Dalam dunia baru ini - Internet - kita menghadapi fenomena yang belum pernah dipahami oleh siapa pun: sejenis komunisme rangkaian. Walaupun ada yang berusaha menjana wang di Internet, dan yang lain - untuk menggunakannya untuk mensabotaj dan mensabotaj, sebahagian besar pengguna berusaha untuk menolong manusia secara percuma dan tidak berminat, memberikan akses kepada banyak karya sains, seni, kewartawanan, falsafah tanpa sebarang kos. Internet adalah, pertama sekali, sebilangan besar hadiah PERCUMA - perkara-perkara yang memerlukan wang sebelum ini: bagaimanapun, anda perlu membeli buku, rakam gramofon, dan kaset video - setelah membayar, jika bukan karya pengarang, sekurang-kurangnya pembawa maklumat …
Komunisme berjejaring, di mana orang MENGAPA menulis dan membetulkan artikel percuma dalam pelbagai "Wikipedia", menjalankan blog pendidikan, membuat pawagam dan perpustakaan - mencerminkan mesin peradaban yang telah diabaikan oleh para ahli teori dalam Marxisme dan liberalisme. Ini mencerminkan keinginan primer seseorang yang tidak bermoral untuk berbuat baik untuk umat manusia, tepatnya secara percuma dan tidak berminat. Perasaan moral ini, menuntut dari seseorang yang tidak mementingkan diri kepada keluarganya (dan sama sekali tidak haus akan keuntungan), memimpin selama berabad-abad para saintis, seniman, pencipta dan pencipta yang hebat. Inilah yang mendorong kemajuan - dan sama sekali bukan kepentingan material penipu dan penipu, seperti yang dipercaya oleh Marx dan kaum liberal hari ini.
Dan kami mengatakan tidak. Kulat parasit tidak membantu pertumbuhan birch, meningkat. Ia mengambil jus dari pertumbuhannya (tanpanya, ia akan tumbuh lebih cepat), ia tumbuh seiring tumbuhnya, tetapi akhirnya ia dapat membunuh pokok itu jika tumbuh terlalu banyak (seperti sekarang).
Satu orang berfikir - bagaimana menolong manusia. Dia adalah penderma, dia memberikan dirinya. Orang lain berfikir - bagaimana parasit terhadap pencapaian kemanusiaan. Itulah, akhirnya, bagaimana parasit terhadap penderma, pada orang yang menyerahkan dirinya kepada umat manusia. Semua penemuan dan pencapaian hebat telah dibuat oleh idealis tanpa pamrih yang mempercayai kemanusiaan dan masa depannya yang cerah. Tetapi mereka digunakan, antara pengguna lain, oleh penjahat dan penipu.
Kedua-dua Marx dan liberal percaya bahawa kepentingan peribadi ego mendorong sains dan teknologi: mereka mengatakan, cuba meningkatkan penjualan, egois berfikir bagaimana melepaskan barang baru, lebih banyak, lebih murah, sehingga secara teknikalnya lebih sempurna, dll.
Egois dan penipu berusaha untuk menaikkan harga, bukan menurunkannya, mereka menekan segala sesuatu dari dunia lama, dan tidak membuat yang baru. Untuk kreativiti, panduan lain diperlukan - hubungan jiwa manusia dengan Kekekalan dan nilai kekal. Kami melihat sejarah sebagai percubaan orang-orang terbaik untuk menjadikan kehidupan umat manusia lebih mudah, dibebani oleh kulat parasit orang-orang terburuk, berusaha untuk melakukan parasit terhadap percubaan dan kejayaan mereka.
Tetapi dalam hal motivasi oleh nilai-nilai abadi, mengenai dialog seseorang dengan Kekekalan - di sana seseorang tidak dapat menghindari istilah "Mutlak", "Metafizik", "Sebab Dunia", dll. Secara amnya, peradaban, dengan kemajuannya, berubah menjadi pendakian orang-orang beriman menjadi sesuatu yang kekal bagi keagamaan mereka (berdasarkan sifat semula jadi, jika tidak mengikut bentuk) yang ideal.
Orang-orang di sekitar usaha sedemikian dilayan secara berbeza. Ada yang tidak memahami dan tidak melihat "mazhab" ini secara aktif bertukar maklumat mengenai dunia sesama mereka, yang lain mentertawakannya. Masih ada yang setuju dan disesuaikan untuk mencuri - menyedari bahawa mudah untuk merompak seorang idealis, dalam ketinggiannya dia selalu meninggalkan jurang untuk pencurian hartanya oleh orang luar yang sinis …
Video promosi:
Tetapi siapa yang mendorong kemajuan dan peradaban? Rawan acuh tak acuh? Mengejek? Pencuri? Sangat jelas (tetapi tidak kepada Marx dan tidak kepada golongan liberal) bahawa tidak.
Mereka yang memikirkan Eternity melayani generasi akan datang dan umat manusia secara keseluruhan. Mereka yang tinggal dalam batasan masa memikirkan tentang diri mereka, kesenangan mereka dan, sebagai hasilnya, merompak kemanusiaan.
Bahagian ini adalah bahagian utama, yang menentukan intipati sejarah, dan tidak sama sekali perjuangan kelas.
Perjuangan kelas dapat menjelaskan peralihan sejarah dari sisi ke sisi, tetapi tidak dapat menjelaskan kenaikan, pergerakan ke atas. Lagipun, ada sesuatu yang membawa kita bukan hanya dari sudut ke sudut, tetapi menimbulkan, menimbulkan … Selain kekecohan, di mana setiap orang hanya memikirkan dirinya sendiri, ada juga peningkatan, pencipta yang memikirkan semua orang (dan mereka sering melupakan diri mereka sendiri) …
Dengan menarik landasan idealistik ini dari sosialisme, anda akan menjadikan kengerian kedatangan Chubais tidak dapat dipulihkan. Yang, sebenarnya, dibuktikan oleh sejarah Soviet yang tragis …
Alexander Leonidov
