Keinginan untuk mendapatkan wang yang mudah membuat kita percaya bahawa kebahagiaan menanti di jalan yang melintasi pandangan dunia sosial. Kami dipenuhi dengan kisah-kisah manis dari filem dan buku-buku, dan membeli hasil bahagia mereka yang luar biasa. Untuk menyesuaikan dengan corak cerita fiksyen ini, kita telah menciptakan moral yang tidak masuk akal yang kita memaksa usus kita dari usia dini hanya untuk mematuhi norma-norma sistem yang tidak wajar. Kami percaya bahawa dengan mengikuti nilai-nilai sosial buatan, kita akan mencapai kebahagiaan sebenar. Tetapi sebenarnya, kebahagiaan sama seperti buatan di sini. Kami bermain dengan begitu banyak orang "normal" sehingga kami tertipu dengan kesilapan cita-cita kolektif untuk keinginan sebenar kami. Kami bersukacita atas pemenuhan hasrat lain hanya karena kami menghilangkan dahaga yang menyeksakan. Dan semakin kuat keinginan itusemakin kuat rembesan syahwat selama lima minit dari rasa gatal yang meriah ini dialami. Dan hanya rasa tidak puas hati yang mengingatkan - ada yang tidak kena dalam semua ini. Keinginan lain tidak membawa kegembiraan selain pembebasan dari kehausannya. Dan bukannya mendengarkan suara ketidakpuasan ini, dan memahami apa yang sebenarnya kita perlukan, kita berulang-ulang kali, terpesona, meluru ke arah tujuan orang lain dengan harapan dapat mencapai kepuasan yang lengkap dan terakhir. Dan sekali lagi, semuanya kembali normal - ini adalah bagaimana sistem sosial nilai stereotaip berfungsi.apa yang benar-benar kita perlukan, kita berulang-ulang kali, mengejar matlamat orang lain dengan harapan dapat mencapai kepuasan yang lengkap dan terakhir. Dan sekali lagi, semuanya kembali normal - ini adalah bagaimana sistem sosial nilai stereotaip berfungsi.apa yang benar-benar kita perlukan, kita berulang-ulang kali, mengejar matlamat orang lain dengan harapan dapat mencapai kepuasan yang lengkap dan terakhir. Dan sekali lagi, semuanya kembali normal - ini adalah bagaimana sistem sosial nilai stereotaip berfungsi.
Sistem khayalan
Maksudnya ialah tidak kira betapa kompleksnya dunia kita, kita percaya bahawa kita memahaminya. Langkah pertama dan terpenting untuk menuju jalan kebenaran adalah menyedari bahawa anda tersesat. Tetapi kita tidak mahu memahami perkara ini. Ini terlalu memalukan untuk harga diri kita. Adalah jauh lebih mudah dan menyenangkan untuk mengalihkan pandangan anda untuk memainkan peranan menjijikkan orang yang lebih berjaya atau lebih maju untuk mendapatkan rasa hormat harian yang menggelitik otak dengan kepura-puraan ini.
Sudah tentu, kita meyakinkan diri kita sendiri bahawa kita bukan orang yang tahu, kerana alam semesta ini tidak terbatas dan misteri, dan penemuan baru hanya menimbulkan persoalan baru. Tetapi kepercayaan indah ini hanya omong kosong - semacam penipuan diri yang kreatif. Lagipun, jika kita menghilangkan rasionalisasi merendahkan kita tentang pengetahuan sederhana kita sendiri, maka pada hakikatnya, pada tahap sensasi, kita semua juga … terus membabi buta percaya bahawa kita tahu dunia ini. Dan yang tidak diketahui dengan latar belakang perasaan jujur menjadi penyimpangan pelik yang pelik dari "maha mengetahui" kita yang buta.
Kita bertemu dengan yang tidak diketahui dengan skeptis, kerana setelah kita percaya bahawa pandangan dunia kita adalah kenyataan yang hakiki. Dan ketika seorang meteorit terbang di atas langit kota yang jernih, seperti yang berlaku beberapa hari yang lalu di atas Ural, melihat "keajaiban" ini selama beberapa saat mengetepikan semua sokongan minda yang biasa dari bawah kaki kita. Kejutan dan ketakutan membuat anda memahami bahawa hidup bukanlah latihan atau rancangan kasar. Semuanya adalah nyata, dan ia boleh menjadi apa sahaja. Tetapi pemahaman seperti itu untuk minda terlalu mengganggu, terlalu merosakkan untuk sokongan sehari-hari di mana minda melayang di rawa maha mengetahui ilusi.
