Orang-orang Anglo-Saxon adalah orang-orang yang berhijrah pada abad ke-5 hingga ke-6 dari Semenanjung Cimbrian dan sekitarnya ke England. Mereka adalah sebahagian daripada gabungan Saxon yang hebat yang terbentang dari Elbe hingga Rhine. Permusuhan orang-orang besar ini telah lama merisaukan wilayah barat Eropah. Ketika orang-orang Jerman mengambil alih wilayah-wilayah terpenting di Rom, orang-orang Anglo-Saxon menyerang Britain sejurus orang Rom meninggalkannya. Penduduk asli dan keturunan peneroka Rom tewas di bawah kemajuan penakluk baru, atau jatuh menjadi hamba. Undang-undang Saxon, bahasa Saxon, adat istiadat Saxon, perintah dan bentuk pemerintahan yang tersebar di tanah mereka.
Perubahan-perubahan mendasar ini, yang prasejarahnya disampaikan kepada kita lebih daripada sepenuhnya, membangkitkan minat kita terhadap nasib orang-orang Saxon sepanjang masa sejarah mereka. Dan walaupun kemudian penjajah lain muncul di pulau itu, pengaruh penempatan Anglo-Saxon berlaku di atas semua yang lain. Bahasa kita, bentuk pemerintahan kita dan undang-undang kita di mana-mana mengingatkan nenek moyang Jerman kita: mereka hidup tidak hanya dalam kronik dan tradisi kita, tetapi juga di institusi kewarganegaraan kita dan rasionalitas abadi. Pokok induk, tidak diragukan lagi, diperkuat secara signifikan oleh cabang-cabang yang dicantumkan di atasnya, yang dibawa dari wilayah lain, dan juga oleh tunas baru yang dilahirkan ke dunia oleh keadaan masa dan perkembangan masyarakat. Walaupun begitu, ia menunjukkan asal-usul Saxonnya dan mengekalkan ciri-ciri Saxonnya, walaupun pada hakikatnyabahawa sejak masa itu lebih dari tiga belas abad telah berlalu dengan semua pergolakan dan perubahan mereka.
Walaupun di benua itu nama orang Saxon menjadi nama rumah tangga bagi gabungan bangsa, namun pada awalnya, ini bermaksud negara yang terpisah. Sebutan Rom tentangnya bermula pada abad kedua era Kristian; sebelum tempoh ini, ia tidak menarik perhatian para penakluk dunia, dan ketidakjelasan yang baik menjadi pahala atas ketiadaan kehancuran yang mana rancangan mereka yang bercita-cita tinggi itu menjatuhkan kemanusiaan.
PERINGATAN PERTAMA MENGENAI PTOLEMEEM SAXES
Ptolemy dari Alexandria adalah pengarang pertama yang diketahui menyebut orang-orang Saxon. Menurut petikan dalam Geografinya dan analisis keseluruhan sejarah mereka yang seterusnya, terbukti bahawa hingga tahun 141 Masehi ada orang-orang yang disebut orang Saxon, yang mendiami wilayah di sepanjang tebing utara Elbe di lereng Cimbrian Chersonesos dan tiga pulau kecil di muara sungai ini. Juga jelas dari penyebutan Pliny bahawa orang-orang Saxon dalam tempoh ini tidak memiliki arti penting, kerana selain mereka dan sisa-sisa Cimbri di semenanjung ini, yang kini terbahagi kepada Jutland, Schleswik dan Holstein, sekurang-kurangnya enam orang lain berada.
Walau bagaimanapun, tidak mungkin orang-orang Saxon tiba-tiba muncul secara tiba-tiba semasa zaman Ptolemy. Oleh itu, persoalan mengenai sejarah sebelumnya mereka dibahaskan dengan serius; pada kesempatan ini, sejumlah teori dan absurdik ilmiah telah dikemukakan.
Telah diketahui bahawa spekulasi paling liar dan paling tidak konsisten diciptakan untuk menjelaskan asal-usul orang Saxon. Ngomong-ngomong, bukan hanya negara kita, yang berusaha untuk kepentingan mempelajari zaman kuno yang tidak dapat difahami, yang dibezakan oleh kejanggalan pemikiran manusia; mana-mana bangsa boleh melakukan kebudak-budakan seperti ini.
