Pada masa lalu, ketika tanah perkuburan kehabisan ruang dan tidak ada tempat untuk berkembang, kuburan baru dibuat dengan meletakkan bumi di kubur lama. Inilah yang berlaku sepanjang masa di tanah perkuburan Yahudi lama di kawasan Yahudi di Prague. Bukan sekali, dua, tetapi dua puluh!
Mari lihat bagaimana rupanya sekarang …
Tanah perkuburan ini adalah salah satu tempat perkuburan Yahudi tertua yang masih hidup di dunia. Ia didirikan pada awal abad ke-15; kubur tertua bermula pada tahun 1439. Pengebumian terakhir dibuat pada tahun 1787. Kira-kira 350 tahun berlalu di antara kedua kuburan ini, dan lebih dari 100 ribu orang dikebumikan di tanah perkuburan - di atas satu sama lain, dan dua puluh lapisan.
Pada masa itu, orang Yahudi di Prague hanya dibenarkan untuk dikebumikan di kawasan Josefov yang berbangsa Yahudi. Tanah perkuburan itu diperluas beberapa kali, tetapi masih belum cukup ruang. Kepercayaan Yahudi melarang batu nisan bergerak, dan lapisan bumi diterapkan ke kubur yang ada, dan batu nisan lama digali dan diletakkan di lapisan tanah baru. Hari ini terdapat kira-kira 12 ribu kubur di sana.
Inilah kisah mengenai tanah perkuburan ini:
Video promosi:
Sejak zaman kuno, orang Yahudi menyebut tanah perkuburan mereka sebagai taman - dan itu benar-benar taman, walaupun sedih dan suram. Cabang-cabang pokok tua dan belukar semak ungu menaungi kuburan yang ditumbuhi rumput, dan batu nisan yang tak terhitung jumlahnya yang terbuat dari marmar dan batu pasir Sliven. Mereka diukir dalam bentuk kanopi, secara beransur-ansur tenggelam ke tanah, batu nisan di sebelah batu nisan, monumen dengan banyak perkataan dan monumen tanpa prasasti, labirin takdir dari mana hanya batu yang tersisa. Mereka berdarah sejak tua, angin dan hujan telah memadamkan sebahagian besar nama, dan dengan kenangan itu, tetapi anda masih boleh membaca di kubur lama, seolah-olah dalam buku yang pengarangnya telah lama dilupakan.
Tanah perkuburan ini didirikan pada abad ke-13 atau ke-14. Orang-orang Yahudi membawa ke sini tulang-tulang rakan seiman mereka dari Uyezd, dan juga dari tempat pengebumian yang besar, yang terletak di antara bilik tidur sekarang dan jalan-jalan Jungmann. Batu-batu dari kebun orang mati ini tertanam di pagar tanah perkuburan, dan legenda mengatakan bahawa ini adalah batu nisan untuk bunuh diri atau orang-orang yang mengutuk orang tua mereka kerana memberi mereka nyawa.
Legenda lain mengingatkan bahawa di tempat ini pengebumian sudah berada di bawah Pangeran Borzhivo, jauh sebelum penubuhan Prague, bahkan sebelum Puteri Libuše datang ke Vysehrad. Di salah satu batu nisan terdapat tanggal 606, yang lain - 941, 979, dan di bawah satu batu, kata mereka, dikuburkan seorang wanita yang meninggal seratus tahun sebelum penubuhan Tempat Lama. Tetapi orang bijak ingat bahawa ada satu nombor yang hilang dari tarikh Yahudi - penduduk ghetto tidak menandakan batu itu dengan tarikh sebenar kerana bimbang kubur tidak akan hancur oleh pasukan tentera salib atau semasa pogrom.
Jadi, mungkin batu nisan tertua adalah monumen Abigdor Kara dari April 1439, penyair terkenal yang menulis mazmur mengenai pembunuhan dan rompakan di ghetto pada tahun 1389: batu-batu itu hancur, dan kubur-kubur itu dihancurkan ke tanah …”.
Tidak ada yang akan mengetahui di mana sebenarnya di taman sedih besar ini orang mati pertama dikebumikan. Di batu nisan Joseph, putera Gaon Yitzchak, ditulis bahwa dia mahir dalam Kitab Suci, Mishnah, Talmud dan dalam semua buku, bahawa dia dapat menyenaraikan semua petunjuk di Turim, dia adalah seorang ahli dalam tata bahasa dan puisi, dan dia tidak setara di negara ini. bukan di luar negara.
Dan di sinilah terletak David, anak Moyzhish Koref, seorang tukang daging, yang ditulisnya bahawa dia menyokong anak-anak yatim Prague, tanpa mengira iman mereka, dan pada hari cuti yang dibagikan kepada orang miskin sebanyak daging yang ditimbang oleh anak-anaknya. Sebentar lagi Puan Handela, ibu orang miskin di Prague, yang dengan murah hati menyokong para saintis dan mengundang pengemis ke mejanya, membagikan linen, pakaian dan kasut, dan mengurus anak yatim.
