Langkah pertama di jalan kerohanian adalah mengenali sifat ilusi dunia di sekeliling kita.
Ilusi ini bukan sahaja harus diakui, tetapi juga dapat direalisasikan secara logik. Semasa anda mempelajari lebih dalam ilmu kognitif dan memahami bagaimana otak manusia berfungsi, banyak perkara akan menjadi lebih jelas. Otak inilah yang bertanggung jawab atas perwakilan yang kita sebut realiti. Contoh mudah: kita melihat warna, tetapi pada kenyataannya hanya panjang gelombang tertentu.
Dalam khayalan ini, fatamorgana tambahan muncul ketika seseorang dapat mengira tali ular atau cangkang ibu mutiara untuk perak.
Satu sisi persepsi yang timbul dari diri egoistik sangat memesongkan realiti. Seseorang, misalnya, menikmati pemandangan pemandangan yang indah dan mengalami kegembiraan eksistensial. Sementara itu, walaupun tanpa usaha tambahan, seseorang dapat menyadari bahwa kita telah menghadapi lebih banyak pertempuran, di mana setiap spesies dan bentuk kehidupan sedang dalam perjuangan untuk terus hidup. Mereka berlari makan tengah hari dan melarikan diri agar tidak menjadi makan malam untuk orang lain. Setiap tanaman memperjuangkan kelembapan dan sinar matahari, tetapi apa yang berlaku pada tahap mikrokosmos, kebanyakannya tidak menyangka.
Peratusan ilusi yang sangat besar dibuat oleh bahasa lisan. Menyasarkan fenomena dan memberi mereka nama, kita segera membangun dunia yang benar-benar konvensional, di mana terdapat pembahagian bukan berdasarkan isi, tetapi berdasarkan nama.
Contohnya, hutan, hutan, atau bahkan pokok, ini adalah objek yang sama sekali tidak nyata. Orang ramai bersetuju untuk memanggil sekumpulan besar pohon sebagai hutan dan yang lebih kecil sebagai hutan, tetapi tidak ada objek ontologi seperti hutan dan hutan. Mereka hanya wujud di peringkat bahasa dan untuk kemudahan komunikasi antara orang.
Dan pokok itu? Ada sesuatu yang disebut pokok - itu sahaja.
Video promosi:
Adakah lembu itu nyata? Ahli falsafah Buddha akan menjawab secara negatif. Terdapat lembu ini, tetapi pada hakikatnya tidak ada objek ontologi yang disebut "lembu". Hanya beberapa ciri khas (sebilangan ciri), yang dapat disebut kekasaran, membezakan benda-benda hidup ini dari sejumlah yang lain.
Cuba analisa ucapan anda. Menyedari berapa banyak konvensyen dan khayalan yang ada. Kami berhenti berfikir dalam gambar dan berfikir dalam ayat. Ini membawa kepada transformasi minda menjadi panduan ke dunia yang diciptakan dan menghilangkan kesedaran peluang untuk berkembang.
Perhatikan setiap perkataan yang anda katakan. Hitung berapa banyak dari mereka yang dikatakan bukan hanya untuk menggambarkan, tetapi juga untuk menyampaikan idea anda kepada orang yang bercakap. Fahami konsep konvensional dan perkataan yang mengungkapkannya. Penyemakan ini, dengan mindset yang betul, akan sangat membantu menghilangkan ilusi. Cuba sedar bahawa jika anda melihat gambar dan tidak mengetahui nama dan tujuan objek yang ada, maka anda akan melihat gambar itu dengan cara yang sama sekali berbeza dengan yang mengetahui segalanya.
Itulah sebabnya sukar untuk dilatih daripada mengajar untuk pertama kalinya. Fikiran mendahului pemahaman yang ada dan mengganggu proses memahami fenomena atau pengajaran. Kapal penuh, tidak kosong.
Andrey Vl.
