Tahun ini ada berita mengenai peringatan salib ke penyihir terakhir yang dibakar pada tahun 1657 di bandar Petra, Scotland. Tidak menemui jawapan untuk persoalan mengapa, kami menyelidiki topik ini dan mengumpulkan banyak maklumat menarik tentang mengapa monumen didirikan kepada penyihir.
Scotland dianggap sebagai negara terkemuka di Eropah di mana penganiayaan terhadap penyihir berada di puncaknya. Pada abad ke-17 dan ke-18, lebih daripada 4,000 orang diakui sebagai ahli sihir dan ahli sihir dan dihukum mati. Pada mulanya, mereka dibakar, tetapi sejak akhir abad ke-17, "fesyen" telah berubah dan mereka mula digantung. Pelaksanaan terakhir berlaku pada tahun 1728. Pada tahun 1563, di bawah pengaruh gereja, Parlimen Skotlandia meluluskan undang-undang yang menjadikannya tidak sah menjadi penyihir atau menggunakan perkhidmatan penyihir. Undang-undang ini dicabut pada tahun 1763, tetapi selama ini lebih dari 4.000 orang dieksekusi sebagai akibat pemburuan sihir atas tuduhan ilmu sihir. Ini tidak termasuk mereka yang mati diseksa di penjara bawah tanah atau membunuh diri, tidak dapat menahan penyeksaan itu.
Dan mungkin tidak kurang dari mereka yang dihukum mati.
Gambar ini menunjukkan sebuah telaga kecil di satu sudut esplanade Istana Edinburgh. Di tempat ini, lebih dari 250 tahun, 300 wanita dibakar, dituduh melakukan sihir.
Terdapat stereotaip penyihir tertentu. Biasanya wanita itu tidak mempunyai keluarga untuk melindunginya - janda atau gadis muda yang belum berkahwin. Mana-mana wanita yang tidak seperti orang lain, bukan sebahagian dari masyarakat yang dihormati dan pergi ke gereja, boleh dituduh melakukan sihir dalam suasana tertentu di negara ini. Kategori ahli sihir segera jatuh ke dalam mereka yang mempunyai juling, yang dianggap sebagai mata "syaitan", atau mereka yang menderita epilepsi, yang diduga dimiliki oleh syaitan. Perkara yang sama berlaku untuk wanita yang tahu bagaimana menyembuhkan dengan herba.
Kes pemburuan penyihir yang biasa berlaku adalah di bandar Forfar pada abad ke-17, di mana 42 orang (hampir separuh bandar!) Disyaki melakukan sihir sekaligus, dan sekurang-kurangnya 9 daripadanya pasti dihukum mati.
Video promosi:
Ia adalah sebuah bandar kecil abad ke-17 yang tipikal, agak terpencil dari seluruh dunia di tiga sisi oleh paya dan tasik. Ia hanya mempunyai 2 jalan, High Street dan Caste Street. Di persimpangan mereka adalah penjara kota. Penduduknya adalah sekitar 1000 penduduk bandar (iaitu setiap lima puluh - penyihir padat!). Sebuah bandar yang kotor, berbau dan sesak, di mana masih ada air yang mengalir dan kemudahan peradaban moden yang lain, dan di mana semua isi periuk dan kotoran binatang peliharaan dilemparkan ke jalan. Semua orang tahu segala-galanya mengenai urusan masing-masing, dan saling permusuhan diturunkan dari generasi ke generasi. Dalam kes perburuan penyihir, semuanya bergantung pada imam tempatan. Di Forfar ia adalah Alexander Robertson yang muda dan bertenaga. Sekiranya imam tidak mementingkan tuduhan sihir, maka semuanya berakhir di situ. Tetapi jika dia setuju bahawa ahli sihir ada dan harus dimusnahkan, maka dia menyerahkan kes itu ke dewan kota, yang menggerakkan mesin undang-undang yang berat, kekok, tetapi mengerikan pada abad ke-17.
