Mungkin ramai yang ingat dari buku dan filem bagaimana Dan Brown menggambarkan Opus Dei dalam The Da Vinci Code sebagai mazhab rahsia yang menyembunyikan maklumat penting. Anda mungkin sedar, tetapi saya akan mengingatkan anda bahawa ini adalah organisasi keagamaan yang benar-benar ada sekarang.
Tetapi siapakah sebenarnya mereka, bhikkhu-bhikkhu ini yang tinggal di dunia: "penyabot-penyabot Vatikan", pembunuh berdarah dingin yang melakukan penyiksaan diri secara ritual, atau orang Kristian terhormat yang mencari jalan menuju Tuhan dalam kehidupan seharian?
Pada awal Oktober 1928, imam Katolik Josemaría Exriva de Balaguer mengalami wahyu dan mendirikan Opus Dei, salah satu organisasi paling misteri di dunia.
Ini adalah bagaimana …
Josemaría Exriva de Balaguer dilahirkan di wilayah Aragon di Sepanyol pada tahun 1902. Dia sengaja menggabungkan dua namanya menjadi satu untuk menekankan hubungan antara Joseph (Jose) dan Mary. Sebagai seorang kanak-kanak, dia jatuh sakit parah dengan meningitis dan pulih hanya setelah ibunya membawanya ke skate Perawan Torresiudad. Sejak itu, Escriva tumbuh dengan sangat taat dan melakukan persekutuan pertama sebaik Paus Pius X menurunkan had umur untuknya. Pada musim sejuk tahun 1917-1918, antara Krismas Katolik dan Pembaptisan Tuhan, Escriva mengadakan pencerahan pertamanya, dan dia menyedari bahawa dia ingin melayani Tuhan. Pada usia 18 tahun dia memasuki Universiti Kepausan Zaragoza dan ditahbiskan sebagai imam pada bulan Mac 1925, setelah itu dia pindah ke Madrid.
Sebuah wahyu turun di Escriva pada 2 Oktober 1928, pada hari raya Holy Guardian Angels, ketika dia mendengar loceng berdering di sebuah biara Madrid dan melihat "Opus Dei, kerana Tuhan ingin menjumpainya". Dua tahun kemudian, orang awam pertama muncul dalam organisasi - Isidoro Sorsano. Pada tahun 1933, Pusat Opus Dei pertama (bahasa Latin untuk "Pekerjaan Tuhan"), Akademi Derecho y Arquitectura (bahasa Sepanyol untuk "Undang-undang dan Senibina"), dibuka di Madrid, di mana mata pelajaran yang relevan diajarkan.
Pada tahun 1936, perang saudara meletus di Sepanyol, dan untuk mengelakkan balasan dari Republikan, Escriva berpura-pura sakit jiwa selama hampir enam bulan, bersembunyi dari pasukan anti-ulama di sebuah hospital jiwa. Ketika Francisco Franco akhirnya menang, pengasas Opus Dei kembali ke ibu kota Sepanyol dan menerbitkan buku Camino (bahasa Sepanyol untuk "The Way"), yang terdiri dari 999 kata-kata spiritual. Selama 70 tahun, lebih daripada 4.5 juta salinan The Way telah dicetak. Escriva tidak berhenti di satu buku, kemudian dia menerbitkan koleksi ucapan "Furrow" dan "Forge", serta buku "Christ lewat", "Friends of God", "Way of the Cross" dan buku-buku lain yang belum diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.
Josemaría Exriva de Balaguer. Foto: Opus Dei Rome / Getty Images / Fotobank.ru
Video promosi:
Pada tahun 1946, Escriva pindah ke Rom, yang membantunya bukan hanya untuk memperluas wilayah penyebaran ideanya, tetapi juga untuk mendekati struktur berpengaruh di Vatikan. Pada tahun 1948, Roman College of the Holy Cross dibuka, yang kemudian menjadi Universiti Kepausan. Empat tahun kemudian, Universiti Navarre ditubuhkan di Pamplona, yang menjadi sumber utama anggota baru untuk organisasi tersebut.