Video promosi:
Kenyataan mengenai jangka masa sejarah umatnya yang terlalu tinggi telah menjadi obsesi dengan mana-mana negara yang telah mencapai sekurang-kurangnya sedikit ketenaran. Sebagai seorang kanak-kanak, kami mendengar kisah-kisah orang Babilonia, Mesir, India dan Cina, dan kami tahu bahawa bahkan orang Athena memakai belalang emas sebagai simbol dari apa yang mereka hasilkan dari tanah yang mereka tanam pada masa-masa yang jauh di luar sejarah manusia. Oleh itu, kita dapat memaafkan dan melupakan dongeng-dongeng para patriot Saxon ini.
TIDAK DITANDATANGANI DENGAN TACIT
Sangat mengejutkan bahawa Tacitus, yang bertahun-tahun sebelum Ptolemy membuat penerangan terperinci mengenai Jerman, tidak menyebut orang-orang Saxon. Tidak seorang pun penjelajah yang bersedia mengakui bahawa mereka tiba di Elbe dalam jangka masa yang singkat antara kedua-dua penulis ini; dan oleh itu, untuk sebahagian besar, diasumsikan bahawa orang-orang yang disebut Tacitus Phosis adalah pejuang yang kemudian mendapat kemasyhuran besar dengan nama orang-orang Saxon.
Sebelum mengakui hipotesis yang ganas itu, sepertinya perlu untuk mengajukan pertanyaan, adakah Ptolemy menyebut orang lain dalam geografi Jermannya, yang tidak ditunjukkan oleh Tacitus? Sekiranya demikian, maka peninggalan Tacitus tidak pelik dalam kes ini; jika tidak, cadangan bahawa Fos adalah orang Saxon boleh diambil dengan yakin.
TRIBES LAIN YANG TIDAK DIPERBUAT OLEH TACIT
Setelah membandingkan suku-suku lain dari Cimbrian Chersonesos, yang ditunjukkan oleh Tacitus, dengan perihalan tempat yang sama oleh Ptolemy, persoalan di atas dapat diselesaikan dengan mudah. Ptolemy menyebut bukan sahaja orang-orang Saxon di semenanjung ini; sebaliknya, dia menamakan enam orang lain secara bergiliran sebelum pergi ke Cimbri. Tacitus, setelah menyebut Frisians, Hawks dan Cherusci, berbicara mengenai Fossae dan mengakhiri senarai bahagian Jerman ini dengan Cimbri. Tacitus lupa menyebut nama bukan sahaja orang Saxon, tetapi juga sigulon, sabaling, kobands, chals, fundus dan haruds. Sekiranya ada di antara suku-suku ini yang kemudian mendapat kemasyhuran, maka dia, begitu berjaya, akan dianggap phos. Orang-orang Saxon menjadi terkenal, dan kemuliaan mereka, dan bukan lokasi mereka, mendorong beberapa sarjana untuk mencari mereka dari Tacitus. Tegasnya,phos nama boleh digunakan untuk orang-orang Saxon dengan ketepatan yang sama seperti yang lain.
Namun, dari keheningan Tacitus tidak dapat disimpulkan bahawa pada zamannya tidak ada orang Saxon di luar Elbe. Di bahagian peta Jermannya, dia nampaknya tidak bermaksud untuk memberikan perincian terkecil dalam pembentangan bahan tersebut, yang, untungnya untuk subjek yang dipertimbangkan, dikutip oleh Ptolemy. Tacitus mengarahkan pandangan filosofinya ke negara-negara Jerman, yang berbeza dari segi gaya hidup dan nama. Dia jarang memberikan senarai lengkap; dia sepertinya menyenaraikan orang-orang yang perang, adat istiadat, kemasyhuran, sikap dan kekuasaannya berbeza dengan yang lain. Oleh kerana orang-orang Saxon dan jiran-jirannya tidak termasuk dalam kategori yang disenaraikan, dia sama sekali tidak tahu mengenai mereka, atau dia diam dalam diam. Sebaliknya, Ptolemy mematuhi rancangan kerja geografer yang jelas dan teliti; ia bertujuan untuk memperbaiki lokasi, garis lintang, jarak dan nama,hampir sepenuhnya menghilangkan penyampaian sejarah dan adat istiadat dari karangannya. Itulah sebabnya, di salah satu tempat kerjanya, orang-orang Saxon dilaporkan, kerana dia lebih konsisten daripada Tacitus, yang membiarkan mereka masuk.