Kita memilih untuk berfikir bahawa kita memahami dunia kerana ilusi ini menenangkan, membenamkan kesedaran kita dalam mimpi-mimpi fikiran. Dan sokongan yang tidak diketahui ini melucutkan, dan membuat minda menjadi ketakutan. Kami telah membangun sistem pengetahuan mengenai dunia - sistem dari semua jenis idea yang digalakkan oleh seluruh masyarakat konspiratori untuk mengeluarkan dari mereka ilusi yang selesa untuk memahami perkara yang tidak diketahui.
Video promosi:
Cukup mudah bagi kita … - untuk mempercayai bahawa kita mengetahui dunia, kerana dengan pengetahuan ini kita menutup ketakutan akan realiti yang tidak ada dalam fikiran kita, tetapi sebenarnya - di luar - sebenarnya.
Dalam artikel ini, saya tidak merancang untuk membincangkan mengenai abstrak abstrak dan nagual mistik. Ini sekali lagi akan mengenai kehidupan yang sebenarnya dengan kita semua bersentuhan dengan kesedaran kita yang tidak tercerahkan setiap hari.
Peraturan permainan
Ia sebenarnya tidak seburuk itu. Orang hidup seperti yang mereka boleh dan tidak peduli. Tetapi entah bagaimana, tidak ada orang yang benar-benar gembira di antara kita. Sebenarnya, kita semua mandi wap. Kita semua tenggelam dalam mencari penyelesaian "betul" yang akan memperluas zon selesa kita. Kita semua menginginkan kemajuan yang bebas, sehingga berkat-berkat mengalir satu demi satu, sehingga hanya yang tidak diperlukan yang hilang, dan pengetahuan tentang yang tidak diketahui hanya terbatas pada kesan yang menyenangkan.
Dalam artikel saya mengenai peraturan hidup, saya telah berusaha untuk mengetengahkan "undang-undang" termudah yang mana kehidupan berlaku bukan dalam teori, tetapi dalam praktik. Salah satu yang paling relevan adalah undang-undang tongkat dan wortel yang bermanfaat.
Kita hidup dalam keadaan di mana kita harus sentiasa bergerak untuk terus hidup. Kita tidak boleh, seperti singa, mengejar permainan, dan kemudian berbaring untuk berehat. Kita dilahirkan tidak sesuai dengan fauna setempat, dan terpaksa menggunakan banyak alat kelangsungan hidup: pakaian, kereta, alat, dan lain-lain. Keadaan kehidupan duniawi memacu perkembangan kita semua melalui kaedah wortel dan tongkat.
Dan setiap daripada kita, yang merupakan inti dari semua keinginan kita, bingung dengan dua persoalan asas: bagaimana kita dapat menjadikan cambuk cambuk lebih lemah dan wortel lebih manis?
Komunisme tidak membantu menyelesaikan masalah serius dan sukar ini. Dan lebih teruk lagi - menyebabkan berjuta-juta orang menemui jalan buntu. Dan bahkan pada tahun-tahun ketika, secara umum, rendah diri sistem komunis menjadi sangat jelas, sejak sekian lama fenomena yang saya sebutkan di awal artikel berlaku: bukannya mengambil jalan mengakui kesalahan kita, kita semua sering adalah lebih mudah dan menyenangkan untuk mengalihkan pandangan untuk memainkan peranan yang berjaya dan maju.
Kami bersetuju untuk tetap menjadi neurotik yang tidak berpuas hati dengan wajah masam dalam permainan yang buruk, jika permainan ini di mana-mana orang memberi inspirasi sedikit rasa hormat terhadap kebanggaan kita yang selalu menyakitkan. Dan nampaknya "penyakit" ini tidak hanya menghantui negara kita yang sudah lama menderita, tetapi juga seluruh umat manusia.
Pandangan dunia sosial
Satu set kepercayaan khas kita terbina dalam pandangan dunia sosial - sistem idea mengenai cara hidup dengan betul agar tidak bimbang tentang makna kehidupan kita sendiri. Sebagai contoh, salah satu idea paling sederhana mengenai kehidupan "betul" adalah bahawa seorang lelaki harus menanam pokok, membina rumah dan membesarkan anak lelaki. Sebilangan besar daripada kita percaya bahawa hidup "seperti orang lain" adalah perkara yang betul, kerana tidak kira betapa salahnya pandangan umum, ini adalah satu-satunya cara kita mendapat persetujuan semua orang.