Epik perburuan penyihir bermula di Forfar dengan Helen Guthrie, kejadian yang mencetuskan sejarah prasangka dan intoleransi di bandar yang panjang dan mengerikan. Helen, dengan pengakuannya sendiri, adalah seorang wanita pemabuk dan jahat yang membunuh saudara tirinya ketika mereka masih kanak-kanak. Helen dan anak perempuannya Janet yang berusia 13 tahun didakwa dengan ilmu sihir bersama 11 orang lain dari kedua-dua jantina. Helen membantu "pemburu" mencari ahli sihir lain dengan mendakwa bahawa dia dapat mengenal pasti ahli sihir atau ahli sihir hanya dengan melihat seseorang. Dia bersetuju untuk membantu "pemburu penyihir" jika mereka tidak akan terburu-buru. Dia menjadi, dalam bahasa moden, saksi utama pendakwaan, yang memberikan banyak bahan. Dia bercerita tentang sabat mabuk tengah malam di tanah perkuburan kota, penodaan kubur, memakan mayat orang,lemas di kapal karam dan dicuci ke darat, kemusnahan jambatan di kawasan itu. Dia membanggakan bahawa syaitan itu ingin menyelamatkannya dari penjara dengan mengangkatnya ke udara dan membawanya melalui pagar, digagalkan oleh kewaspadaan para pengawal. Satu-satunya alasan Helen "menolong" adalah untuk menarik perhatian, menjadi terkenal. Benar, mungkin dia ingin memanjangkan umurnya dan kehidupan putrinya selama mungkin, menjadikan dirinya sebagai pembantu yang sangat diperlukan untuk "pemburu".menjadikan diri anda penolong yang sangat diperlukan untuk "pemburu".menjadikan diri anda penolong yang sangat diperlukan untuk "pemburu".
Para Pemburu percaya ada 4 cara untuk mengenal pasti seorang penyihir.
Sekiranya seseorang mengaku bertemu dengan syaitan. Diyakini bahawa penyihir bertemu dengan syaitan untuk minum, menari dan memberitahunya tentang perbuatan jahat mereka. Menurut tradisi, hari Sabat berlangsung pada malam Jumaat di perkuburan kota atau tempat-tempat lain yang tidak sesak.
Penyihir tidak mengenali dan menolak pembaptisan. Ini bermaksud bahawa mereka mempunyai nama yang berbeza dari data kelahiran mereka. Oleh itu, Helen Guthrie dipanggil Penyihir Putih (Penyihir Putih), mungkin menunjukkan pengetahuan mengenai ramuan perubatan.
Penyihir itu menerima tanda di badannya dari syaitan, yang tidak sakit atau berdarah jika ditusuk dengan sesuatu yang tajam.
Penyihir itu, melalui kekuatan ghaib, melakukan perbuatan jahat. Penyihir dituduh memusnahkan tanaman, menyebabkan kerosakan pada manusia dan haiwan.
Untuk menuduh dan melakukan penyihir, pengakuan diperlukan daripadanya. Memang, banyak yang membincangkan sesuatu yang nampaknya tidak penting, misalnya, mengenai bertemu dengan seorang lelaki dengan pakaian hitam yang boleh menjadi syaitan. Hanya sebilangan kecil dari mereka yang mengaku melakukan sesuatu yang ghaib atau semacam kekejaman, seperti Helen, atau "penyihir" lain dari Forfar - Isobel Shyrie, yang mengaku bahawa dia membunuh salah seorang jiran dengan mencampurkan serbuk yang diperoleh dari tengkorak dan daging mati.