Satu-satunya kesimpulan yang dapat diambil dengan selamat dari keheningan Tacitus dan ahli geografi sebelumnya adalah bahawa orang-orang Saxon pada masa ini adalah orang-orang yang kurang dikenali dan tidak penting yang tidak mengganggu orang-orang yang lebih terkenal dan tidak menimbulkan permusuhan negara Rom.
PENDUDUK SKYTHIAN EROPAH
Tidak ada gunanya membuang masa berharga menyenaraikan banyak teori yang salah mengenai asal usul nenek moyang Anglo-Saxon kita. Akan lebih berguna untuk memilih beberapa fakta mengenai isu ini yang dapat dikumpulkan dari penulis kuno, dan untuk menyampaikan kepada pembaca apa yang lebih dia percayai daripada apa yang harus ditolaknya.
Kami telah menyebut mengenai penghijrahan awal suku Cimmerian dan Celtic ke Eropah. Aliran suku barbar berikutnya, yang merupakan kemasukan penduduk kedua ke Eropah, terdiri daripada suku Scythian, Germanic dan Gothic. Mereka juga datang kepadanya dari Asia. Sangat penting untuk mengingati tempat tinggal awal mereka, kerana ini sesuai dengan fakta bahawa Herodotus, selain Scythia utama, yang ditempatkannya di Eropah, juga menyebut tentang Scythia Timur, atau Asiatik, di luar Laut Kaspia dan Syr Darya. Ketika pendatang baru mulai mengusir orang Cimmerian dan Celts, pendahulunya, orang-orang ini, di bawah serangan berterusan dari penjajah Scythian, mulai mundur ke ujung barat dan selatan Eropah. Gelombang populasi baru ini secara beransur-ansur menyebar ke pergunungan, hutan yang luas dan rawa-rawa di Eropah, sehingga, dengan nama Jerman, nama,yang disebut Tacitus sebagai baru digunakan, mereka tidak hanya sampai di Sungai Rhine, tetapi menyeberanginya di Perancis. Di sini Caesar menemui nenek moyang mereka, orang yang besar dan padat. Dia memanggil mereka Belgi, walaupun suku dari konstituennya memiliki nama khusus mereka sendiri. Di samping itu, dia bertemu dengan pasukan besar penakluk Jerman yang baru tiba di bawah pimpinan Ariovistus.
Keluarga kedua penduduk Eropah ini sangat menarik bagi kita, kerana berasal dari cabang-cabangnya yang bukan sahaja berasal dari nenek moyang kita, tetapi juga nenek moyang bangsa yang paling mulia di Eropah moden. Anglo-Saxon, Skotlandia Rendah, Norman, Denmark, Norwegia, Sweden, Jerman, Belanda, Belgia, Lombard dan Frank semuanya berasal dari sumber umat manusia yang hebat ini, yang kami ciri dari segi Scythian, Germanic, atau Gothic.
Bahasa kuno orang-orang ini mengesahkan persamaan kuno mereka, kronologi bersebelahan asal dan asal usul mereka; mereka memberikan bukti kebenaran-kebenaran itu dengan siapa sahaja dapat menyelesaikan keraguan mereka atau memuaskan rasa ingin tahu mereka. Kami mempunyai dokumen-dokumen yang masih ada yang ditulis dalam bahasa Gothic dan Saxon kuno, juga dalam bahasa Frank dan Iceland, di mana ahli filologi dapat dengan mudah memahami hubungan tersebut. Membandingkannya dengan bahasa Jerman, Denmark, Belanda, Sweden dan Flemish moden akan secara objektif menunjukkan hubungan antara nenek moyang kuno dan keturunan mereka sekarang.
