Akhir abad ke-11 ditandai oleh pergerakan umat Kristiani yang luas terhadap dunia Islam. Selama hampir dua ratus tahun, tuan-tuan feodal Eropah Barat dan Gereja Katolik menganjurkan lapan perang salib (1096-1270) ke Timur Tengah - ke Syria, Palestin dan Afrika Utara. Tujuan agresif penaklukan seperti itu ditutup dengan slogan-slogan suci perjuangan menentang "orang kafir" (umat Islam), pembebasan "makam Tuhan" dan "tanah suci yang dijanjikan" (Palestin).
Pada tahun 1099, tentera salib dengan berani menawan Yerusalem dan mendirikan sebuah negara Kristian yang suci. Setelah itu, kemasukan jemaah ke Makam Suci meningkat, dan Ordo Ksatria Templar yang paling kuat, atau Templar, yang didirikan pada tahun 1119 oleh Hugo de Payen, mengurus keperluan dan perlindungan mereka. Secara beransur-ansur, perintah ksatria kembali ke tanah air, ke rumah mereka.
Ordo Ksatria Templar juga kembali, ketika pemberontakan petani meletus di selatan Perancis, Jerman, dan utara Itali. Melancarkan perjuangan sengit dengan umat Islam, pihak berkuasa Perancis kehilangan bahaya yang jauh lebih serius dan segera bagi Gereja dan negara - penyebaran bidaah, yang semakin mereka kaitkan dengan ilmu sihir.
BAGROVAYA ZARYA HERESI SELURUH EROPAH
Nama-nama bidaah yang paling umum ("hairesis" adalah perkataan Yunani yang bermaksud "pilihan bebas") - Cathars, penyembah, Albigensian dan Waldens - memberikan banyak masalah kepada banyak orang di Eropah sahaja.
Video promosi:
Katedral, yang mengambil jalan pertapaan yang melampau, menimbulkan kebimbangan terbesar. Pengajaran mereka paling meluas pada abad XII-XIII. Dasar iman mereka adalah Manichean, yakni, mereka tidak percaya kepada satu Tuhan, tetapi pada dua Tuhan yang ada, baik dan buruk. Syaitan, Tuhan yang jahat, menguasai dunia dan menentang Tuhan yang baik di mana sahaja. Menurut keyakinan tegas mereka, "segala bahan, karya seni, tubuh manusia itu sendiri dengan keburukannya, adalah alat yang diciptakan oleh Iblis dengan tujuan untuk merebut jiwa orang-orang." Menurut logik mereka, Gereja Katolik itu sendiri adalah alat Iblis, dan semua kuilnya adalah kekejian yang tidak senonoh, dan tujuh sakramennya - penipuan yang jahat. Katedral berkahwin, tetapi tidak melahirkan anak-anak, agar tidak menguatkan jiwa mereka. Kekejaman mereka kadang-kadang melampau. Sebagai akibat dari kelaparan yang berkepanjangan, mereka mencapai keadaan kecewa sehingga mereka bunuh diri secara besar-besaran, hanya untuk mengelakkan jatuh ke tangan Gereja. Pada akhir abad ke-13, penganiayaan sengit terhadap orang-orang Kathar oleh pihak berkuasa gerejawi dan sekular menyebabkan stratifikasi gerakan bidaah ini dan penurunannya. Tetapi ajaran mereka diambil oleh penyokong ajaran sesat yang lebih berbahaya - orang Albigensian.
Mereka digelar Albigensian kerana kebanyakan mereka tertumpu di kota Albi, di Provence, dan di Toulouse pada abad XIII-XV. Bidaah yang menular ini mula menembus ke Eropah selatan pada tahun 1020 di sepanjang laluan perdagangan dari Eropah Timur. Mereka sering disebut "Burgs", atau "Bulgaria" (setelah nama sekte Bogomils yang sama, yang muncul pada abad ke-10 di wilayah Bulgaria). Di antara banyak tuduhan yang dikenakan terhadap mereka adalah tuduhan yang sekarang kita sebut sebagai penyelewengan seksual. Orang Albigensia menolak dogma Tuhan tradisional, sakramen gereja, dan penghormatan salib. Mereka tidak mengakui kewibawaan Paus, Gereja Katolik, yang tidak pernah mereka sebut sebagai kuasa jahat. Mereka bahkan mewujudkan Gereja mereka sendiri, menyatakannya bebas dari Rom. Tidak dapat mematahkan pergerakan Kathar dan Albigensian dengan cara lain,Paus Innocent III menganjurkan perang salib melawan mereka, dan pada tahun 1209 pasukan ksatria dan tentera upahan dari utara Perancis menyerang Provence. Ketenangan penentang berterusan selama dua dekad, menjadikan salah satu wilayah terkaya di Perancis menjadi runtuhan. Hukuman mati adalah pembakaran yang dipertaruhkan oleh para bidaah yang meninggalkan agama Kristian. Api unggun menjadikan mereka sebagai peringatan akan api neraka yang menanti mereka di hadapan. Waldens.
