Baru-baru ini, terdapat banyak kritikan terhadap sekolah sebagai institusi, tetapi kritikan memerlukan alternatif yang bermakna, iaitu visi: apa yang dapat menjadi sistem sekolah yang ideal? Bagaimana institusi sosial utama ini, yang dalam banyak cara membentuk anak-anak kita, akan kelihatan seperti jika kita mencipta sekarang tanpa memperhatikan undang-undang dan struktur sekolah yang ada sekarang?
Fikiran saya hanyalah pemikiran ayah saya, yang tidak benar-benar menjaga anak yang lebih tua, mempercayakannya kepada guru-guru, dan pada anak kedua dia berfikir keras tentang intipati sebenarnya dari kata-kata "diletakkan di meja" atau "belajar, belajar dan belajar lagi". Dan apa hasil pendidikan yang dapat kita harapkan dengan mempercayai anak kepada sistem sekolah.
Namun, tidak memiliki pendidikan atau pengalaman pedagogi, saya akan berusaha membuat gambaran holistik dan bahkan menggariskan langkah-langkah tertentu yang dapat diperkenalkan di bawah undang-undang semasa di kota kita.
1. Sekolah mesti berada dalam persekitaran semula jadi untuk manusia. Mengunci kanak-kanak dalam kelas kecil yang berisi tiga puluh orang, seperti herring dalam tong, jelas bukan pilihan terbaik dan ALAM SEKITAR Tidak Semula jadi untuk seseorang dan lebih-lebih lagi untuk kanak-kanak. Sebaiknya, keseluruhan proses pendidikan harus dilakukan di udara segar, apabila keadaan cuaca dan peralatan mengizinkan. Yang paling menakjubkan ialah dua ratus tahun yang lalu, ketika institut sekolah pro-Barat mulai menyebarkan cuaca di Rusia, keadaan cuaca jauh lebih baik, nanas masak di St Petersburg, dan untuk sebahagian besar tahun seseorang dapat belajar di taman, di ladang, di tebing sungai atau di hutan. Di Tsarskoye Selo Lyceum dan di Yunani kuno, kita ingat bahawa kelas di taman dan di tempat terbuka adalah format utama. Dan format ini telah memberi dunia beberapa penyair, penulis, pemuzik, ahli falsafah dan negarawan terhebat di dunia. Mengapa meletakkan kanak-kanak di dalam kotak batu? Untuk memisahkannya dari persekitaran semula jadi, di mana banyak aktiviti mempunyai tahap kejelasan yang berbeza secara asasnya? Lagipun, salah satu tugas belajar adalah membentuk idea dunia yang betul pada anak. Mengapa ini dilakukan pada alat bantu visual, sekiranya dunia itu sendiri boleh? Dalam persekitaran bandar moden, sekolah boleh menjadi bangunan apa pun dengan bilik jubah, tandas dan kantin. Kelas-kelas tematik untuk kanak-kanak boleh diadakan di premis muzium, teater, galeri, istana, kompleks sukan dalam suasana yang sama sekali berbeza dan dengan pendekatan maksimum terhadap warisan rohani, budaya dan sukan warisan orang kita. Kegiatan bilik darjah hanya kerap berlaku disebabkan oleh cuaca buruk atau keadaan cuaca.di mana jisim kelas mempunyai tahap kejelasan yang berbeza secara asasnya? Lagipun, salah satu tugas belajar adalah membentuk idea dunia yang betul pada anak. Mengapa ini dilakukan pada alat bantu visual, sekiranya dunia itu sendiri boleh? Dalam persekitaran bandar moden, sekolah boleh menjadi bangunan apa pun dengan bilik jubah, tandas dan kantin. Kelas-kelas tematik untuk kanak-kanak boleh diadakan di premis muzium, teater, galeri, istana, kompleks sukan dalam suasana yang sama sekali berbeza dan dengan pendekatan maksimum terhadap warisan rohani, budaya dan sukan warisan orang kita. Kegiatan bilik darjah hanya kerap berlaku disebabkan oleh cuaca buruk atau keadaan cuaca.di mana jisim kelas mempunyai tahap kejelasan yang berbeza secara asasnya? Lagipun, salah satu tugas belajar adalah membentuk idea dunia yang betul pada anak. Mengapa ini dilakukan pada alat bantu visual, sekiranya dunia itu sendiri boleh? Dalam persekitaran bandar moden, sekolah boleh menjadi bangunan apa pun dengan bilik jubah, tandas dan kantin. Kelas-kelas tematik untuk kanak-kanak boleh diadakan di premis muzium, teater, galeri, istana, kompleks sukan dalam suasana yang sama sekali berbeza dan dengan pendekatan maksimum terhadap warisan rohani, budaya dan sukan warisan orang kita. Kegiatan bilik darjah hanya kerap berlaku disebabkan oleh cuaca buruk atau