Scythians di Asia
Penampilan pertama suku Scythian di Eropah terjadi, menurut Strabo dan Homer, sekitar tahun kelapan, atau, menurut Herodotus, pada abad ketujuh SM. Herodotus juga menyebutkan kisah-kisah orang Scythia sendiri bahawa bangsanya lebih muda dari yang lain, dan bahawa mereka berjumlah hanya seribu tahun antara Targitai, raja pertama mereka, dan pencerobohan Darius. Tempat asal kediaman mereka yang beradab dan peningkatan kuasa adalah di Asia, sebelah timur Aras. Di sini mereka, yang tidak dikenali oleh Eropah, selama beberapa abad bertambah dalam jumlah penduduk dan memperluas batas wilayah mereka. Mereka sendiri memanggil skolot, orang Yunani memanggil mereka Scythians, Skutoi atau nomad.
Pada akaun Herodotus yang bijaksana dan dapat dipercayai ini, kami akan menambahkan maklumat yang dikumpulkan oleh Diodorus. Dia mengatakan bahawa orang Scythians, yang sebelumnya tidak signifikan dan jumlahnya sedikit, memiliki ruang sempit di Arak, tetapi mereka secara beransur-ansur diperkuat dalam jumlah dan keberanian. Mereka memperluas perbatasan mereka ke segala arah, sampai akhirnya mereka mengangkat negara mereka menjadi kerajaan dan kemuliaan yang besar.
Dipimpin oleh salah seorang raja mereka, berani dan berpengalaman dalam seni perang, mereka mencaplok ke wilayah mereka kawasan pergunungan dekat Caucasus, serta dataran rendah di tepi laut dan Palus Maeotis (Danau Meotian), dan daerah lain di dekat Tanais. Seiring waktu, mereka menaklukkan banyak orang antara Laut Kaspia dan Danau Meotian, dan juga di luar Tanais. Oleh itu, menurut Diodorus, orang-orang bertambah dan mempunyai raja-raja untuk dikenang. Saki, Massagetae dan Arimaspas berasal dari mereka.
Massagets nampaknya merupakan cabang paling timur dari orang Scythian. Peperangan yang berlaku antara mereka dan suku bangsa Scythian yang lain menyebabkan proses penghijrahan. Alasan ini, yang menjadi alasan penempatan semula mereka ke Eropah, disebut oleh Herodotus sebagai yang paling, menurut pendapatnya, boleh dipercayai. Pergaduhan dan perang seperti itu lebih daripada apa pun menyumbang kepada penyebaran penduduk barbar mereka di seluruh dunia.
Penempatan semula orang Scythians ke EROPAH. 600 - 700 SM
Setelah memulakan penghijrahan, orang Scythia menyeberangi Araks, meninggalkan Asia dan, menyerang orang Cimmer, pada abad ketujuh SM, tiba-tiba muncul di Eropah. Sebilangan orang Cimmer melarikan diri ke Asia Kecil, beberapa suku dari gerombolan Scythian mulai menganiaya mereka, namun, berpaling ke arah yang berbeza dari yang digerakkan oleh orang Cimmer, mereka kehilangan mangsa yang dimaksudkan dan secara tidak sengaja menyerang orang Medes. Setelah mengalahkan orang Medes, mereka bergegas ke Mesir, dan memerintah wilayah Asia selama dua puluh lapan tahun, sehingga Cyaxar, Raja Media, akhirnya mengusir mereka.
Sementara itu, suku Scythian terus memasuki Eropah secara beramai-ramai; dan semasa pemerintahan Darius, jajahan Eropah mereka yang cukup banyak menjadi begitu terkenal sehingga setelah penangkapan Babilon oleh raja Parsi, aspirasi bercita-cita tinggi mendorongnya untuk mengambil tindakan ketenteraan terhadap mereka. Benar, semua usaha ini telah gagal. Pada zaman Herodotus, mereka memperoleh kedudukan penting di Eropah. Mereka nampaknya telah merebak dari Tana ke Danube, dan kemudian bergerak ke arah barat; tetapi tanah jajahan mereka di Thrace meluas ke selatan. Cabang paling utara mereka di Eropah adalah suku Roksolan, yang tinggal di luar Borisfen, Dnieper sekarang.