Kumpulan bidaah ini mendapat namanya dari pengasasnya Pierre Waldo, seorang saudagar kaya dari Lyon. Dia menerjemahkan Perjanjian Baru ke dalam bahasa Perancis tanpa izin pihak berkuasa dan, setelah menganut kepercayaan baru sekitar 1170, mulai memberitakannya secara terbuka di mana-mana. Orang Waldensia dibezakan dari orang-orang Albigensia oleh satu keanehan - mereka sangat menentang para paderi Katolik yang dipimpin oleh Paus. Di bawah perlindungan Duke William IX dari Aquitaine, orang Waldensia menguatkan kedudukan mereka di selatan Perancis. Perang salib menentang bidaah, yang diumumkan oleh Innocent III, seperti yang anda ketahui, berakhir dengan kegagalan sepenuhnya. Beberapa kesatria tewas, ada yang disuap, tetapi bidaah terus ada seperti sebelumnya, menimbulkan ancaman yang semakin meningkat kepada pihak berkuasa.
Kemudian Paus Gregory IX dengan lembu jantannya memerintahkan Vatikan untuk mengatur institusi hukumannya sendiri, yang dibentuk pada tahun 1233. Pemeriksaan dengan pasukan tentera Salib mengejar orang Waldens di mana-mana, menyamakan kejahatan mereka dengan ilmu sihir. Mereka menuduh mereka memanggil iblis, mengirim ribut, memakan daging manusia. Secara umum, mereka dituduh dengan satu set tuduhan yang penuh dengan sihir dan ahli sihir, setelah itu mereka dikirim ke api dengan kejam. Sebilangan orang Waldensian berjaya melepaskan diri dari penganiayaan dan berlindung di belakang Alpen, di Piedmont, Itali. Penganiayaan berdarah mereka berlanjutan hingga abad ke-15 dan lebih lama lagi, setelah Paus Innocent VIII pada tahun 1487, dengan lembu jantannya, memberkati pembasmian umum mereka dan melakukan pukulan kuat pertama dalam perang yang berpanjangan terhadap doktor penyihir di Eropah yang berlangsung selama beberapa abad.
PUNISHMENT - KEMATIAN
Kesalahan utama bidah, menurut teori yang diterima umum, adalah bahawa ia bukan dosa, tetapi kejahatan, dan oleh itu hanya boleh dihukum mati. Teori ini diperdalam pada abad XII dan XIII. Jadi, pada tahun 1179, Paus Innocent III mengirim surat perintahnya kepada Raja Perancis, di mana dia menganggap perlu menggunakan kaedah spiritual untuk mengasingkan bidaah dari Gereja, tetapi jika ini ternyata tidak mencukupi, pedang besi juga dapat digunakan.
Majlis Ekumenikal Lateran (1215) memasukkan dekrit ini ke dalam hukum gerejawi kanonik dan menyatakan bahawa bidaah harus dikucilkan atau diserahkan kepada pihak berkuasa sekular untuk hukuman mati. Hukuman mati tepat merupakan hak mereka. Namun, lima tahun kemudian, Frederick II, Kaisar Rom Suci, memperkenalkan undang-undang gerejawi ini ke dalam badan hukum sivil.
PERTANYAAN
Inkuisisi (dari kata Latin "investigisito" - pencarian, penyiasatan) adalah pengadilan yang dibuat oleh Gereja Katolik pada abad ke-13 untuk memerangi ajaran sesat.
Pada Abad Pertengahan, semua bidaah dianggap "musuh masyarakat." Terancam oleh pengembangan aktiviti mazhab sesat - Cathars, Bogomils, Albigensians dan Waldensians, Gregory IX membuat penyelidikan kepausan untuk memerangi bidaah.
