Cryptomnesia. Pandangan Skeptikal Terhadap Fenomena Kenangan Kehidupan Masa Lalu - Pandangan Alternatif

Cryptomnesia. Pandangan Skeptikal Terhadap Fenomena Kenangan Kehidupan Masa Lalu - Pandangan Alternatif
Cryptomnesia. Pandangan Skeptikal Terhadap Fenomena Kenangan Kehidupan Masa Lalu - Pandangan Alternatif

Video: Cryptomnesia. Pandangan Skeptikal Terhadap Fenomena Kenangan Kehidupan Masa Lalu - Pandangan Alternatif

Video: Cryptomnesia. Pandangan Skeptikal Terhadap Fenomena Kenangan Kehidupan Masa Lalu - Pandangan Alternatif
Video: 开放早期会员视频: 美国独立日感怀(字幕)/Independence Day in the United States/王剑每日观察/20200927 2024, Mungkin
Anonim

Fenomena kenangan kehidupan masa lalu mungkin dapat dijelaskan dari sudut pandang cryptomnesia ("kryptos" - tersembunyi, "mneme" - memori).

Istilah ini diciptakan pada awal abad kesembilan belas oleh ahli psikologi Switzerland Theodore Flournoy, merujuk kepada mereka kenangan yang tidak dapat dicapai oleh kesedaran.

Dalam buku terperinci dan luas, Kenangan Tersembunyi: Suara dan Imej dalam Kita, Dr Robert A. Baker menafsirkan banyak pengalaman kehidupan masa lalu berdasarkan data yang diketahui mengenai fungsi psikologi otak "normal".

Seorang profesor psikologi yang pernah mengajar di Massachusetts Institute of Technology, Universiti Stanford dan University of Kentucky, Baker menjelaskan kenangan kehidupan masa lalu sebahagiannya oleh cryptomnesia, dan sebahagiannya oleh pengaburan (membuat fakta untuk mengisi jurang ingatan).

Image
Image

Dengan menggabungkan kedua fungsi otak normal dan sihat ini, anda dapat mencipta kehidupan masa lalu yang bersemangat dan memuaskan. Baker berpendapat bahawa otak tidak menyimpan kenangan sebagai episod selesai; otak bukan filem. Kenangan disimpan dalam bentuk potongan dan kepingan dan, jika perlu, disusun semula menjadi keseluruhan gambar.

Kenangan diketahui tidak boleh dipercayai. Semakin kerap mereka diambil dari ingatan, semakin aktif ialah pembinaan semula: otak memperindah, mengisi jurang dan akhirnya mencipta apa yang nampaknya benar-benar sahih, walaupun kadang-kadang tidak tepat, memori. Sekiranya anda membandingkan kenangan orang yang berlainan mengenai peristiwa yang sama, anda akan dapati perbezaan terperinci yang luar biasa - semua ini adalah muslihat otak, dalam setiap kes yang membina kejadian itu dengan cara tersendiri.

Penulis fiksyen sains Philip K. Dick, ketika berada di rumah, tiba-tiba teringat akan kehidupannya yang lalu di Rom kuno. Ingatan ini memberi dorongan kepada orang lain - dan kehidupan sebelumnya bergolak seperti sungai.

Video promosi:

Dalam buku-buku yang telah saya baca mengenai topik ini, satu kes yang berikut: orang-orang, tanpa kebiasaan, tanpa nama dan nama keluarga, diminta dalam semua butiran mengenai kehidupan masa lalu mereka. Tetapi dalam buku itu tidak ada subjek yang ditanya dengan kegigihan yang sama mengenai kehidupannya sekarang. Mengapa tidak ada pengarang yang bertanya kepada Philip Dick jika dia baru-baru ini pergi ke doktor gigi?

Image
Image

Kenangan pertama Dick muncul setelah gigi diekstraksi - dia disuntik dengan natrium pentothal sebagai ubat bius.

Banyak halusinasi, termasuk makhluk asing dan reinkarnasi, dikaitkan dengan lawatan ke doktor gigi, penggunaan alkohol dan amfetamin yang berlebihan, tekanan yang menyebabkan dirinya terdedah, dan kurang tidur.