keadaan cuaca.jika dunia itu sendiri boleh? Dalam persekitaran bandar moden, sekolah boleh menjadi bangunan apa pun dengan bilik jubah, tandas dan kantin. Kelas-kelas tematik untuk kanak-kanak boleh diadakan di premis muzium, teater, galeri, istana, kompleks sukan dalam suasana yang sama sekali berbeza dan dengan pendekatan maksimum terhadap warisan rohani, budaya dan sukan warisan orang kita. Kegiatan bilik darjah hanya kerap berlaku disebabkan oleh cuaca buruk atau keadaan cuaca.jika dunia itu sendiri boleh? Dalam persekitaran bandar moden, sekolah boleh menjadi bangunan apa pun dengan bilik jubah, tandas dan kantin. Kelas-kelas tematik untuk kanak-kanak boleh diadakan di premis muzium, teater, galeri, istana, kompleks sukan dalam suasana yang sama sekali berbeza dan dengan pendekatan maksimum terhadap warisan rohani, budaya dan sukan warisan orang kita. Kegiatan bilik darjah hanya kerap berlaku disebabkan oleh cuaca buruk atau keadaan cuaca.kerana cuaca buruk atau keadaan cuaca.kerana cuaca buruk atau keadaan cuaca.
2. Kedudukan anak dalam proses pendidikan semestinya wajar. Dalam kedudukan apa anak akan menguasai bahan dengan lebih baik, pada kedudukan yang telah ditetapkan atau yang sesuai untuknya? Sudah tentu, di mana ia sesuai, jika pada masa yang sama anak tidak menimbulkan kesulitan kepada anak-anak dan guru yang lain. Dan kedudukan apa yang selesa untuk anak? Ya, apa-apa, terutamanya di sekolah rendah, di mana kanak-kanak sangat mudah alih dan sentiasa dalam frekuensi tinggi, berinteraksi dengan dunia dengan semua indera. Atas sebab tertentu, kami memutuskan untuk "meletakkan anak-anak di meja sekolah", iaitu untuk memperbaikinya dalam keadaan duduk yang paling tidak wajar bagi seseorang. Terdapat dua kedudukan semula jadi untuk orang yang tegak: berdiri dalam keadaan bergerak - ketika kita bekerja, dan berbaring - ketika kita sedang berehat. Kedudukan duduk antara dan tidak semula jadi, ia hanya dirancang untuk makanan jangka pendek. Dalam kedudukan ini, semua proses fisiologi dalam badan secara automatik dibengkokkan: postur terganggu, pemendapan garam bermula ke arah lelaki, pernafasan terhalang - iaitu, pertukaran oksigen semua sel menderita. Dalam kes ini, anak di meja terpaku pada tiga titik - dua saraf ulnar dan sciatic, dan mulutnya juga tertutup rapat, tenggelam dalam keheningan. Ini membawa kepada kenyataan bahawa resonans frekuensi tinggi, iaitu pertukaran maklumat aktif orang kecil dengan dunia berakhir. Pada waktu rehat, bayi sekurang-kurangnya berusaha untuk mengimbanginya, memasuki keadaan semula jadi, tetapi aktif secara mega. Dia berlari, menjerit, menyanyi, berinteraksi dengan semua serat jiwanya di sekelilingnya. Memperbaiki anak di meja dalam mod senyap mematikan semua frekuensi interaksi untuknya, membiarkannya dalam mod penerima pada satu frekuensi guru. Iaitu, bukannyauntuk memuatkan hanya seratus frekuensi untuk penerimaan dan penghantaran, dia hanya tinggal satu dan hanya untuk penerimaan. Bolehkah latihan sedemikian berkesan? Dengan sendirinya, kata Rusia "duduk" memiliki konotasi negatif yang jelas dan, selain sekolah, juga merujuk kepada penjara. Dan di sini kita melihat banyak analogi. Tahanan juga terputus semua hubungan dengan dunia, hanya menyisakan saluran pentadbiran. Kedua-dua penjara dan sekolah adalah institusi komunikasi paksa terbesar, dari mana anda tidak dapat melepaskan diri. Mereka yang tidak duduk dengan baik di meja, yakni, mengekalkan resonansi frekuensi tinggi mereka, dengan cepat ditafsirkan oleh sekolah sebagai penjahat, dan penjahat di negara kita berakhir di penjara, di mana resonans ini akan segera diperbaiki untuk mereka. Bolehkah latihan sedemikian berkesan? Dengan sendirinya, kata Rusia "duduk" memiliki konotasi negatif yang jelas dan, selain sekolah, juga merujuk kepada penjara. Dan di sini kita melihat banyak analogi. Tahanan juga terputus semua hubungan dengan dunia, hanya menyisakan saluran pentadbiran. Kedua-dua penjara dan sekolah adalah institusi komunikasi paksa terbesar, dari mana anda tidak dapat melepaskan diri. Mereka yang tidak duduk