Di Sepanyol pada abad ke-13, penyelidikan "nasional" sendiri dibuat, yang secara kejam menganiaya bidaah tempatan ("alumbarados", yang dicerahkan). Pada tahun 1478, Paus Sixtus IV secara rasmi memberkati Inkuisisi Sepanyol dengan bantengnya. Dua tahun kemudian, "Inkuisisi Baru" diciptakan di negara ini, yang diketuai oleh sami Dominican Torquato Torquemada yang kejam, yang secara peribadi menghantar lebih dari 2 ribu orang ke api. Semasa penaklukan Sepanyol di Amerika, Inkuisisi memindahkan aktivitinya ke luar negara. Inkuisisi di Sepanyol dilarang pada tahun 1808 oleh saudara Napoleon, Joseph.
Napoleon sendiri melarang institusi menghukum ini setelah Revolusi Perancis Besar di semua negara yang ditaklukinya. Pada tahun 1542, Paus Paul III mengadakan satu penyelidikan ketiga untuk memerangi Protestan.
Di Amerika, Inkuisisi itu dihapuskan semasa Perang Kemerdekaan pada tahun 1810-1826. Pada tahun 1908, Paus Pius X melarang penggunaan perkataan "Inkuisisi". Mulai sekarang, institusi Vatikan yang menghukum ini secara rasmi dikenali sebagai Sacred Chancellery. Pada tahun 1965, Paus Paul VI menyusunnya semula menjadi institusi yang lebih demokratik dan menyebutnya sebagai Kongregasi bagi Doktrin Kepercayaan.
KEMBALI KEMBALI
Perang Salib muflis, para ksatria kembali ke tanah air. Pada tahun 1306, perintah ksatria yang paling kuat dan terkaya di Susunan Kristen kembali - Ordo Templar.
Dipimpin oleh Grand Master Jacques de Olot, membentangkan "Bosean" mereka, sepanduk bergaris hitam-putih dengan salib dan semboyan "Bukan untuk kita, bukan untuk kita, tetapi untuk namaMu," Palladin yang berani dan mulia turun di pesisir Perancis, disertai oleh sekumpulan halaman, pegawai dan pelayan. Tetapi, sayangnya, di depan perintah itu terjadi, memukul penghujatan dan sihir yang buruk.
Para jemaah, berbisik dengan hati-hati, bercakap tentang perkara-perkara aneh yang berlaku di kuil-kuil kuil.
Di dalamnya, para ksatria mengucapkan pidato mistik, mistik, menginjak salib dengan penyaliban Kristus dengan kaki mereka.
Desas-desus ini sampai ke telinga raja Perancis Philip IV yang Tampan, yang meletakkan tangan besi di negara itu.
Dia selalu ingat peringatan berbahaya yang dibuat oleh Templar kepada pendahulunya, Henry III: "Kamu akan menjadi raja selama kamu adil!" Dia juga ingat bahawa semasa pengepungan Paris, Henry III dibunuh oleh seorang sami.
CABARAN KEPADA KEBENARAN ROYAL
Dasar pemikiran bidaah politik, Knights Templar.
Bimbang dengan ajaran sesat, Raja Philip IV semakin kerap mengingatkan sejarah asal usul perintah dan karyanya yang kelihatan sempurna selama hampir dua abad.
Raja Baldwin II dari Yerusalem menghadiahkan para ksatria-biarawan dengan sebuah rumah yang luas untuk tinggal sementara. Di tempat ini, menurut legenda, adalah kuil Salomo, oleh itu nama pesanan - Templar, atau Templar (dari kata Perancis "tempie" - kuil). Saint Bernard dari Clairvaux, penguasa agama besar pada masa itu, pada tahun 1128 menyusun kod (piagam) untuk pesanan itu dengan tangannya sendiri, yang diketuai oleh seorang mahaguru. Menjelang akhir abad ke-12, perintah mencapai kecemerlangan dan kemuliaan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Raja dan paus menghiburkannya dengan nikmat, memberikan para hak istimewa kepada para kesatria. Templar kini menduduki tempat yang paling terhormat di mahkamah Perancis, Inggeris dan Sepanyol.
