Teknologi Untuk Pemusnahan Pemuzik Tidak Bermoral - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Teknologi Untuk Pemusnahan Pemuzik Tidak Bermoral - Pandangan Alternatif
Teknologi Untuk Pemusnahan Pemuzik Tidak Bermoral - Pandangan Alternatif

Video: Teknologi Untuk Pemusnahan Pemuzik Tidak Bermoral - Pandangan Alternatif

Video: Teknologi Untuk Pemusnahan Pemuzik Tidak Bermoral - Pandangan Alternatif
Video: Bahu Membahu Atasi Pandemi Covid-19 Bersama Enesis Group 2024, Oktober
Anonim

Ramai yang sudah mengetahui bahawa di seluruh Rusia terdapat gelombang permintaan daripada ibu bapa yang menuntut untuk membatalkan konsert ini atau "artis rap terkenal" ini. Dalam kebanyakan kes, pihak berkuasa daerah, setelah membiasakan diri dengan lirik lagu yang berisi bahasa cabul dan propaganda dadah, memenuhi permintaan orang ramai dan sama ada mengenakan had umur "18+" atau membatalkan persembahan artis.

Semuanya dimulai di Dagestan, di mana warga dengan tajam mengkritik pelakon label Black Star, khususnya Yegor Creed. Warganegara disokong oleh banyak atlet terkenal, termasuk pejuang seni mempertahankan diri campuran Khabib Nurmagomedov, dan sebagai hasilnya, konsert Creed, dan kemudian persembahan Elj, dibatalkan. Proses ini telah menimbulkan minat yang meluas di semua wilayah lain. Inisiatif ini, berkat kesungguhan dan kedudukan aktif banyak gerakan ibu bapa, yang tersebar di seluruh negara. Pada awal bulan Disember, ada kemungkinan untuk mencegah lebih dari 30 konsert di kebanyakan bandar besar, dan intensitas prosesnya terus meningkat, kerana semakin banyak masyarakat yang menanyakan soalan yang jelas: "Mengapa kita lebih buruk daripada Dagestan?" merosakkan pemuda?"

Sudah tentu, situasi tidak standard ini, ketika masyarakat, pada kenyataannya, mulai menyuarakan tuntutannya untuk menunjukkan perniagaan, yang terbiasa tidak tersentuh, sekarang ini sangat membimbangkan. Mula-mula, mereka yang menerima pendapatan dari konsert rapper, dan mereka yang mengambil bahagian dalam promosi mereka, mula bergolak. Bagaimanapun, jelas bahawa setiap "bintang" muzikal dalam keadaan moden adalah hasil kerja satu atau beberapa pusat pengeluaran, bekerjasama rapat dengan puluhan gerai media utama.

Semua peserta dalam proses ini, kebanyakan mereka mahir dalam penggunaan teknologi PR dan bekerja dengan pendapat umum, mulai memompa rasa tidak puas hati di lingkungan kipas sebanyak mungkin, berusaha menakut-nakutkan pihak berkuasa dan memaksa mereka dari atas untuk mempengaruhi keadaan. Di media, seluruh kritikan dilancarkan terhadap mereka yang bersuara untuk membela anak-anak dan remaja dari propaganda yang merosakkan. Di halaman surat khabar besar dan di layar TV, tuduhan disuarakan melarang kebebasan bersuara dan berekspresi, menyekat kreativiti, mengingatkan tahun-tahun Soviet dengan kawalan tegak mereka terhadap bidang budaya. Tetapi paling sering dalil-dalil berikut didengar: “Dapatkah beberapa lagu mempengaruhi sesuatu di sana? Adakah saya akan benar-benar mendengar lagu Aljay dan membeli sendiri ubat-ubatan kerana ini? Atau, setelah penghitungan Oxymoron, adakah saya akan membunuh orang?"