dengan baik di meja, yakni, mengekalkan resonansi frekuensi tinggi mereka, dengan cepat ditafsirkan oleh sekolah sebagai penjahat, dan penjahat di negara kita berakhir di penjara, di mana resonans ini akan segera diperbaiki untuk mereka. Bolehkah latihan sedemikian berkesan? Dengan sendirinya, kata Rusia "duduk" memiliki konotasi negatif yang jelas dan, selain sekolah, juga merujuk kepada penjara. Dan di sini kita melihat banyak analogi. Tahanan juga terputus semua hubungan dengan dunia, hanya menyisakan saluran pentadbiran. Kedua-dua penjara dan sekolah adalah institusi komunikasi paksa terbesar, dari mana anda tidak dapat melepaskan diri. Mereka yang tidak duduk dengan baik di meja, yakni mempertahankan resonans frekuensi tinggi mereka, dengan cepat ditafsirkan oleh sekolah sebagai hooligan, dan hooligan di negara kita berakhir di penjara, di mana resonans ini akan segera diperbaiki untuk mereka.hanya meninggalkan saluran pentadbiran. Kedua-dua penjara dan sekolah adalah institusi komunikasi paksa terbesar, dari mana anda tidak dapat melepaskan diri. Mereka yang tidak duduk dengan baik di meja, iaitu, mereka mengekalkan resonansi frekuensi tinggi, dengan cepat ditafsirkan oleh sekolah sebagai hooligan, dan hooligan kita berakhir di penjara, di mana resonans ini akan cepat diperbaiki untuk mereka.hanya meninggalkan saluran pentadbiran. Kedua-dua penjara dan sekolah adalah institusi komunikasi paksa terbesar, dari mana anda tidak dapat melepaskan diri. Mereka yang tidak duduk dengan baik di meja, iaitu, mereka mengekalkan resonansi frekuensi tinggi, dengan cepat ditafsirkan oleh sekolah sebagai hooligan, dan hooligan kita berakhir di penjara, di mana resonans ini akan cepat diperbaiki untuk mereka.
3. Peralatan dan kelengkapan sekolah mestilah semula jadi. Mari kita renungkan pakaian, beg sandang dan perkakas. Pakaian apa yang semula jadi untuk orang kecil? Orang di mana dia akan dapat melihat warisan rohani nenek moyangnya lebih cepat dan lebih mudah - pakaian kebangsaan rakyat. Tidak ada kata-kata seperti unisex atau rok mini, semuanya dipertahankan dalam kerangka kepedulian terhadap etika dan estetika. Lebih-lebih lagi, setelah mengenakan pakaian nasional Rusia (Tatar, Bashkir atau yang lain), seseorang, bahkan dalam kehidupan sehari-hari, mulai berkelakuan berbeza, lebih murni dari segi moral. Apa yang harus menjadi beg, jika ada? Saya tidak tahu, tetapi pastinya tidak sama dengan pelajar kelas satu saya. Dimensi ransel secara automatik melebihi anak dan meletakkan urutan yang tertutup di punggungnya. Apa yang mesti dijadikan bahan penulisan? Instrumen penulisan semula jadi adalah alat yang bergantung pada penulis dan bukan pada kaedah teknikal. Terdapat dua daripadanya: pena dan pensil kimia. Pena bolpoin adalah media penulisan yang tidak wajar, oleh itu ia dipanggil pena, kerana ia menulis sendiri, tanpa mengira tekanan dan kedudukannya di tangan di sepanjang paksinya. Untuk menguasai pen pena, anda perlu mengukur banyak faktor yang tidak diketahui oleh orang dewasa moden: tekanan, putaran pen di sekitar paksinya dan jumlah dakwat di hujungnya. Nampaknya semua ini adalah kesulitan yang tidak perlu dan abad yang lalu, tetapi tanpa menguasainya, seseorang tidak benar-benar menguasai kemahiran menulis. Dan dalam keadaan semula jadi: semasa berlari, berlutut, dalam pertempuran, di mana anda perlu menulis pesanan - tetapi tidak ada yang boleh ditulis, orang moden biasanya akan menarik coretan yang tidak dapat dibaca,kerana dia tidak diajar menulis semasa kecil. Akan tetapi, bukan sahaja kita tidak dapat kembali menggunakan pensil dan pena (walaupun terdapat kaedah pendidikan seperti itu), akan sangat sukar untuk melindungi pena dan ucapan bertulis seperti itu, yang akan segera dibatalkan oleh Kementerian Pendidikan. Sudah sekarang, eksperimen pendidikan sedang dijalankan di sekolah-sekolah di wilayah Moscow, yang memindahkan semua proses ke alat, dan pengalaman ini akan diduplikasi di seluruh negara.dan pengalaman ini akan diduplikasi di seluruh negara.dan pengalaman ini akan diduplikasi di seluruh negara.
