. Dalam bidang kemurahan hati, bukan ketamakan. Dalam bidang bercahaya - bidang cinta.mengecualikan atau menafikan sesuatu yang tidak sesuai dengan pemahaman kita. Kita diciptakan dalam gambaran banyak orang dalam kesatuan, dan oleh itu kita dapat hidup dari konflik dan, tenaga kita, diciptakan dalam bidang unsur, bukan nafsu. Dalam bidang kemurahan hati, bukan ketamakan. Dalam bidang bercahaya - bidang cinta.
Sebilangan daripada anda, saya pasti, mengetahui peraturan emas, yang dirumuskan oleh satu orang bijak: "Dalam konflik apa pun, antara dua selalu ada yang ketiga yang tidak kelihatan, dan hanya ketidaktahuan bahawa ketiga ini, mempertahankan konflik antara pihak lawan." Dan sekarang pindahkan ini ke konflik moden - jelas menangis, bukan? Pendek kata, untuk menjadi orang Rusia, tidak cukup fasih untuk bersumpah Rusia, dan kita semua bersedia untuk bersetuju dengan ini. Orang Rusia adalah orang yang, melalui kerja dan tanggungjawab, telah mengembalikan ingatan leluhurnya. Dan di tengah-tengah ingatan generik ini, dalam bahasa di mana ia berbicara kepada kita, bahkan tidak ada konsep kematian, iaitu simbol yang bermaksud kebalikan dari kehidupan. Ini benar-benar tidak dapat difahami! Seperti yang kita semua ketahui, hidup ini terbatas, bahawa kita semua akan mati suatu hari nanti. Tetapi Tuhan Perun memberitahu kita hal ini:"… anda memerhatikan kematian di persekitaran anda, tetapi untuk diri sendiri anda tidak akan menemuinya." Kerana kematian hanyalah perubahan dalam ukuran kehidupan. (Kematian - C - perubahan, Ukuran - dimensi, Th - badan) Dan untuk mencapai tujuan bermaksud mencapai gambaran yang lengkap, yang mana anda masing-masing harus pergi "ke sana, tidak ada yang tahu di mana" untuk mencari "itu, anda tidak tahu apa." Dan hanya dalam keadaan ini, gambar anda akan muncul di dunia fizikal yang eksplisit, berdasarkan kesempurnaannya!"
Dari pelajaran Asgard Spiritual School