Kuasa luaran pesanan berkembang pesat, dan semakin tenggelam dalam kemewahan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dia mencapai kemerdekaan sepenuhnya, tetapi lubang cacing sudah mulai masuk ke dalam.
Pengabdian perintah yang tidak terhingga sebelumnya kepada Gereja digantikan oleh sikap tidak peduli dan sikap tidak peduli. Ksatria semakin mula diserang penyakit berbahaya - pemikiran bebas, dari mana ajaran sesat selangkah lagi. Trend baru menembusi Perintah Templar, dan piagam mengalami perubahan radikal.
Perintah itu mulai menerima mereka yang dikucilkan dari Gereja - sebuah pengorbanan yang belum pernah terjadi sebelumnya! Ini dijelaskan sebagai berikut - "untuk menyumbang kepada keselamatan jiwa yang hilang." Alasan yang sangat senang.
Gereja mula mengesyaki bahawa ajaran rahsia berakar di antara para kesatria. Khabar angin mengatakan bahawa perhimpunan rahsia berlaku di ruang bawah tanah perintah pada waktu malam atau subuh, di mana upacara mistik, permulaan aneh dan pemujaan kekuatan iblis misterius dilakukan.
Menurut idea-idea perintah itu, ada dua tuhan di dunia: Yang Maha Tinggi - pencipta roh dan kebaikan dan yang lebih rendah - pencipta jirim dan semua kejahatan. Baphomet menjadi simbol kedua di antara Templar. Diterjemahkan dari bahasa Yunani, Baphomet bermaksud "pembaptisan dengan kebijaksanaan" dan merupakan patung dengan kepala kambing dan payudara wanita.
Selepas kekalahan orang-orang Albigensia di Perancis pada abad ke-12, banyak dari mereka, termasuk pemimpin mereka Raymond IV, Count of Toulouse, mendapati suaka politik dalam perintah itu dan, dengan itu, "menjangkiti" para ksatria dengan racun ajaran mereka. The Order, mengumpulkan kekayaan yang sangat besar, menunjukkan "rentetan perniagaan" yang dicemburui, dan perusahaannya yang menguntungkan muncul di seluruh Eropah. Pada separuh kedua abad ke-13, pendapatan tahunan Templar mencapai jumlah yang sudah hebat untuk masa itu - 120 juta franc. Diputuskan untuk mengakhiri perintah itu. Di bawah kedok perjuangan untuk kesucian iman, hukuman mati secara besar-besaran dari Templar dimulai sebagai bidaah, kaki tangan Iblis. Tetapi semua pembunuhan haram ini menjadi langkah awal penindasan besar-besaran berikutnya terhadap pembangkang. ahli sihir, ahli sihir, tukang sihir dan ahli sihir.
Api unggun baru menyala di seluruh Eropah. "Proses sihir" yang suram sudah menjulang di langit - memalukan peradaban manusia.
Pencerobohan kuasa
Baik di Inggris dan di Perancis, tuduhan sihir dan sihir yang paling tidak masuk akal dikemukakan atas alasan politik, jika hanya salah seorang tersangka yang menceroboh, menurut pengadilan, mengenai kekuasaan kerajaan. Dalam hal ini, rombongan kerajaan yakin seratus persen bahawa tidak akan terjadi kebakaran.
Contohnya, pada tahun 1278, Uskup Pierre de Baillaud dan anak saudaranya dituduh menggunakan ilmu sihir untuk membunuh Raja Philip III dari Perancis. Uskup dibebaskan, tetapi keponakannya dihantar ke tiang.
Pada tahun 1308, dalam usaha untuk mengirim ke dunia berikutnya dengan bantuan sihir isteri raja Perancis Philip IV the Fair, salah seorang uskup itu dituduh dan dihantar ke penjara. Pada tahun 1314, raja Perancis yang baru Louis X diberitahu bahawa seorang penyihir bernama Jacques Dulot telah memutuskan dengan isterinya untuk membunuh raja, dan untuk tujuan ini mereka membuat banyak gambar lilinnya. Puan Dulot dibakar hidup-hidup di tiang, dan Dulot sendiri selesai di penjara.