4. Proses pendidikan mestilah kreatif dan menarik. Anak awal anda adalah pencipta terhebat. Dia melukis, menyanyikan, mengukir, berehat, menggerogoti, menari, membuat reka bentuk tanpa henti. Ketika dia berada di dalam rahim dan dilahirkan, seluruh komputer di otaknya berfungsi seratus peratus. Kemudian anda memulakan perniagaan dengan tiga peratus neuron di otak anda yang terlibat, dan prosesnya bermula. Tapi mana? Anak yang belum lahir, sebagai makhluk cerdas 100%, cuba menghubungi ibunya, menggunakan sensorik yang kita hilang pada masa dewasa. Tidak menerima jawapan pada frekuensi sendiri, anak itu memasuki mode tidur deria yang tidak tersedia untuk orang dewasa dan, ketika "berkembang", semakin dekat dan dekat dengan keadaan separa cerdas kita. Dia mendapat sepuluh tembakan undang-undang di kelas satumeracuni tubuh dari hari pertama kelahirannya, ketika ia benar-benar terpana dan buta dengan vaksinasi terhadap hepatitis, yang tidak ada waktu lain. Tetapi setelah melalui semua eksperimen perubatan dan 100.500 "tidak, jangan sentuh, jangan memanjat, jangan menggerogoti, jangan putus" anak anda tetap bersekolah sebagai orang yang sangat kreatif. Kreativiti terbuka dalam pelbagai bidang, hanya diarahkan oleh orang dewasa, harus menjadi asas proses pendidikan, tetapi, sayangnya, sebaliknya berlaku. Momen kreatif menyelesaikan masalah disiplin melalui penglibatan anak, jika bayi berminat - dia tidak perlu diconteng dan dipaku ke meja, dia tidak akan melanggar garis besar penguasaan umum bahan oleh kanak-kanak lain. Tetapi setelah melalui semua eksperimen perubatan dan 100.500 "tidak, jangan sentuh, jangan memanjat, jangan menggerogoti, jangan putus" anak anda tetap bersekolah sebagai orang yang sangat kreatif. Kreativiti terbuka dalam pelbagai bidang, hanya diarahkan oleh orang dewasa, harus menjadi asas proses pendidikan, tetapi, sayangnya, sebaliknya berlaku. Momen kreatif menyelesaikan masalah disiplin melalui penglibatan anak, jika bayi berminat - dia tidak perlu diconteng dan dipaku ke meja, dia tidak akan melanggar garis besar umum penguasaan bahan oleh kanak-kanak lain. Tetapi setelah melalui semua eksperimen perubatan dan 100.500 "tidak, jangan sentuh, jangan memanjat, jangan menggerogoti, jangan putus" anak anda tetap bersekolah sebagai orang yang sangat kreatif. Kreativiti terbuka dalam pelbagai bidang, hanya diarahkan oleh orang dewasa, harus menjadi asas proses pendidikan, tetapi, sayangnya, sebaliknya berlaku. Momen kreatif menyelesaikan masalah disiplin melalui penglibatan anak, jika bayi berminat - dia tidak perlu diconteng dan dipaku ke meja, dia tidak akan melanggar garis besar umum penguasaan bahan oleh kanak-kanak lain.sebaliknya. Momen kreatif menyelesaikan masalah disiplin melalui penglibatan anak, jika bayi berminat - dia tidak perlu diconteng dan dipaku ke meja, dia tidak akan melanggar garis besar umum penguasaan bahan oleh kanak-kanak lain.sebaliknya. Momen kreatif menyelesaikan masalah disiplin melalui penglibatan anak, jika bayi berminat - dia tidak perlu diconteng dan dipaku ke meja, dia tidak akan melanggar garis besar umum penguasaan bahan oleh kanak-kanak lain.
