Sejarah dunia penuh dengan contoh ketika wanita mengangkat senjata dan melakukan prestasi. Terdapat perwakilan dari separuh umat manusia yang cantik, yang lidahnya tidak akan berpaling untuk memanggil "jantina yang lebih lemah", wanita - pejuang profesional, secara setara dengan lelaki yang menjalankan perkhidmatan tentera dan memerangi musuh. Orang Yunani memanggil mereka orang Amazon. Di Rusia, gadis prajurit seperti itu dipanggil Polyanitsa.
Bahkan orang-orang Yunani kuno pada suatu masa mengarang legenda mengenai pahlawan wanita, atau orang Amazon. Mereka didakwa tinggal di suatu tempat di timur laut Asia Kecil, di pantai selatan Laut Hitam. Orang Amazon hidup terpisah dari lelaki, mereka berani dalam pertempuran, lelaki yang ditawan, tinggal bersama mereka dan dibunuh. Anak lelaki yang dilahirkan cacat atau berubah menjadi budak. Kanak-kanak perempuan diajar menunggang kuda dan senjata.
Sejarawan Yunani Herodotus menulis secara terperinci mengenai orang Amazon. Dia melaporkan bahawa sekali dalam pertempuran orang Amazon ditawan oleh orang Yunani di Asia Kecil. Dalam perjalanan ke Yunani, orang Amazon memberontak, membunuh pengawal, tetapi ternyata mereka tidak tahu bagaimana mengawal kapal. Pada akhirnya, tiga kapal pemberontak membasahi pantai Meotida (Laut Azov).
Orang Amazon menemui tanah bebas di tebing kiri Tanais (Don) dan mula tinggal di sana. Di sisi lain, tebing kanan, orang Scythians tinggal. Pernah Scythians bertempur dengan pahlawan yang tidak dikenali yang menyerang tanah mereka. Apabila diketahui oleh lawan yang terbunuh bahawa mereka adalah gadis-gadis muda, orang Scythians mula mengunjunginya, dan kemudian tinggal bersama mereka. Dari perkahwinan orang muda Amazon dan Scythian, kaum Sauromats berasal. Ini adalah kisah Herodotus.
Anda tidak boleh mempercayai apa yang dikatakan oleh sejarawan kuno. Tetapi ahli arkeologi moden, semasa penggalian di tempat-tempat di mana, menurut Herodotus, orang Savromats tinggal, terdapat pengebumian wanita, di mana, seperti pada lelaki, senjata berada. Ternyata orang Scythian juga mempunyai pahlawan wanita.
Wanita dengan senjata juga terkenal di kalangan nomad pada Zaman Pertengahan. Dalam kisah rakyat Rusia, terdapat juga gambar wanita pejuang - padang rumput. Dalam epik, kecerunan, dalam kehebatan dan kemampuan mereka untuk menggunakan senjata, tidak jauh lebih rendah daripada pahlawan lelaki. Dan kadang-kadang mereka mengatasi mereka.
Video promosi:
Nama "Polyanitsa" berasal dari perkataan "Kutub". Inilah nama kebiasaan, yang terdiri dari yang berikut: seorang pejuang yang mencari kehormatan dan kemuliaan pergi sendiri ke lapangan terbuka dan mencari "pejuang" di sana untuk ditandingi. Sekiranya menang, mereka tidak membawa tawanan, piala juga, dan ketua lawan, yang dipamerkan, adalah pengesahan kemenangan. Ini adalah bagaimana Amazon utara kelihatan dalam epik:
Menunggang Polyanitsa, Mengeluarkan penjelasan yang hebat, Kuda di bawahnya adalah betapa kuatnya gunung itu, Polyanitsa dengan menunggang kuda adalah seperti rumput kering.
Dia melemparkan kelab damask
Ya, di bawah awan, di bawah pejalan kaki, Dia mengambil kelab dengan satu tangan, Seolah-olah bermain dengan bulu angsa.
Baik Alyosha Popovich dan Dobrynya Nikitich berhati-hati untuk tidak terlibat dengan wanita seperti perang. Yang terakhir, bagaimanapun, berjaya menikahi salah satu ladang. Itu adalah Nastasya Mikulishna - anak perempuan pahlawan-pembajak Mikula Selyaninovich.
Nastasya begitu kuat dan kuat sehingga dia dengan mudah mengalahkan Dobrynya Nikitich dalam satu pertempuran. Pertarungan mereka berlangsung dengan cara yang sangat pelik. Valiant Dobrynya memutuskan untuk "bertarung" di medan terbuka dengan penjelasan dengan caranya sendiri. Dia menghampirinya dari belakang dan memukulnya dua kali di kepala dengan sebuah kelab. Tetapi Mikulishna tidak memandang orang yang tidak sopan itu dan bahkan tidak merasakan tamparan itu.
Dobrynya memukul Nastasya lebih keras lagi. Wira itu memandangnya dan berkata: "Saya fikir nyamuk menggigit. Tetapi pahlawan Rusia mengklik! " Dia meraih Dobrynya dengan keriting dan memasukkannya ke dalam karung. Tetapi kuda baiknya tidak mahu membawa kedua-dua pahlawan itu.
Kemudian Mikulishna mengeluarkan Dobrynya dari beg dan berkata: "Jika seorang pahlawan tua, saya akan memotong kepalanya, jika seorang pahlawan muda, saya akan mengambilnya sepenuhnya. Sekiranya dia jatuh cinta dengan saya, saya akan berkahwin, tetapi jika saya tidak jatuh cinta, saya akan meletakkannya di telapak tangan saya, saya akan menekan yang lain, saya akan menjadikan pahlawan menjadi pancake oat."
