Pada tahun 1914, terdapat lebih dari 54 ribu gereja Ortodoks, 26 ribu kapel, lebih dari seribu biara di Rusia. Tetapi semasa revolusi dan selepasnya, objek Gereja Ortodoks dihancurkan secara besar-besaran dan pada tahun 1987 hanya terdapat 7 ribu gereja dan sekitar 10 biara di negara ini.
Gereja-gereja di Moskow paling menderita: Katedral Kristus Juruselamat, diletupkan pada tahun 1931, hanya satu dari banyak gereja Rusia yang hancur. Nasib Biara Simonov adalah tipikal bagi kebanyakan objek Gereja Ortodoks. Hari ini, di tempatnya adalah zon kilang ZIL. Biara ini telah wujud sejak tahun 1370 dan banyak halaman terang sejarah Rusia dikaitkan dengannya. Biara ini disebut "perisai Moscow" kerana merupakan bagian dari sistem penangkapan musuh yang berusaha merebut Moscow. Biara St. Sergius of Radonezh sering mengunjungi Biara Simonov. Pahlawan yang jatuh dalam Pertempuran Kulikovo dikebumikan di wilayah biara. Malangnya, selepas letupan itu, semua bangunan biara yang paling berharga itu hilang dengan teruk. Juga, semua kubur yang dijaga dan dilindungi oleh biara-biara di biara tersebut menjadi sasaran pemusnahan biadab. Kini di laman bersejarah ini adalah istana budaya kilang.
Tetapi beberapa gereja yang masih tinggal di Moscow menyimpan rahsia unik di dalam tembok mereka. Berjalan di sepanjang jalan-jalan di ibu kota, anda boleh mengunjungi era sejarah yang berbeza. Setiap masa dicirikan oleh gaya seni bina khas. Setiap generasi arkitek berusaha mewujudkan keindahan zaman mereka dalam seni bina kuil.
Gereja Ascension, yang terletak di wilayah Kolomenskoye, dimasukkan oleh UNESCO dalam senarai Tapak Warisan Dunia. Menurut legenda, ia dibina berkaitan dengan kelahiran Ivan the Terrible. Juga dipercayai bahawa Gereja Ascension adalah struktur batu pertama di Rusia. Dan walaupun ketinggian kuil 100 meter tidak dianggap sesuatu yang istimewa hari ini, tetapi pada waktu itu ketinggian itu unik. Arkitek kuil perlu mengira bingkai dengan tepat sehingga dapat menahan seluruh beban. Tetapi di antara bangunan bertingkat rendah di kota kuno, kuil tinggi itu mengagumi imaginasi orang awam.
Di Tanah Melayu Dmitrovka terdapat Gereja Kelahiran Anak Dara di Putinki. Bangunan putih salji dengan kubah biru yang ketara adalah kuil terbaru yang akan dibina menggunakan prinsip khemah yang diadopsi di Moscow kuno. Inti dari gaya seni bina ini: sebuah khemah dinobatkan sebagai kuil, bukannya sebuah kubah. Gaya seni bina ini hanya digunakan di Rusia dan tidak mempunyai analog.
Segala-galanya berubah ketika Patriark Nikon mengambil alih kepemimpinan Gereja Ortodoks Rusia. Dia mulai melakukan pembaharuan gereja dan menandatangani larangan pembinaan gereja atap berpinggul. Patriark mahukan pengalaman Bizantium digunakan dalam pembinaan gereja. Tetapi kuil di Putinki sudah dibangun, dan tidak ada yang mulai mengubah penampilannya. Keunikan gereja adalah bahawa gereja itu dibina bukan berdasarkan gambar, tetapi menurut gambar, dan penampilan luarannya ternyata ringan, berwarna-warni, dengan menara kecil yang indah. Pada tahun 1935, kuil ditutup dan pengarah sarkas ditempatkan di dalamnya. Hanya pada tahun 1990 kuil itu kembali berstatus.
Tidak ada seorang pun di Basmanka yang dapat melewati gereja para Rasul Petrus dan Paulus, agar tidak mengaguminya. Kuil ini dibina atas perintah peribadi Peter I dan dengan perbelanjaannya sendiri. Dan penyelesaian seni bina, yang ditegaskan oleh raja, pada dasarnya berbeza dari kanon yang digunakan pada masa itu. Pembinaan gereja itu berlangsung selama lebih dari dua puluh tahun, sejak Peter saya kehilangan minat untuk membina gereja tersebut. Dipercayai bahawa kuil ini dibina mengikut contoh tradisi seni bina asing. Selepas revolusi, sebuah institusi penyelidikan terletak di kuil. Hanya selepas tahun 1990 kuil itu dikembalikan kepada orang-orang yang beriman.
Salah satu kuil yang paling misterius dianggap sebagai Kuil Tanda Perawan di Dubrovitsy. Sejarah kuil berkait rapat dengan Putera Boris Golitsyn. Kebetulan putera itu difitnah di mata Peter I dan dia terpaksa mengundurkan diri. Ketika perselisihan faham itu diselesaikan dan putera itu dikembalikan ke Moscow, setelah menganugerahkan gelar mulia kepadanya, diputuskan, sehubungan dengan pendamaian, untuk memulakan pembinaan kuil itu. Mereka mengatakan bahawa ada masalah dengan penahbisan kuil, kerana patriark Andrian ketika itu tidak menyukai penampilannya. Semasa pencerobohan Napoleon ke Moscow, gereja itu sama sekali tidak menderita, yang sebenarnya sangat mengejutkan: Perancis dengan ganas menghancurkan gereja-gereja di wilayah Moscow.
Video promosi:
Sejarah Gereja Pemenggalan St. John the Baptist sangat menarik. Pada awal pembinaan, kuil ini hampir merupakan kembar dari Katedral St. Basil yang terkenal. Tetapi bangunan bersejarah yang megah di Red Square telah dibina semula berkali-kali, dan gereja di Dyakov kelihatan seolah-olah beberapa abad belum berlalu. Sejarah pembinaan kuil di Dyakov sangat bertentangan. Menurut satu versi - ia dibina untuk memperingati kelahiran Ivan yang Mengerikan, menurut yang kedua - Ivan the Terrible sendiri memerintahkan pembinaan kuil ini untuk anaknya, yang lahir pada tahun 1554. Layanan di gereja ini juga diadakan pada zaman Soviet hingga tahun 1957! Untuk masa yang lama, kuil yang ditinggalkan musnah. Hanya pada tahun 1992 orang-orang percaya kembali ke kuil yang indah ini, yang, setelah pemulihan pada tahun 2009, mendapat kehidupan kedua.
Ketika Putera Vladimir membuat pilihan iman untuk Rus kafir, keindahan kebaktian inilah yang menyebabkan pilihan itu memihak kepada kepercayaan Ortodoks. Selama berabad-abad, gereja-gereja Rusia telah menjadi pusat budaya Ortodoks, kebanggaan dan harta rakyat.