5. Proses pendidikan harus membentuk kemahiran praktikal yang diperlukan seseorang dalam kehidupan. Bayi manusia, tidak seperti haiwan, dilahirkan sama sekali tidak bersedia untuk kelangsungan hidup sebenar. Tetapi modal rohani yang besar dari seluruh masyarakat dapat dengan cepat mengisi sedikit orang dengan pengetahuan dan kemahiran, dan melindunginya dari banyak kesulitan dan ancaman. Itik ini mesti berlaku di sekolah! Atau dia pergi ke sana sebagai orang bodoh yang tidak tahu memasak makanan, membuat pakaian, membuat kediaman sementara, menangkis bahaya - dia keluar seperti orang bodoh tanpa mendapat SETIAP kemahiran praktikal yang semestinya sesuai dengan mata pelajaran pendidikan umum.
Video promosi:
6. Pembentukan kelas harus mempunyai sifat semula jadi yang sesuai dengan sifat semula jadi. Bolehkah budak lelaki dan perempuan diajar di kelas yang sama? Bolehkah kanak-kanak dari pelbagai usia diajar di kelas yang sama? Adakah mungkin untuk mengajar kanak-kanak yang normal dan terencat perkembangan dalam kelas yang sama? Kaedah yang berbeza memberikan jawapan yang berubah-ubah - tetapi sub-persoalan utamanya adalah apakah pemindahan kelas pengetahuan antara anak-anak dilakukan mengikut prinsip monyet ke-100, tetapi bermula dari monyet ketiga. Sekiranya kanak-kanak membentuk bidang kreatif kolektif, dan terdapat pemindahan pengetahuan aktif dari yang kuat ke yang lemah, maka semua kombinasi ini adalah mungkin. Contohnya, anak-anak dari pelbagai usia belajar di sekolah Shchetinin, menyedari prinsip keluarga besar Rusia yang patriarki, ketika para penatua tidak menekan, tetapi menarik yang lebih muda ke tahap mereka. Teknik ini adalah salah satu yang paling berkesankerana kanak-kanak dalam bahasa mereka sendiri dengan cepat dan mudah menyampaikan intipati subjek antara satu sama lain. Di sekolah Zhokhov, kanak-kanak membentuk bidang kreatif kolektif yang kuat, yang juga membawa anak-anak yang betul dengan kelewatan perkembangan ke tahap mereka. Di sekolah biasa, tidak ada pertukaran pengetahuan yang aktif antara anak-anak, dan selain daripada penyalinan yang dilarang, tidak ada format seperti itu. Oleh itu, ketiga-tiga soalan dijawab secara negatif untuknya. Kanak-kanak perempuan dan lelaki tidak dapat belajar bersama, kerana gadis sekolah lebih awal daripada perkembangan budak lelaki selama dua tahun, dan pembelajaran seperti itu melanggar prinsip kesesuaian. Di sekolah biasa, tidak ada pertukaran pengetahuan yang aktif antara anak-anak, dan selain daripada penyalinan yang dilarang, tidak ada format seperti itu. Oleh itu, ketiga-tiga soalan dijawab secara negatif untuknya. Kanak-kanak perempuan dan lelaki tidak dapat belajar bersama, kerana gadis sekolah lebih awal daripada perkembangan budak lelaki selama dua tahun, dan pembelajaran seperti itu melanggar prinsip kesesuaian. Di sekolah biasa, tidak ada pertukaran pengetahuan yang aktif antara anak-anak, dan selain daripada penyalinan yang dilarang, tidak ada format seperti itu. Oleh itu, ketiga-tiga soalan dijawab secara negatif untuknya. Kanak-kanak perempuan dan lelaki tidak dapat belajar bersama, kerana gadis sekolah lebih awal daripada perkembangan budak lelaki selama dua tahun, dan pembelajaran seperti itu melanggar prinsip kesesuaian.