Di Forfar, disyaki ilmu sihir ditahan di penjara kota dalam keadaan mengerikan. Pada musim sejuk dalam keadaan sejuk, tanpa panas dan ringan - berminggu-minggu, jika tidak berbulan-bulan, kurang tidur, ditusuk dengan jarum untuk mencari tanda-tanda jahat. Untuk "akupunktur" ini orang-orang disewa, menjanjikan mereka setiap manfaat untuk pekerjaan menjijikkan ini. Sebagai contoh, salah seorang dari mereka dijanjikan menjadi anggota dewan bandar raya. Sebahagian daripada orang-orang ini adalah orang-orang bodoh, mereka menggunakan jarum palsu, seperti penyihir hari ini, untuk "mengenal pasti" penyihir itu. Secara semula jadi, tidak mudah mendapatkan pengakuan sukarela terhadap ilmu sihir, dan kaedah kekerasan, lebih tepat disebut penyiksaan, banyak digunakan di Scotland. Di mana-mana muzium bandar Skotlandia, anda boleh menjumpai jari atau "kekang kutukan" - alat khas untuk menjepit lidah supaya orang yang diseksa tidak dapat menjerit. Terdapat banyak kaedah penyiksaan yang lebih canggih, seperti kurang tidur dan cahaya. Pengawal membangunkan lelaki itu sebaik sahaja dia tertidur dan memaksanya untuk berjalan melalui halaman penjara. Atau gelap gulita sepanjang masa di sel sejuk tanpa tingkap. Dan seterusnya sehingga suspek mengaku melakukan sihir.
Kemudian, ketika pengakuan itu diperoleh, ada perbicaraan, atau apa yang disebut percobaan. Perbicaraan cepat dan rasmi dengan keputusan bersalah yang tidak dapat dielakkan. Disabitkan dengan ilmu sihir, dia masih gembira jika dia diusir dari bandar. Orang yang kurang bernasib baik dieksekusi dengan salah satu kaedah yang paling "belas kasihan" di Scotland pada masa itu: penyihir itu pertama kali digantung, kemudian tubuhnya dibakar dalam tong tar. Yang pertama di Forfar ialah Isobel Shyrie.
Perburuan penyihir di Forfar berakhir dengan pemecatan imam tempatan, Alexander Robertson, kerana terlalu bersemangat dalam perburuan penyihir. Yang terakhir dilaksanakan adalah Helen Guthrie sendiri. Pada masa ini, 8 penyihir telah dihukum mati, dan dua disebat dan dihalau keluar dari kota. Beberapa masih berada di penjara kota pada masa itu, di antaranya anak perempuan Helen, Janet, yang kemungkinan besar kemudian dibebaskan.
Sejarah penganiayaan terhadap penyihir di Scotland dengan ribuan korbannya membuktikan hanya semangat berlebihan pihak berkuasa gereja pada masa itu, yang selalu ada "orang baik" untuk menolong. Dan ahli sihir dan ahli sihir yang sebenarnya hanya tinggal dalam cerita rakyat. Dan mengenai perkara itu sudah ada di halaman lain.
Bukan itu sahaja.
Di bandar Vardø di Norway, terdapat peringatan yang dikhaskan untuk mangsa pemburuan penyihir.
Penulisnya ialah arkitek Peter Zumthor dan pengukir Louise Bourgeois.
Vardø terletak di utara Norway, berhampiran sempadan Rusia, dan menempati separuh pulau kecil yang dipisahkan dari daratan oleh selat yang sempit. Kawasan ini dipanggil Finnmark, penduduk pribumi adalah Lapps yang serupa dengan orang Finlandia. Vardø adalah bandar paling utara di Norway, dari mana ekspedisi kutub Amundsen bermula.
Bandar ini terkenal sebagai salah satu pusat terbesar "memburu" di Eropah. Di Norway pada abad ke-17, pemerintah pusat hanya memiliki sedikit kendali atas wilayah-wilayah tersebut, di mana para pegawai, yang sering menjadi orang asing, memerintah dengan sewenang-wenangnya. Banyak orang Lapps, yang merupakan penduduk asli di daerah ini, pada masa itu memperhatikan upacara kafir mereka dan sering berlatih sihir.