Cukup berani sehubungan dengan subjek sejarah yang sangat besar untuk mengambil bahagian dalam pertimbangan sebentar mengenai persoalan suku Scythian. Mereka menjadi lebih dikenali oleh kami pada masa-masa kemudian dengan nama Getae dan Goths, cabang mereka yang paling terkenal.
Ketika mereka tersebar di seluruh Eropah, populasi Cimmerian dan Celtic mundur ke barat dan selatan. Pada masa Caesar, suku-suku Scythians yang paling maju, atau orang-orang Goth, dikenal oleh orang Rom dengan nama orang Jerman. Mereka menduduki sebahagian besar benua, kecuali Semenanjung Cimbrian, dan mencapai dan bahkan menyeberangi Sungai Rhine. Setelah beberapa lama, Belgi, salah satu suku mereka, menetap di Flanders dan sebahagian Perancis; suku lain, yang dipimpin oleh Ariovistus, mencuba penyelesaian serupa di pusat Gaul. Pencerobohan ini dihalang oleh Caesar. Kemungkinan besar orang Belgia dari Britain adalah keturunan penjajah Belgia atau penjajah dari Flanders dan Gaul.
Nama-nama Scythians dan Skolots, seperti Gaul dan Cimmerians, tidak begitu lokal dengan nama umum. Berbagai suku Scythian, seperti Cimmerian dan Gallic, mempunyai nama tersendiri.
SAKI-SUNA, DALAM SEMUA MASALAH - SAXES
Orang Saxon adalah orang Jerman atau Teuton, iaitu suku Gothik atau Scythian; dari pelbagai suku Scythian yang dibuktikan, orang Saks (Σακαι atau Sacae) adalah orang-orang dari mana asal-usul orang Saxon dapat diasumsikan dengan kesalahan yang paling tidak mungkin. Kata Sakai-suna, atau anak lelaki Saks, disingkat Saksun, terdengar serupa dengan kata Saxon dan sepertinya merupakan etimologi yang wajar dari kata Saxon. Orang Saks, yang disebut sacae dalam bahasa Latin, adalah orang Scythia yang paling terkenal. Mereka begitu menonjol sehingga orang Parsi memanggil semua Scythians Sakas; dan Pliny, yang menyebutnya, menandakan mereka di antara orang-orang Scythia yang paling penting. Strabo menempatkan mereka di sebelah timur Kaspia, dan menyatakan bahawa mereka membuat banyak serangan di Cimmerians dan Treres (dalam terjemahan Rusia "seperti Cimmerians dan Treres" - kira-kira Al_avs),baik untuk jarak jauh dan jarak pendek. Mereka merebut Bactriana dan bahagian paling subur di Armenia, yang diberi nama Sakasena dari mereka; mereka mengalahkan Cyrus dan sampai di Cappadocia di Laut Euxine. Fakta penting mengenai bahagian Armenia yang disebut Sakasena disebut oleh Strabo di tempat lain, dan nampaknya menunjukkan lokasi geografi nenek moyang primitif kita, dan menerangkan kata-kata Parsi yang terdapat dalam bahasa orang Saxon, kerana mereka pasti memasuki Armenia dari sisi wilayah utara Parsi.menunjukkan lokasi geografi nenek moyang primitif kita, dan menerangkan kata-kata Parsi yang terdapat dalam bahasa Saxon, kerana mereka mesti memasuki Armenia dari wilayah utara Parsi.menunjukkan lokasi geografi nenek moyang primitif kita, dan menerangkan kata-kata Parsi yang terdapat dalam bahasa Saxon, kerana mereka mesti memasuki Armenia dari wilayah utara Parsi.