Masyarakat yang hilang bersedia untuk menunjukkan rasa simpati dan pengertiannya sendiri - iaitu untuk orang yang hilang dan malang. Dan sekiranya kita tidak melakukan kesalahan sosial yang biasa, masyarakat yang cemburu tidak akan memaafkan kita untuk ini. Dengan kata lain, tidak kira apa kehendak kolektif, pihaknya menerima peserta secara individu hanya dalam keadaan apabila mereka, bersama-sama dengan kumpulan ini, senang bersatu. Dan, pada pendapat saya, pada masa kini, ini adalah salah satu prinsip utama sistem nilai sosial.
Dan jika seseorang meragui asas yang biasa, dia, paling tidak, dikira sebagai eksentrik eksentrik yang sedikit digerakkan oleh pikiran, yang, kerana "penyimpangan" nya, hanya dapat bersimpati. Dan ini adalah yang terbaik. Paling teruk, orang yang tidak waras menjadi pemberontak dan dianggap sebagai genius jahat, ancaman sejagat yang dapat dihilangkan oleh masyarakat.
Walau bagaimanapun, pada masa kita dipenuhi maklumat, kesan sebaliknya berlaku. Setelah terbiasa dengan keselesaan rawa kita, kadang-kadang kita menginginkan "ancaman" terhadap pandangan dunia kita sendiri, untuk menggelitik saraf kita, sedikit mengejutkan diri kita dari tidur yang membosankan dari kehidupan "normal" hanya untuk hiburan.
Langkah-langkah serius untuk membebaskan diri dari visualisasi kolektif, lebih sering daripada tidak, tidak membawa kepada sesuatu yang masuk akal, kerana ia menjadi penipuan diri lain dalam kerangka nilai-nilai asas dari sistem. Dengan memberontak terhadap asas-asas sosial yang mapan, kita, sebagai peraturan, hanya memanjakan kesia-siaan kita dengan kaedah baru yang sedikit lebih canggih - kita memilih untuk percaya bahawa kita dulu berada dalam kawanan domba buta, dan sekarang kita menjadi singa yang bebas dan kuat.
Dengan kata lain, ini adalah perlumbaan yang sama untuk wortel penegasan diri, yang dihasilkan oleh sistem nilai sosial. Baru saja wortel ini sepertinya mendapat persetujuan dan rasa hormat dari sesama suku - kami cuba menjadi seperti orang lain, sehingga "semua orang" yang sama ini membawa kami untuk "mereka sendiri". Dan sekarang, kecewa dengan sistem sosial, kita menganggap orang ramai sebagai sekumpulan abu-abu yang hanya manusia, di atasnya, setelah menjadi orang-orang yang terpilih, kita bangkit secara megah.
Selalunya orang buangan, ditolak oleh masyarakat, menjadi mangsa pelbagai mazhab. Di sana mereka menjumpai lingkaran sempit sesama suku, di mana sekarang penegasan diri secara kolektif terjadi kerana kenaikan di atas "kawanan" sosial. Kolektif sektarian mencipta mikrososiumnya sendiri - sistem pandangan dunia terhad yang lain, yang fungsi utamanya paling sering bertujuan untuk mewujudkan rasa terpilih mereka sendiri. Dengan ilusi inilah sekte mengikat pengikut mereka. Fungsi utama pandangan dunia sektarian adalah untuk mewujudkan di kalangan sektarian perasaan bahawa pandangan dunia baru mereka lebih baik dan lebih tinggi daripada pandangan sosial sebelumnya.
Oleh itu, sektarian mengganti pandangan dunia sosial yang lebih kurang memadai dengan yang baru, dipenuhi dengan ilusi "rohani" mengenai kelebihan mereka sendiri. Sekiranya seseorang berjaya melalui pengalaman ini, setelah mengetahui apa yang sebenarnya terjadi pada dirinya, dia memperoleh sedikit kebijaksanaan - pemahaman tentang apa pandangan dunia dan bagaimana ia mempengaruhi jiwa. Jika tidak, sektarian itu tersekat dengan khayalannya sendiri dengan kepalanya, dan akhirnya melepaskan diri dari kenyataan.