7. Proses pendidikan harus mengembangkan kualiti peribadi yang positif pada anak-anak. Kebaikan, keberanian, ketegasan, tolong menolong, tidak mementingkan diri sendiri, keberanian, rasa humor, kemahuan, kerja keras - inilah yang ingin kita lihat pada anak-anak kita. Apa yang sekarang ini benar-benar ditanamkan di sekolah kita? Dan di sini adalah wajar untuk mempertimbangkan secara terperinci istilah sosialisasi. Seperti yang dikatakan oleh Wikipedia, Sosialisasi adalah proses asimilasi oleh individu manusia terhadap corak tingkah laku, sikap psikologi, norma dan nilai sosial, pengetahuan dan kemahiran yang memungkinkannya berfungsi dengan baik dalam masyarakat. Kata kunci dalam definisi itu BERJAYA. Bolehkah orang yang baik hati, berani, berprinsip, tidak mementingkan diri berjaya dalam masyarakat moden? Sesuatu yang sangat saya sangsi. Kriteria kejayaan sekarang licik, akal, kurang prinsip,kesopanan dan kesetiaan terhadap sistem. Dan sosialisasi sekolah bertujuan untuk mengembangkan kualiti ini pada seorang anak. Rakan-rakan saya melakukan percubaan seperti itu di kelas sekolah rendah: seluruh kelas kanak-kanak diberi surat khabar dengan kata-kata bahawa itu adalah rakit, seluruh kelas harus menggunakannya, dan hanya mereka yang mendapati diri mereka di atasnya akan diselamatkan, dan selebihnya akan berada di laut lepas. Kelas pelajar cemerlang dengan ibu bapa yang baik gagal melaksanakan tugas itu, mendorong akhbar itu, tidak dapat memanjatnya dengan ketinggian lebih dari enam kaki. Pelajar kelas C, D, atau E menunjukkan prestasi yang lebih baik. Dan secara umum, kelas pembetulan menang, yang melepasi sosialisasi paling sedikit mengikut model Barat. Mereka meletakkan yang paling kuat di tengah-tengah surat khabar, empat lagi lelaki berada di sekelilingnya, saling berpelukan dan membentuk kisi kristal bersyarat. Anak-anak lain mula naik di atas mereka,yang terakhir sudah melompat dari pelbagai sisi dan tergantung seperti tandan. Akibatnya, lima lelaki dapat bertahan di hampir keseluruhan kelas dan hanya pada akhirnya jatuh ke mala-mala. Dan sekarang kata-kata "anda tidak akan melalui sosialisasi" terdengar kepada saya dalam pandangan yang berbeza, kerana ini bermaksud kemampuan anak untuk bermain "wira terakhir" atau "permainan kelaparan", iaitu dengan mencekik semua pesaing, dan satu untuk naik di atas gunung lawan yang kalah. Apakah intipati sosialisasi yang betul dan bagaimana melaluinya? Bagaimana memupuk sifat-sifat manusia yang sebenar dalam diri seseorang, memupuk martabat dan kemampuannya untuk berkomunikasi secara positif dengan orang lain? Secara umum, sangat mudah - cukup untuk mengganti prinsip haiwan "yang paling selamat bertahan" dalam kaedah pendidikan dengan prinsip manusia yang memastikan kelangsungan hidup SEMUA. Untuk ini, tugas utama sekolah mesti bersifat kolektif dengan penghargaan untuk yang terakhir, dan dalam tugas seperti inilah anak-anak akan dapat menunjukkan dan mengembangkan sifat-sifat manusia yang layak. Seperti dalam masalah surat khabar, mereka perlu membuat struktur diri, menetapkan peranan bergantung pada kemampuan mereka, dan juga memikirkan bagi mereka yang tidak dapat menyelesaikan usaha bersama dengan sendirinya. Dalam tugas seperti itu, guru perlu memainkan peranan sebagai juruteknik permainan yang kompeten agar anak-anak tidak terbeban dengan kesulitan mereka yang ketinggalan, tetapi sebaliknya, memberi keseluruhan proses intrik dan elemen kreativiti tambahan. Dan kemudian, beberapa anak akan menunjukkan keberanian dan kemahuan, seseorang akan menjadi pemimpin dan inspirasi, dan seseorang tidak akan dapat mengambil bahagian secara langsung dan hanya akan menyokong prosesnya secara moral, yang juga merupakan pengalaman hidup yang paling penting.