Aktiviti
Ketika kebutuhan untuk membuat Opus Dei diturunkan kepada Escrivu, Tuhan, menurut imam itu, memerintahkan agar "orang Kristiani dengan senang hati mengorbankan diri mereka demi orang lain dan menguduskan apa pun kegiatan mereka, pekerjaan yang tidak disedari, dan pekerjaan apa pun di Bumi." Oleh itu, tujuan utama ke arah anggota organisasi bergerak menjadi pencapaian kesucian dalam proses melaksanakan kerja dan kerja harian. Menurut kepercayaan Escriva, kekudusan bukanlah hak istimewa para bhikkhu dan imam, tetapi tersedia bagi setiap orang awam yang mematuhi perintah Injil. Lebih-lebih lagi, kekudusan dicapai bukan melalui amalan rohani, tetapi melalui urusan sehari-hari di bumi. Walaupun begitu, ahli Opus Dei perlu menghabiskan sebahagian besar waktunya dalam pelbagai doa, memikirkan "bagaimana bertindak sesuai dengan hati nurani",membaca Perjanjian Baru dan mengambil persekutuan - semua ini mesti dilakukan setiap hari.
Seminggu sekali, orang awam di Opus Dei berkumpul untuk membincangkan tradisi organisasi, serta isu-isu hati nurani dan kehidupan rohani. Sebulan sekali, diadakan "hari peringatan" di mana mereka bertafakur, berbual dan berdoa. Setiap tahun, ahli organisasi mesti mengikuti kursus khas, yang, bergantung pada kategorinya, berlangsung dari beberapa hari hingga seminggu. Juga, beberapa hari dalam setahun harus dihabiskan dalam "kesendirian", iaitu untuk diam dan bermeditasi.
Escriva dan penggantinya menegaskan bahawa ahli organisasi itu adalah orang biasa yang mempunyai kehendak bebas yang memutuskan sendiri siapa yang harus dipilih, di mana untuk melabur dan dengan siapa untuk berkomunikasi. Mereka, seperti orang lain, pergi bekerja, membesarkan anak-anak dan membayar cukai, tetapi perniagaan mereka setiap hari bertujuan untuk "menerangi dunia dari dalam," dengan contoh mereka sendiri, untuk menunjukkan kepada orang lain bagaimana cara mengambil jalan kekudusan.
Untuk mengelakkan orang mempertimbangkan ahli kultus organisasi, pemimpin Opus Dei yang akan datang, Alvarodel Portillo, harus mulai merokok ketika Escriva menyedari bahawa tidak ada tiga imam yang berdiri di hadapannya merokok. Pada tahun 1944, keadaan ini kelihatan mencurigakan.
Struktur
Hari ini, Opus Dei mempunyai lebih daripada 90 ribu ahli, kira-kira dua ribu daripadanya adalah imam. Lebih-lebih lagi, "panggilan ilahi" adalah sama untuk semua ahli, tanpa mengira jantina dan kategorinya, yang berfungsi untuk menunjukkan "kegunaan" mereka untuk organisasi. 70% Opus Dei adalah supernumerary, yang sebenarnya adalah orang awam biasa, tinggal di rumah mereka, boleh berkahwin dan bahkan tetap menjadi anggota paroki mereka. Merawat keluarga mereka sendiri menjadikan supernumerary tidak berguna untuk organisasi, tetapi mereka menyokongnya secara kewangan melalui sumbangan bulanan.
200,000 jemaah di Dataran St. Petrus di Vatikan semasa upacara Kanonisasi Josemaría Exriva de Balaguer, dipengerusikan oleh Paus John Paul II, 6 Oktober 2002. Foto: Paolo Cocco / Reuters.
Kira-kira 20% anggota organisasi adalah angka. Mereka selibat dan tinggal di pusat Opus Dei, memungkinkan mereka untuk menumpukan perhatian sepenuhnya pada pekerjaan dalaman mereka, walaupun kebanyakan dari mereka memiliki profesi duniawi juga. Angka bilangan memberi organisasi semua dana yang tinggal bersama mereka setelah perbelanjaan peribadi. Sebagai tambahan kepada penjodoh bilangan, ahli bersekutu adalah selibat, tetapi mereka tidak perlu tinggal di pusat Opus Dei.
