Kepercayaan Slavia: Mitos Paganisme - Pandangan Alternatif

Kepercayaan Slavia: Mitos Paganisme - Pandangan Alternatif
Kepercayaan Slavia: Mitos Paganisme - Pandangan Alternatif

Video: Kepercayaan Slavia: Mitos Paganisme - Pandangan Alternatif

Video: Kepercayaan Slavia: Mitos Paganisme - Pandangan Alternatif
Video: KRISTEN : Adopsi Agama Pagan? #PijarTV 2024, Julai
Anonim

Pada zaman kita, adalah kebiasaan untuk secara sembarangan menyebut paganisme iman Slavia, dan dengan sendirinya "paganisme" muncul bagi banyak orang, seperti zaman kanak-kanak, tahap tertentu dalam perkembangannya, yang cepat atau lambat berakhir, dan beberapa yang disebut " agama "dunia - agama Kristian atau Islam.

Namun, ini bukan pilihan terburuk: menurut gereja, "pagan" adalah orang yang berpotensi berbahaya yang tidak hanya tersesat di alam "syaitan" pengetahuan, tetapi dapat memimpin orang lain di sana dan oleh itu mesti segera dimusnahkan atau direkrut.

Kata ini benar-benar muncul di lingkungan gereja, di mana pada awalnya ia bermaksud semua orang "tidak percaya", "orang kafir": Ensiklopedia Besar Soviet mengatakan bahawa paganisme adalah "sebutan agama-agama bukan Kristian dalam sastera orang-orang Kristian".

Lama kelamaan, gereja itu tidak lagi dapat didamaikan dengan orang-orang Yahudi dan Muslim dan sekarang tidak memanggil mereka sebagai kafir, tetapi hubungan dengan agama-agama asli telah tegang sejak awal, sehingga tetap tegang, oleh karena itu, kepercayaan Slavia, berkat usaha banyak generasi pendakwah, - jadi nama "paganisme" tetap.

Seseorang dapat memahami bahawa konsep ini secara beransur-ansur berpindah ke sains: saintis terkenal Boris Alexandrovich Rybakov dalam bukunya "Paganism of the Ancient Slavs" menulis bahawa "dengan segala ketidaksempurnaan dan ketidakjelasan kata" paganisme ", tanpa makna terminologi saintifik," dia menganggap penunjuk undang-undang olehnya mengenai sebilangan besar isu kontroversial yang termasuk dalam konsep agama primitif … Anda hanya perlu meninggalkan pemahaman gereja yang sempit dan mengingat konvensyennya yang lengkap."

Sesungguhnya, dalam sains etnografi, tidak penting sama ada nama iman menyampaikan intinya atau tidak menyampaikannya, tetapi bagaimana sebilangan pengikut moden kepercayaan Slavia berjaya mencuba tajuk "kafir" sukar difahami.

Kenyataannya adalah bahawa penentuan diri iman setidaknya harus jelas dan dapat difahami, dan konsep "paganisme" sepertinya telah kehilangan makna sepanjang sejarahnya yang berabad-abad lamanya.

Cukup untuk membandingkan petikan di atas dari Ensiklopedia Besar Soviet dengan maksud kamus Brockhaus dan Efron dengan paganisme:

Video promosi:

"Paganisme adalah sebutan umum dari semua pengakuan (tulisan miring. - A. V.), kecuali untuk Kristian, Yahudi dan Mohammedan", dan, meskipun demikian, merujuk pada agama Buddha paganisme, Taoisme, Shintoisme, Konfusianisme, Lamaisme dan Brahmanisme, seperti yang dinyatakan dalam perbendaharaan kata yang sama, "tidak betul."

Beberapa kamus percaya bahawa paganisme adalah segala sesuatu yang bukan agama Kristian, yang lain percaya bahawa semua agama kecuali agama Kristian, Islam dan Yahudi tergolong dalam paganisme, tetapi ini, menurut pendapat orang lain, tidak menghalang Buddhisme, Taoisme dan lain-lain daripada dikeluarkan dari kategori agama pagan. agama-agama Timur yang relatif maju, sementara yang keempat, pada gilirannya, menganggap semua perselisihan ini sama sekali tidak bermakna dan memanggil paganisme secara eksklusif sebagai "primitif" agama.

Dan, apa yang paling menarik, tidak ada yang benar atau salah: semua orang gembira dan bahagia, hanya satu kata "paganisme" yang menderita, yang, tentu saja, telah menerima banyak tafsiran yang berbeza, tetapi, sayangnya, kerana itu, ia telah kehilangan maknanya.

Dalam hal ini, bagaimana kita harus memanggil kepercayaan Slavia?

Di satu sisi, nenek moyang kita tidak memerlukan nama yang khusus untuk kepercayaan mereka, kerana sampai saat tertentu tidak perlu memisahkannya dari seluruh ajaran yang ada di bumi.

Sekiranya perlu, mereka hanya mengatakan "iman kita", "kepercayaan asli", secara umum - "kepercayaan Slavia", yang, sebenarnya, mungkin sesuai dengan nama agama asal umat kita.

Pada pandangan pertama, nampaknya nama ini bercakap secara eksklusif mengenai asal-usul kepercayaan Slavia dan tidak dapat mengatakan apa-apa mengenai intinya, tetapi ini hanya pada pandangan pertama: jika anda memperhatikan asal-usul kata "Slavs", maka semuanya akan terpasang di tempatnya.

Maksud asal perkataan ini selalu disebut dalam Vlesknig:

"… Jangan menjadi pemuat bebas, tetapi Rus yang mulia yang menyanyikan kemuliaan bagi para Dewa, dan itulah sebabnya mereka adalah Slav";

"… Kami menyanyikan kemuliaan bagi para Dewa - dan kami disebut kemuliaan seperti itu";

"… Menjadi mulia, memuliakan Tuhan kita, tetapi tidak pernah meminta atau mendoakan kebaikan mereka."

Salah satu peraturan asas iman Slavia adalah tidak meminta apa pun kepada Dewa dan sentiasa memuji Mereka; dengan sewajarnya, seorang Slav adalah orang yang mematuhi peraturan ini, menghormati para Dewa dalam bahasa Slavia.

Sudah tentu, sekarang tidak semua orang Slavia menganut kepercayaan mereka, tetapi, bagaimanapun, masalah dengan nama "kepercayaan Slavia" tidak seharusnya timbul.

Lebih-lebih lagi, dalam kamus luar negeri, agama asal orang kita disebut begitu sahaja - Ensiklopedia Britannica mengatakan: "Agama Slavik (kepercayaan Slavia) - kepercayaan dan amalan agama orang-orang Slavia kuno di Eropah Timur, termasuk orang Rusia, Ukraine, Polyakov, Chekhov, Slovak, Serbov, Horvat dan Sloven."

Ensiklopedia Columbia (Edisi Keenam, 2001) berfikir dengan cara yang sama: “Agama Slavia (kepercayaan Slavia) adalah kepercayaan pra-Kristiani orang Slavia”.

Kebetulan bahawa kepercayaan Slavia terus berganti nama dan diganti namanya: paderi pertama menyebutnya dalam bahasa Latin "kekejian", kemudian "kekejian" digantikan dengan "paganisme", dan untuk beberapa sebab para pemimpin gereja yang terlalu yakin moden menyukai perkataan yang lebih tidak bermakna - "neopaganisme" …

Nasib baik, kandungannya tidak berubah di sebalik borang, tetapi sudah waktunya untuk menghilangkan prasangka yang tidak perlu.

Disyorkan: