Bahagian Sebelumnya: Ejaan Sihir Druid
Dalam The Adventures of Cormac in the Promised Land, sepuluh gerombolan terkenal disenaraikan, yang utama digambarkan dengan cara yang lengkap. Jadi, kolar Morann mencekik orang yang memakainya jika dia membuat keputusan yang tidak adil di mahkamah dan, sebaliknya, menjadi lebar ketika hukumannya baik. "Kuali kebenaran" adalah: "sebuah kapal perak yang terbuat dari perak dan emas, yang memungkinkan untuk membedakan antara kebenaran dan kepalsuan; ia dituangkan dengan air mendidih dan tangan defendan direndam di dalamnya. Sekiranya dia bersalah, tangannya melecur. Sekiranya tidak ada kesalahan padanya, maka itu tidak menimbulkan bahaya. Sebab orang bukan Yahudi mempercayai tiga perkara yang paling utama: kawah kebenaran, pohon, dan menyentuh mezbah."
Teknik menggunakan "besi Luchta" sangat serupa: "Luchta si druid pergi belajar di Brittany (Armorican). Di sana dia melihat sesuatu yang aneh yang memungkinkan untuk membezakan kebenaran dari kebatilan: sepotong besi, yang disucikan oleh Druid, dibakar sehingga menjadi merah, dan meletakkannya di telapak terdakwa. Sekiranya terdakwa bersalah, maka besi itu membakarnya. Sekiranya tidak, ia tidak membahayakannya. Luchta mengatakan kepada orang Britania: "Kami, orang Ireland, memerlukan ini untuk membezakan kebenaran dari yang salah." Dan dia membawa sepotong besi suci ini, yang mula membantu membezakan yang benar dari yang palsu. Itulah sebabnya orang Ireland selalu memerintah dengan besi … ". [352 - Windisoh, Ir. Texte, III, 192-193.]
Biasa sama seperti "penghakiman Tuhan"; gerombolan - penghakiman dengan percobaan oleh api dan air. Biasa dianggap sebagai salah satu jenis hukum kuno, untuk pertama kalinya ujian seperti itu disebutkan dalam hukum Hammurabi.
Ordalia dengan bantuan sebatang pohon, atau "melemparkan sebatang pohon Sin, anak Aige," terkenal dengan kebiasaannya: "Tiga kepingan kayu dilemparkan ke dalam air: pohon tuan, pohon ollam dan pohon tertuduh. Sekiranya yang terakhir ini bersalah, maka sebatang kayu itu tenggelam di dalam air hingga ke dasar. Sekiranya tidak bersalah, - dia tetap berada di permukaan.”[353 - Lihat sekarang. ed. ms 149, 200.]
Gaul kadang-kadang menggunakan gagak di gerombolan mereka: “Tetapi kisah Artemidor seterusnya mengenai gagak bahkan lebih hebat. "Ada," katanya, "semacam pelabuhan di pantai lautan, yang disebut" Dua Gagak "; terdapat dua gagak dengan sayap kanan keputihan; orang yang mempunyai pertikaian mengenai sesuatu datang ke sini, meletakkan papan di tempat tinggi dan kemudian membuang kepingan barli di sana, dan melakukan ini secara berasingan; burung tiba dan mematuk sebahagian dari kek, menyebarkan yang lain; orang yang sebiji kek barli tersebar memenangkan kes itu.”[354 - Strabo, IV, 4 - Per. G. A. Stratanovsky.]
Video promosi:
Pagar Druid. Berbakti kepada Tuhan
Kebetulan bahawa dengan bantuan sihir, lebih sering negatif daripada positif, druid membuat pagar yang tidak dapat ditembus: "Fraekhan, putra Tennis-san, membuat pagar druid untuk Diarmite, dan Tuatan, putra Diman, mendirikan pagar druid." [355 - O'Conor, Rerum hibernicarum scriptores, II, 142.]
Selepas pemusnahan pagar ajaib ini, tentera Diarmite dikalahkan. [356 - Pendeta Celt, 17, 143-144, lihat di atas.]
Ia juga berlaku bahawa druid bersetuju untuk berubah menjadi lembu, dan ketika musuh mengorbankan lembu ini, pihak druid menang. [357 - Anecdota dari Manuskrip Ireland, I, 23, 7.]
Celtic Druids. Tempah oleh Françoise Leroux
Bahagian Seterusnya: Druid dan Upacara Pengebumian