Di semua pusat organisasi, kira-kira empat ribu wanita tinggal dan bekerja, yang kategorinya disebut "pembantu orang nomborarian". Mereka melakukan kerja memasak, pembersihan dan pekerjaan rumah tangga lain yang membawanya sepanjang hari dan dianggap sebagai aktiviti profesional mereka. Oleh kerana hanya wanita yang diterima sebagai pembantu, Opus Dei secara berkala dituduh melakukan diskriminasi terhadap mereka dan mempromosikan imej tradisional seorang wanita yang patuh. Anggota organisasi membantah bahawa wanita lebih cenderung untuk mendirikan rumah tangga, dan secara amnya tidak perlu mengubah idea yang pernah dikembangkan oleh Escriva.
Javier Echevarria Rodriguez, ketua Opus Dei, mempunyai lebih dari dua ribu imam pramatang. Mereka memimpin jemaat setempat, mengajar di universiti dan seminari, dan dengan cara lain memberikan perlindungan kepada anggota Opus Dei. Walaupun terdapat persamaan antara lelaki dan wanita sebelum pencapaian kesucian, hanya lelaki yang dapat menjadi imam.
Kategori terakhir yang wujud dalam struktur Opus Dei adalah pekerja yang dipanggil bukan anggota organisasi, tetapi dengan segala cara yang mungkin dapat membantu kesejahteraannya. Jumlah mereka dua kali ganda dari jumlah anggota penuh kerana fakta bahawa jika hanya seorang Katolik yang boleh menjadi supernumerary, maka seseorang yang membuat pengakuan boleh menjadi pekerja. Pada masa ini, pekerja Opus Dei termasuk Kristian Ortodoks, Anglikan, Lutheran, Yahudi, Muslim, Buddha dan juga ateis.
Vatican
Pada konvensyen 1969, Escriva mempelopori idea untuk mengubah Opus Dei menjadi prelatur peribadi. Pengasas organisasi itu tidak sempat menunggu ia memasuki bidang kuasa Gereja Katolik, kerana dia meninggal pada bulan Jun 1975. Tujuh tahun kemudian, Paus John Paul II memberikan status ini kepada Opus Dei, dan organisasi itu menjadi satu-satunya prelatur pribadi di Gereja Katolik. Setelah kematian Escriva, surat-surat dari 69 kardinal, 241 uskup agung, 987 uskup dan 41 jeneral Kongregasi Agama datang ke Vatikan untuk menyokong hukumannya. Pada tahun 1992 Josemaria Escriva dinyatakan diberkati, dan sepuluh tahun kemudian Vatikan menghukumnya.
Pendeta Opus Dei sebelum upacara pemukulan untuk Alvaro del Portillo di Madrid. Foto: Andres Kudacki / AP.
John Paul II bukanlah paus pertama yang memuliakan Opus Dei. Seawal tahun 1947, Pius XII menerbitkan perlembagaan kepausan yang memungkinkan penubuhan "organisasi sekular" dan kemudian mengiktiraf gagasan otak Escriva sebagai organisasi pertama. Di samping itu, Pius XII menentang keinginan Vatikan untuk memisahkan "Karya Tuhan" menjadi bahagian lelaki dan wanita dan membuang pemimpinnya. Penggantinya, John XXIII, menghargai misi Opus Dei dan peluang yang diberikan kepadanya. Paul VI menggunakan "Jalan" dalam meditasi, dan John Paul saya mengakui bahawa Escriva mencipta kerohanian duniawi.
Kehendak baik gereja telah lebih dari sekali menimbulkan berbagai spekulasi mengenai pengaruh Opus Dei terhadap Vatikan dan perluasan penguasaannya terhadap Gereja Katolik seiring semakin popularnya. Wartawan Amerika John Allen, seorang wartawan Amerika yang mengkhususkan diri dalam Vatikan, menulis bahawa pada tahun 2004, dari 500 kedudukan penting yang menentukan dasar Vatikan, hanya 20 yang dipegang oleh anggota Opus Dei, sehingga pengaruhnya terhadap Tahta Suci dibesar-besarkan.
Prelatus Opus Dei yang sekarang, Javier Echevarria, sedang bersiap untuk mengalahkan ketua organisasi sebelumnya, Alvaro del Portillo, yang meninggal 20 tahun yang lalu.
Tukang batu
Khabar angin bahawa upacara mistik menakutkan diadakan di pusat-pusat Opus Dei, dan dinding gereja mereka ditutup dengan tanda-tanda Kabbalistik, mulai menyebar pada akhir 1930-an, dan organisasi itu dikenali sebagai "masyarakat bidaah rahsia gudang Masonik." Pada tahun 1941, pengadilan yang ditubuhkan oleh diktator Sepanyol Francisco Franco mulai menyelidiki hubungan antara "Sebab Tuhan" dan Freemason, tetapi sehingga perbicaraan dimulakan.