Dari yang lain, hanya nama yang tersisa:
Joshua, anak Yehuda, pembaca, dikebumikan pada tahun 941, Shendl, isteri saintis Gabriol, meninggal pada tahun 979, Abraham, anak Yakub, mati syahid
Gedalya, doktor dan pengurus rumah ibadat lama
Terdapat nama Yahudi, Jerman, tidak termasuk nama Czech dari abad ke-16: Krasa, Cerny, Sharka, Lyudmila, Slava, Dobrushka, Slavka, Krshesomysl, Itka dan Bozena, Nezamysl, Mnata, Voen dan Libuše.
Dalam buku-buku lama ditulis bahawa Rabbi Shlomo ben Isaac yang bijaksana, yang namanya RASHI, tinggal di Perancis. Dia banyak bepergian, berada di Itali, Yunani, Palestin, Mesir, Parsi, sehingga nasibnya membawanya ke Prague. Tradisi mengatakan bahawa dia bijak dan berpelajaran, tetapi kerana kebijaksanaannya, dia memiliki banyak musuh: ada yang menyebut ketakwaannya sebagai kemunafikan, ajaran sesat. Dia dihina sebelum mereka yang berkuasa - mereka mendakwa bahawa dia berpura-pura sebagai penyelamat, bahawa mesiah palsu ini ingin memimpin orang Yahudi keluar dari Prague.
Kebencian itu akhirnya menghasilkan buahnya yang hitam - suatu malam, ketika rabi sedang duduk di biliknya di atas buku-buku lama, seorang pembunuh upahan masuk ke dalamnya dan menusuk hatinya dengan keris. Tetapi isteri rabbi meneteskan beberapa tetes balm ajaib ke luka suaminya, luka itu sembuh dan hidup kembali ke RASHI. Untuk mengelakkan serangan lebih lanjut, rabi menguburkan keranda kosong di bawah batu nisan dengan namanya di atasnya, dan dibiarkan secara sembunyi. Lawannya beberapa kali mengeluarkan nama musuh mereka dari batu nisan, menyatakan kutukan pada tulisannya, tetapi orang terus membacanya, dan nama RASHI muncul di batu itu setiap pagi. Hanya beberapa tahun kemudian, ketika sang rabbi benar-benar mati, jenazahnya dikebumikan di kubur yang ditujukan untuknya.
Banyak kisah diceritakan mengenai batu nisan Rabbi Lev. Anak lelaki mereka sepatutnya dikebumikan di sebelah ibu bapa, tetapi dia meninggal di Kolin, di mana dia dikebumikan. Kemudian, cucunya menuntut tempat terhormat di sebelah rabi. Orang-orang yang beriman, bagaimanapun, meragukan dan memanggil Rabbi Lev yang telah mati untuk memberi tanda jika dia menginginkannya. Kemudian kubur itu berkembang, dan setelah pemakaman itu kembali ke ukuran sebelumnya. Legenda lain mengatakan bahawa, sebaliknya, kubur itu disempitkan sehingga terdapat cukup ruang antara kubur rabbi dan kubur yang berdekatan untuk si mati berikutnya. Kubur baru itu kecil kerana seorang kanak-kanak berehat di dalamnya.
Di batu nisan dekat makam Rabbi Lev terdapat lambang bangsawan, di bawahnya terletak Handel, isteri Bashevich, Yahudi Prague pertama yang mendapat gelaran mulia. Dia berhak mencetak duit syiling, dia melayani Albrecht dari Wallenstein. Pada akhir hayatnya dia harus melarikan diri dari Prague ke Mlada Boleslav, di mana dia segera meninggal, dan isterinya Handel ditinggalkan sendirian di kubur. Kisah lama ini juga diceritakan secara berbeza. Dikatakan bahawa ratu Poland terletak di bawah batu nisan Handel yang megah. Raja mengusirnya, dan ratu, kerana takut akan nyawanya, melarikan diri dari Poland.
Dia sampai di Prague dan berlindung di kota Yahudi, dengan anggapan tidak ada yang akan mencarinya di sana. Penduduk jalan-jalan di sekitar Sinagoga Lama-Baru menerimanya bukan hanya kerana dia tidak berdaya dan malas untuk mengembara di jalan raya dan jalan yang tidak dapat dilalui, tetapi juga untuk alasan yang lebih praktikal - ratu berhak mencetak duit syiling. Mereka tinggal di ghetto, kata mereka, dengan gembira dan tenang. Mereka yang mengenalnya meletakkan batu nisan marmer untuknya di tempat peristirahatan abadi, di mana seekor singa di cakarnya memegang lambang dengan tiga bidang: rata-rata tiga bintang, dan di sisi ada gambar singa. Cuma bukan namanya, penduduk ghetto itu memperoleh sesuatu yang berbeza, kerana mereka takut bahawa rakan senegara mereka tidak akan menggali mayat itu dan mengembalikannya ke Poland pada masa akan datang.