8. Kelas harus bersifat semula jadi, iaitu tidak berstruktur dalam waktu, ruang dan subjek. Memandangkan penghargaan untuk yang terakhir, sifat tugas antara disiplin dan sebilangan besar elemen kreatif hilang atau makna pelajaran berubah. Sekiranya kanak-kanak menyeberangi sungai konvensional, pelajaran tidak boleh berakhir separuh masa 45 minit atau sebaliknya, semua orang mesti menyeberang. Pada masa yang sama, pergerakan logistik kanak-kanak adalah mungkin, penggunaan kaedah teknikal dari pelbagai disiplin ilmu, yang secara automatik mengikuti sifat kreatif tugas. Dalam kehidupan nyata, kita juga tidak melepaskan perniagaan yang belum selesai - ini dianggap sebagai tanda organisasi diri yang lemah, tetapi di sini pelajaran telah membuahkan hasil - dan walaupun rumput tidak tumbuh.
9. Penilaian hasil pendidikan harus objektif. Skala lima-dimensi satu dimensi adalah, pada umumnya, kebodohan. Sekiranya ragu-ragu, anggap bahawa majikan anda akan memberi anda gred setiap hari, dan berdasarkannya, ketua akauntan akan mengira gaji anda. Dalam beberapa minggu, aktiviti sebenar anda akan menjadi lebih penting bagi anda daripada mendapat gred. Dalam kes ini, anda boleh menjadi doktor atau juruterbang, tetapi anda tidak akan memikirkan tentang pesakit dan laluan pesawat, tetapi tentang mood guru, metodologi penilaiannya dan bagaimana jiran dinilai. Inilah yang sebenarnya difikirkan oleh kanak-kanak, menggantikan keinginan untuk pengetahuan, untuk keinginan untuk memperoleh nilai yang baik. Bagaimana memberi penilaian objektif mengenai pengetahuan dan kemahiran? Pertama, program minimum mesti dikuasai oleh semua kanak-kanak, yang disebut solid empat,di sekolah Soviet, ini secara amnya dapat dicapai, dan pelajar kelas C pada masa itu pasti akan memasukkan pelajar cemerlang hari ini dengan tali pinggang. Selebihnya, hasil objektif proses pendidikan harus menjadi subjek kreativiti kanak-kanak di bidang yang berbeza, yang dengan usia hanya akan memperoleh skala dan sifat interdisipliner. Bermula di sekolah rendah dengan plester tanah liat, sulaman dan cat air, di sekolah menengah, beralih ke puisi, aeromodel, pemasangan berskala besar dan penyelidikan ilmiah menggunakan pengetahuan tentang sekumpulan objek. Dalam hal ini, sekolah harus diubah menjadi sekolah seni teknik dan seni rakyat, dan pengembangan mata pelajaran pendidikan umum harus dilakukan berkaitan dengan perwujudan subjek - maka sinus dengan kosinus akan berguna. Selebihnya, hasil objektif proses pendidikan harus menjadi subjek kreativiti kanak-kanak di bidang yang berbeza, yang dengan usia hanya akan memperoleh skala dan sifat interdisipliner. Bermula di sekolah rendah dengan mencetak stuko, sulaman dan cat air, di sekolah menengah, beralih ke puisi, aeromodel, pemasangan berskala besar dan penyelidikan ilmiah menggunakan pengetahuan tentang sekumpulan objek. Dalam hal ini, sekolah harus diubah menjadi sekolah seni teknik dan seni rakyat, dan pengembangan mata pelajaran pendidikan umum harus dilakukan sehubungan dengan perwujudan mata pelajaran - maka sinus dengan kosinus akan berguna. Selebihnya, hasil objektif proses pendidikan harus menjadi subjek kreativiti kanak-kanak di bidang yang berbeza, yang dengan usia hanya akan memperoleh skala dan sifat interdisipliner. Bermula di sekolah rendah dengan mencetak stuko, sulaman dan cat air, di sekolah menengah, beralih ke puisi, aeromodel, pemasangan berskala besar dan penyelidikan ilmiah menggunakan pengetahuan tentang sekumpulan objek. Dalam hal ini, sekolah harus diubah menjadi sekolah seni teknik dan seni rakyat, dan pengembangan mata pelajaran pendidikan umum harus dilakukan sehubungan dengan perwujudan mata pelajaran - maka sinus dengan kosinus akan berguna.beralih ke sekolah menengah ke puisi, aeromodel, pemasangan berskala besar dan penyelidikan ilmiah menggunakan pengetahuan mengenai banyak subjek. Dalam hal ini, sekolah harus diubah menjadi sekolah seni teknik dan seni rakyat, dan pengembangan mata pelajaran pendidikan umum harus dilakukan sehubungan dengan perwujudan mata pelajaran - maka sinus dengan kosinus akan berguna.beralih ke sekolah menengah ke puisi, aeromodel, pemasangan berskala besar dan penyelidikan ilmiah menggunakan pengetahuan mengenai banyak subjek. Dalam hal ini, sekolah harus diubah menjadi sekolah seni teknik dan seni rakyat, dan pengembangan mata pelajaran pendidikan umum harus dilakukan sehubungan dengan perwujudan subjek - maka sinus dengan kosinus akan berguna.