Pada tahun berikutnya, Phalangists menerbitkan Laporan Rahsia mengenai Organisasi Rahsia Opus Dei, yang menyatakan bahawa tujuan tersembunyi organisasi itu adalah untuk menentang negara Sepanyol. Gabenor Barcelona, Antonio Correa Veglison, melihat anggota organisasi itu sebagai sesuatu dari sekte Illuminati. Di beberapa bandar Sepanyol, pembakaran buku "The Way" berlaku. Jeneral Persatuan Jesuit Wlodzimierz Leduchowski menulis sebuah laporan untuk Vatikan, di mana dia menyatakan bahawa di dalam Opus Dei seseorang dapat menemukan "tanda-tanda kecenderungan rahsia untuk memerintah dunia melalui semacam Freemasonry Kristian."
Pada separuh kedua 1980-an, Parlimen Itali sedang menyiasat Opus Dei, yang seharusnya menentukan kepunyaannya dalam kongsi gelap. Akibatnya, dia sampai pada kesimpulan bahwa "Opus Dei bukanlah organisasi rahasia, baik dari segi hukum maupun faktual," karena semua orang mengetahui alamat markas mereka di Milan, serta nombor telefon pejabat maklumat Rom. Namun, setelah beberapa ketika, sebuah akhbar Switzerland didakwa dengan Opus Dei, dan sebuah mahkamah persekutuan di Lausanne menyatakannya sebagai organisasi rahsia. Pada tahun 1996, Opus Dei memasuki senarai 172 mazhab Perancis.
Melenyapkan daging
Selepas penerbitan filem adaptasi buku Dan Brown "The Da Vinci Code", di mana para anggota Opus Dei disajikan sebagai fanatik yang menyeksa diri mereka hingga setengah mati, secara berkala membunuh orang, anggota organisasi yang sebenarnya terpaksa membongkar mitos-mitos yang diciptakan di sekian lama. Sebagai contoh, seorang imam Katolik dan anggota Opus Dei O. Michael Barrett menjelaskan bahawa gereja sejak dahulu kala menggunakan pelbagai kaedah untuk mematikan daging, dan "karya Tuhan" hanya menerapkan tradisi ini. Pertobatan secara jasmani, bertentangan dengan stereotaip yang berlaku, tidak menimbulkan bahaya kepada kesihatan atau penampilan manusia, tetapi hanya menimbulkan "sedikit ketidakselesaan", yang membantu untuk fokus pada melayani Tuhan dan mendekatkan diri kepada Kristus.
Baju rambut dan "disiplin". Foto: Nancy Palmieri / Bloomberg / Getty Images / Fotobank.ru
Pembunuhan daging dilakukan oleh anggota selibat Opus Dei. Selama dua jam sehari mereka memakai kemeja rambut - rantai logam dengan paku yang diikat di paha mereka, dan seminggu sekali selama beberapa minit mereka mencambuk diri dengan cambuk benang bulu, yang disebut "disiplin." Semasa pembodohan diri, seseorang seharusnya membaca doa "Bapa Kita" atau "Ave, Maria!"
Menurut Barrett, praktik-praktik ini adalah kepentingan sekunder, dan pertama sekali bagi setiap orang Kristian adalah kasih sayang terhadap sesama. "Opus Dei menekankan peranan pemborosan daging yang kecil daripada yang besar, seperti terus bekerja walaupun keletihan, menepati masa, menafikan kesenangan kecil, makanan dan minuman, menahan diri dari keluhan," katanya di laman web rasmi organisasi.
Seperti yang dinyatakan dalam The Da Vinci Code, Opus Dei memiliki bangunan bertingkat tujuh belas baru yang mewah, yang menempatkan markas organisasi. Ia terletak di New York City di Jalan Lexington 243. Tidak ada tanda di atasnya. Di dalam bangunan terdapat dua kapel, perpustakaan, ruang persidangan, ruang tamu dan ruang makan. Menurut almanak yang diterbitkan di Vatican, terdapat tiga puluh ribu anggota Opus Dei di Amerika Syarikat, dan kira-kira enam puluh cabang organisasi ini tersebar di seluruh benua Amerika Utara. Opus Dei selalu menarik perhatian kerana kekayaannya yang jelas besar. Di antara mereka yang boleh dipanggil simpatisan, terdapat banyak orang yang sangat kaya, jelas bahawa mereka menyumbangkan sejumlah besar wang kepada Opus Dei. Sebilangan besar dari mereka bukan penganut Katolik, tetapi mereka melihat Opus Dei sebagai organisasi yangbersedia untuk mempertahankan dogma agama Kristian dengan serius dan menentang semua penentangnya.
Kritikan
Opus Dei menerima kritikan yang paling beragam, tetapi selalunya ia tidak mempunyai alasan yang serius. Contoh kritikan yang paling baru dan meluas adalah pada masa yang sama paling tidak berasas dari sudut objektif, walaupun sangat popular. Oleh itu, setelah penerbitan buku dan filem "The Da Vinci Code" banyak yang menyedari bahawa kerahsiaan adalah pelaburan yang baik dan tidak teragak-agak untuk melabel "Opus Dei" sebagai organisasi rahsia. Contoh yang mencolok adalah sampul terjemahan Rusia dari buku Vaticanist Amerika terkenal John Alley "Opus Dei", yang diterbitkan oleh rumah penerbitan "Exmo" pada tahun 2007. Untuk memikat pembeli, penerbit meletakkan penjelasan berikut di sampul: "Sejarah" Kepintaran Kepausan "dan rahsia jahat masyarakat Katolik yang paling rahsia "Opus Dei, Kebenaran dan Fiksyen."
Pada masa yang sama, penjelasan untuk edisi Amerika mengatakan: "Opus Dei: Pandangan Objektif Di Sebalik Mitos dan Realiti Kekuatan Paling Bercanggah di Gereja Katolik" ("Opus Dei" "). Untuk sebab tertentu, penutup versi Rusia berbeza dengan yang asli dari bahasa Inggeris. Untuk menarik minat pembaca, iaitu untuk mendapatkan keuntungan sebanyak mungkin, para penerbit mengaburkan topik ini, memperlekehkan kenyataan prelatur dan memutarbelitkan kenyataan dan juga menutupi: "Opus Dei" menggambarkan militan Kristian sebagai organisasi pengganas totaliter."
Pembaca berbahasa Rusia, yang menjangkakan rahsia besar, akan kecewa: setelah membaca halaman pertama buku ini, dia akan memahami bahawa janji sampul itu adalah dusta: "Ketika Doubleday pertama kali bercakap dengan saya mengenai projek ini, saya berpaling ke markas Rom dengan keraguan." Opus Dei”, merujuk kepada reputasi legendarisnya sebagai organisasi rahsia. Saya mengatakan bahawa saya akan menulis sebuah buku mengenai "Opus Dei" dan ingin mengetahui apakah mereka bersetuju untuk bekerjasama. Setelah mendapat jawapan positif, saya menandatangani kontrak dengan penerbit dan mula bekerja. Demi keadilan, saya mesti mengatakan bahawa Opus Dei tidak pernah melanggar kewajipan kontrak kami mengenai pengungkapan penuh”(hlm. 15-16). Pada akhir buku, penulis meringkaskan hasilnya: "Opus Dei tidak sengaja" rahsia ". Komposisi pegawai "Opus Dei" dan alamat pusatnya diterbitkan di media, kegiatannya berada di bawah garis panduan undang-undang yang relevan, dan pejabat maklumatnya menjawab hampir semua pertanyaan yang diajukan "(hlm. 451-452). Di antara pengkritik pramuka hari ini ada yang menyebut "Opus Dei" sebuah mazhab.
Tetapi dalam kes ini, sukar untuk menjelaskan hakikat bahawa pada tahun 2002 pengasas organisasi itu dikanonkan di St. Peter the Great oleh Paus John Paul II di hadapan banyak kardinal dan uskup, dan sebilangan besar wakil tinggi Gereja mengucapkan terima kasih kepada "Sebab" untuk pekerjaan yang dilakukannya di seluruh dunia. Tuduhan sektarianisme lemah setuju dengan kenyataan bahawa pada masa ini proses kanonisasi 11 anggota "Opus Dei" sedang berlangsung, para uskup dari seluruh dunia meminta para prelatus untuk memulakan kerja "Sebab" di keuskupan mereka, di Rom di bawah naungan organisasi terdapat universiti kepausan, di antara anggotanya ada dua kardinal dan banyak uskup, dll. Bentuk kritikan lain lebih tua. Ketika pengasasnya, pada awal empat puluhan, mengkhotbahkan seruan universal untuk kekudusan, ada yang mulai menyatakannya sebagai bidaah,kerana orang awam didakwa tidak dipanggil untuk kekudusan, yang tidak dapat dicapai oleh orang-orang yang tinggal di dunia.