Fakta bahawa beberapa cabang dari orang-orang ini benar-benar disebut Saka-suna jelas dari Pliny, kerana dia mengatakan bahawa orang Saki yang menetap di Armenia disebut Sacassani, yang tidak lebih dari Saka-suna, dicatat orang yang tidak memahami maksud kata kompleks. Dan Sakasena - nama yang mereka berikan untuk bahagian Armenia yang mereka duduki, terdengar hampir sama dengan Saxony. Juga penting untuk diperhatikan bahawa Ptolemy menyebutkan suku Scythian yang berasal dari suku Saks, dengan nama orang Saxones. Sekiranya Sakas yang sampai di Armenia disebut Sakassans, maka sangat mungkin mereka muncul di Eropah dengan nama yang sama, yang dipinjam dari mereka oleh orang Rom dan kemudian disingkat ketika ditulis sesuai dengan sebutan mereka, mungkin dengan "x" dan bukan "ks" … Dalam kes ini, tidak ada lagi variasi antara Saxones dan Sacassani atau Saksuna,daripada yang dijumpai antara Perancis, Francois, Franci dan nama Yunani mereka Φραγγι, atau antara Sepanyol, Espagne dan Hispania.
Juga tidak dapat dipercaya bahawa sebilangan Sakas atau Sakassan yang menyerang ini secara beransur-ansur menuju ke pesisir barat Eropah, di mana mereka ditemui oleh Ptolemy, dan dari mana mereka menjengkelkan Empayar Rom pada abad ketiga Masihi. Di Laut Euxine, menurut Stephen [Byzantine], ada orang yang disebut Saxoi. Kita juga dapat menganggapnya sebagai orang asal yang sama, yang, dalam pengembaraan orang Saks dari Asia ke Laut Jermanik, tetap berada di Laut Euxine, sementara yang lain lebih suka pindah ke Armenia. Di sini adalah perlu untuk mengingat asal usul tradisional Odin, yang dibawa oleh Snorri [Sturluson] dalam Edda dan keterangan mengenai peristiwa masa lalu. Nenek moyang agung pemimpin Saxon dan Scandinavia ini berhijrah dari kota Asgard, yang terletak di sebelah timur Tanais di sebuah negara bernama Asland, iaitu.dari bandar dan tanah Aesir atau orang Asia. Sebab penempatan semula ini adalah kempen penaklukan oleh orang Rom (35). Seorang, seperti yang dinyatakan, pertama pergi ke Rusia, dan dari sana ke Saxony. Ini sangat masuk akal. Perang antara Rom dan Mithridate melibatkan dan membangkitkan sebahagian besar orang barbar di kawasan itu, dan mungkin telah menyedarkan keperluan dan penghindaran emigrasi Barat atau Eropah.
Dewa orang Scythian kuno
Kita hanya tahu mengenai dewa-dewa mereka bahawa terdapat tujuh dari mereka, dan watak dan ciri khas mereka, menurut Herodotus, serupa dengan beberapa dewa mitologi Yunani yang paling terkenal:
|
Tabiti, dewa tertinggi mereka, "analog" Yunani Papey Oytosir Artimpasa, atau Arippasa Fagimasad Api, isteri Papey |
Hestia. Zeus. Apollo. Aphrodite Urania. Poseidon. Gaia. |
Mereka juga menyembah dewa perang, seperti Ares, yang namanya tidak kita kenal; dan hanya baginya mereka mendirikan mezbah, patung dan kuil, dan setiap tahun mengorbankan kuda dan domba, dan sejumlah tawanan mereka. Ada ucapan mengenai busur mereka. Dalam pertempuran, mereka meminum darah musuh pertama yang mereka bunuh. Mereka memarahi lawan mereka dan membawa kepala mereka kepada raja mereka; mereka membuat cawan minum dari tengkorak musuh terburuk mereka atau rakan-rakan yang dikalahkan. Mereka mempunyai banyak peramal yang menggunakan batang willow untuk ramalan mereka. Dalam adat istiadat ini, nenek moyang Goth kita sangat menyukai mereka. Mereka memiliki landasan moral dan martabat masyarakat nomaden. Aeschylus memberi mereka julukan yang merangkumi tradisi keadilan sosial mereka. Homer menyatakan bahawa tidak ada bangsa yang lebih adil daripada mereka; dan keajaiban Strabomengapa tertanya-tanya apakah mereka menunjukkan minat paling sedikit terhadap wang atau transaksi, yang dianggapnya sebagai sumber ketidakjujuran beradab.