Selain itu, di perkampungan nelayan, lelaki pergi ke laut untuk waktu yang lama.
Pegawai meragui pantang isteri mereka dan mengesyaki bahawa, kerana kekurangan lelaki, mereka bersentuhan dengan roh jahat. Menurut sejarawan Rune Blix Hagen dari University of Tromsø dalam penerbitannya, dalam satu abad - dari tahun 1593 hingga 1692 - sekitar 140 perbicaraan ahli sihir berlaku di Vardø, dan sekitar 100 orang dihukum mati dan dibakar.
Tugu peringatan itu terletak di lokasi di mana hukuman mati dilakukan pada masa lalu. Ia terdiri dari galeri kayu panjang dengan tingkap sama dengan jumlah yang dieksekusi, dan sebuah paviliun kubik berdiri bebas dari kaca hitam.
Di koridor dalam, di sisi pada tingkat yang berlainan, terdapat celah-celah kecil di mana sinar cahaya menerobos, atau lampu yang menyala dengan cahaya malap tergantung pada wayar panjang dari siling.
Plak peringatan dengan nama dan kisah "penyihir" terpasang di dinding.
Berbeza dengan stereotaip, mahkamah sering menjatuhkan pembebasan, terdapat banyak lelaki di antara para terdakwa, kebanyakan banduan adalah orang Norwegia, bukan Lapps (khususnya, semua wanita yang dihukum mati adalah orang Norwegia).
Di paviliun kaca, terdapat pemasangan oleh Louise Bourgeois - sebuah kerusi dengan lidah api melarikan diri daripadanya dan tujuh cermin bujur di atasnya. Seperti yang dijelaskan Per Riezler dari National Tourist Routes, “Kaum borjuasi merujuk kepada wanita dan lingkungan sosial mereka. Mereka adalah ibu, isteri, dan sebuah kerusi dengan lima api harus melambangkan ahli keluarga mereka. Cermin melambangkan saksi pembunuhan kejam mereka."
Dan satu lagi fakta menarik: kini orang Norway dapat mencari saudara mereka dalam pangkalan data Witchcraft yang unik, yang disusun oleh Repository of Ancient Documents di University of Oslo.
Dan sekarang mengenai Amerika Syarikat yang kita sayangi tanpa Selat Stalin.
Pada bulan Januari 1692, anak perempuan dan keponakan Pastor Samuel Parris - Elizabeth Parris yang berusia 9 tahun dan Abigail Williams yang berusia 12 tahun - didiagnosis dengan gejala penyakit yang tidak diketahui. Gadis-gadis itu menjerit, mengeluarkan suara aneh, bersembunyi di bawah perabot, badan mereka mengambil pose yang tidak biasa. Anak-anak mengeluh bahawa seseorang telah menusuk mereka dengan sebatang pin dan pisau, dan ketika Parris berusaha untuk berkhotbah, mereka menutup telinga mereka.
Dr. William Griggs memutuskan bahawa penyebab penyakit ini adalah pengaruh ahli sihir. Dalam "diagnosis", dia bergantung pada karya Cotton Mather "Penyediaan Mengingat Berkaitan dengan Penyihir dan Kepemilikan" (1689), yang menggambarkan kes yang serupa: pada tahun 1688 di Boston, seorang tukang cuci Ireland dituduh melakukan sihir pada anak-anak pemiliknya dan digantung. Cotton Mather adalah lulusan Harvard dan pendeta North Church of Boston.
Gadis-gadis itu menunjuk kepada penyihir yang diduga - pembantu hamba di rumah tangga Parris bernama Tituba. Menurut beberapa sumber, Tituba berketurunan Afrika, menurut yang lain - India. Menurut kanak-kanak itu, pembantu rumah itu mengajar mereka tentang ilmu sihir. Tidak lama kemudian, jumlah gadis dan gadis yang sakit meningkat, khususnya, Anna Putnam yang berusia 12 tahun jatuh sakit.