Pada tahun-tahun yang sama, dia dituduh tidak patriotik, kerana dia tidak mahu ada hubungannya dengan parti-parti politik yang ketika itu berkuasa di Sepanyol. Sebaliknya, yang lain melihat beberapa anggota Opus Dei dalam pemerintahan Franco, mengaitkan organisasi itu sebagai simpati terhadap fasisme dan keinginan untuk berkuasa. Sebenarnya, pengasas selalu menekankan bahawa anggota Opus Dei mempunyai kebebasan politik yang sama dengan semua umat Katolik lain dan dapat mematuhi apa sahaja keyakinan politik yang mereka sukai, kerana Delo adalah agama, bukan organisasi politik: Gereja Katolik di Sepanyol tidak pernah melarang bekerjasama dengan rejim Franco dan meninggalkan hak pilihan kepada setiap Katolik secara individu (termasuk anggota "Opus Dei"). Sekiranya dipertimbangkan,bahawa selama beberapa tahun kebelakangan ini, geng republik melakukan pembunuhan beramai-ramai Katolik (12 uskup dan 6 ribu imam dan biarawan mati syahid) dan bahawa hanya kemenangan Franco yang membolehkan orang percaya keluar dari bawah tanah, tidak menghairankan bahawa majoriti umat Katolik Sepanyol, iaitu kebanyakan orang Sepanyol menyokong kerajaan Franco. Lebih-lebih lagi, di antara anggota Opus Dei adalah menteri Franco dan lawannya, yang terpaksa meninggalkan negara ini. Lebih-lebih lagi, di antara anggota Opus Dei adalah menteri Franco dan lawannya, yang terpaksa meninggalkan negara ini. Lebih-lebih lagi, di antara anggota Opus Dei adalah menteri Franco dan lawannya, yang terpaksa meninggalkan negara ini.
Lebih menggembirakan, tetapi ini menjadikan tuduhan hubungan dengan Freemasonry tidak kalah konyol. "Pada tahun 1940-an, Fr. Josemaria didakwa di hadapan Tribunal untuk Penindasan Komunisme dan Freemason. Ini adalah tuduhan yang sangat serius di Sepanyol pasca perang. Cukuplah untuk mengatakan bahawa hukuman mati diancam kerana terlibat dalam Freemasonry. Pada pertemuan pengadilan, Opus Dei disebut "cabang Freemasonry Yahudi," "sekte Yahudi yang berkaitan dengan Freemason". Setelah menyatakan alasan pertuduhan itu, salah seorang anggota pengadilan berkata: "Harus diakui bahawa anggota Opus Dei rajin dan menjalani kehidupan yang suci." Ini memicu reaksi segera dari ketua pengadilan, Jenderal Saliquet yang tangguh: “Jika mereka benar-benar menjalani kehidupan yang suci, maka mereka bukan Mason. Saya belum kenal Mason yang suci”. Dan mengumumkan penutupan kes itu "(Evgeniy Pazukhin," St. Josemaria Escriva,pengasas Opus Dei, hlm. 104-105, St. Petersburg, 2009).
Sebagai kesimpulan, dapat dikatakan bahawa, kecuali beberapa bekas anggota yang tersinggung oleh anggota "Delo" yang lain, kritikan berasal dari dua kumpulan. Yang pertama terdiri dari orang-orang yang bebas dari penyesalan yang, dalam mencari wang mudah, menyerahkan Opus Dei sebagai organisasi konspirasi rahsia. Yang kedua termasuk mereka yang menyerang Gereja Katolik dan institusi-institusinya kerana mempertahankan prinsip-prinsip Kristian seperti larangan perkahwinan dan keluarga tradisional yang terdiri daripada seorang lelaki dan seorang wanita, penolakan pengguguran dan euthanasia, penghukuman terhadap homoseksual, dll.