Image
Image

Dan sememangnya, saya ingin memahami masalah ini, kerana sangat penting untuk memahami bagaimana maklumat dapat mempengaruhi tingkah laku kita, bagaimana, dengan bantuan lagu "tidak berbahaya", anda dapat mengarahkan seseorang ke beberapa tindakan. Adakah ia benar-benar mungkin? Tidakkah manusia mempunyai kebebasan memilih?

Ke depan, saya ingin segera mengatakan bahawa, ya, seseorang mempunyai kebebasan memilih, tetapi persekitaran budaya dan maklumat yang dikelilingi oleh kita mendorong kita untuk melakukan tindakan tertentu. Selanjutnya, contoh muzik rap akan menunjukkan bagaimana ini berlaku.

Video promosi:

Memodelkan tingkah laku remaja

Semasa merancang beberapa jenis struktur dan pelbagai mesin, jurutera sering menggunakan kaedah seperti pemodelan. Bagaimanapun, pada awalnya selalunya tidak jelas bagaimana perilaku ini atau peranti itu, sama ada boleh dipercayai dan tahan lama, sama ada ia akan memberikan operasi yang stabil dengan parameter yang diperlukan. Pembinaan model memberi jawapan kepada soalan-soalan ini dan lain-lain.

Mari kita memperagakan keadaan dan melihat bagaimana "lagu yang tidak berbahaya" dapat mempengaruhi kehidupan seseorang.

Jadi apa yang akan menjadi tumpuan penyelidikan kami? Sudah tentu, lelaki. Katakan ia adalah remaja berusia sekitar lima belas tahun, seorang budak lelaki.

Bukan rahsia bagi siapa pun bahawa pada usia sekitar lima belas tahun (seseorang lebih awal, seseorang kemudian) datang masa baligh. Hormon mula berfungsi dengan penuh kekuatan: suara budak lelaki itu pecah, tubuhnya tumbuh secara intensif, ada yang belajar untuk pertama kalinya apa pisau cukur itu, dan seterusnya. Dan pada masa yang sama, tarikan kepada lawan jenis muncul. Perhatikan, bukan hanya minat yang ada sebelumnya, tetapi tarikan fizikal yang paling nyata.

Sememangnya, sekarang anak lelaki itu ingin menyenangkan gadis-gadis itu, mahu mereka memperhatikannya. Dan adalah wajar bahawa seorang remaja berusaha untuk kelihatan lebih berani, lebih kuat, lebih berwibawa di mata gadis-gadis yang memandangnya. Dan di mana dia boleh mendapatkan contoh tingkah laku lelaki ini? Di mana anda boleh mencari orang untuk dicari? Dan kebetulan lelaki itu membesar tanpa ayah. Lagipun, kita mempunyai cukup ibu tunggal sekarang, bukan? Menurut statistik, 50% perkahwinan di Rusia berpecah. Anak-anak biasanya tinggal dengan siapa? Remaja kita tidak mempunyai kakak atau paman. Di mana dia akan mendapatkan role modelnya? Kemungkinan besar, dia akan mengambil mereka dari lingkungan media di mana dia tenggelam, dan dia akan sama dengan, menurut pendapatnya, rakan sebaya yang berwibawa dari lingkungannya. Dan sekarang artis rap seperti itu memang popular. Sukar untuk tidak bertemu dengannya, seperti televisyen,saluran muziknya benar-benar tepu dengan video dan lagunya. Ia dimainkan di radio, berada di bahagian atas carta, dan telah muncul di iklan. Dan remaja itu mula berminat dengan soalan dari siri "apa itu, dan apa dengannya". Dia mula mendengar lagu-lagunya, menggali kreativiti. Dan remaja-remaja yang dengannya dia berkomunikasi dalam kehidupan sehariannya, mendengarkan hal yang sama - tidak ada jalan untuk pergi. Lagipun, Vysotsky tidak mendengarkan mereka. Lagipun, Vysotsky tidak mendengarkan mereka. Lagipun, Vysotsky tidak mendengarkan mereka.