Suspek disoal dan diperiksa tanda-tanda yang menunjukkan bahawa mereka adalah penyihir. Ketiga-tiga wanita itu menjadi sasaran tuduhan yang sesuai: Tituba berkebangsaan yang berbeza, Sarah Goode seorang pengemis, Sarah Osborne adalah seorang janda yang kesepian dan sakit parah yang juga terlibat dalam pertikaian undang-undang dengan Putnam. Mereka ditentang oleh kenyataan bahawa wanita tidak menghadiri gereja untuk waktu yang lama. Mereka tidak memiliki pembela, dan pendapat umum cenderung mempercayai bahawa tuduhan itu adil.
Pada bulan Mac, penangkapan lain dilakukan: anak perempuan Sarah Good yang berusia 4 tahun, Martha Corey, Rebecca Nurse dan Rachel Clinton. Sejak awal lagi, Martha Corey tidak mempercayai kata-kata gadis itu dan mengejek mahkamah, sehingga menarik perhatian kepada dirinya sendiri. Dorothy Goode, 4 tahun, kerana usianya, membuat pernyataan yang ditafsirkan terhadap Sarah Goode. Untuk lebih dekat dengan ibunya, dia mengaku sebagai penyihir dan dipenjarakan. Namun, tuduhan ini sudah menyusahkan masyarakat, kerana Corey dan Jururawat adalah orang gereja.
Pada bulan April, Sarah Clois (saudara perempuan Rebecca Nurse), Elizabeth Proctor dan suaminya John Proctor, suami Martha Corey Gilles Corey dan beberapa yang lain, termasuk bekas pendeta George Burroughs, ditangkap. Sarah Osborne meninggal di penjara pada 10 Mei.
Pada bulan Mei 1692, Mahkamah Oyer dan Terminer bermula. Gabenor Phipps melantik hakim, tiga daripadanya adalah rakan dari Cotton Mather dan seorang lagi sebagai Leftenan Gabenor. William Stoughton, yang tidak memiliki pendidikan hukum, telah dilantik sebagai presiden mahkamah. Cotton Mather sedang memantau perbicaraan.
Bukti utama adalah keterangan mangsa bahawa mereka melihat semangat tertuduh yang datang kepada mereka. Kontroversi teologi mengenai penggunaan bukti ini adalah sama ada seseorang harus memberikan persetujuan kepada Iblis untuk menggunakan gambarnya. Penentang percaya bahawa Iblis dapat menggunakan gambar seseorang tanpa persetujuannya, sementara pengadilan berpendapat bahawa persetujuan orang itu diperlukan.
Pada 2 Jun, mahkamah mendapati wanita tua Bridget Bishop bersalah, dan pada 10 Jun dia digantung. Menurut beberapa gadis itu, semangat Uskup muncul kepada mereka. Saksi lain memberi keterangan bahawa syaitan mengunjunginya. Pada 19 Julai 1692, Jururawat Rebecca, Sarah Goode dan beberapa wanita lain digantung.
Perlu diperhatikan bahwa sebelum pelaksanaannya, dengan leher di lehernya, Sarah Goode menoleh ke paderi Nicholas Noes, yang terlibat dalam persidangan, dengan kata-kata: “Kamu adalah pembohong. Saya tidak lebih ahli sihir daripada anda ahli sihir. Pergilah nyawaku, dan Tuhan akan memberi kamu darah untuk diminum. Kata-kata itu ternyata bernubuat: 25 tahun kemudian, Noes, yang terkena pendarahan otak, mati, tersedak darahnya sendiri.
