Bahagian Sebelumnya: Teknik Ritual dan Ajaib Druid
Druid, yang bertanggung jawab atas urusan kematian, turut campur tangan dalam urusan kelahiran dan kehidupan. Di Ireland, mereka "membaptiskan" seseorang, memilih nama untuknya bergantung pada keunikan atau keadaan yang ketara. Tepatnya, begitulah cara Cuchulainn, yang sebelumnya disebut Setanta, [257 - Setanta mengingat nama Celtic untuk "jalan" (Ir. Set, Welsh hynt, Bret. Hent), lih. juga orang-orang Setan (Ptolem., II, 3, 3).] mendapat namanya dari druid Katbad, membunuh pengawas (archu - arch, Argus) pandai besi Kulann.
Dia mengucapkan keputusan yang adil terhadap dirinya sendiri sehingga Raja Conchobar dan Katbadnya yang senang dengannya: Apa keputusan yang akan kamu buat dalam hal ini, anak? - Ini bercakap Conchobar.
- Sekiranya ada anak anjing dari baka yang sama di Ireland, saya akan membesarkannya sehingga dia sekuat ayahnya. Sehingga masa itu, saya sendiri akan menjadi anjing yang menjaga kawanan, harta tanah dan tanah Kulann.
"Anda telah membuat keputusan yang baik, anak," jawab Conchobar.
"Untuk mengatakan yang sebenarnya," kata Katbad, "Kami tidak dapat mencari jalan keluar yang lebih baik. Mengapa anda tidak memanggil diri anda Julin Ku? ('Culann the Dog')
- Tidak, - lelaki itu keberatan, - Saya lebih suka nama saya - Setanta, anak Suultam.
Video promosi:
- Jangan katakan itu, anak, - balasan Katbad - UNTUK orang dan, Ireland dan Scotland, hampir tidak akan mendengar nama ini, mereka hanya akan membincangkannya.
- Apa pun nama saya, itu akan menjadi baik bagi saya, - dia setuju. Dan sejak itu nama terkenal ini tetap berada di belakangnya - Cuchulainn, kerana dia membunuh anjing pandai besi Culann [258 - "Bad Joke", XI, 214-215] - ahi. Dia berteriak, begitu dia menghampiri Emine:
"Penamaan" nama untuk Raja Konchobar lebih menarik lagi: "Beginilah cara anak lelaki ini dilahirkan: di setiap tangan dia memiliki cacing. Dia pergi ke Sungai Conchobar, dan sungai berpisah di hadapannya. Dan kemudian dia menamakannya Conchobar setelah sungai itu. Conchobar, anak Fakhtna. Katbad memeluknya, memberinya nama dan meramalkan masa depannya "[259 -" lelucon kejam ", XII, 240 -" Kelahiran Conchobar "// Per. T. Mikhailova.]
Tanda sederhana mungkin sudah cukup. Ketika, pada awal "Pengusiran Anak-Anak Usnekh," para Ulama berkumpul untuk pesta besar di rumah Fedlimid, didapati bahawa isteri terakhir mengandung. Druid Katbad menubuatkan bahawa anak itu akan menjadi gadis cantik luar biasa, dengan kulit putih salji, dengan helai pirang, dengan mata biru yang indah, dengan pipi kemerah-merahan ungu, dengan gigi dan bibir yang sempurna seperti karang. Tetapi dia menambah bahawa penyelesaian akan berjuang sesama mereka untuk harta karun ini!
Katabad meletakkan tangannya di perut wanita itu dan merasakan kegembiraan di bawah telapak tangannya.
"Sungguh," katanya, "ini seorang gadis. Dayure - namanya akan [nama gadis itu bermaksud "gemetar"]. Dan banyak kejahatan akan berlaku kerana dia. " [260 -… Per T. Mikhailova]
Memilih nama dan nama tempat
Kami tidak tahu sama ada Druid Gallic memainkan peranan yang sama dalam memberi nama, tetapi ini ditunjukkan oleh antroponium teoforik, yang banyak terdapat dalam koleksi nama A. Holder: [266 - Altceltischer Sprachschatz, I - III.] Ezunert, "memiliki kuasa Yesus", Dagolit, "patuh pada ritus" dan banyak yang lain tidak seperti nama-nama yang akan diterima oleh "orang awam" itu sendiri. Walau bagaimanapun, pernyataan yang sama berlaku untuk topony dan etnonim: Lugudunum, "kota Luga" (Lyon); Mediolan, "Central Plain" (Milan); bituriges, "raja dunia" atau "raja abadi" (Burj, Berry); Senones, "Kuno" - semua nama ini tidak boleh dijejaki oleh mentaliti "desacralized".
Sejarawan Rom kuno, pengarang Sejarah yang dipelihara sebahagiannya dari Pengasas Kota (Ab urbe condita) Titus Livy (Livius, Titus, 59 SM-17 Masihi) memberikan beberapa bukti bagaimana Milan ditubuhkan semasa kempen ketenteraan, yang sering secara keliru dianggap sebagai salah satu kemungkinan varian ritus "Sacred Spring" (ver sacrum) [267 - Ver sacrum - Nama Latin untuk kebiasaan Indo-Eropah penempatan semula orang muda yang telah mencapai usia tertentu ke tempat baru. Dalam sains moden, adat ini dianggap sebagai salah satu kemungkinan sebab berlakunya penghijrahan bangsa Indo-Eropah. (Ed. Catatan)]: "… Mereka mengalahkan Tusk dalam pertempuran di Sungai Ticina. Ketika mereka mengetahui bahawa tempat yang mereka pilih untuk penempatan itu disebut ladang Insubrskoe, mereka menganggap ini sebagai pertanda baik, kerana salah satu cabang suku Aedui disebut Insubras. Mereka mendirikan kota Mediolan di sana. "[268 - Liv., V, 34. - Per. S. A. Ivanova // Titus Livy. Sejarah Rom dari penubuhan bandar ini. T. 1. (Ed. Terjemahan M. L. Gasparov dan G. S. Knabe. M., 1989) … Lihat "Actes du Premier Colloque d'Etudes celtiques et protoceltiques", CMteaumeillant, 1960, h. 142-158.]
Celtic Druids. Tempah oleh Françoise Leroux
Bahagian Seterusnya: Larangan Druid