Nilai dan salah tanggapan
Sekiranya semua nilai tiruan itu palsu, di mana kebenarannya? Saya ingat pepatah Lao Tzu: "Tao yang dinyatakan dengan kata-kata bukanlah Tao yang sebenarnya." Dalam praktiknya, ini bermaksud bahawa nilai benar tidak wujud. Semua konsep adalah dangkal. Yang tinggal bagi kita adalah mempermudahkan kehidupan dengan menghilangkan khayalan berjenjang. Kemudian, walaupun kebenaran yang menerangkan tidak dinyatakan, sekurang-kurangnya ketegangan pasti akan berkurang.
Adalah mungkin untuk secara konvensional menerima prinsip-prinsip yang membantu membersihkan pikiran dari tumpukan yang tidak berguna, yang terpisah dari kenyataan, untuk apa yang disebut "nilai benar". Tetapi di sini mudah untuk ditipu, menggantikan latihan dengan idea-idea indah yang baru untuk kesenangan - ini berlaku sepanjang masa.
Saya telah mengatakan di atas bahawa kehidupan kita pada tahap asas ditentukan oleh wortel dan wortel - iaitu jangkaan yang menyenangkan dan menyakitkan. Di sinilah khayalan asal kita. Dengan kehilangan benang sebenar yang memutar minda kita, kita mula merasionalisasikan dan meninjau pengalaman sederhana yang merangkumi teori-teori indah mengenai niat mulia, keinginan yang betul dan aspirasi yang tinggi.
Secara amnya, semua aspirasi kita dapat dikurangkan menjadi kejayaan - kepada pencapaian kesejahteraan dalam pekerjaan dan hubungan. Dan semuanya akan baik-baik saja, tetapi itu saja, seperti yang telah disebutkan di atas, untuk sebahagian besar kita lupa bagaimana mendengarkan suara dalaman kita. Kami tidak tahu apa yang sebenarnya kami mahukan, tetapi kami percaya pada kebahagiaan buatan berdasarkan nilai-nilai Hollywood. Kami tetap tuli dan buta terhadap keperluan sebenarnya, kerana kami percaya bahawa kebahagiaan terkandung dalam kejayaan sosial.
Mengikuti pengaruh hipnosis kolektif, kita kadang-kadang mencapai matlamat yang telah lama ditunggu-tunggu dari sistem, dan seolah-olah kita memahami bahawa sesuatu yang penting telah berlaku - mimpi telah menjadi kenyataan. Sama seperti dalam mimpi kita lari dari kisah-kisah seram yang diimpikan dan bersukacita dengan faedah-faedah khayalan, "kebahagiaan" yang disetujui secara sosial oleh kekuatan iman kita dapat membuat anda merasa seolah-olah kita telah benar-benar mencapainya, kerana semua tanda-tanda pencapaian luaran diperhatikan.
Bayangkan analogi. Kotak kadbod kosong. Seorang lelaki telah lama berusaha mendapatkannya. Dikemukakan kepadanya bahawa itu adalah kebahagiaan dan kejayaan. Dan sekarang, setelah bertahun-tahun berusaha, dia akhirnya mencapai impiannya yang lama ditunggu-tunggu, dan tentu saja, dia bersukacita. Mereka iri kepadanya: “Oh, lelaki ini mendapat kotak itu! Wah! Yang paling nyata ?! Ya! Kardus … Dia menerima penghormatan dan persetujuan yang diinginkan dari masyarakat, berusaha untuk mencapai tujuan stereotaip yang serupa. Dan itu sahaja! Adakah anda faham?
Tidak pernah ada kebahagiaan di sebalik matlamat sistem sosial. Dan semua sensasi yang menyenangkan terhad kepada kegembiraan yang menipu dalam mencapai matlamat ini. Tetapi kerana kebutaan mental kita, kita percaya bahawa kegembiraan sekilas ini adalah kebahagiaan abadi. Nampaknya kami terlepas sesuatu, tidak menyelesaikannya, atau menemui beberapa keadaan baru, setelah menanganinya, akhirnya kami akan mengatasi kebahagiaan. Isyarat yang belum selesai ini menghantui kita sepanjang hidup kita.
