Teori masa yang ada dapat dibahagikan dengan selamat kepada teori yang mengakui perjalanan ke masa lalu dan menolak kemungkinan ini. Hipotesis yang memungkinkan kebolehbalikan masa semestinya mengandungi penjelasan mengenai "paradoks datuk". Menjadi hujah utama teori-teori yang tidak dapat dipulihkan, yang paradoks adalah bahawa seseorang yang jatuh ke masa lalu dapat membunuh datuknya dan, pada hakikatnya, mesti berhenti wujud.
Analog saintifik dari paradoks ini adalah tidak dapat ditingkatkannya kenaikan nilai entropi dari sebarang proses termodinamik.
Dalam beberapa artikel sebelumnya, kami menunjukkan bagaimana Henri Poincaré dan Grigory Perelman membuktikan secara matematik siklus proses termodinamik ("Grigory Perelman membuktikan kemungkinan perjalanan ke masa lalu?")
Dan pada akhir artikel ini saya akan menjelaskan pandangan saya mengenai masalah untuk kembali ke masa lalu. Tetapi pertama, pertimbangkan teori masa bercabang.
Dalam kebanyakan penulisan fiksyen ilmiah, penulis menggunakan sudut pandang yang serupa dengan tafsiran ahli fizik Hugh Everett mengenai eksperimen celah dua kuantum. Pada saat memilih salah satu dari dua hasil pengukuran yang mungkin, pemerhati bergerak ke satu atau beberapa potongan Multiverse yang ada secara serentak, meninggalkan pilihan lain untuk dipilih untuk wujud dalam bentuk yang tidak terwujud.
Kucing Schröderer yang terkenal, yang wujud serentak di dua Alam Semesta, boleh hidup dalam satu dan mati di cabang masa yang lain.
Tidak semua ahli fizik mematuhi tafsiran eksperimen kuantum ini. Tetapi perbezaan pandangan dalam sains bukan lagi berita sejak penyampaian penjelasan eksperimen kuantum versi Copenhagen, yang disokong oleh kurang daripada separuh ahli fizik moden.
Video promosi:
Kucing Shroedinger.
Membuat pilihan, setiap saat kita menyapu banyak barisan pembangunan dunia. Sebagai cucu "baik", membunuh datuk mengubah masa depan sepenuhnya, termasuk kelahiran sendiri dan kemungkinan membunuh salah seorang nenek moyang.
Teori yang membenarkan peralihan dalam masa memungkinkan beberapa pilihan untuk perkembangan situasi seperti itu.
Yang pertama menganggap bahawa entah bagaimana kontinum ruang-waktu itu sendiri tidak akan membiarkan kemungkinan seperti itu (tanpa menjelaskan bagaimana dan mengapa larangan ini dapat dilaksanakan).
Pilihan kedua (menurut Everett) menganggap bahawa perubahan pada masa lalu menghasilkan rangkaian peristiwa baru, menjadikan seluruh sejarah masa lalu sebelum perubahan itu tidak nyata. Cucu itu sendiri, yang membunuh datuknya, menghilang, seperti tidak pernah ada dalam barisan waktu yang baru.
Teori masa siklik, berikutan kesimpulan dari persamaan mekanik kuantum, menjadikan masa pemerhati (atau pengembara masa) tidak pasti seperti masa depan. Ini bererti bahawa, menuju ke masa depan yang jauh, pengembara mendapati dirinya di masa lalu, menggantikan dirinya dengan masa lalu dengan hadiah yang lebih pantas dan kaya maklumat.
Sebarang perubahan yang dibuat di masa depan (seperti pembunuhan nenek moyang) tidak akan menyebabkan hilangnya para chronona, kerana semua generasi nenek moyang yang jauh, dan juga keturunan masa depan, tetap tidak ditentukan bagi seseorang yang telah memutuskan hubungan kausal dengan dunia. Tetapi perubahan pasti membawa kepada masa depan baru yang akan dihidupkan kembali oleh pengembara waktu ketika dia menghadapi akibat dari perubahan tersebut.
Proses penggantian masa lalu pengembara dengan yang baru akan berlaku di peringkat atom, tanpa menimbulkan kesan nyata bagi pengembara, setelah mengumpulkan badan pengangkut baru dari perkara di sekitarnya untuk kesedaran orang yang baru diperbaharui.
Akan bersambung…