10. Dan yang terakhir, mungkin juga yang paling penting. Sekolah harus bergantung pada satu-satunya sistem pengetahuan objektif - budaya rakyat Rusia, dan juga budaya orang asli Rusia yang lain. Semua sistem pengetahuan yang lain bersifat sementara dan cepat. Dalam semua perkara yang tidak berkaitan dengan budaya, bahasa dan kesusasteraan Rusia, buku teks sekolah seratus tahun yang lalu sama sekali berbeza, dan dalam seratus tahun buku-buku itu akan berubah di luar pengiktirafan. Bahasa Rusia yang hebat dan hebat, cerita rakyat dan epik Rusia, cerita rakyat dan lagu, tarian dan muzik mengandungi lapisan maklumat raksasa yang telah bertahan selama berabad-abad, warisan rohani dan sokongan moral semua orang kita.
Inilah khayalan tentang sekolah ideal yang tidak ada kaitan dengan kenyataan. Setiap titik ini telah diselesaikan dalam kerangka kaedah pendidikan swasta. Tetapi semuanya terjalin hanya dalam khayalan saya yang demam, yang tidak pernah membaca satu buku mengenai pedagogi, dan dapat disedari (kemungkinan besar ini telah berlaku di suatu tempat) hanya di penempatan leluhur. Di sana, jauh dari kota-kota besar, orang-orang berkumpul yang sengaja menolak SOSIALISASI menurut model Barat, yang sama-sama mempengaruhi orang dewasa dan kanak-kanak. Di sana, jauh dari Kementerian Pendidikan, anda dapat mengajar anak-anak dalam keadaan semula jadi, dalam tradisi komuniti lama Rusia, memulihkan cara hidup patriarki, tanpa melepaskan semua manfaat teknikal peradaban.
Dan apa yang harus kita lakukan oleh penduduk kota? Atau mungkin, seperti yang disarankan oleh wira filem, "biarkan semuanya berjalan lancar"? Anda boleh mencapai yang ideal dalam kerangka sekolah keluarga dengan memindahkan anak-anak ke pendidikan keluarga. Tetapi di manakah kita dapat memperoleh sekolah keluarga ini, siapa yang akan mengaturnya dan berapa harganya?
Mungkin parameter yang saya cadangkan tidak masuk akal dan tidak penting? Tidak sama sekali - masing-masing mempunyai kesan yang signifikan terhadap kesihatan fizikal dan moral anak, keinginannya untuk bekerja dan pengetahuan, kemampuannya untuk hidup dalam satu pasukan, dan tidak bertahan dengan mengorbankan orang lain. Dan ini adalah perkara utama dalam proses pendidikan dan pendidikan.
Sebaliknya, sekolah-sekolah kami menghasilkan hasil pendidikan yang tidak memuaskan secara terbuka: kanak-kanak yang buta huruf, bayi dengan postur dan jiwa yang lemah. Dan hasil ini objektif untuk sistem pendidikan yang ada. Pelbagai lyceum dan gimnasium entah bagaimana menonjol dari latar belakang umum, tetapi semua kejayaannya dikaitkan terutamanya dengan pemilihan anak-anak yang paling kreatif dan masuk akal dan bekerja dengan yang terbaik, dan tidak menjadikan semua orang menjadi yang terbaik. Hanya dua kaedah yang diluluskan oleh Kementerian Pendidikan untuk mengajar di sekolah rendah yang menonjol dengan cara yang positif. Ini adalah kaedah Zhokhov dan Bazarny, tetapi di sekolah menengah tidak ada yang baik dari sudut metodologi yang boleh berlaku sama sekali.
Dan kesimpulannya saya akan merujuk kepada kata-kata doktor dan guru Bazarny yang terkenal. Dia betul percaya bahawa kesihatan anak dalam banyak hal adalah kategori PEDAGOGI! Sebarang penyimpangan proses pendidikan dari yang ideal menyebabkan kehilangan kesihatan dan kecergasan oleh anak, yang berlaku kepada semua pelajar di negara kita.
Pengarang: Poluichik Igor