Katakan seorang budak lelaki aktif terlibat dalam karya Aljay atau Guf. Dan apa yang dia dengar? Di hampir setiap treknya, Guf yang sama menyebutkan bagaimana dia "bersikap tinggi dengan anak-anak lelaki di daerah itu, bagaimana dia bergaul dengan gadis-gadis, bagaimana dia mencium bau coke, bagaimana dia menyembunyikan dosis dari tudung dari polis," dll. Sebagai Ruslan Bely bergurau tentangnya dalam salah satu pidatonya: "Lagu-lagu Guf lebih banyak menceritakan tentang rumput daripada Wikipedia." Lelucon, tetapi, seperti yang anda tahu, dalam setiap jenaka … Dan atas sebab tertentu, ia tidak lucu

Budak ini membaca mengenai Guf di Internet. Dia menonton klipnya, di mana dia melihat lelaki sejati: lelaki yang kejam dengan bacaan yang berani, kuat, berambut pendek, dalam tatu, rantai emas, cincin, cermin mata hitam bergaya, di tudung, dengan wang, di kereta mahal, di sekelilingnya adalah gadis cantik penampilan model … Remaja apa yang tidak akan terpikat? Inilah mereka - lelaki sejati, tuan sebenar dalam hidup mereka. Ya, mereka merokok gulma dan apa pun, saya tidak akan melakukannya kerana saya tahu itu buruk, tetapi sebaliknya mereka lelaki yang baik. Saya mahu sama,”- algoritma pemikiran standard, digabungkan oleh gambar-gambar ini.

Sebuah poster artis rap kegemarannya muncul di bilik remaja, di mana dia digambarkan dengan juling yang tidak senang di wajahnya, yang sekali lagi menekankan kekejamannya. Secara beransur-ansur, remaja itu mula meniru pujaannya dengan pakaian. Mula memakai baju sejuk dan seluar lebar. Sekiranya ibu mengizinkan, dia membuat tatu pertamanya. Rakan sekelas terkejut, gadis-gadis berminat secara aktif kepadanya, perhatikan. Mungkin dia mula berpacaran dengan seorang gadis. Apa lagi yang diperlukan oleh remaja pada usia lima belas tahun? Dan yang paling penting, corak tingkah laku ini berfungsi. Mungkin budak lelaki itu tidak menjadi "chel" yang paling berwibawa di daerah atau di sekolah, tetapi menempati ceruk yang layak - dan ini sudah menjadi pencapaian, bukan ?!

Image
Image

Dan, seperti yang anda ketahui, empat belas hingga lima belas tahun adalah usia ketika anda terutamanya ingin merasa seperti orang dewasa. Tetapi tidak ada yang menjelaskan kepadanya bahawa menjadi orang dewasa bermaksud pertama-tama bertanggungjawab. Tidak ada tetangga yang menunjukkan bahawa menjadi mandiri sama sekali tidak bermaksud minum, merokok dan melakukan hubungan seks, bahawa itu tidak ada hubungannya dengan dewasa seperti itu. Tetapi lelaki kita tidak seperti itu, dia masih faham bahawa ini buruk. Sebaliknya, dia tidak begitu faham, dia sepertinya tahu tentangnya, dia mendengar sesuatu, di sekolah di suatu tempat yang mereka ceritakan, di suatu tempat dia membaca di poster. Tetapi pada masa yang sama, dia mendengarkan Guf, yang selalu dibunuh oleh semua jenis racun dan merasa baik, walaupun di TV yang mereka tunjukkan, mereka mengambil wawancara.