Beberapa tahun kemudian, Count Robert d'Artois mengukir patung lilin untuk membunuh putera Raja Philip IV, Jean, dan penyerang bahkan meminta uskup untuk menyucikannya untuk mencegah "kesalahan". Kiraan itu segera dihantar ke pengasingan, dan uskup dihantar ke penjara. Pada tahun 1340, dua bhikkhu berusaha memikat Philippe of Valois. Tanpa keterangan lebih lanjut, kedua-dua tertuduh dihantar ke pengadilan.
Akhir Perintah Templar
Dikatakan bahawa akhir yang menyedihkan dari perintah berkembang telah ditentukan oleh dua sebab utama - ekonomi dan politik. Doktrin bidaah yang dikhotbahkannya hanya menjadi dalih. Pengaruh perintah yang semakin meningkat, tentu saja, membuat banyak istana dan pendeta tidur, tetapi Paus dan raja juga mengetahui isi peti besar Templar.
Perbendaharaan Philip IV musnah. Dia selalu memerlukan wang dan bermimpi bagaimana cepat mendapatkan harta karun Templar. Tetapi Templar juga menyerang bidang politik. Raja selalu berusaha untuk mendapatkan kekuatan monarki yang kuat, dan Templar - untuk perkara yang sama sekali berbeza: mereka ingin mencapai satu kesatuan semua bangsa di Eropah. Sekiranya kesatuan politik seperti itu muncul, maka semua orang akan berdamai dan tidak akan ada lagi perang yang merosakkan. Sekiranya tidak ada peperangan, lalu bagaimana menaklukkan tanah baru dan mengisi semula perbendaharaan kerajaan? Dan kemudian dalih yang diperlukan muncul. Dua bekas Templar dan penjahat, untuk menyelamatkan nyawa mereka sendiri, menuliskan pengecaman perintah itu, di mana mereka menyatakan secara terperinci "doktrin rahsia baru Templar, yang memuliakan intrik Iblis." Raja hanya menunggu ini. Terdapat murtad. Adalah perlu untuk memberitahu Pausbiarkan dia membuat keputusan. Harus dikatakan bahawa Paus Clement sejak lama ragu-ragu untuk mengangkat tangannya menentang perintah itu, yang selama dua ratus tahun keberadaannya menikmati nikmat Rom. Paus tidak melupakan berapa banyak emas yang dipindahkan Templar ke Vatikan.
Namun, setelah banyak pertimbangan, dia setuju untuk menolong raja dan memanggil Jacques de Malay dari Cyprus ke Paris dengan alasan untuk merundingkan perang salib baru. Jacques de Mala yang tidak curiga tiba di Paris. Bersama dia datang enam puluh ksatria, yang membawa 150 ribu florin emas dan sejumlah besar perak. Jumlah besar ini dapat menutup semua hutang kerajaan yang mendesak, tetapi raja tidak lagi dapat berhenti.
Pada 13 Oktober 1307, semua orang Templar di Perancis, bersama dengan datuk dan anggota Konvensyen mereka, ditangkap atas perintah raja, dan siasatan kehakiman dimulakan.
Pada 12 Ogos 1308, lembu kepausan diundangkan, yang memungkinkan pihak berkuasa spiritual dan sekular untuk memulai kes bidah dan murtad terhadap Knights Templar.
Perbicaraan ke atas tertuduh berlangsung selama tujuh tahun. Akibatnya, perintah itu dikutuk. Dengan banteng pada 2 Mei 1312, Paus menghapuskan Ordo Ksatria Templar dan mengutuk semua anggotanya.
Penjara dan penyeksaan melakukan tugas mereka. Seorang demi seorang, para kesatria itu mengaku melakukan dosa-dosa besar yang tidak pernah mereka lakukan. Raja yang tidak sabar, bahkan sebelum akhir penyelidikan, memerintahkan pada tahun 1310 untuk menempatkan 54 ksatria mati menyakitkan atas api yang perlahan, yang berani menolak keterangan paksa. Sekarang kebakaran itu sudah dinyalakan berdasarkan hukum di pengadilan. Tuan Besar Perintah Jacques de Mala Philippe, kerana takut akan kemarahan orang-orang Paris, memutuskan untuk tidak melaksanakannya, tetapi menjatuhkan hukuman penjara seumur hidup di Bait Suci. Tetapi pada pengumuman keputusan itu, templar yang keras kepala itu menolak semua keterangan yang diseksa dan memprotes prosedur siasatan yang tidak sah, setelah itu dia dihukum mati.