Tetapi dia menyukai Dobrynya, dan dia berkata kepadanya: "Segera setelah kamu membawaku, Dobrynya, ke dalam pernikahan, jika kamu membuat perintah yang besar denganku, aku akan membiarkanmu pergi." Dobrynya, secara semula jadi, segera bersetuju untuk berkahwin.
Isteri pahlawan Danube Ivanovich adalah padang rumput lain bernama Nastasya. Pertama, Danube bertempur dengan gadis perang dan mengalahkannya. Tetapi kehidupan berkahwin pasangan wira berakhir dengan tragis. Pada majlis perkahwinan, Danube membanggakan keberaniannya, dan Nastasya - ketepatan dalam memanah. Danube menganggap ini sebagai cabaran dan membuat ujian. Nastasya menembak tiga kali cincin perak yang terletak di kepala Danube.
Danube tidak dapat mengenali keunggulan isterinya dan memerintahkannya untuk mengulangi ujian berbahaya dalam versi yang bertentangan: cincin itu berada di kepala Nastasya, dan Danube sedang menembak. Anak panah Danube memukul Nastasya, dan dia mati. Di gunung, Danube melemparkan dirinya ke pedangnya dan mati di sebelah isterinya. Dari darahnya itulah Sungai Danube bermula.
Pada masa-masa kemudian, legenda muncul mengenai boyar Stavr Godinovich dan isterinya Vasilisa Mikulishna (juga anak perempuan Mikula Selyaninovich). Dan walaupun isteri boyar tidak disebut Polyanitsa, dia mengalahkan pahlawan Pangeran Vladimir dalam memanah dan gusti. Apa yang bukan wira.
Dalam era sejarah, yang dapat kita menilai bukan dengan legenda rakyat, tetapi dengan dokumen tertulis, di Eropah Barat, tradisi pahlawan wanita secara beransur-ansur hilang. Walau bagaimanapun, di kalangan Slavia pada umumnya dan di Rusia khususnya, mereka bertahan selama berabad-abad. Dalam kempen Putera Svyatoslav, menurut Leo the Deacon dan John Skilitsa, pahlawan wanita Rusia dan Bulgaria yang pertama mengambil bahagian. Musuh mengetahui tentang keberadaan mereka hanya setelah pertempuran, ketika, menjarah, mereka mengeluarkan baju besi dan pakaian dari orang mati.
Tawarikh Rusia menceritakan tentang wanita yang mengambil bahagian dalam mempertahankan kota yang dikepung oleh Tatar-Mongol, tentera salib, Lithuania dan Poland. Selain itu, mereka turut serta, tidak hanya membawa anak panah atau menuangkan air mendidih dan tar ke musuh dari dinding, tetapi juga dengan senjata di tangan mereka. Telah diketahui bahawa pada tahun 1641, semasa "duduk Azov" yang terkenal dalam pertempuran dengan orang Turki, sebagai tambahan kepada pejuang lelaki, penunggang Cossack juga turut serta. Mereka melepaskan tembakan dengan sempurna dan menyebabkan kerosakan yang besar pada orang Turki.
Namun, Cossack tidak asing untuk bertarung dengan serius. Sejarawan tentera Rusia, Vasily Potto menulis mengenai wanita Cossack dengan cara berikut: "Seorang wanita, seorang pekerja yang kekal di masa damai, di saat-saat bahaya, adalah pejuang penuh di antara orang Cossack, seperti ayah, suami, anak lelaki atau saudaranya."
Cossack Muda diajar menunggang kuda dan bertarung. Gadis Cossack dibesarkan sebagai calon isteri, ibu, ibu rumah tangga, yang mengetahui pekerjaan apa pun, termasuk seorang lelaki. Sehingga berusia 13 tahun, mereka bahkan bermain beberapa permainan dengan budak lelaki, mempelajari beberapa kebijaksanaan ketenteraan, misalnya, menunggang kuda. Gadis itu tidak lagi hanya dapat menunggang kuda, tetapi juga dengan pandai menggunakan lasso, busur dan samopal. Untuk bertahan dalam keadaan Perang Kaukasia, seseorang harus dapat mempertahankan dirinya.
Selama lebih dari dua abad, Cossack telah merayakan Hari Ibu Cossack 4 Disember (21 November, gaya lama), yang jatuh pada perayaan Kemasukan ke Kuil Theotokos Paling Suci. Permaisuri Catherine the Great mengadakan "percutian wanita" untuk menghormati kemenangan dalam pertempuran untuk kampung Naurskaya. Pada tahun 1774 kampung ini dikelilingi oleh detasemen sembilan ribu orang Tatar dan orang Turki. Combat Cossack sedang berjalan, dan seratus lima puluh wanita keluar ke benteng untuk menangkis serangan itu.
Betapa putus asa mereka bertempur, komandan Mozdok menggambarkan: “Beberapa dengan senjata, dan yang lain dengan sabit… wanita ternyata adalah mereka yang melepaskan hingga dua puluh tuduhan dari senapang mereka, dan salah seorang dari mereka, dengan sabit, berada di musuh, ketika dia bergegas ke poros menuju katapel, memotong kepalanya dan mengambil pistolnya.
Wanita-wanita itu menyeret meriam dan memukul dengan tembakan. Mereka merebus tar dan menuangkannya ke kepala penjajah. Menurut legenda, bahkan tong "sup daging babi mendidih" digunakan. Catherine II menganugerahkan pingat Cossack yang berani dan mengadakan percutian dalam kejayaan mereka.
Victor Sergeev