Beberapa yang lain digantung pada 19 Ogos 1692, termasuk bekas Pastor Burroughs. Kira-kira 30 penduduk mengemukakan usul untuk membatalkan hukuman Burroughs, tetapi hukuman itu dijaga. Di tiang gantungan, Burroughs, tanpa ragu-ragu, membaca doa, mengharapkan keselamatan (dipercayai bahawa ahli sihir tidak dapat membaca doa tanpa ragu-ragu).
Pada 19 September, prosedur khas peine forte et dure digunakan untuk petani berusia 80 tahun, Gilles Corey, yang enggan memberikan bukti. Batu-batu berat diletakkan di dada Corey untuk mengeluarkan pengakuan rasa bersalah. Menurut salah satu versi, penolakan untuk memberi keterangan adalah disebabkan oleh hakikat bahawa harta ahli sihir yang memberikan keterangan boleh dirampas. Corey ingin menjaga ladang dan tanahnya untuk keluarganya, jadi dia enggan berbicara setelah prosedur. Dua hari kemudian, dia mati ketika diseksa di bawah tekanan beban yang berat.
Pada 22 September, isterinya Martha Corey dan 7 orang lain digantung.
Di antara tertuduh bukan sahaja penduduk kampung Salem, tetapi juga penduduk Topsfeld yang berdekatan, dan juga Boston. Terdapat juga percubaan ahli sihir di Andover, di mana gadis-gadis dari Salem datang untuk mendedahkan ilmu sihir atas undangan penduduk tempatan John Ballard.
Di Boston, John Alden dihukum karena sihir, yang merupakan pahlawan puisi Longfellow "The Marriage of Miles Stayndish". Alden adalah salah seorang warga kota yang paling dihormati, kapten tentera laut dan peserta dalam Perang India. Dia melarikan diri dari penjara setelah 5 minggu di penjara.
Sementara itu, ayah Cotton Mather, Inkris Mather, ketua Harvard College, mengatakan mahkamah tidak boleh menganggap "penglihatan" mangsa sebagai bukti. Inkris Mather, khususnya, mengatakan bahawa "lebih baik sepuluh penyihir melarikan diri daripada hukuman daripada seorang yang tidak bersalah dihukum." Seorang imam lain menunjukkan bahawa syaitan dengan sengaja dapat muncul dalam bentuk roh, dengan menganggap gambaran orang yang tidak bersalah untuk menuduh yang terakhir. Setelah mengetahui pandangan ini, gabenor memerintahkan untuk tidak menggunakan "visi" sebagai bukti, menghentikan penangkapan dan membebaskan 28 dari 33 tertuduh yang masih ada yang ditangkap berdasarkan "visi."
Mahkamah Agung Massachusetts ditubuhkan untuk mengadili tertuduh yang masih ada, yang masih berkuatkuasa. Pada bulan Mei 1693, gabenor mengampuni tertuduh.
Secara keseluruhan, 150 orang dipenjarakan semasa histeria anti-Veda. 31 orang disabitkan kesalahan. Dari jumlah tersebut, 19 orang digantung, dua mati di penjara, satu dihancurkan hingga mati, tujuh dijatuhkan hukuman gantung, satu ditahan di penjara tanpa perbicaraan, kemudian dijual menjadi hamba hutang, satu melarikan diri.
Pada tahun 1697, para hakim mengakui kesalahan mereka, pada tahun 1702 keputusan mahkamah dinyatakan tidak sah. Pada tahun 1706, pendakwa Anna Putnam mengaku telah ditipu oleh syaitan untuk memberi keterangan terhadap orang yang tidak bersalah.
Pada tahun 1957, Komanwel Massachusetts akhirnya memutuskan untuk menjatuhkan hukuman semua yang disabitkan semasa perbicaraan ini.
Pada tahun 1992, sebuah monumen untuk mangsa pemburuan penyihir didirikan di kota.
Pada tahun 2001, Gabenor Negeri Jane Swift mengesahkan tidak bersalah tertuduh.
Adakah anda fikir ini menyinggung perasaan orang percaya?