Dan sekarang remaja ini mendapati dirinya berada di syarikat baru. Ini sering berlaku, kerana tahap komunikasi dalam lingkungan remaja lebih tinggi daripada pada kehidupan orang dewasa. Dan di syarikat ini, beberapa lelaki merokok rumpai. Dan sekarang kita sampai pada kemuncak kisah kita. Suatu hari yang baik di beberapa pesta, misalnya, di pangsapuri salah seorang rakannya, di mana terdapat gadis, lelaki, muzik, keseronokan dan alkohol, salah seorang rakan barunya, yang, cukup aneh, juga mendengarkan Guf, mencadangkan mencuba dadah … Dia dengan kompeten menarik dan, sambil menyipit asap, berkata: “Baiklah, bagaimana? Dengan kami, dengan budak lelaki? " Dan sekarang persoalan utama, yang, sebenarnya, memimpin kisah ini: "Apakah kemungkinan bahawa dalam semua keadaan dan keadaan yang dijelaskan di atas, remaja kita akan mengatakan" tidak "? Atau anda boleh merumuskannya secara berbeza: "Semua persekitaran itu,di mana remaja itu (rap, Guf, rambut pendek, teks mengenai rumpai dan pesta, pakaian, tatu, poster di dinding rumahnya) entah bagaimana akan mempengaruhi pilihannya? Arah mana?"

Baiklah, katakanlah kali ini dia berkata: "Tidak, saya tidak akan melakukannya." Tetapi dalam setahun remaja ini akan mendengarkan bukan sahaja Guf, akan ada sejumlah pelakon yang membaca liriknya dengan nada yang sama: Husky, GONE. Fludd, Aljay dan sebagainya. Dan situasi dengan tawaran merokok akan berulang dengan keteraturan yang dicemburui. Tidakkah dia akan meminati minat terhadap fenomena ini, yang selalu ada di suatu tempat yang berdekatan, di suatu tempat yang berdekatan? Seluruh senarai mainnya di VK hanya dipenuhi trek di mana semua ini disebut berkali-kali dalam konteks positif.

Malangnya, sangat mudah tersandung. Sangat mudah untuk membuat pilihan yang salah. Dan remaja kita akan melakukannya. Cepat atau lambat, dia masih akan berkata: "Ayo!" Dan kemudian dia akan mulai, seperti kita semua orang dewasa, untuk mencari alasan untuk tindakannya: “Ayo, saya baru mencubanya. Dari satu atau beberapa masa, tidak ada yang akan berlaku. Adalah perlu untuk merokok setiap hari agar dapat merasakan akibatnya, untuk menjadi ketagih. Won Guf dan "homies-nya" telah merokok berkali-kali, dan tidak ada yang hidup, sihat, berjaya."

Image
Image

Pada masa yang sama, dia akan merasakan sesuatu yang lain: ini adalah semacam perasaan bersatu dengan orang-orang yang dengannya dia melintasi batas yang dibenarkan; perasaan bersatu dengan artis rap kegemaran anda, kerana sekarang dia menghabiskan masa tepat seperti yang digambarkan oleh Guf dalam lagu-lagunya; rasa kesatuan yang meresap seluruh subkultur di mana dia berada. Sekarang dia adalah sebahagian dari subkultur ini, sebahagian dari sesuatu yang besar, jauh lebih besar daripada dirinya; sekarang dia berada di pusat gempa, dan di sini dia merasa senang dan selesa. Oh ya, inilah perasaan yang ingin anda hargai pada usia berapa pun. Adakah dia akan menolaknya? Adakah dia memerlukan perkara lain? Sesuatu yang sama sekali berbeza?

Model berbeza, hasil berbeza

Sekarang mari kita lihat model lain: pada awalnya, kita akan mengubah model peranan. Katakanlah remaja kita terjumpa wawancara, misalnya, Khabib Nurmagomedov atau Alexander Povetkin yang sama, Fedor Emelianenko atau bahkan Alexei Voevoda. Orang-orang yang kuat dan tabah ini adalah contoh pejuang sejati, dengan kehendak dan disiplin diri yang keras. Dan mereka menyuarakan perkara yang sama sekali berbeza. Mereka mengatakan bahawa alkohol, tembakau, dadah, pesta pora, gaya hidup yang terbiar pada umumnya semuanya untuk golongan lemah; bahawa perlu untuk bersukan, mereka ingin menceburkan diri dalam seni mempertahankan diri agar dapat membela diri, keluarga dan orang tersayang; mengenai perlunya dikekang, untuk melindungi yang lemah; kejantanan sejati adalah kemampuan untuk memikul tanggungjawab untuk diri sendiri, untuk hidup anda dan saudara-mara anda; bahawa lelaki adalah satuyang berdiri tegak di atas kakinya, dan orang yang boleh dipercayai pada masa-masa sukar; bahawa alkohol dan bahan-bahan memabukkan lain, pertengkaran menghancurkan watak lelaki, menjadikan seorang lelaki sebagai sandera kehendak yang lemah dari keinginannya yang paling rendah.