HAKIM
Orang-orang yang menyerang Eropah setelah suku Scythian (atau Gothic, atau Teutonik) disebut Slavia atau Sarmatians. Mereka membentuk masyarakat ketiga yang hebat untuk muncul di benua Jerman yang luas. Sarmatians atau suku Slavia menetap di Rusia, Poland, Prusia Timur, Moravia, Bohemia dan sekitarnya. Oleh kerana sejarah kuno kita tidak berhubungan dengan orang-orang ini, cukuplah dicatat bahawa mereka sampai di sekitar Tanais di perbatasan Eropah pada masa Herodotus, yang memanggil mereka Sauromats. Fakta ini memberikan satu asas kukuh untuk kronologi objektif mereka. Herodotus hidup 450 tahun sebelum era kita. Selama periode ini, dia memberi kesaksian tentang keberadaan dan pendekatan ke Eropah suku Sarmatian.
Kumpulan bahasa Slavia adalah kumpulan bahasa yang dapat dibezakan oleh mana-mana pakar dari bahasa Celtic dan Gothic. Bahasa Rusia hari ini dikatakan sebagai contoh bahasa Slavik yang paling tepat. Orang Polandia, Bohemia, Dalmatia, Croat, Bulgaria, Korintus, Moravia dan beberapa suku jiran lain menggunakan pelbagai dialeknya sebelumnya. Ini berlaku di bahagian-bahagian Eropah di mana para penulis kuno menempatkan orang Sarmatians. Banyak suku berbahasa Slavia mempertahankan nama kuno mereka, Wends, lama setelah pencerobohan mereka ke Jerman pada abad ke-5-6, walaupun mereka juga disebut Slavi. Kejayaan mereka memungkinkan mereka mencapai batas orang-orang Saxon dan Franks, tetapi penaklukan mereka dihentikan oleh penentangan Charlemagne dan perselisihan sipil mereka yang tidak henti-hentinya.
KRONOLOGI PERGERAKAN KE EROPAH
Kenyataan yang tidak dapat disangkal tentang keberadaan di Eropah kuno sekurang-kurangnya tiga keluarga dari bahasa yang sangat berbeza antara satu sama lain membawa kita dengan yakin kepada kesimpulan bahawa orang-orang yang menuturkannya juga mesti berbeza pada masa asal mereka. Oleh kerana suku Celtic ditemui di ujung barat Eropah, adalah wajar untuk menganggap bahawa mereka berpindah ke sana lebih awal daripada yang lain. Begitu juga, bangsa Slavia yang tinggal di perbatasan timurnya dapat dianggap sebagai peneroka terakhir.
Negeri-negeri Goth atau Teuton, menurut lokasinya, benar menuntut untuk jangka waktu sementara. Ketika mereka maju ke arah barat, orang-orang Celts mundur dalam serangan mereka. Cabang-cabang orang Scythians - orang-orang Saxon dan Goth - berpindah ke Laut Jerman, selepas itu banyak orang Slavia bergegas dari Asia. Saxony adalah salah satu negara Gothic atau Teutonik, dan pada masa Ptolemy terletak jauh di sebelah barat Elbe. Oleh itu, orang-orang Saxon mungkin merupakan pengunjung kuno ke Eropah seperti suku Goth yang lain. Kedudukan mereka seolah-olah menunjukkan bahawa mereka bergerak dalam gelombang pertama penghijrahan besar kedua orang ke Eropah, tetapi tarikh khusus kedatangan mereka di Elbe, atau pengiraannya yang lebih tepat, tidak dapat disokong oleh bukti, dan, oleh itu, tidak ada gunanya membincangkan …Pada abad ke-16 - ke-17, orang-orang Slavia yang paling menonjol adalah orang Polandia, tetapi cabang Rusia sejak itu memperoleh kelebihan sedemikian rupa sehingga, dalam kekuasaan, pengaruh dan batasan kekaisaran, kini melampaui, di luar persaingan apa pun, seluruh bangsa asal Sarmatian.
Diterjemahkan oleh A. V. Synkovsky
