Helena Petrovna Blavatsky adalah salah satu mistikus terhebat sepanjang masa dan bangsa, jika hanya kerana tidak ada wanita yang memiliki pengaruh luar biasa, termasuk pada lelaki, tanpa dikurniakan kecantikan tubuh. Dari tahun 1848 hingga 1875, dia membuat hampir tiga pelayaran dunia, tetapi dia terkenal bukan untuk ini, tetapi untuk teosofi yang diciptakan olehnya.
Tidak ramai yang mengenali Helena Hahn-Rottenstein dan hampir tidak ada yang tahu siapa Helena Betanelli. Tetapi Elena Petrovna Blavatsky masih mempunyai sebilangan besar peminat di seluruh dunia. Sementara itu, ini adalah wanita yang sama, seperti samurai, telah menukar namanya beberapa kali dalam hidupnya. Atas alasan yang sangat dangkal - dia berkahwin dua kali.
Helena Blavatskaya dilahirkan pada 31 Julai (12 Ogos), 1831 di Yekaterinoslav dengan nama Helena Petrovna von Hahn-Rottenstein. Di sisi ibu, nenek moyang Blavatsky, melalui Mikhail Chernigovsky, naik ke pengasas kenegaraan kenegaraan di Rusia - Rurik dan Yaroslav the Wise. Ibu Elena Andreevna Gan (nee Fadeeva) adalah seorang penulis terkenal yang mendapat julukan Russian Georges Sand).
Pada garis keturunan ayahnya - Peter Alekseevich Hahn, Elena Petrovna tergolong dalam wilayah Baltik, atau, seperti yang mereka katakan ketika itu, klan Ostsee, Jerman Hahn (Hahn). Ada yang berpendapat bahawa keluarga von Hahn dari Basedow (Mecklenburg) berkaitan dengan dinasti Carolingian dan kesatria salib Jerman. Rupa-rupanya, itu adalah berlebihan untuk kekayaan sehingga gen dua dinasti bergabung dalam satu orang - belum ada pengesahan dokumentari mengenai maklumat ini.
Seperti semua mistikus terkenal pada masa lalu dan masa depan, Elena mengalami beberapa episod luar biasa pada masa remajanya. Pada suatu hari, seorang gadis berusia 13 tahun menunggang kuda tiba-tiba terbawa-bawa. Helen menggantung, terjerat di sanggur, dan sepanjang waktu, hingga kuda itu ditangkap, dia merasakan bagaimana tangan seseorang yang tidak kelihatan menopang tubuhnya.
Pustakawan Blavatsky, Boris Tsyrkov menulis bahawa “Elena adalah anak yang luar biasa dan sejak awal mula merasakan bahawa dia berbeza dengan orang di sekelilingnya. Dia memukau keluarga dan rakan-rakannya dengan kemampuan psikiknya yang luar biasa. Dengan sangat keras kepala, Elena tidak mengenali pihak berkuasa mana pun, namun, dia dikurniakan sifat yang sangat sensitif dan pelbagai bakat. Dia mempunyai kemampuan yang hebat untuk berbahasa, dia bermain piano dan menarik dengan sangat baik, di samping itu, dia adalah penunggang yang berani, tanpa rasa takut membuat menunggang kuda dengan menunggang kuda separuh larian - dia biasanya memiliki rasa alam yang luar biasa halus. Walaupun masih kecil, dia mulai menyadari bahawa hidupnya akan menjadi semacam layanan tinggi, bahawa dia dibimbing dan dilindungi."
Gadis itu akan menjadi Elena Petrovna Blavatsky pada usia 17 tahun selepas perkahwinan pertamanya. Sebenarnya, persatuannya dengan naib gabenor provinsi Erivan, Nikifor Vasilyevich Blavatsky, yang berusia 20 tahun lebih tua daripada yang dipilihnya, tidak boleh disebut perkahwinan.
Pengantin perempuan perawan lenyap semasa berbulan madu, dengan semua akibat yang seterusnya untuk penyatuan Hymen. Pada masa ini, Elena menulis di buku catatannya frasa: "Seorang wanita mendapati kebahagiaannya dalam memperoleh kekuatan ghaib, dan cinta hanyalah mimpi buruk, kecelaruan." Setelah melarikan diri, dia pergi ke Turki, Mesir dan Yunani, mencari wang yang dihantar ayahnya.
Video promosi:
Selepas perkahwinan kedua, nama rasminya akan terdengar seperti Helena Betanelly. Pada tahun 1851, Blavatsky yang berusia 20 tahun di London bertemu untuk pertama kalinya seorang lelaki yang dia sudah tahu dari visi masa kecilnya - seorang inisiat Rajput, guru Morya. Guru India itu memberitahu Elena tentang apa yang harus dilakukannya. Di antara kelas tentera feodal Rajputs (diterjemahkan dari bahasa India Utara itu bermaksud "putera raja") wanita sangat dihormati dan memegang jawatan tinggi. Harus diingat bahawa pada masa pemerintah Muslim India Utara (12-18 abad), Rajput inilah yang bertindak sebagai pembela utama nilai-nilai Hindu.