Sistem sosial
Ramai di antara kita benar-benar percaya bahawa wang adalah kebahagiaan. Kami menyamakan wang dengan kejayaan dan keyakinan diri. Sekiranya ada wang, maka akan ada kebahagiaan - sistem nilai sosial meyakinkan kita akan hal ini. Dia menjual neurosis kita. Sistem menjual jangkaan kami. Apa yang kita harapkan? Sudah tentu, kita semua mahukan cara yang mudah dan difahami di mana jeda pengetahuan diri tidak diperlukan. Anda hanya perlu kekal neurotik sentimental, menatap kotak hipnotizer, membeli barang mahal, memahami fetish kolektif dan berpura-pura bahawa semuanya baik-baik saja.
Permintaan untuk kebahagiaan mudah menghasilkan cadangan palsu sendiri. Kami dijual dengan filem-filem yang ceroboh, di mana "cinta" neurotik disiarkan, yang tidak membawa ke mana-mana melampaui keterikatan bayi terhadap narsisme, ditambah dengan naluri seksual. Kami dijual kisah-kisah indah tentang kejayaan, di mana cerobong sistem sosial menemui kebahagiaan Hollywood dengan bantuan pengesahan diri pejabat. Tetap neurotik, "jangan beralih" dan semuanya akan baik-baik saja.
Sistem nilai sosial, seperti yang saya fahami, bukan makhluk halus yang licik, dan bukan negara yang mempunyai undang-undangnya. Tanpa negara, dunia akan hidup menurut undang-undang rimba. Sistem ini adalah satu set harapan kolektif, pandangan dunia yang diturunkan oleh neurotik dari generasi ke generasi, menyokong dan memperkuatnya dengan bantuan tipuan maklumat massa.
Apabila tidak ada pengetahuan diri, tidak ada keyakinan diri. Kemudian seseorang berhenti memahami siapa dia dan apa yang sedang dia tuju. Dan bukannya menyelidiki sifat sebenarnya, dia menekannya, dan bergegas mengejar nilai-nilai yang asing baginya dan keinginan orang lain.
Kami mahukan kebahagiaan percuma. Sepanjang hidup kita, kita memperdaya penipuan ini - kita percaya bahawa pemberian sistem sosial akan membawa kepada kepuasan yang lengkap dan terakhir. Tetapi mencapai matlamat, kita pasti berada di bawah pengaruh pendulum dualitas seterusnya, di mana kebahagiaan yang baru dijumpai digantikan oleh rasa takut kehilangan kebahagiaan ini. Perasaan pemilikan, kecemburuan, kerengsaan, kerentanan, keraguan diri - menjadi pembayaran untuk hadiah dari sistem.
Kami memakai topeng watak filem dan menyiarkan gambar yang diharapkan dari kami dalam sistem sosial. Dan di dalamnya - "omong kosong" - kualiti yang tidak sesuai dengan sistem. Semua penyakit psikosomatik berpunca dari sini.
Kami mahu menjadi pengintip yang cantik - lelaki dan perempuan yang normal. Mungkin ada orang yang minatnya paling dalam sesuai dengan kerangka sistem. Tetapi sebilangan besar orang "gembira" meniru kebahagiaan mereka - sama seperti pelakon Hollywood.
Dan bagaimana kehidupan seperti di luar sistem? Bagaimana kehidupan bebas dari perintah jangkaan stereotaip? Hubungan berhenti mematuhi peraturan, menjadi hidup dan penuh dengan kesedaran. Kerja tidak akan dibina secara eksklusif di sekitar wang dan pengesahan diri. Ia menjadi ungkapan intipati dalaman seseorang, dan hanya dalam keadaan seperti itu, ia dapat membawa kepada inovasi dan penemuan, menjadikan seseorang itu penguasaannya. Keputusan dibebaskan dari belenggu paksaan, dan seseorang mula memahami bahawa dia bebas mengubah hidupnya pada bila-bila masa yang dia mahukan.
Menjadi diri sendiri adalah satu-satunya cara untuk melakukan perkara yang anda sukai dan lupakan kemalasan. Lagipun, kemalasan hanyalah menentang keinginan orang lain. Menjadi diri sendiri adalah satu-satunya cara untuk kekal menjadi orang yang sihat. Untuk menjadi diri sendiri bukanlah anak patung yang dicop pop, tetapi orang yang benar-benar sedar. Dan mungkin di suatu tempat di sini terdapat jambatan yang menuju dari psikologi sosial ke kerohanian sejati di luar agama dan di luar konsep.