Dia dengan tulus mempercayai halusinasi, yang disahkan oleh surat yang dikirimkan kepada 70 orang temannya: surat itu mengatakan bahawa Dick adalah Yesus yang dilahirkan semula dan sekarang tinggal di Sri Lanka. Setahun kemudian, Dick meninggal dunia kerana pendarahan otak. Dia baru berusia 53 tahun.

Halusinasi menambah kecerahan pada kenangan kehidupan masa lalu. Baker menulis:

"Kekayaan utama halusinasi adalah bahawa mereka kelihatan sangat nyata dan dapat memiliki semua sifat deria dari persepsi biasa kita sehari-hari, termasuk gambar visual, suara, bau, rasa dan sensasi sentuhan. Halusinasi semacam itu terdiri dari kenangan yang tersimpan dalam ingatan, imaginasi dan impian, dan konglomerat ini, yang diciptakan oleh otak kita, diproyeksikan menjadi kesedaran."

Baker menekankan bahawa halusinasi tidak jarang berlaku, dan sama sekali tidak perlu untuk melihatnya sebagai tanda penyakit jiwa atau mental.

Semasa memutuskan bahawa dia berurusan dengan ingatan tentang peristiwa sebenar dari kehidupan pesakit semasa atau masa lalu, ahli terapi tidak boleh membatasi dirinya pada pertanyaan: "Berapa lama kita berjumpa doktor gigi?" Sebab-sebab halusinasi atau fungsi memori yang tidak standard banyak, dan semuanya dikaji dengan baik. Soalan mesti diajukan. Contohnya, adakah anda banyak merokok?

Adakah anda baru-baru ini terdedah kepada lampu berkelip? Adakah anda mempunyai tekanan darah tinggi? Adakah anda pernah mengalami kurang tidur atau tekanan yang tidak dijangka? Adakah anda mengambil amfetamin, mungkin kerana alahan, atau levodopa (ubat antiparkinsonia) jika anda menghidap penyakit Parkinson?

Adakah anda baru-baru ini mengambil ketamin dan mendapati diri anda terperangkap dalam keadaan yang menyebabkan kelaparan deria rasa? Adakah anda berlebihan dengan aktiviti fizikal? Adakah tarian ritual sepanjang malam, yang boleh menyebabkan keadaan dekat dengan keadaan khayalan dan halusinasi?

Adakah anda membataskan diri anda dengan terlalu keras dalam makanan, dan adakah anda mengalami dehidrasi? Adakah tahap oksigen dalam darah naik atau turun dengan mendadak, misalnya, kerana pernafasan yang disengaja cepat atau lambat? Atau mungkin anda sedih dan kesepian dan hanya mahu perhatian?

Sebab terakhir sering diabaikan. Dalam apa yang saya baca mengenai karya psikoterapi dengan kehidupan pesakit yang lalu, saya tidak melihat sedikit pun soalan seperti itu dari pihak doktor.

Dengan menggunakan bahan yang luas dengan pautan ke pengalamannya sendiri dan penyelidikan saintis lain, Baker menunjukkan bagaimana otak menyerap sejumlah besar maklumat, menyaring sebahagian besarnya dan hanya meninggalkan sebahagian kecil dari kesedaran seharian. Artinya, kesedaran kita mempunyai akses langsung ke sebahagian kecil dari apa yang tersimpan dalam ingatan.

Apabila suatu peristiwa memacu memori, otak menarik sejumlah maklumat dari sel simpanan dan, menurut teori, menyusun semula memori. Otak menyediakan serpihan yang hilang, menolak sejumlah besar pengetahuan dan gambar yang tersimpan yang tidak berkaitan dengan ingatan yang dibina semula ini. Proses ini sangat pantas. Kami tidak dapat mengawasinya.

Ujian telah menunjukkan berulang kali bahawa ingatan manusia adalah licik dan licik. Semakin tidak sedar proses pembinaan semula, memori yang kurang dipercayai.

Bagaimana jika gangguan luar memicu otak untuk meletakkan ingatan di luar konteks di mana ia disimpan? Adakah kita akan mengenali kenangan kita? Dan tidakkah kita akan mengaitkannya dengan kehidupan lain, dan bukan dengan kehidupan yang kita jalani sekarang? Dan bukankah ini yang berlaku apabila seseorang jatuh ke masa lalu?

Lynn Kelly

Disyorkan: