Baca permulaannya di sini.
Di dalam, katedral juga cukup luar biasa. Sebagai pembina dan penamat, saya sangat berminat untuk memahami apa dan bagaimana ia dilakukan di sana. Inilah yang akan kita lakukan. Lebih-lebih lagi, ia akan membantu menentukan apa yang dibuat dari pembuatan semula dan apa yang kuno. Dan mungkin sangat kuno.
Mari kita mulakan dengan fakta bahawa hiasan semasa katedral adalah 3/4 yang dicipta oleh para pemulih Soviet selepas Perang Patriotik Besar semasa menjalankan kerja-kerja berskala besar 1947-1963. Saya akan ulangi - selewat-lewatnya 3/4! Sehingga tidak ada yang menyimpan khayalan bahawa memang ada lukisan Karl Bryullov, mezbah Klenze, dan lain-lain. Berikut adalah foto dari berdiri di dalam katedral itu sendiri.
Perhatikan di sini bahawa cetakan stuko dilekatkan pada pangkalan yang diperkuat. Pengukuhan dengan langkah baris tertentu dapat dilihat dengan jelas. Bagi saya sebagai pembina, jelas bahawa tetulang ini dimasukkan ke dalam pangkalan yang digerudi dan dipotong dengan alat pemotong. Ini hanya bermaksud bahawa pada saat penamat sebelumnya, alat digunakan serupa dengan gerudi tukul moden dan penggiling moden. Satu-satunya persoalan ialah bila? Faktanya adalah bahawa kerja pemulihan berskala besar berlaku pada 20-30-an abad ke-20, dan juga keseluruhan suku terakhir abad ke-19. Ia mungkin berada di bawah Montferrand. Ia mungkin lebih awal. Tuhan hanya tahu berapa kali cetakan stuko di tempat ini telah diubah. Dan secara amnya, mungkin bukan cetakan stuko pada asalnya di sini.
Video promosi:
Kami melihat dalam keadaan apa lukisan itu.
Ia adalah.
Jadi ia menjadi.
Menurut sejarah rasmi, semua hiasan katedral mengalami cuaca sejuk. Seperti tidak ada pemanasan semasa perang, pada musim sejuk semuanya membeku dan oleh itu semuanya hancur. Tetapi tidak begitu. Faktanya adalah bahawa tidak ada pemanasan di katedral sehingga tahun 60-an abad ke-20. Baru pada tahun 60an pemanasan pusat disalurkan ke katedral di ruang bawah tanah, dari mana ia disalurkan melalui saluran pengudaraan di dalam katedral. Beberapa tahun yang lalu, pengubahsuaian dilakukan dan sekarang keseluruhan sistem pemanasan di sana sudah moden. Petunjuk akan memberitahu anda bahawa ada tungku di ruang bawah tanah dan bahawa pemanasan itu benar-benar dapur. Tetapi ini tidak benar. Sebelum ini, persoalan pembunuh untuk pemandu adalah - ke mana perginya paip dari dapur? Tidak ada jawapan. Selepas artikel tahun lalu saya, mereka nampaknya diajar ke mana paip itu pergi dan sekarang mereka mengatakannya ke Catherine Garden. Tetapi siri soalan berikutnya juga membingungkan mereka dan membiarkannya tidak terjawab. Pertama, di manakah tempat paip keluar? Atau paip. Tunjukkan titik tertentu, kerana paip tidak boleh kecil, kerana ruang dandang keseluruhan diperlukan untuk memanaskan isipadu sedemikian. Dan pengesahan dokumentari mengenai hal ini, kerana paip seperti itu harus dominan dan dapat dilihat dari jauh. Di mana dia dalam gambar, lukisan dan cetakan? Dia tidak dapat bersembunyi di sebalik pepohonan, kerana kebun itu sendiri masih muda, ia hanya didirikan pada tahun 1874. Lebih jauh. Pasti ada titik pertukaran haba. Ini adalah tempat di mana asap panas atau panas dari api akan memanaskan udara yang kemudiannya akan dibekalkan ke katedral. Anda tidak akan merokok di katedral. Tunjukkan titik pertukaran haba seperti itu. Secara teori, ia juga tidak boleh kecil. Seterusnya, bagaimana bekalan udara? Baik di dalam ketuhar dan di tempat pertukaran panas. Di manakah pengambilan udara, atau dalam istilah moden - di mana pengudaraan paksa? Dan di mana arang batu atau kayu bakar disimpan?
Semasa perang, kompor sebenarnya dibuat di ruang bawah tanah untuk memanaskan ruang bawah tanah itu sendiri, kerana berisi pameran dari katedral, Pertapaan dan muzium lain. Tetapi mereka tidak ada kaitan dengan pemanasan katedral. Ia seperti memanaskan apartmen dengan mancis. Inilah salah satu bekas dapur ini.
Mari pergi lebih jauh. Dari tingkat bawah kami bergerak ke tingkat atas.
Ini adalah tempat di dalam katedral di mana udara hangat kini dibekalkan. Menurut panduan.
Terdapat kira-kira selusin di katedral, saya pasti tidak menghitungnya. Dalam keyakinan saya, ini hanyalah ventilasi tarikan lama, kerana banyak orang berkumpul di katedral, dan pencahayaannya diterangi cahaya lilin. Semua ini diperlukan untuk menarik pengudaraan, jika tidak, lilin tidak akan terbakar dan orang akan tercekik. Jurutera Soviet mungkin dapat menghidupkan sistem ini melalui sistem pemanasan bandar, tetapi sehingga tahun 60-an, tidak ada sistem pemanasan di katedral. Mungkin dulu suatu ketika dahulu, tetapi akibat bencana dan kemusnahan berikutnya, ia benar-benar tidak berfungsi. Baik Rinaldi dan Montferand tidak dapat memulihkan atau mengatur bekalan panas. Sekarang di lantai di dalam katedral terdapat beberapa kisi pengudaraan (gambar lantai di akhir artikel), saya rasa bahawa melalui mereka itulah panas utama dibekalkan ke katedral,dan bukaan pengudaraan di dinding ini hanyalah titik tambahan, atau, kemungkinan besar, secara amnya, hanya menyediakan pengudaraan dan panduannya tidak tahu apa yang mereka bicarakan.
Mari beralih ke lajur hiasan dalaman. Mereka sangat hebat. Pada satu masa, Alexei Kungurov dengan betul menyatakan bahawa tiang-tiang ini terbuat dari batu padat dan dibuat secara mekanikal. Iaitu, diproses oleh alat. Berikut adalah gambar yang mengenal pasti dengan jelas dua tiang yang terbuat dari satu kepingan batu. Corak teksturnya simetri.
Tiang yang sama dekat dan sisi.
Saya meneliti semua lajur untuk waktu yang lama dan sampai pada kesimpulan yang tegas bahawa bahagian bawah, yang disebut pangkalan, terpasang. Pada mulanya, nampaknya pertama pangkalan ini ditetapkan sebagai pangkalan dan tiang sudah diletakkan di atasnya. Tidak seperti ini. Lajur dilekatkan pada dinding, dan semua hiasan di atas (ibu kota) dan di bawah (pangkalan) hanyalah elemen hiasan bebas tambahan. Seperti teka-teki jigsaw dimasukkan ke tempatnya. Ini menunjukkan bahawa semua hiasan katedral dibuat dengan kaedah aliran tertentu. Artinya, ada templat atau corak tertentu yang sesuai dengan semua elemen hiasan. Ini tidak hanya berlaku pada lajur. Keseluruhan katedral pada dasarnya adalah set Lego. Semua bahagian adalah sama dan boleh ditukar ganti. Hanya batu yang berbeza digunakan. Ada putih, ada kelabu, ada merah, ada …
Teknologinya adalah seperti berikut. Beberapa jenis asas bata, dinding yang menanggung beban. Pertama, lajur hiasan (separuh lajur) dilekatkan padanya, dan kemudian "jalur" dilekatkan padanya. Dalam kes ini, pilaster marmar putih memainkan peranan sebagai jalur penutup. Ia seperti sudut plastik hiasan atau fillet di pangsapuri. Di sini kita melihat dua tiang di dasar bata yang menanggung beban, dengan tiang batu marmar putih di sisi yang menutupi hujung dinding yang menanggung beban.
Di mana lajur mempunyai geometri melengkung, pilaster diajukan dengan cara yang sesuai dan jurang ditutup dengan sealant.
Inilah tiang malachite, teknologinya sama. Pilaster dilekatkan pada lajur.
Atau lebih tepatnya, hampir sama. Untuk lajur itu sendiri tidak semuanya. Pada dasarnya ia adalah mozek. Tiang logam, paip, atau lebih tepatnya setengah paip, di mana kepingan malachite dilekatkan dan kemudian diproses. Perhatikan bahawa terdapat lubang hitam di kekosongan di lubang. Meterai itu jatuh.
By the way, mengenai semua batu. Tiang rata (tiang) setebal sekitar 15-20 cm. Saya tidak mengukurnya dengan tepat, tetapi di tempat seperti itu. Lebih dari sepuluh meter. Sekiranya kita mengambil ketebalan bersyarat 15 cm, lebar 1 meter dan ketinggian 10 meter, maka kita akan mendapat berat tiang pada 4 tan. Lapisan ini, omong-omong, sangat rapuh, kerana tipis. Bagaimana ia dibesarkan? Sepertinya saya dalam kes ini, tulang rusuk yang mengeras dari bahagian dalam lajur tidak dapat dielakkan, jika tidak, ia akan terputus (pecah) dari pergerakan yang cuai. Penguat yang sama kemungkinan besar dimasukkan ke dalam beberapa alur di bata (pangkalan sokongan). Sebagai pembina, saya akan melakukan begitu sahaja.
Sekarang ke lajur bulat. Sebaliknya, separuh lajur. Pada mulanya saya mempunyai idea bahawa ini adalah keseluruhan lajur dan bahawa ia juga menjalankan fungsi beban. Tetapi tidak begitu. Mereka dilekatkan pada dasar bata yang menanggung beban dengan cara yang sama seperti tiang rata (tiang).
Begitu juga, bahagian bawah (dasar) dan bahagian atas (modal) dilampirkan, set Lego yang sama. Seberapa baik semuanya difikirkan dari segi kejuruteraan, anda cukup kagum. Sangat menarik bahawa lajur itu tidak dipotong dua, kerana ia kelihatan wajar menurut logik perkara. Nah, seperti digergaji separuh dan berikut adalah dua lajur separuh siap. Tidak seperti ini. Nenek moyang kita tidak mengikuti jalan yang mudah. Lajur separuh mempunyai sudut yang lebih besar daripada separuh lurus. Bahagian yang lebih kecil, nampaknya, dibuang dengan baik. Mungkin saya pergi ke katedral atau istana lain, saya tidak tahu. Mungkin penguat yang sama dibuat dari belakang, yang, seperti "pama-mama", berdiri di alur yang ditujukan untuk mereka. Ini kemungkinan besar. Bagaimanapun, kerja itu sukar, banyak soalan - bagaimana mereka menggergaji, bagaimana mereka menggergaji, bagaimana mereka mengikat, dll.bahawa semua tiang terbuat dari batu semula jadi dengan perkakas mekanikal. Ia mekanikal, instrumental, dan bukan manual. Tidak ada yang memilih dengan pahat dan dicincang dengan kapak. Dan ini bukan teknologi konkrit. Terdapat kedua-dua alat penggerudian dan pengasah, penggilingan, alat pemotong, secara umum paket lengkap. Bahan apa pemotong dan gergaji yang diperbuat daripada tinggalan itu menjadi misteri besar. Sekarang ini semua dilakukan dengan logam karbida dengan berlian. Ini juga merupakan persoalan logik - apakah pemacu alat ini. Wap, air, …? Bagaimanapun, batu pemotong, terutama granit, menunjukkan halaju sudut yang sangat tinggi, yang bermaksud putaran cakera pemotong yang sangat tinggi. Penggiling moden, misalnya, mempunyai hingga 11 ribu rpm. Tidak ada yang memilih dengan pahat dan dicincang dengan kapak. Dan ini bukan teknologi konkrit. Terdapat kedua-dua alat penggerudian dan pengasah, penggilingan, alat pemotong, secara umum paket lengkap. Bahan apa pemotong dan gergaji yang diperbuat daripada tinggalan itu menjadi misteri besar. Sekarang ini semua dilakukan dengan logam karbida dengan berlian. Ini juga merupakan persoalan logik - apakah pemacu alat ini. Wap, air, …? Bagaimanapun, batu pemotong, terutama granit, menunjukkan halaju sudut yang sangat tinggi, yang bermaksud putaran cakera pemotong yang sangat tinggi. Penggiling moden, misalnya, mempunyai hingga 11 ribu rpm. Tidak ada yang memilih dengan pahat dan dicincang dengan kapak. Dan ini bukan teknologi konkrit. Terdapat kedua-dua alat penggerudian dan pengasah, penggilingan, alat pemotong, secara umum paket lengkap. Bahan apa pemotong dan gergaji yang diperbuat daripada tinggalan itu menjadi misteri besar. Sekarang ini semua dilakukan dengan logam karbida dengan berlian. Ini juga merupakan persoalan logik - apakah pemacu alat ini. Wap, air, …? Bagaimanapun, batu pemotong, terutama granit, menunjukkan halaju sudut yang sangat tinggi, yang bermaksud putaran cakera pemotong yang sangat tinggi. Penggiling moden, misalnya, mempunyai hingga 11 ribu rpm. Sekarang ini semua dilakukan dengan logam karbida dengan berlian. Ini juga merupakan persoalan logik - apakah pemacu alat ini. Wap, air, …? Bagaimanapun, batu pemotong, terutama granit, menunjukkan halaju sudut yang sangat tinggi, yang bermaksud putaran cakera pemotong yang sangat tinggi. Penggiling moden, misalnya, mempunyai hingga 11 ribu rpm. Sekarang ini semua dilakukan dengan logam karbida dengan berlian. Ini juga merupakan persoalan logik - apakah pemacu alat ini. Wap, air, …? Bagaimanapun, batu pemotong, terutama granit, menunjukkan halaju sudut yang sangat tinggi, yang bermaksud putaran cakera pemotong yang sangat tinggi. Penggiling moden, misalnya, mempunyai hingga 11 ribu rpm.
Lajur yang sama sedikit lebih dekat. Sangat jelas dilihat bahawa bahagian bawah (pangkal) tidak asli, dari batu yang berbeza. Lihat lubang hitam di pangkal?
Lubang ini dekat dan ditembak dengan sekejap. Di belakangnya terdapat bata asas galas yang sama.
Saya mesti mengatakan bahawa saya bernasib baik. Ini satu-satunya lubang, saya berkeliling seluruh katedral beberapa kali. Sekiranya tidak untuknya, ia akan tetap menjadi misteri bagaimana semuanya berfungsi. Dan sekarang sudah jelas.
Teruskan. Kami melihat elemen hiasan seperti itu. Ia mempunyai dua bahagian. Bahagian atas "dengan bunga mawar menyeramkan" adalah unsur pertama, "lidah kendur" yang lebih rendah terpisah. Juga pembina Lego. Dimasukkan ke tempat biasa untuknya.
Tekstur daun marmar tidak diragukan lagi bahawa itu adalah batu semula jadi. Itulah sebabnya tidak jelas apa alat pemotong yang "terukir mawar" ini. Ia tidak terpaku, tidak disisipkan, itu bukan elemen bebas. Unsur bebas adalah keseluruhan "persegi". Di sini ia benar-benar dimasukkan dan jurang ditutup dengan sealant. By the way, ada banyak kotak seperti itu, berpuluh-puluh.
"Lidah" juga dipotong dan keseluruhan elemen adalah keseluruhan segi empat tepat ke bawah. Mengapa kesukaran seperti itu tidak jelas. Rupanya pada waktu itu senang. Sekarang, pasti, tidak ada yang akan melakukan itu.
Saya sangat terkejut dengan barang-barang gangsa. Terdapat banyak di katedral. Termasuk candelier.
Tutup.
Nampaknya pemutaran dangkal. Namun, setelah diperiksa dengan lebih teliti, perkara-perkara yang menjadi ciri pemprosesan mekanikal merayap. Fakta bahawa pemutus dengan pengisaran berikutnya tidak dapat diperoleh.
Bagaimana anda suka? Sebenarnya, ini adalah tapal kuda yang sama pada kutu. Sekiranya ini pelakon, bagaimana? Sekiranya ini dilakukan sebaliknya, semuanya lebih tidak jelas. Walaupun kita mengakui bahawa ini adalah pemeran, tetapi walaupun dalam acara pemeran, anda boleh membuat semua jerawat ini menjadi gooppee. Baiklah, di sana, pada perkara kecil, di beberapa jenis kandil, anda boleh menderita. Tetapi kita bercakap mengenai puluhan tiang, puluhan candelier dan unsur-unsur lain, di antaranya terdapat banyak. Semua itu besar, dan candeliernya besar. Dan banyak, seperti yang diperiksa lebih dekat, dilakukan dengan cara ini. Hebat. Saya hanya tahu satu cara untuk mendapatkan jerawat - ini adalah kaedah pemotongan. Apabila anda menukul dengan inti dari belakang. Sebenarnya, keseluruhan teknologi pencetakan berdasarkan ini. Tetapi tidak ada persoalan mengenai duit syiling. Sekiranya seseorang tahu bagaimana ini dilakukan, sila tulis.
Sekarang mari kita lihat lantai. Ia adalah marmar di mana-mana dengan beberapa kemasukan dari batu lain. Saya dengan teliti memeriksa seluruh lantai beberapa kali dan sampai pada kesimpulan yang tegas bahawa ia dibuat di seluruh kawasan katedral pada masa yang sama dan dari bahan yang sama. Tiada pilihan. Dapat diasumsikan bahawa bahagian katedral yang terselamat dari Rinaldi atau, secara umum, yang asli dari pembangun pertama kuno akan memiliki jejak pakaian yang lebih besar, tetapi ini belum diperhatikan. Terdapat perbezaan, tetapi dinyatakan tepat di tempat-tempat di mana, dengan alasan yang jelas, lebih sedikit orang yang pergi. Ini adalah bahagian mezbah dan ini adalah bintang pusat. Pakaian yang paling hebat di lantai adalah di kawasan hiasan swastika, di mana orang ramai sesak, dan juga di kawasan masuk dan keluar.
Ini adalah dewan utama. Zon masuk (keluar).
By the way, perhatikan parut. Saya berpendapat bahawa dari mereka panas diberikan ke katedral, tetapi apa yang ditunjukkan oleh panduan dan yang saya tunjukkan pada awal artikel hanyalah pengudaraan.
Kawasan corak Swastika.
Dan ini adalah pendakian ke bahagian mezbah. Haus lantai lebih sedikit.
Di sini anda dapat melihat bagaimana penggelek dari pintu meninggalkan trek di lantai.
Kesimpulan yang tegas adalah bahawa keseluruhan seks tidak lebih tua dari tempoh Montferrand. Mungkin lebih muda, pastinya tidak lebih tua.
Begitu juga dengan tarikh pintu katedral. Semuanya alkitabiah. Dan ini bermaksud bahawa semua pintu tidak lebih tua dari zaman Montferrand, kerana projek Rinaldi menunjukkan tanda-tanda pagan yang jelas dan tidak mungkin ada motif alkitabiah dalam hiasan katedral secara pasti. Selain itu, pintu katedral mempunyai episod pembaptisan Rus oleh Putera Vladimir, yang menggambarkan penggulingan patung Perun di Kiev.
Apa yang boleh diperkatakan pada akhirnya. Bahagian dalam katedral menunjukkan kepada kita bahawa kita tidak dapat menemui sesuatu yang lebih tua daripada zaman Montferrand. Ada kemungkinan bahawa beberapa lajur diwarisi dari Rinaldi, dan dia, oleh itu, dari pembangun kuno, tetapi ini tidak melanggar konsep dan komposisi umum, dan sudah pasti bahawa semasa zaman Montferrand ada teknologi untuk memproses batu dan gangsa pada tingkat yang sangat tinggi. Sekurang-kurangnya pelapisan dinding dan lantai bercakap untuk ini. Dan kubah tidak diragukan lagi, dan mereka pasti dibuat di era Montferrand. Adapun lajur granit tiang bawah dan atas di luar bangunan, Montferrand mewarisi mereka dari Rinaldi, dan sesuai dari pembangun kuno. Jika tidak, anda harus mengakui pemikiran bahawabahawa pada abad ke-18 (Rinaldi) ada kemungkinan teknikal memproses batu menggunakan teknologi yang tidak ada pada kita sekarang. Saya yakin bahawa ruangan ini bertahun-tahun lebih tua daripada yang disiratkan oleh era Montferrand atau Rinaldi. Tiang-tiang ini, seperti bangunan utama katedral, mesti berasal dari era "antik" tertentu, ketika satu budaya ada di seluruh dunia. Ini adalah Baalbek, ini adalah Alexandria, ini adalah Athena, ini adalah Roma, dan lain-lain … Inilah yang pada abad 17-19 seniman Ruinis digambarkan sebagai warisan ekumena yang telah meninggal. Contohnya, seperti Pietro Belotti pada abad ke-17.bahawa pada abad 17-19, seniman ruinis digambarkan sebagai warisan ekumene yang telah meninggal. Contohnya, seperti Pietro Belotti pada abad ke-17.bahawa pada abad 17-19, seniman ruinis digambarkan sebagai warisan ekumene yang telah meninggal. Contohnya, seperti Pietro Belotti pada abad ke-17.
Dan inilah bagaimana Montferrand sendiri memaparkannya pada tahun 1836….
Mengenai ini saya mengambil cuti.
Pengarang: zodchi1