Kebangkitan Blavatsky menjadi terkenal bermula pada tahun 1874, setelah dia tiba di New York, di mana dia bertemu dengan seorang peguam, Kolonel Henry Steel Olcott, seorang yang berakhlak tinggi. Pada musim gugur tahun 1875, Blavatsky bersama Olcott dan beberapa orang yang berpandangan serupa telah mewujudkan Theosophical Society - the Theosophical Society. Pada 17 November 1875, Olcott secara rasmi mengumumkan penubuhannya sebagai presiden.
Pada bulan September 1877, Isis Unveiled Blavatsky, Isis Unveiled, diterbitkan di sebuah rumah penerbitan New York, dan seribu salinan pertama habis terjual dalam dua hari.
Pada 8 Julai 1878, Helena Blavatsky menjadi wanita Rusia pertama yang menjadi warganegara Amerika. Berbagai surat khabar bercerita mengenai peristiwa luar biasa ini. Namun, selepas itu dia tinggal di Amerika Syarikat hanya selama tiga tahun, setelah itu dia pergi bersama Olcott ke Bombay. Di sana mereka mendirikan markas Masyarakat (kemudiannya akan dipindahkan ke kota Adyar). Di sana mereka mula menerbitkan jurnal teosofis pertama, Theosos, yang disunting oleh H. P. Blavatsky.
Pada bulan Mei 1880, Olcott dan Elena pergi ke Ceylon (Sri Lanka), di mana mereka mula mengerjakan kebangkitan semula agama Buddha di India. Mereka berdua mengambil panca sila (Lima Perintah Suci atau Ikrar yang Diperlukan untuk Buddha). Kolonel sendiri kemudian mengatakan bahawa langkah ini hanyalah pengesahan rasmi mengenai keyakinan lama mereka dengan Elena.
Olcott dan Blavatsky mengabdikan diri sepenuhnya untuk aktiviti pendidikan: mereka melakukan perjalanan ke wilayah terpencil di India, menemui cawangan baru Persatuan, menerima pelawat, menyiapkan bahan untuk diterbitkan di majalah mereka sendiri. Sasaran penonton artikel tersebut adalah orang-orang Hindu sendiri, di mana para Teosofis ingin membangkitkan minat terhadap nilai-nilai spiritual yang terkandung dalam tulisan suci kuno tanah air mereka.
Pada tahun 1884, Olcott dan Blavatsky berangkat ke London, di mana mereka mengemukakan petisyen kepada pemerintah Inggeris dari umat Buddha Ceylon. Walaupun kesihatan Elena telah merosot pada masa itu, dia sedang mengerjakan salah satu karya terakhirnya yang paling penting - "Doktrin Rahsia".
Sementara itu, dalam perjalanan mereka dengan Olcott, di India, Jesuit sedang bersekongkol menentang mereka. Lebih-lebih lagi, ia dihadiri oleh dua pegawai Blavatsky. Elena, untuk mengetahui keadaan di tempat, kembali ke Adyar. Dia ingin menuntut hamba-hambanya, menuntut mereka kerana memfitnah kerana kegiatannya yang dikatakan curang. Walau bagaimanapun, anggota lain dari Persatuan Theosophical memutuskan untuk tidak membuat perkara ini menjadi terbuka, dan Madame Blavatsky, tanpa mencapai kemenangan keadilan, berangkat ke Eropah pada bulan Mac 1885. Dia tidak akan kembali ke India lagi.
Kemudian ternyata keseluruhan "kes" itu sepenuhnya dibuat oleh orang-orang Yesuit, yang membenci baik Theosophical Society itu sendiri dan pengasasnya.
Madame Blavatsky meninggal dunia di London pada 8 Mei 1891 semasa wabak selesema. Jenazahnya dibakar di Woking Crematorium di Surrey. Menurut Kolonel Olcott, salah satu sebab mengapa dia memutuskan untuk menerbitkan memoarnya adalah keinginan "untuk meninggalkan penerangan yang paling tepat mengenai keperibadian hebat dan misteri Helena Petrovna Blavatsky, salah seorang pengasas Theosophical Society."
Kolonel, yang dibezakan dengan kesopanan, menulis: "Justru kerana saya mengenalnya jauh lebih baik daripada yang lain, dia lebih misteri kepada saya daripada semua orang di sekelilingnya … Bahagian kehidupan sedarnya hanya miliknya, dan bahagian apa yang berasal dari beberapa inti yang masih ada dalam bayang-bayang ? Saya tidak tahu. Sekiranya kita menerima hipotesis bahawa dia adalah media dari Guru Besar, dan tidak ada orang lain, teka-teki itu dapat diselesaikan dengan mudah, kerana dalam hal ini adalah mungkin untuk menjelaskan perubahan dalam pikiran, watak, selera, kecenderungannya."
“Elena Petrovna Blavatsky, benar-benar kebanggaan negara kita. Great Martyr for Light and Truth, - ahli falsafah Nicholas Roerich mengaguminya.
Booker Igor