Image
Image

Anak lelaki ini mempunyai poster yang sama sekali berbeza di dalam bilik. Daripada pergi ke pangsapuri dan minum, dia mendaftar ke gim. Masuk sukan, dia semakin kuat di depan mata kita, dan gadis-gadis juga memandangnya. Dan gadis-gadis ini melihat di hadapan mereka seorang lelaki yang sangat baik, kuat dan bertanggungjawab, seseorang yang benar-benar boleh menjadi sokongan dan sokongan, penguasa kehidupan mereka, seseorang yang dapat mencapai semua yang mereka mahukan. Pada usia enam belas tahun, dia jauh lebih kuat daripada rakan sebayanya, dia semakin mengambil posisi kepemimpinan dalam permainan sukan dan pertandingan. Ya, gadis memperhatikan perkara itu.

Dan remaja kita bukanlah seorang yang bijaksana. Kadang-kadang dia pergi ke pesta untuk bergaul dengan rakan-rakan, tetapi tidak minum alkohol, tidak merokok di sana. Dia mempunyai sikap tersendiri terhadap perkara-perkara seperti itu. Dan sekarang persoalan utamanya: "Apa kemungkinan dia termasuk orang-orang yang merokok gulma, dan lebih-lebih lagi, akan setuju untuk menghisapnya?" Setuju, kebarangkalian jauh lebih kecil daripada kes pertama. Ya, dia juga ada, dan daripada seratus orang mungkin akan setuju sedikit, tetapi kebarangkaliannya jauh lebih sedikit. Lebih-lebih lagi, kemungkinan dia akan berada dalam hubungan buruk jauh lebih rendah, kerana dia memiliki persekitaran yang sama sekali berbeza, dan dia memandang rendah mereka yang minum dan merokok, tidak menganggap mereka sebagai penguasa atau lelaki sejati. Dia mempunyai contoh nyata lelaki sejati, dan lelaki ini kelihatan, hidup dan bertindak sama sekali berbeza.

***

Menyimpulkan semua perkara di atas, saya ingin menarik perhatian anda kepada kenyataan bahawa kata "kebarangkalian" muncul dalam rumusan pertanyaan "cuba atau tidak", "tolak atau setuju". Jauh dari kebetulan di sana. Kawalan tidak berstruktur, kawalan berdasarkan maklumat adalah berdasarkan statistik dan kebarangkalian yang telah ditentukan. Tidak akan ada perintah dari atas, tidak akan ada banding langsung, tetapi secara statistik yang telah ditentukan, mayoritas akan melakukan apa yang perlu bagi orang yang memerintah. Mungkin, dalam model pertama, akan ada dua atau tiga remaja dari seratus orang yang akan menjawab "tidak" pada godaan, dan mereka akan menjadi yang pertama berteriak di bahagian atas paru-paru mereka bahawa muzik tidak memberi kesan pada kehidupan mereka. Tetapi dua atau tiga remaja ini bukanlah majoriti, tetapi hanya sebahagian yang sangat kecil.

Sekiranya anda membaca lirik para pelakon yang konsertnya dibatalkan hari ini, atau menonton videonya, mengemukakan soalan "apa yang mereka ajar?" pilihan yang telah ditentukan - pilihan yang salah. Dan pilihan, seperti yang anda ketahui, menentukan kehidupan kita dengan anda …

Pengarang: Oleg Ishchuschi

Disyorkan: